芒果视频下载

歷史淵源

灶是(shi)在(zai)人類把火引進(jin)自己(ji)的居(ju)所后產生(sheng)的。灶畫(hua)起(qi)源于何時，至今未(wei)有(you)確(que)切的說法。據初步考證，嘉(jia)興民間灶畫(hua)至少出現在(zai)明朝。

嘉(jia)興(xing)灶(zao)頭(tou)畫(hua)(hua)是嘉(jia)興(xing)一帶民間(jian)(jian)藝人用(yong)水(shui)彩、水(shui)粉顏料繪制(zhi)在鄉(xiang)間(jian)(jian)農(nong)家(jia)柴灶(zao)上(shang)的(de)各種(zhong)吉(ji)祥(xiang)圖(tu)案和文字紋(wen)樣，又(you)稱(cheng)“灶(zao)畫(hua)(hua)”、“灶(zao)壁畫(hua)(hua)”，是江南魚米(mi)之鄉(xiang)典型的(de)獨特(te)的(de)鄉(xiang)土藝術。據推斷，至(zhi)少出現在清中(zhong)期(qi)，已(yi)有200多(duo)年歷史(shi)。

嘉(jia)興，自古就有“魚米之(zhi)鄉、絲綢之(zhi)府”的美譽。早在(zai)7000多年前(qian)，馬家浜的先民(min)們就在(zai)江南這塊(kuai)土(tu)地上種植下一片片稻田。2500多年來，橫貫嘉(jia)興的古運河孕(yun)育了(le)這吳根(gen)越(yue)角之(zhi)地流(liu)淌不息的水鄉文化(hua)。

俗話說，民以食為天，食以炊為先(xian)。灶(zao)頭(tou)(tou)(tou)(tou)是(shi)民居建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)一(yi)(yi)部分，是(shi)農(nong)村百姓食文(wen)(wen)化的(de)(de)根基(ji)，由灶(zao)頭(tou)(tou)(tou)(tou)衍生的(de)(de)灶(zao)頭(tou)(tou)(tou)(tou)畫(hua)(hua)(hua)也是(shi)嘉(jia)興(xing)匠(jiang)人(ren)的(de)(de)百工技藝之一(yi)(yi)。在(zai)嘉(jia)興(xing)地區，鄉村農(nong)戶新建(jian)(jian)一(yi)(yi)所住房，必在(zai)廚房中(zhong)新建(jian)(jian)一(yi)(yi)座用(yong)來做飯、燒菜(cai)的(de)(de)灶(zao)頭(tou)(tou)(tou)(tou)。而且，灶(zao)頭(tou)(tou)(tou)(tou)不論是(shi)花籃形(xing)、圓桶形(xing)，還(huan)是(shi)方桌形(xing)；也不論是(shi)單眼(yan)(yan)、兩眼(yan)(yan)灶(zao)，還(huan)是(shi)三眼(yan)(yan)、四眼(yan)(yan)灶(zao)，從灶(zao)山、煙箱到灶(zao)身都畫(hua)(hua)(hua)滿了各(ge)種不同的(de)(de)圖案和紋樣，配有不同內容的(de)(de)文(wen)(wen)字，這種由民間泥水匠(jiang)在(zai)灶(zao)頭(tou)(tou)(tou)(tou)砌畢后，信手用(yong)水墨顏(yan)料(liao)繪于灶(zao)頭(tou)(tou)(tou)(tou)上的(de)(de)壁畫(hua)(hua)(hua)，賦(fu)予了土灶(zao)濃郁的(de)(de)生活氣息，注入了一(yi)(yi)代又一(yi)(yi)代人(ren)薪火相傳(chuan)的(de)(de)浙江民間文(wen)(wen)化。

灶(zao)對于(yu)人類(lei)生(sheng)存來說，是使用(yong)最(zui)早、最(zui)普遍、最(zui)親密(mi)的(de)炊具。灶(zao)頭(tou)(tou)畫以灶(zao)為載(zai)(zai)體，是人類(lei)自有(you)了灶(zao)后才逐漸產(chan)生(sheng)的(de)。灶(zao)頭(tou)(tou)畫起(qi)源于(yu)何時(shi)，至今未發現確(que)切的(de)歷(li)史記載(zai)(zai)，但據嘉興(xing)民(min)間灶(zao)頭(tou)(tou)畫藝人趙祥松第八代灶(zao)頭(tou)(tou)畫傳承人的(de)考查，嘉興(xing)灶(zao)頭(tou)(tou)畫至少出現在(zai)清朝中期，己有(you)200多年的(de)歷(li)史。

在民間，人(ren)(ren)們將(jiang)用木板(ban)刻(ke)印、貼于灶(zao)(zao)(zao)君堂上用來(lai)(lai)祭灶(zao)(zao)(zao)的花紙(zhi)稱(cheng)“灶(zao)(zao)(zao)神畫(hua)(hua)(hua)”。嘉(jia)興灶(zao)(zao)(zao)頭(tou)(tou)畫(hua)(hua)(hua)是指民間藝(yi)(yi)人(ren)(ren)以(yi)鄉間農家(jia)做飯燒菜(cai)用的灶(zao)(zao)(zao)頭(tou)(tou)為載體，用各種顏料手工繪制在灶(zao)(zao)(zao)壁上的圖畫(hua)(hua)(hua)，它是用來(lai)(lai)裝飾(shi)、美(mei)化灶(zao)(zao)(zao)頭(tou)(tou)，表達農家(jia)美(mei)好(hao)愿望(wang)的鄉土藝(yi)(yi)術(shu)。幾百年(nian)來(lai)(lai)，嘉(jia)興灶(zao)(zao)(zao)頭(tou)(tou)畫(hua)(hua)(hua)艷麗的圖案、豐富(fu)的畫(hua)(hua)(hua)意深受百姓喜愛，經久不衰。除了灶(zao)(zao)(zao)頭(tou)(tou)畫(hua)(hua)(hua)有(you)其(qi)特殊(shu)的文化表征外，嘉(jia)興灶(zao)(zao)(zao)頭(tou)(tou)畫(hua)(hua)(hua)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)在繪制灶(zao)(zao)(zao)頭(tou)(tou)時(shi)還有(you)一(yi)個與眾不同的技術(shu)工藝(yi)(yi)，主要表現在繪畫(hua)(hua)(hua)載體、調(diao)色(se)和空間的特殊(shu)性(xing)(xing)(xing)，形(xing)成了嘉(jia)興灶(zao)(zao)(zao)頭(tou)(tou)畫(hua)(hua)(hua)有(you)別于其(qi)他繪畫(hua)(hua)(hua)的獨特性(xing)(xing)(xing)，從而(er)凸現了鮮明的藝(yi)(yi)術(shu)個性(xing)(xing)(xing)。

嘉(jia)興(xing)灶(zao)(zao)(zao)(zao)頭(tou)造形大(da)都由灶(zao)(zao)(zao)(zao)腳、灶(zao)(zao)(zao)(zao)身、灶(zao)(zao)(zao)(zao)臺(tai)、煙箱、灶(zao)(zao)(zao)(zao)山(shan)、灶(zao)(zao)(zao)(zao)君(jun)(jun)堂、灶(zao)(zao)(zao)(zao)塵板等(deng)組成。嘉(jia)興(xing)鄉村(cun)的(de)灶(zao)(zao)(zao)(zao)頭(tou)砌制講究，柴灶(zao)(zao)(zao)(zao)大(da)都砌在廚房一(yi)隅，從灶(zao)(zao)(zao)(zao)臺(tai)的(de)臺(tai)面到屋頂有(you)很大(da)一(yi)段距離和空(kong)間，為防止燒火時柴桿的(de)煙灰(hui)從灶(zao)(zao)(zao)(zao)門口飛出落在灶(zao)(zao)(zao)(zao)臺(tai)的(de)鑊子內(nei)或灶(zao)(zao)(zao)(zao)臺(tai)上(shang)的(de)盆(pen)、碗內(nei)，都要在這一(yi)空(kong)間砌上(shang)一(yi)堵墻加以遮(zhe)擋，這垛墻人們稱(cheng)之為灶(zao)(zao)(zao)(zao)山(shan)。灶(zao)(zao)(zao)(zao)山(shan)的(de)一(yi)側是灶(zao)(zao)(zao)(zao)神(shen)的(de)神(shen)龕(kan)、灶(zao)(zao)(zao)(zao)君(jun)(jun)堂。

嘉興灶(zao)(zao)(zao)頭變化主要在灶(zao)(zao)(zao)身上。一般(ban)有花籃形(xing)(xing)(xing)(xing)、長(chang)方(fang)(fang)(fang)形(xing)(xing)(xing)(xing)、圓桶形(xing)(xing)(xing)(xing)3種類型。花籃形(xing)(xing)(xing)(xing)灶(zao)(zao)(zao)身是砌成六角形(xing)(xing)(xing)(xing)的，形(xing)(xing)(xing)(xing)似六角花籃，當地稱“花籃灶(zao)(zao)(zao)”；長(chang)方(fang)(fang)(fang)形(xing)(xing)(xing)(xing)灶(zao)(zao)(zao)身砌成方(fang)(fang)(fang)形(xing)(xing)(xing)(xing)，形(xing)(xing)(xing)(xing)似方(fang)(fang)(fang)桌或長(chang)方(fang)(fang)(fang)桌，人稱“小方(fang)(fang)(fang)灶(zao)(zao)(zao)”；圓桶形(xing)(xing)(xing)(xing)灶(zao)(zao)(zao)身砌成半圓形(xing)(xing)(xing)(xing)，形(xing)(xing)(xing)(xing)似木桶，人稱“木桶灶(zao)(zao)(zao)”。

嘉興(xing)灶(zao)(zao)(zao)(zao)(zao)頭畫(hua)(hua)的(de)(de)工藝主要有依(yi)灶(zao)(zao)(zao)(zao)(zao)繪(hui)畫(hua)(hua)、酒調顏料(liao)、濕壁作畫(hua)(hua)三大(da)(da)內容(rong)。灶(zao)(zao)(zao)(zao)(zao)頭繪(hui)畫(hua)(hua)的(de)(de)部位，主要是灶(zao)(zao)(zao)(zao)(zao)身、煙箱、灶(zao)(zao)(zao)(zao)(zao)山(shan)、灶(zao)(zao)(zao)(zao)(zao)帽。藝人(ren)們常(chang)將灶(zao)(zao)(zao)(zao)(zao)頭看成一(yi)個獨立的(de)(de)舞臺和(he)表現的(de)(de)對(dui)(dui)象，畫(hua)(hua)面(mian)組合分上(shang)下兩大(da)(da)部分。上(shang)半部分畫(hua)(hua)面(mian)講究(jiu)大(da)(da)小對(dui)(dui)比、橫(heng)豎(shu)對(dui)(dui)比、方圓(yuan)對(dui)(dui)比，下半部分或(huo)橫(heng)幅(fu)等額(e)排列，或(huo)通幅(fu)彩繪(hui)，追(zhui)求(qiu)多幅(fu)巧妙組合，達到(dao)集中、完美、和(he)諧、統一(yi)的(de)(de)藝術效果(guo)和(he)。因此，一(yi)座灶(zao)(zao)(zao)(zao)(zao)頭繪(hui)圖的(de)(de)數量多則15至20幅(fu)，少則10至15幅(fu)，大(da)(da)小不(bu)等，形狀(zhuang)不(bu)等，錯(cuo)落有致。嘉興(xing)灶(zao)(zao)(zao)(zao)(zao)頭畫(hua)(hua)因灶(zao)(zao)(zao)(zao)(zao)頭體積大(da)(da)且結構復雜，當地民間講究(jiu)留(liu)彩不(bu)留(liu)白，故而通體著色，濃妝彩繪(hui)，一(yi)座灶(zao)(zao)(zao)(zao)(zao)繪(hui)畫(hua)(hua)的(de)(de)面(mian)積少則4平方米，多則6平方米。

明清時(shi)期(qi)，嘉(jia)興民間泥匠(jiang)在灶(zao)頭墻面上(shang)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)，均以黑色(se)顏(yan)(yan)(yan)料(liao)(liao)為主，這與當時(shi)作(zuo)畫(hua)(hua)顏(yan)(yan)(yan)料(liao)(liao)稀(xi)有(you)、短缺有(you)關。能(neng)工(gong)巧匠(jiang)往往就(jiu)地(di)取材，燒過飯菜(cai)的(de)鐵鍋(guo)外(wai)面常(chang)常(chang)會產(chan)生一層薄(bo)薄(bo)的(de)深黑色(se)灰(hui)粉(fen)，農(nong)家稱(cheng)鑊銹，把(ba)它用(yong)(yong)(yong)刀刮(gua)下來后，用(yong)(yong)(yong)適量清水(shui)調(diao)勻成黑色(se)的(de)液體顏(yan)(yan)(yan)料(liao)(liao)，作(zuo)為繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)顏(yan)(yan)(yan)料(liao)(liao)。上(shang)世紀80年代后，大都(dou)采(cai)用(yong)(yong)(yong)的(de)顏(yan)(yan)(yan)料(liao)(liao)大都(dou)為明珠、三花粉(fen)或(huo)水(shui)粉(fen)、水(shui)彩，現多采(cai)用(yong)(yong)(yong)水(shui)粉(fen)廣(guang)(guang)告色(se)。與眾(zhong)不同的(de)是，嘉(jia)興民間藝人(ren)在繪(hui)(hui)制灶(zao)頭畫(hua)(hua)時(shi)摸索出(chu)一種特殊的(de)調(diao)制顏(yan)(yan)(yan)料(liao)(liao)方(fang)法，即為使(shi)顏(yan)(yan)(yan)色(se)鮮(xian)艷且能(neng)滲入灶(zao)壁(bi)不流滴，在各色(se)顏(yan)(yan)(yan)料(liao)(liao)中(zhong)摻(chan)入白(bai)酒(jiu)調(diao)制顏(yan)(yan)(yan)色(se)，作(zuo)畫(hua)(hua)時(shi)各類(lei)顏(yan)(yan)(yan)色(se)由于酒(jiu)精(jing)的(de)揮(hui)發，不僅能(neng)及時(shi)滲入石(shi)灰(hui)灶(zao)壁(bi)，而且能(neng)使(shi)顏(yan)(yan)(yan)料(liao)(liao)廣(guang)(guang)泛吸入。在水(shui)粉(fen)或(huo)水(shui)彩中(zhong)調(diao)入白(bai)酒(jiu)的(de)方(fang)法，被廣(guang)(guang)泛使(shi)用(yong)(yong)(yong)于民間灶(zao)頭畫(hua)(hua)之(zhi)中(zhong)。

分布范圍

嘉興灶(zao)頭畫(hua)分布于(yu)嘉興的(de)(de)廣(guang)大農(nong)(nong)村(cun)，并輻射影響周(zhou)邊的(de)(de)上(shang)海、杭州等(deng)周(zhou)邊地區。在嘉興農(nong)(nong)村(cun)，村(cun)民習慣使用(yong)柴禾灶(zao)，農(nong)(nong)戶(hu)新建(jian)(jian)一所住房(fang)，必在廚房(fang)中(zhong)新建(jian)(jian)一座灶(zao)頭。農(nong)(nong)家的(de)(de)灶(zao)頭多由民間泥匠(jiang)在主(zhu)人(ren)選定的(de)(de)日子(zi)，用(yong)青磚、紙筋、石灰(hui)砌成的(de)(de)和用(yong)特(te)定的(de)(de)顏料、調料畫(hua)成的(de)(de)。

主要特征

嘉興灶(zao)頭畫(hua)的主(zhu)要特征是，在(zai)繪畫(hua)技法上(shang)(shang)，以(yi)灶(zao)頭為(wei)載體，民間藝人在(zai)每座約3平方米的灶(zao)壁上(shang)(shang)，依灶(zao)繪圖(tu)，適形造型，多(duo)幅畫(hua)面組(zu)合于(yu)一座灶(zao)頭，白(bai)酒調制顏料，濕壁作(zuo)畫(hua)；在(zai)題材和內容的選(xuan)取(qu)上(shang)(shang)，大多(duo)是五(wu)谷豐登、六畜興旺、喜慶有余、桃李滿天等，再配上(shang)(shang)吉祥字樣，如“喜”、“福”等；在(zai)藝術(shu)表現手法上(shang)(shang)，以(yi)黑(hei)線勾勒為(wei)主(zhu)，以(yi)紅、藍、白(bai)、黑(hei)為(wei)基本色彩。

嘉(jia)興灶頭畫是浙江(jiang)嘉(jia)興市(shi)民間(jian)藝人獨創的(de)“濕壁(bi)畫”，因(yin)為它采用的(de)畫法(fa)與歐洲文藝復興時期(qi)流行(xing)的(de)一種新的(de)壁(bi)畫的(de)畫法(fa)——濕壁(bi)法(fa)十(shi)分相近。濕壁(bi)畫，就(jiu)是不(bu)等墻(qiang)面(mian)干(gan)(gan)燥在(zai)(zai)墻(qiang)灰濕漉漉尚(shang)未全干(gan)(gan)的(de)時候開始作畫。這樣(yang)畫上(shang)去的(de)色彩容易滲入潮濕的(de)灶壁(bi)，色彩與壁(bi)面(mian)混在(zai)(zai)一起，日后(hou)隨著灶火的(de)烘烤加(jia)熱及(ji)自然(ran)揮發，灶壁(bi)面(mian)漸干(gan)(gan)，灶上(shang)所繪的(de)紋樣(yang)、圖畫歷經十(shi)載二十(shi)載不(bu)脫落、不(bu)褪色。

嘉(jia)興灶(zao)頭(tou)畫(hua)圖(tu)(tu)案多姿(zi)多彩，其圖(tu)(tu)案表征亦各(ge)不(bu)相同，其分類也很難有一(yi)個非常(chang)精確(que)的界定，有的內容交(jiao)叉于兩類之間(jian)，如《松(song)鶴圖(tu)(tu)》是(shi)植物(wu)類與(yu)動物(wu)類的結合體。圖(tu)(tu)案所呈現(xian)的內容大致可分為神像、歷史故事(shi)、山水風景、動物(wu)、吉祥文字、線條紋樣、器物(wu)和植物(wu)果(guo)品七大類。

由(you)于灶(zao)(zao)(zao)頭的(de)(de)構造不同，灶(zao)(zao)(zao)頭畫所呈現的(de)(de)藝(yi)術視覺(jue)效果亦不盡一(yi)(yi)樣。嘉興農(nong)村千家萬戶廚房里(li)的(de)(de)一(yi)(yi)座座灶(zao)(zao)(zao)頭，幾百年(nian)來(lai)，深(shen)深(shen)地相融于農(nong)家的(de)(de)點滴生活。她像一(yi)(yi)位慈母，不但捧出了(le)農(nong)家的(de)(de)一(yi)(yi)日三(san)餐(can)，哺育了(le)農(nong)家的(de)(de)一(yi)(yi)代(dai)又一(yi)(yi)代(dai)，為農(nong)家帶去了(le)無(wu)限(xian)的(de)(de)希望，同時還彌漫著(zhu)純(chun)真、淳樸的(de)(de)鄉土(tu)藝(yi)術氣(qi)息。至(zhi)2009年(nian)底，在(zai)(zai)嘉興1100多(duo)個(ge)行政村中(zhong)，仍有(you)2000多(duo)名(ming)灶(zao)(zao)(zao)畫藝(yi)人活躍在(zai)(zai)鄉間(jian)，他(ta)們砌灶(zao)(zao)(zao)、畫灶(zao)(zao)(zao)，傳(chuan)承著(zhu)祖(zu)祖(zu)輩(bei)輩(bei)傳(chuan)下來(lai)的(de)(de)手藝(yi)。

傳承意義

從繼承(cheng)和(he)(he)發展(zhan)的(de)(de)(de)角度上講，既要正(zheng)視民(min)間(jian)灶畫(hua)在當(dang)代社會生(sheng)活中的(de)(de)(de)變化，又要正(zheng)確引導這(zhe)一藝術的(de)(de)(de)發展(zhan)。民(min)間(jian)灶畫(hua)的(de)(de)(de)存在和(he)(he)發展(zhan)，無疑為當(dang)地(di)人(ren)民(min)群眾帶(dai)來了(le)物質與精神(shen)上的(de)(de)(de)滿足(zu)，同(tong)時也促進了(le)當(dang)地(di)民(min)間(jian)美(mei)術的(de)(de)(de)發展(zhan)。近(jin)幾年(nian)來，嘉興的(de)(de)(de)農民(min)畫(hua)創作(zuo)無不從民(min)間(jian)灶畫(hua)中汲取了(le)豐(feng)富的(de)(de)(de)營養(yang)，創作(zuo)出了(le)許多優秀的(de)(de)(de)現代民(min)間(jian)繪畫(hua)。海鹽縣博物館“泥香室(shi)”專門陳列了(le)灶畫(hua)圖片(pian)，成(cheng)為當(dang)地(di)青少年(nian)進行民(min)間(jian)美(mei)術教育(yu)的(de)(de)(de)現成(cheng)課本。

要繼承、發展(zhan)民(min)間(jian)(jian)灶(zao)(zao)畫(hua)(hua)(hua)(hua)，首先要像海鹽縣那樣成立民(min)間(jian)(jian)灶(zao)(zao)畫(hua)(hua)(hua)(hua)研究(jiu)會，通過(guo)民(min)間(jian)(jian)灶(zao)(zao)畫(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)人與藝(yi)術研究(jiu)專(zhuan)家(jia)的(de)共同合作，對灶(zao)(zao)畫(hua)(hua)(hua)(hua)進行系(xi)統的(de)研究(jiu)。其次，開(kai)辟民(min)間(jian)(jian)灶(zao)(zao)畫(hua)(hua)(hua)(hua)展(zhan)示館(guan)(guan)。結合旅游(you)開(kai)發，專(zhuan)門開(kai)辟灶(zao)(zao)畫(hua)(hua)(hua)(hua)展(zhan)示館(guan)(guan)。展(zhan)示館(guan)(guan)可設(she)立“灶(zao)(zao)畫(hua)(hua)(hua)(hua)圖片展(zhan)覽館(guan)(guan)”、“灶(zao)(zao)頭(tou)(tou)(tou)(tou)灶(zao)(zao)畫(hua)(hua)(hua)(hua)仿(fang)制陳列、演示館(guan)(guan)”、“農(nong)家(jia)灶(zao)(zao)頭(tou)(tou)(tou)(tou)土菜館(guan)(guan)”、“模(mo)型灶(zao)(zao)頭(tou)(tou)(tou)(tou)銷售館(guan)(guan)”等(deng)，全面地(di)(di)(di)讓群眾(zhong)、游(you)客(ke)了解(jie)民(min)間(jian)(jian)灶(zao)(zao)畫(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)術，宣(xuan)傳江(jiang)南民(min)俗文化。第(di)三，不(bu)定期地(di)(di)(di)舉辦民(min)間(jian)(jian)灶(zao)(zao)畫(hua)(hua)(hua)(hua)繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)比賽，挖掘民(min)間(jian)(jian)灶(zao)(zao)畫(hua)(hua)(hua)(hua)新(xin)(xin)人，提高灶(zao)(zao)畫(hua)(hua)(hua)(hua)技藝(yi)。第(di)四，要正確引導(dao)現(xian)代(dai)瓷(ci)(ci)磚(zhuan)(zhuan)在灶(zao)(zao)頭(tou)(tou)(tou)(tou)上的(de)應(ying)用。嚴(yan)格地(di)(di)(di)說，瓷(ci)(ci)磚(zhuan)(zhuan)灶(zao)(zao)頭(tou)(tou)(tou)(tou)畫(hua)(hua)(hua)(hua)已經是(shi)對傳統灶(zao)(zao)頭(tou)(tou)(tou)(tou)畫(hua)(hua)(hua)(hua)形式的(de)改革(ge)和創(chuang)新(xin)(xin)了，但由(you)于(yu)表現(xian)內容(rong)的(de)千篇(pian)一律而變(bian)得乏味(wei)無趣，而且，由(you)于(yu)瓷(ci)(ci)磚(zhuan)(zhuan)灶(zao)(zao)頭(tou)(tou)(tou)(tou)畫(hua)(hua)(hua)(hua)過(guo)多地(di)(di)(di)注重(zhong)商(shang)品的(de)實用價值，所以也(ye)缺少藝(yi)術的(de)美(mei)感。因(yin)此(ci)，筆者認為，以犧牲民(min)間(jian)(jian)繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)稚拙、淳樸的(de)藝(yi)術美(mei)而去創(chuang)新(xin)(xin)是(shi)不(bu)足取的(de)，創(chuang)新(xin)(xin)要盡顯灶(zao)(zao)頭(tou)(tou)(tou)(tou)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)獨特(te)韻味(wei)，可以改變(bian)以往水(shui)粉(fen)或(huo)水(shui)彩繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)方(fang)式，用油性(xing)顏料直接繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)于(yu)瓷(ci)(ci)磚(zhuan)(zhuan)上，一方(fang)面能(neng)夠(gou)保(bao)持灶(zao)(zao)頭(tou)(tou)(tou)(tou)的(de)清潔衛生(sheng)，另一方(fang)面也(ye)能(neng)使灶(zao)(zao)頭(tou)(tou)(tou)(tou)畫(hua)(hua)(hua)(hua)保(bao)持本(ben)身的(de)特(te)點并且長期保(bao)存。