灶是在(zai)人類把火引進自己的居所后產生的。灶畫(hua)起源于何時,至今(jin)未有(you)確切的說法。據初步(bu)考證,嘉興民間灶畫(hua)至少出現在(zai)明(ming)朝。
嘉興(xing)灶(zao)(zao)頭(tou)畫(hua)是嘉興(xing)一帶民間藝人(ren)用水彩、水粉顏料繪制在鄉間農家(jia)柴灶(zao)(zao)上(shang)的各種吉(ji)祥(xiang)圖案和(he)文字紋(wen)樣(yang),又(you)稱“灶(zao)(zao)畫(hua)”、“灶(zao)(zao)壁(bi)畫(hua)”,是江南魚米之鄉典型的獨特的鄉土藝術。據推(tui)斷,至少出現在清中(zhong)期(qi),已有200多年歷(li)史。
嘉興,自古就有“魚米之(zhi)鄉、絲綢之(zhi)府”的美(mei)譽。早在(zai)7000多年前,馬(ma)家浜的先民們就在(zai)江南這(zhe)(zhe)塊土地(di)上種(zhong)植下一片片稻(dao)田。2500多年來,橫貫(guan)嘉興的古運河孕育了這(zhe)(zhe)吳根越角之(zhi)地(di)流淌不(bu)息的水(shui)鄉文(wen)化(hua)。
俗話(hua)說,民以食(shi)為天,食(shi)以炊為先(xian)。灶(zao)(zao)頭(tou)(tou)(tou)(tou)是民居建筑的(de)(de)一(yi)(yi)部(bu)分,是農(nong)村百(bai)姓食(shi)文化(hua)的(de)(de)根基,由灶(zao)(zao)頭(tou)(tou)(tou)(tou)衍生(sheng)的(de)(de)灶(zao)(zao)頭(tou)(tou)(tou)(tou)畫也(ye)是嘉興匠(jiang)人的(de)(de)百(bai)工(gong)技藝之一(yi)(yi)。在(zai)嘉興地區,鄉村農(nong)戶(hu)新(xin)建一(yi)(yi)所住(zhu)房(fang),必在(zai)廚房(fang)中新(xin)建一(yi)(yi)座用來做飯、燒菜(cai)的(de)(de)灶(zao)(zao)頭(tou)(tou)(tou)(tou)。而且,灶(zao)(zao)頭(tou)(tou)(tou)(tou)不論是花籃形(xing)(xing)、圓桶形(xing)(xing),還是方桌形(xing)(xing);也(ye)不論是單眼(yan)、兩眼(yan)灶(zao)(zao),還是三(san)眼(yan)、四眼(yan)灶(zao)(zao),從灶(zao)(zao)山、煙箱到(dao)灶(zao)(zao)身(shen)都畫滿(man)了各(ge)種不同的(de)(de)圖案和紋(wen)樣,配有不同內(nei)容(rong)的(de)(de)文字(zi),這種由民間泥水匠(jiang)在(zai)灶(zao)(zao)頭(tou)(tou)(tou)(tou)砌(qi)畢(bi)后,信(xin)手用水墨顏料繪于灶(zao)(zao)頭(tou)(tou)(tou)(tou)上的(de)(de)壁(bi)畫,賦(fu)予了土灶(zao)(zao)濃郁(yu)的(de)(de)生(sheng)活(huo)氣息,注入(ru)了一(yi)(yi)代又一(yi)(yi)代人薪火相傳的(de)(de)浙江民間文化(hua)。
灶(zao)(zao)對于(yu)人類生(sheng)存來說(shuo),是使用最(zui)早(zao)、最(zui)普遍、最(zui)親密的(de)炊具。灶(zao)(zao)頭畫(hua)(hua)以(yi)灶(zao)(zao)為載體(ti),是人類自有了灶(zao)(zao)后才(cai)逐漸產生(sheng)的(de)。灶(zao)(zao)頭畫(hua)(hua)起源(yuan)于(yu)何時,至今未發現確切的(de)歷(li)史記載,但(dan)據嘉興民間(jian)灶(zao)(zao)頭畫(hua)(hua)藝人趙祥松第八代灶(zao)(zao)頭畫(hua)(hua)傳承(cheng)人的(de)考查,嘉興灶(zao)(zao)頭畫(hua)(hua)至少出現在清朝中期,己(ji)有200多年的(de)歷(li)史。
在(zai)民間(jian),人們將用木板(ban)刻(ke)印、貼(tie)于灶(zao)(zao)君堂上用來祭灶(zao)(zao)的(de)花紙稱(cheng)“灶(zao)(zao)神畫(hua)”。嘉(jia)(jia)興灶(zao)(zao)頭(tou)畫(hua)是指民間(jian)藝人以鄉間(jian)農家做飯(fan)燒(shao)菜用的(de)灶(zao)(zao)頭(tou)為(wei)載(zai)體(ti),用各種顏料手工繪(hui)(hui)制在(zai)灶(zao)(zao)壁上的(de)圖畫(hua),它是用來裝飾(shi)、美化灶(zao)(zao)頭(tou),表達農家美好(hao)愿(yuan)望的(de)鄉土藝術。幾百年來,嘉(jia)(jia)興灶(zao)(zao)頭(tou)畫(hua)艷(yan)麗的(de)圖案、豐(feng)富的(de)畫(hua)意深受百姓喜(xi)愛,經久不衰。除了灶(zao)(zao)頭(tou)畫(hua)有其特殊(shu)的(de)文(wen)化表征外(wai),嘉(jia)(jia)興灶(zao)(zao)頭(tou)畫(hua)藝人在(zai)繪(hui)(hui)制灶(zao)(zao)頭(tou)時還(huan)有一個與眾(zhong)不同的(de)技術工藝,主(zhu)要表現(xian)在(zai)繪(hui)(hui)畫(hua)載(zai)體(ti)、調色(se)和空間(jian)的(de)特殊(shu)性(xing),形成了嘉(jia)(jia)興灶(zao)(zao)頭(tou)畫(hua)有別于其他(ta)繪(hui)(hui)畫(hua)的(de)獨(du)特性(xing),從而凸現(xian)了鮮(xian)明的(de)藝術個性(xing)。
嘉興灶(zao)(zao)頭造(zao)形大都由灶(zao)(zao)腳、灶(zao)(zao)身、灶(zao)(zao)臺、煙箱(xiang)、灶(zao)(zao)山(shan)、灶(zao)(zao)君堂(tang)、灶(zao)(zao)塵板(ban)等組(zu)成。嘉興鄉村的(de)(de)灶(zao)(zao)頭砌(qi)制講究(jiu),柴灶(zao)(zao)大都砌(qi)在(zai)廚房一(yi)(yi)隅,從(cong)(cong)灶(zao)(zao)臺的(de)(de)臺面到屋頂有很大一(yi)(yi)段距離和(he)空間,為(wei)防止(zhi)燒火(huo)時柴桿的(de)(de)煙灰從(cong)(cong)灶(zao)(zao)門(men)口飛出落在(zai)灶(zao)(zao)臺的(de)(de)鑊子(zi)內(nei)或灶(zao)(zao)臺上的(de)(de)盆、碗內(nei),都要(yao)在(zai)這(zhe)一(yi)(yi)空間砌(qi)上一(yi)(yi)堵墻(qiang)加以(yi)遮擋(dang),這(zhe)垛墻(qiang)人們稱之為(wei)灶(zao)(zao)山(shan)。灶(zao)(zao)山(shan)的(de)(de)一(yi)(yi)側是灶(zao)(zao)神(shen)(shen)的(de)(de)神(shen)(shen)龕、灶(zao)(zao)君堂(tang)。
嘉興灶(zao)(zao)頭變化主要在灶(zao)(zao)身(shen)(shen)上。一般有花(hua)籃(lan)(lan)形(xing)、長(chang)(chang)方(fang)形(xing)、圓桶(tong)(tong)形(xing)3種類型。花(hua)籃(lan)(lan)形(xing)灶(zao)(zao)身(shen)(shen)是砌成六(liu)角形(xing)的,形(xing)似(si)六(liu)角花(hua)籃(lan)(lan),當(dang)地稱(cheng)“花(hua)籃(lan)(lan)灶(zao)(zao)”;長(chang)(chang)方(fang)形(xing)灶(zao)(zao)身(shen)(shen)砌成方(fang)形(xing),形(xing)似(si)方(fang)桌或長(chang)(chang)方(fang)桌,人稱(cheng)“小(xiao)方(fang)灶(zao)(zao)”;圓桶(tong)(tong)形(xing)灶(zao)(zao)身(shen)(shen)砌成半圓形(xing),形(xing)似(si)木桶(tong)(tong),人稱(cheng)“木桶(tong)(tong)灶(zao)(zao)”。
嘉興灶(zao)(zao)(zao)頭(tou)(tou)(tou)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)工藝(yi)主(zhu)要(yao)有(you)依灶(zao)(zao)(zao)繪(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)、酒(jiu)調顏料(liao)、濕壁作畫(hua)(hua)(hua)三大內容(rong)。灶(zao)(zao)(zao)頭(tou)(tou)(tou)繪(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)部(bu)位,主(zhu)要(yao)是灶(zao)(zao)(zao)身、煙箱(xiang)、灶(zao)(zao)(zao)山、灶(zao)(zao)(zao)帽。藝(yi)人們(men)常將(jiang)灶(zao)(zao)(zao)頭(tou)(tou)(tou)看成(cheng)一個獨立的(de)(de)舞臺(tai)和(he)表現的(de)(de)對(dui)(dui)(dui)象,畫(hua)(hua)(hua)面組合分上(shang)下兩大部(bu)分。上(shang)半部(bu)分畫(hua)(hua)(hua)面講究大小對(dui)(dui)(dui)比(bi)(bi)、橫(heng)豎(shu)對(dui)(dui)(dui)比(bi)(bi)、方(fang)(fang)圓對(dui)(dui)(dui)比(bi)(bi),下半部(bu)分或(huo)橫(heng)幅(fu)(fu)(fu)等額(e)排列,或(huo)通(tong)幅(fu)(fu)(fu)彩繪(hui)(hui)(hui),追求多(duo)幅(fu)(fu)(fu)巧(qiao)妙組合,達到集(ji)中、完美、和(he)諧、統(tong)一的(de)(de)藝(yi)術效果(guo)和(he)。因此,一座灶(zao)(zao)(zao)頭(tou)(tou)(tou)繪(hui)(hui)(hui)圖(tu)的(de)(de)數量多(duo)則(ze)15至20幅(fu)(fu)(fu),少則(ze)10至15幅(fu)(fu)(fu),大小不(bu)等,形(xing)狀不(bu)等,錯落有(you)致。嘉興灶(zao)(zao)(zao)頭(tou)(tou)(tou)畫(hua)(hua)(hua)因灶(zao)(zao)(zao)頭(tou)(tou)(tou)體積(ji)大且結構復雜,當地民(min)間(jian)講究留彩不(bu)留白,故而通(tong)體著色,濃妝彩繪(hui)(hui)(hui),一座灶(zao)(zao)(zao)繪(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)面積(ji)少則(ze)4平方(fang)(fang)米,多(duo)則(ze)6平方(fang)(fang)米。
明清時期,嘉興民間泥(ni)匠在(zai)(zai)灶(zao)(zao)(zao)頭墻面上(shang)(shang)繪畫,均以黑色(se)(se)顏(yan)(yan)(yan)料(liao)為(wei)主,這與(yu)當(dang)時作(zuo)(zuo)畫顏(yan)(yan)(yan)料(liao)稀(xi)有、短缺(que)有關。能(neng)(neng)工巧匠往往就地取材,燒(shao)過(guo)飯菜的鐵鍋外面常常會(hui)產(chan)生一(yi)層(ceng)薄薄的深(shen)黑色(se)(se)灰粉(fen),農(nong)家稱鑊銹(xiu),把它用(yong)刀刮下來后,用(yong)適量(liang)清水調(diao)勻(yun)成(cheng)黑色(se)(se)的液體顏(yan)(yan)(yan)料(liao),作(zuo)(zuo)為(wei)繪畫顏(yan)(yan)(yan)料(liao)。上(shang)(shang)世紀80年(nian)代后,大都采用(yong)的顏(yan)(yan)(yan)料(liao)大都為(wei)明珠、三花粉(fen)或水粉(fen)、水彩,現多(duo)采用(yong)水粉(fen)廣(guang)告色(se)(se)。與(yu)眾不同的是,嘉興民間藝人在(zai)(zai)繪制灶(zao)(zao)(zao)頭畫時摸(mo)索出一(yi)種特殊的調(diao)制顏(yan)(yan)(yan)料(liao)方法,即為(wei)使(shi)顏(yan)(yan)(yan)色(se)(se)鮮艷且(qie)(qie)能(neng)(neng)滲(shen)入(ru)灶(zao)(zao)(zao)壁不流滴,在(zai)(zai)各(ge)色(se)(se)顏(yan)(yan)(yan)料(liao)中(zhong)摻(chan)入(ru)白酒調(diao)制顏(yan)(yan)(yan)色(se)(se),作(zuo)(zuo)畫時各(ge)類顏(yan)(yan)(yan)色(se)(se)由于酒精的揮發,不僅能(neng)(neng)及時滲(shen)入(ru)石灰灶(zao)(zao)(zao)壁,而且(qie)(qie)能(neng)(neng)使(shi)顏(yan)(yan)(yan)料(liao)廣(guang)泛吸(xi)入(ru)。在(zai)(zai)水粉(fen)或水彩中(zhong)調(diao)入(ru)白酒的方法,被廣(guang)泛使(shi)用(yong)于民間灶(zao)(zao)(zao)頭畫之(zhi)中(zhong)。
嘉興(xing)灶(zao)頭(tou)畫分布(bu)于嘉興(xing)的廣(guang)大農村(cun),并輻射影響周邊(bian)的上海、杭(hang)州(zhou)等周邊(bian)地區。在嘉興(xing)農村(cun),村(cun)民習慣使用柴禾灶(zao),農戶新建一所(suo)住房,必在廚房中新建一座灶(zao)頭(tou)。農家的灶(zao)頭(tou)多由(you)民間泥匠(jiang)在主人選定的日子,用青磚、紙筋、石灰砌成的和(he)用特定的顏料、調料畫成的。
嘉(jia)興灶頭(tou)畫(hua)的(de)主要特征(zheng)是,在繪(hui)畫(hua)技法(fa)(fa)上(shang),以(yi)灶頭(tou)為載體,民間藝(yi)人在每座(zuo)約3平(ping)方米的(de)灶壁(bi)上(shang),依灶繪(hui)圖,適形(xing)造型(xing),多(duo)幅畫(hua)面組合于一座(zuo)灶頭(tou),白(bai)酒(jiu)調制顏(yan)料,濕壁(bi)作畫(hua);在題材和(he)內容的(de)選取(qu)上(shang),大多(duo)是五谷(gu)豐登、六畜興旺、喜慶(qing)有余(yu)、桃李滿天等,再配上(shang)吉祥字樣,如(ru)“喜”、“福”等;在藝(yi)術(shu)表現(xian)手法(fa)(fa)上(shang),以(yi)黑線勾(gou)勒(le)為主,以(yi)紅、藍(lan)、白(bai)、黑為基本色彩。
嘉(jia)興灶(zao)(zao)頭畫(hua)(hua)(hua)是(shi)浙(zhe)江嘉(jia)興市民(min)間藝(yi)人獨創的(de)(de)“濕(shi)壁畫(hua)(hua)(hua)”,因為它(ta)采用的(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)法(fa)與歐(ou)洲文藝(yi)復(fu)興時(shi)期(qi)流行(xing)的(de)(de)一種新的(de)(de)壁畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)法(fa)——濕(shi)壁法(fa)十(shi)分(fen)相近。濕(shi)壁畫(hua)(hua)(hua),就是(shi)不(bu)等墻面干(gan)燥在墻灰濕(shi)漉(lu)漉(lu)尚(shang)未全(quan)干(gan)的(de)(de)時(shi)候開(kai)始作畫(hua)(hua)(hua)。這樣(yang)畫(hua)(hua)(hua)上去(qu)的(de)(de)色(se)彩容易滲入(ru)潮濕(shi)的(de)(de)灶(zao)(zao)壁,色(se)彩與壁面混在一起,日后(hou)隨(sui)著灶(zao)(zao)火的(de)(de)烘烤加熱及自然(ran)揮(hui)發(fa),灶(zao)(zao)壁面漸干(gan),灶(zao)(zao)上所(suo)繪(hui)的(de)(de)紋樣(yang)、圖畫(hua)(hua)(hua)歷經十(shi)載二十(shi)載不(bu)脫落、不(bu)褪色(se)。
嘉(jia)興灶頭畫圖案多姿(zi)多彩,其(qi)圖案表征亦各不相(xiang)同,其(qi)分(fen)類(lei)(lei)也很(hen)難(nan)有一個非常(chang)精確的界定,有的內容(rong)(rong)交叉于兩(liang)類(lei)(lei)之間,如《松鶴(he)圖》是植(zhi)物類(lei)(lei)與動物類(lei)(lei)的結(jie)合(he)體(ti)。圖案所呈現的內容(rong)(rong)大致可(ke)分(fen)為神像(xiang)、歷史故事(shi)、山水風景、動物、吉祥文(wen)字、線條紋(wen)樣(yang)、器物和植(zhi)物果品(pin)七大類(lei)(lei)。
由于灶(zao)(zao)頭(tou)的(de)構造不(bu)同,灶(zao)(zao)頭(tou)畫(hua)所呈現的(de)藝(yi)術(shu)視覺效果亦(yi)不(bu)盡(jin)一(yi)樣。嘉興(xing)農(nong)村(cun)(cun)千家(jia)(jia)萬戶廚房里(li)的(de)一(yi)座(zuo)座(zuo)灶(zao)(zao)頭(tou),幾百年來,深深地相融于農(nong)家(jia)(jia)的(de)點滴生活。她像一(yi)位慈母,不(bu)但(dan)捧(peng)出了農(nong)家(jia)(jia)的(de)一(yi)日三(san)餐,哺育了農(nong)家(jia)(jia)的(de)一(yi)代又一(yi)代,為農(nong)家(jia)(jia)帶(dai)去了無限的(de)希望,同時(shi)還彌(mi)漫著純真、淳樸的(de)鄉土藝(yi)術(shu)氣息。至2009年底,在(zai)嘉興(xing)1100多(duo)個行政村(cun)(cun)中(zhong),仍有2000多(duo)名灶(zao)(zao)畫(hua)藝(yi)人活躍在(zai)鄉間,他們砌灶(zao)(zao)、畫(hua)灶(zao)(zao),傳承著祖祖輩輩傳下來的(de)手藝(yi)。
從繼承(cheng)和發(fa)(fa)展的(de)(de)角度上講,既(ji)要正(zheng)視民(min)(min)(min)間(jian)灶(zao)畫在當代(dai)社(she)會生活(huo)中的(de)(de)變化,又要正(zheng)確(que)引導這一(yi)藝(yi)術(shu)的(de)(de)發(fa)(fa)展。民(min)(min)(min)間(jian)灶(zao)畫的(de)(de)存在和發(fa)(fa)展,無疑為當地(di)人民(min)(min)(min)群眾帶來(lai)了物質(zhi)與精(jing)神上的(de)(de)滿足(zu),同時也促(cu)進了當地(di)民(min)(min)(min)間(jian)美術(shu)的(de)(de)發(fa)(fa)展。近幾年來(lai),嘉興的(de)(de)農民(min)(min)(min)畫創(chuang)作無不從民(min)(min)(min)間(jian)灶(zao)畫中汲(ji)取了豐富的(de)(de)營養(yang),創(chuang)作出了許多(duo)優秀的(de)(de)現(xian)代(dai)民(min)(min)(min)間(jian)繪畫。海鹽縣博物館“泥香室”專門陳列(lie)了灶(zao)畫圖片,成(cheng)為當地(di)青少年進行民(min)(min)(min)間(jian)美術(shu)教育的(de)(de)現(xian)成(cheng)課本(ben)。
要繼承、發展(zhan)民(min)間(jian)(jian)灶(zao)(zao)(zao)畫(hua)(hua)(hua)(hua),首先要像海鹽縣那(nei)樣成(cheng)立民(min)間(jian)(jian)灶(zao)(zao)(zao)畫(hua)(hua)(hua)(hua)研(yan)究(jiu)(jiu)會(hui),通過民(min)間(jian)(jian)灶(zao)(zao)(zao)畫(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)人與藝(yi)術(shu)研(yan)究(jiu)(jiu)專(zhuan)家(jia)(jia)的共同合作,對(dui)灶(zao)(zao)(zao)畫(hua)(hua)(hua)(hua)進(jin)行(xing)系(xi)統(tong)(tong)的研(yan)究(jiu)(jiu)。其次,開辟(pi)民(min)間(jian)(jian)灶(zao)(zao)(zao)畫(hua)(hua)(hua)(hua)展(zhan)示館。結合旅游開發,專(zhuan)門開辟(pi)灶(zao)(zao)(zao)畫(hua)(hua)(hua)(hua)展(zhan)示館。展(zhan)示館可設(she)立“灶(zao)(zao)(zao)畫(hua)(hua)(hua)(hua)圖片展(zhan)覽(lan)館”、“灶(zao)(zao)(zao)頭(tou)(tou)(tou)灶(zao)(zao)(zao)畫(hua)(hua)(hua)(hua)仿制陳列、演(yan)示館”、“農(nong)家(jia)(jia)灶(zao)(zao)(zao)頭(tou)(tou)(tou)土菜館”、“模型灶(zao)(zao)(zao)頭(tou)(tou)(tou)銷售館”等,全面(mian)地(di)讓(rang)群眾、游客了解民(min)間(jian)(jian)灶(zao)(zao)(zao)畫(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)術(shu),宣傳江南民(min)俗文化。第三,不(bu)定(ding)期地(di)舉辦民(min)間(jian)(jian)灶(zao)(zao)(zao)畫(hua)(hua)(hua)(hua)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)比賽,挖(wa)掘民(min)間(jian)(jian)灶(zao)(zao)(zao)畫(hua)(hua)(hua)(hua)新人,提高灶(zao)(zao)(zao)畫(hua)(hua)(hua)(hua)技(ji)藝(yi)。第四,要正確引導現代瓷(ci)(ci)磚(zhuan)在灶(zao)(zao)(zao)頭(tou)(tou)(tou)上(shang)(shang)的應用(yong)。嚴(yan)格地(di)說,瓷(ci)(ci)磚(zhuan)灶(zao)(zao)(zao)頭(tou)(tou)(tou)畫(hua)(hua)(hua)(hua)已經是(shi)(shi)對(dui)傳統(tong)(tong)灶(zao)(zao)(zao)頭(tou)(tou)(tou)畫(hua)(hua)(hua)(hua)形式的改(gai)革(ge)和創(chuang)新了,但由于(yu)表現內容的千篇一(yi)律而(er)變(bian)得乏(fa)味無(wu)趣,而(er)且,由于(yu)瓷(ci)(ci)磚(zhuan)灶(zao)(zao)(zao)頭(tou)(tou)(tou)畫(hua)(hua)(hua)(hua)過多地(di)注重商品的實用(yong)價(jia)值,所(suo)以(yi)也缺少藝(yi)術(shu)的美感。因此,筆者認為,以(yi)犧牲民(min)間(jian)(jian)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)稚拙(zhuo)、淳樸(pu)的藝(yi)術(shu)美而(er)去創(chuang)新是(shi)(shi)不(bu)足取(qu)的,創(chuang)新要盡顯灶(zao)(zao)(zao)頭(tou)(tou)(tou)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的獨特(te)韻味,可以(yi)改(gai)變(bian)以(yi)往(wang)水(shui)粉或水(shui)彩繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的方式,用(yong)油性顏料(liao)直(zhi)接繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)于(yu)瓷(ci)(ci)磚(zhuan)上(shang)(shang),一(yi)方面(mian)能夠保(bao)持(chi)灶(zao)(zao)(zao)頭(tou)(tou)(tou)的清潔衛生,另一(yi)方面(mian)也能使灶(zao)(zao)(zao)頭(tou)(tou)(tou)畫(hua)(hua)(hua)(hua)保(bao)持(chi)本身的特(te)點并(bing)且長(chang)期保(bao)存(cun)。