芒果视频下载

歷史淵源

灶(zao)是在人類把火(huo)引進自己的(de)居所后產(chan)生的(de)。灶(zao)畫(hua)起源于何(he)時(shi)，至今未(wei)有確切的(de)說法。據(ju)初(chu)步考證，嘉興民間(jian)灶(zao)畫(hua)至少出現在明朝。

嘉興(xing)灶頭畫(hua)是嘉興(xing)一(yi)帶(dai)民(min)間藝(yi)人(ren)用水(shui)彩、水(shui)粉顏料(liao)繪制(zhi)在鄉間農家柴灶上(shang)的各種吉祥圖(tu)案和文字紋樣，又稱“灶畫(hua)”、“灶壁畫(hua)”，是江南魚米(mi)之(zhi)鄉典型的獨特的鄉土藝(yi)術(shu)。據推斷，至少出現在清中期，已有200多年(nian)歷(li)史。

嘉興，自古(gu)就有“魚米之(zhi)鄉、絲綢之(zhi)府(fu)”的(de)美譽。早在7000多年(nian)前，馬家浜(bang)的(de)先(xian)民們就在江南這(zhe)塊土地上種植下一(yi)片片稻田。2500多年(nian)來，橫貫(guan)嘉興的(de)古(gu)運(yun)河孕育了(le)這(zhe)吳根越角之(zhi)地流(liu)淌(tang)不息的(de)水鄉文(wen)化(hua)。

俗話說(shuo)，民以(yi)(yi)食為天，食以(yi)(yi)炊(chui)為先。灶(zao)(zao)(zao)頭是(shi)民居建筑的(de)(de)(de)一部分，是(shi)農(nong)村百姓食文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)根基，由灶(zao)(zao)(zao)頭衍生(sheng)的(de)(de)(de)灶(zao)(zao)(zao)頭畫(hua)(hua)也(ye)是(shi)嘉興(xing)(xing)匠人的(de)(de)(de)百工技藝之一。在嘉興(xing)(xing)地區，鄉(xiang)村農(nong)戶新(xin)建一所住房，必(bi)在廚房中新(xin)建一座用來做(zuo)飯、燒菜的(de)(de)(de)灶(zao)(zao)(zao)頭。而且，灶(zao)(zao)(zao)頭不(bu)論是(shi)花(hua)籃形、圓桶形，還是(shi)方桌形；也(ye)不(bu)論是(shi)單眼(yan)、兩眼(yan)灶(zao)(zao)(zao)，還是(shi)三眼(yan)、四眼(yan)灶(zao)(zao)(zao)，從灶(zao)(zao)(zao)山、煙箱到灶(zao)(zao)(zao)身都畫(hua)(hua)滿了(le)各種不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)圖案(an)和紋(wen)樣，配有不(bu)同(tong)內容的(de)(de)(de)文(wen)(wen)字，這種由民間泥水(shui)(shui)匠在灶(zao)(zao)(zao)頭砌畢后，信手用水(shui)(shui)墨顏料繪于灶(zao)(zao)(zao)頭上的(de)(de)(de)壁(bi)畫(hua)(hua)，賦予了(le)土(tu)灶(zao)(zao)(zao)濃郁的(de)(de)(de)生(sheng)活氣息，注入了(le)一代(dai)又一代(dai)人薪火相(xiang)傳的(de)(de)(de)浙(zhe)江民間文(wen)(wen)化。

灶(zao)(zao)對于人類(lei)生存來說，是使(shi)用最早、最普遍、最親密的(de)(de)炊具。灶(zao)(zao)頭(tou)畫(hua)(hua)以灶(zao)(zao)為載(zai)體，是人類(lei)自有了灶(zao)(zao)后才逐漸產生的(de)(de)。灶(zao)(zao)頭(tou)畫(hua)(hua)起源于何(he)時(shi)，至(zhi)今未發(fa)現(xian)確切的(de)(de)歷史(shi)記載(zai)，但據(ju)嘉興(xing)民間(jian)灶(zao)(zao)頭(tou)畫(hua)(hua)藝人趙祥松(song)第(di)八代灶(zao)(zao)頭(tou)畫(hua)(hua)傳承人的(de)(de)考查，嘉興(xing)灶(zao)(zao)頭(tou)畫(hua)(hua)至(zhi)少出現(xian)在清(qing)朝中期，己有200多年的(de)(de)歷史(shi)。

在(zai)(zai)民(min)間(jian)，人們將用木(mu)板刻印、貼于灶(zao)君(jun)堂上用來祭灶(zao)的花紙稱“灶(zao)神畫(hua)(hua)”。嘉興(xing)灶(zao)頭畫(hua)(hua)是指民(min)間(jian)藝(yi)人以鄉間(jian)農家做飯燒菜(cai)用的灶(zao)頭為載體，用各種(zhong)顏料(liao)手工繪(hui)(hui)制在(zai)(zai)灶(zao)壁(bi)上的圖(tu)畫(hua)(hua)，它是用來裝(zhuang)飾(shi)、美(mei)化(hua)(hua)灶(zao)頭，表(biao)(biao)達(da)農家美(mei)好愿望的鄉土(tu)藝(yi)術(shu)。幾百年來，嘉興(xing)灶(zao)頭畫(hua)(hua)艷麗的圖(tu)案、豐(feng)富的畫(hua)(hua)意(yi)深(shen)受百姓喜愛，經(jing)久不(bu)衰。除(chu)了(le)灶(zao)頭畫(hua)(hua)有(you)其特(te)殊(shu)的文化(hua)(hua)表(biao)(biao)征(zheng)外，嘉興(xing)灶(zao)頭畫(hua)(hua)藝(yi)人在(zai)(zai)繪(hui)(hui)制灶(zao)頭時還有(you)一個與(yu)眾(zhong)不(bu)同的技(ji)術(shu)工藝(yi)，主要(yao)表(biao)(biao)現在(zai)(zai)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)載體、調色(se)和空間(jian)的特(te)殊(shu)性，形成了(le)嘉興(xing)灶(zao)頭畫(hua)(hua)有(you)別于其他繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)的獨(du)特(te)性，從而凸現了(le)鮮(xian)明(ming)的藝(yi)術(shu)個性。

嘉興(xing)灶(zao)(zao)(zao)頭造形大(da)都由灶(zao)(zao)(zao)腳(jiao)、灶(zao)(zao)(zao)身、灶(zao)(zao)(zao)臺(tai)(tai)、煙(yan)箱、灶(zao)(zao)(zao)山、灶(zao)(zao)(zao)君堂、灶(zao)(zao)(zao)塵(chen)板等組成(cheng)。嘉興(xing)鄉村的(de)(de)灶(zao)(zao)(zao)頭砌(qi)制講究，柴(chai)(chai)灶(zao)(zao)(zao)大(da)都砌(qi)在廚房一(yi)隅，從灶(zao)(zao)(zao)臺(tai)(tai)的(de)(de)臺(tai)(tai)面(mian)到(dao)屋頂有很大(da)一(yi)段距離和空(kong)間，為防止燒火時柴(chai)(chai)桿(gan)的(de)(de)煙(yan)灰從灶(zao)(zao)(zao)門口飛出落在灶(zao)(zao)(zao)臺(tai)(tai)的(de)(de)鑊子(zi)內(nei)或灶(zao)(zao)(zao)臺(tai)(tai)上(shang)的(de)(de)盆、碗內(nei)，都要在這(zhe)一(yi)空(kong)間砌(qi)上(shang)一(yi)堵墻加(jia)以遮(zhe)擋(dang)，這(zhe)垛墻人們稱之為灶(zao)(zao)(zao)山。灶(zao)(zao)(zao)山的(de)(de)一(yi)側(ce)是(shi)灶(zao)(zao)(zao)神的(de)(de)神龕、灶(zao)(zao)(zao)君堂。

嘉興灶頭變化主要在灶身(shen)上(shang)。一般有花(hua)(hua)籃形(xing)(xing)(xing)、長(chang)(chang)方(fang)(fang)(fang)(fang)形(xing)(xing)(xing)、圓(yuan)桶(tong)(tong)形(xing)(xing)(xing)3種類型。花(hua)(hua)籃形(xing)(xing)(xing)灶身(shen)是砌成(cheng)六(liu)角形(xing)(xing)(xing)的，形(xing)(xing)(xing)似(si)(si)(si)六(liu)角花(hua)(hua)籃，當(dang)地稱“花(hua)(hua)籃灶”；長(chang)(chang)方(fang)(fang)(fang)(fang)形(xing)(xing)(xing)灶身(shen)砌成(cheng)方(fang)(fang)(fang)(fang)形(xing)(xing)(xing)，形(xing)(xing)(xing)似(si)(si)(si)方(fang)(fang)(fang)(fang)桌或長(chang)(chang)方(fang)(fang)(fang)(fang)桌，人稱“小方(fang)(fang)(fang)(fang)灶”；圓(yuan)桶(tong)(tong)形(xing)(xing)(xing)灶身(shen)砌成(cheng)半圓(yuan)形(xing)(xing)(xing)，形(xing)(xing)(xing)似(si)(si)(si)木(mu)桶(tong)(tong)，人稱“木(mu)桶(tong)(tong)灶”。

嘉(jia)興(xing)灶(zao)(zao)頭(tou)畫(hua)(hua)的(de)(de)工藝主要(yao)有依(yi)灶(zao)(zao)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)、酒(jiu)調顏料(liao)、濕(shi)壁(bi)作畫(hua)(hua)三大(da)(da)(da)內容。灶(zao)(zao)頭(tou)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)的(de)(de)部位，主要(yao)是灶(zao)(zao)身、煙(yan)箱(xiang)、灶(zao)(zao)山(shan)、灶(zao)(zao)帽。藝人們常將灶(zao)(zao)頭(tou)看(kan)成(cheng)一個獨立的(de)(de)舞(wu)臺(tai)和表現的(de)(de)對(dui)(dui)(dui)象，畫(hua)(hua)面(mian)組(zu)合(he)分上(shang)下兩大(da)(da)(da)部分。上(shang)半部分畫(hua)(hua)面(mian)講(jiang)究(jiu)大(da)(da)(da)小對(dui)(dui)(dui)比、橫(heng)豎對(dui)(dui)(dui)比、方(fang)(fang)圓(yuan)對(dui)(dui)(dui)比，下半部分或(huo)橫(heng)幅等額排(pai)列(lie)，或(huo)通幅彩(cai)繪(hui)(hui)，追求多幅巧妙組(zu)合(he)，達到集中、完美、和諧、統一的(de)(de)藝術(shu)效果(guo)和。因(yin)此，一座灶(zao)(zao)頭(tou)繪(hui)(hui)圖的(de)(de)數量多則(ze)15至(zhi)20幅，少(shao)則(ze)10至(zhi)15幅，大(da)(da)(da)小不等，形狀不等，錯落有致。嘉(jia)興(xing)灶(zao)(zao)頭(tou)畫(hua)(hua)因(yin)灶(zao)(zao)頭(tou)體(ti)積大(da)(da)(da)且結構復雜，當地民間講(jiang)究(jiu)留彩(cai)不留白，故而(er)通體(ti)著色，濃(nong)妝彩(cai)繪(hui)(hui)，一座灶(zao)(zao)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)的(de)(de)面(mian)積少(shao)則(ze)4平(ping)(ping)方(fang)(fang)米，多則(ze)6平(ping)(ping)方(fang)(fang)米。

明(ming)清時(shi)期，嘉(jia)興(xing)民(min)間泥匠在灶頭(tou)墻面上繪(hui)畫(hua)，均以(yi)黑(hei)色(se)顏(yan)(yan)(yan)(yan)料為(wei)主(zhu)，這與(yu)當時(shi)作(zuo)畫(hua)顏(yan)(yan)(yan)(yan)料稀(xi)有(you)、短缺(que)有(you)關。能(neng)工巧(qiao)匠往(wang)往(wang)就地取材，燒過飯菜(cai)的(de)(de)鐵鍋(guo)外面常常會(hui)產生一層(ceng)薄薄的(de)(de)深黑(hei)色(se)灰(hui)(hui)粉(fen)，農家稱鑊銹，把(ba)它用(yong)刀刮(gua)下(xia)來(lai)后，用(yong)適量清水調勻成黑(hei)色(se)的(de)(de)液體顏(yan)(yan)(yan)(yan)料，作(zuo)為(wei)繪(hui)畫(hua)顏(yan)(yan)(yan)(yan)料。上世紀80年代后，大都采用(yong)的(de)(de)顏(yan)(yan)(yan)(yan)料大都為(wei)明(ming)珠(zhu)、三花粉(fen)或(huo)水粉(fen)、水彩，現多采用(yong)水粉(fen)廣(guang)(guang)(guang)告色(se)。與(yu)眾不同的(de)(de)是，嘉(jia)興(xing)民(min)間藝人在繪(hui)制灶頭(tou)畫(hua)時(shi)摸索出一種特殊(shu)的(de)(de)調制顏(yan)(yan)(yan)(yan)料方法，即為(wei)使(shi)顏(yan)(yan)(yan)(yan)色(se)鮮艷且(qie)能(neng)滲(shen)入(ru)(ru)灶壁(bi)不流(liu)滴(di)，在各色(se)顏(yan)(yan)(yan)(yan)料中摻入(ru)(ru)白(bai)(bai)酒(jiu)調制顏(yan)(yan)(yan)(yan)色(se)，作(zuo)畫(hua)時(shi)各類顏(yan)(yan)(yan)(yan)色(se)由于(yu)酒(jiu)精的(de)(de)揮(hui)發，不僅(jin)能(neng)及(ji)時(shi)滲(shen)入(ru)(ru)石(shi)灰(hui)(hui)灶壁(bi)，而且(qie)能(neng)使(shi)顏(yan)(yan)(yan)(yan)料廣(guang)(guang)(guang)泛吸入(ru)(ru)。在水粉(fen)或(huo)水彩中調入(ru)(ru)白(bai)(bai)酒(jiu)的(de)(de)方法，被廣(guang)(guang)(guang)泛使(shi)用(yong)于(yu)民(min)間灶頭(tou)畫(hua)之中。

分布范圍

嘉興灶(zao)頭(tou)(tou)畫分布于嘉興的(de)廣(guang)大農村，并輻射影響周邊(bian)的(de)上(shang)海、杭(hang)州等周邊(bian)地區。在(zai)(zai)嘉興農村，村民(min)習慣使用(yong)(yong)(yong)柴禾(he)灶(zao)，農戶新建一所住房，必在(zai)(zai)廚房中新建一座灶(zao)頭(tou)(tou)。農家的(de)灶(zao)頭(tou)(tou)多(duo)由(you)民(min)間泥匠在(zai)(zai)主人選定的(de)日子，用(yong)(yong)(yong)青磚(zhuan)、紙筋、石灰砌(qi)成的(de)和用(yong)(yong)(yong)特定的(de)顏料(liao)、調料(liao)畫成的(de)。

主要特征

嘉興灶(zao)頭(tou)(tou)畫(hua)的主要特征是(shi)，在(zai)繪畫(hua)技法上(shang)，以(yi)(yi)灶(zao)頭(tou)(tou)為載體，民間藝人在(zai)每座(zuo)約3平方米的灶(zao)壁上(shang)，依灶(zao)繪圖(tu)，適(shi)形(xing)造型，多(duo)幅畫(hua)面組合(he)于一(yi)座(zuo)灶(zao)頭(tou)(tou)，白酒調制顏料(liao)，濕壁作畫(hua)；在(zai)題(ti)材和內容(rong)的選取上(shang)，大多(duo)是(shi)五谷豐登(deng)、六畜興旺(wang)、喜(xi)慶(qing)有(you)余、桃李滿天(tian)等，再配上(shang)吉祥字樣，如“喜(xi)”、“福”等；在(zai)藝術表現手法上(shang)，以(yi)(yi)黑(hei)線勾勒為主，以(yi)(yi)紅、藍、白、黑(hei)為基本色彩(cai)。

嘉興灶頭(tou)畫(hua)(hua)是浙江嘉興市民間藝(yi)人獨創(chuang)的(de)(de)(de)“濕(shi)(shi)(shi)壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)”，因為它采用的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)法與(yu)歐洲文藝(yi)復興時(shi)期(qi)流(liu)行(xing)的(de)(de)(de)一種(zhong)新的(de)(de)(de)壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)法——濕(shi)(shi)(shi)壁(bi)(bi)(bi)法十分(fen)相近。濕(shi)(shi)(shi)壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)，就是不(bu)等墻面(mian)干燥(zao)在(zai)墻灰濕(shi)(shi)(shi)漉(lu)漉(lu)尚(shang)未全干的(de)(de)(de)時(shi)候開始作畫(hua)(hua)。這樣(yang)畫(hua)(hua)上去的(de)(de)(de)色彩容易滲入潮濕(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)灶壁(bi)(bi)(bi)，色彩與(yu)壁(bi)(bi)(bi)面(mian)混在(zai)一起，日后(hou)隨著灶火的(de)(de)(de)烘烤加(jia)熱及自然(ran)揮發，灶壁(bi)(bi)(bi)面(mian)漸干，灶上所繪的(de)(de)(de)紋樣(yang)、圖畫(hua)(hua)歷經十載二十載不(bu)脫(tuo)落、不(bu)褪色。

嘉興灶頭畫圖(tu)案(an)(an)多姿多彩，其圖(tu)案(an)(an)表征亦各(ge)不(bu)相同，其分類(lei)也很難(nan)有(you)一個非常精確的界定，有(you)的內容交叉于(yu)兩(liang)類(lei)之間，如(ru)《松(song)鶴(he)圖(tu)》是植物(wu)類(lei)與(yu)動物(wu)類(lei)的結合(he)體。圖(tu)案(an)(an)所呈現的內容大致可分為(wei)神像、歷(li)史故事、山水風景、動物(wu)、吉祥文字、線條(tiao)紋樣、器物(wu)和植物(wu)果品七(qi)大類(lei)。

由于灶(zao)頭的(de)構造不同(tong)，灶(zao)頭畫所呈現(xian)的(de)藝(yi)術視覺效果亦(yi)不盡一(yi)樣。嘉興農(nong)(nong)村千家(jia)(jia)萬戶(hu)廚(chu)房里(li)的(de)一(yi)座(zuo)座(zuo)灶(zao)頭，幾(ji)百(bai)年(nian)來(lai)，深深地相融于農(nong)(nong)家(jia)(jia)的(de)點滴生活。她像一(yi)位慈母(mu)，不但捧(peng)出了農(nong)(nong)家(jia)(jia)的(de)一(yi)日(ri)三餐，哺育了農(nong)(nong)家(jia)(jia)的(de)一(yi)代又一(yi)代，為農(nong)(nong)家(jia)(jia)帶(dai)去了無限的(de)希望，同(tong)時還彌(mi)漫著純真、淳(chun)樸的(de)鄉(xiang)土藝(yi)術氣息。至2009年(nian)底，在(zai)(zai)嘉興1100多(duo)個行政村中，仍有2000多(duo)名灶(zao)畫藝(yi)人活躍(yue)在(zai)(zai)鄉(xiang)間，他們砌灶(zao)、畫灶(zao)，傳(chuan)承著祖(zu)祖(zu)輩輩傳(chuan)下(xia)來(lai)的(de)手(shou)藝(yi)。

傳承意義

從繼承和發(fa)(fa)展(zhan)的角度(du)上講，既要(yao)正(zheng)視民(min)(min)(min)(min)間灶畫在(zai)當(dang)(dang)代社(she)會生(sheng)活中(zhong)的變化(hua)，又要(yao)正(zheng)確引(yin)導這一藝(yi)術的發(fa)(fa)展(zhan)。民(min)(min)(min)(min)間灶畫的存在(zai)和發(fa)(fa)展(zhan)，無疑為(wei)當(dang)(dang)地人(ren)民(min)(min)(min)(min)群(qun)眾帶來(lai)了物(wu)質與精(jing)神上的滿足(zu)，同時也促進(jin)了當(dang)(dang)地民(min)(min)(min)(min)間美術的發(fa)(fa)展(zhan)。近(jin)幾(ji)年來(lai)，嘉(jia)興(xing)的農民(min)(min)(min)(min)畫創(chuang)(chuang)作無不從民(min)(min)(min)(min)間灶畫中(zhong)汲取了豐富的營養，創(chuang)(chuang)作出了許多優(you)秀的現(xian)代民(min)(min)(min)(min)間繪畫。海(hai)鹽縣博物(wu)館“泥香室”專(zhuan)門陳列了灶畫圖(tu)片，成(cheng)為(wei)當(dang)(dang)地青少(shao)年進(jin)行民(min)(min)(min)(min)間美術教育(yu)的現(xian)成(cheng)課本。

要繼(ji)承、發展(zhan)民(min)(min)(min)間灶(zao)(zao)(zao)(zao)(zao)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，首先(xian)要像海鹽縣(xian)那樣成(cheng)立民(min)(min)(min)間灶(zao)(zao)(zao)(zao)(zao)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)研究(jiu)會，通(tong)過民(min)(min)(min)間灶(zao)(zao)(zao)(zao)(zao)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)人與藝(yi)術(shu)研究(jiu)專家(jia)的(de)共同(tong)合作，對灶(zao)(zao)(zao)(zao)(zao)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)進(jin)行系統的(de)研究(jiu)。其次，開(kai)辟民(min)(min)(min)間灶(zao)(zao)(zao)(zao)(zao)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)展(zhan)示(shi)館(guan)(guan)。結合旅游開(kai)發，專門開(kai)辟灶(zao)(zao)(zao)(zao)(zao)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)展(zhan)示(shi)館(guan)(guan)。展(zhan)示(shi)館(guan)(guan)可設立“灶(zao)(zao)(zao)(zao)(zao)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)圖(tu)片展(zhan)覽(lan)館(guan)(guan)”、“灶(zao)(zao)(zao)(zao)(zao)頭(tou)灶(zao)(zao)(zao)(zao)(zao)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)仿制(zhi)陳(chen)列、演示(shi)館(guan)(guan)”、“農家(jia)灶(zao)(zao)(zao)(zao)(zao)頭(tou)土菜(cai)館(guan)(guan)”、“模型灶(zao)(zao)(zao)(zao)(zao)頭(tou)銷售館(guan)(guan)”等(deng)，全面(mian)(mian)地(di)讓群眾、游客了(le)解民(min)(min)(min)間灶(zao)(zao)(zao)(zao)(zao)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)術(shu)，宣傳江南民(min)(min)(min)俗(su)文(wen)化。第(di)三，不(bu)定期地(di)舉辦民(min)(min)(min)間灶(zao)(zao)(zao)(zao)(zao)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)比賽，挖掘民(min)(min)(min)間灶(zao)(zao)(zao)(zao)(zao)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)新(xin)人，提高灶(zao)(zao)(zao)(zao)(zao)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)技(ji)藝(yi)。第(di)四，要正(zheng)確引導現(xian)代瓷(ci)磚(zhuan)在灶(zao)(zao)(zao)(zao)(zao)頭(tou)上(shang)的(de)應(ying)用。嚴格地(di)說，瓷(ci)磚(zhuan)灶(zao)(zao)(zao)(zao)(zao)頭(tou)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)已經是對傳統灶(zao)(zao)(zao)(zao)(zao)頭(tou)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)形(xing)式(shi)的(de)改革和創新(xin)了(le)，但由(you)于(yu)(yu)表現(xian)內容的(de)千篇一(yi)律而(er)變(bian)得乏味無(wu)趣，而(er)且，由(you)于(yu)(yu)瓷(ci)磚(zhuan)灶(zao)(zao)(zao)(zao)(zao)頭(tou)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)過多(duo)地(di)注重商品的(de)實用價值(zhi)，所以(yi)(yi)也(ye)缺少藝(yi)術(shu)的(de)美感。因(yin)此(ci)，筆者認(ren)為(wei)，以(yi)(yi)犧牲民(min)(min)(min)間繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)稚(zhi)拙(zhuo)、淳樸(pu)的(de)藝(yi)術(shu)美而(er)去創新(xin)是不(bu)足取(qu)的(de)，創新(xin)要盡(jin)顯(xian)灶(zao)(zao)(zao)(zao)(zao)頭(tou)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)獨特韻味，可以(yi)(yi)改變(bian)以(yi)(yi)往(wang)水粉或水彩繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)方(fang)式(shi)，用油性(xing)顏料直(zhi)接繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)于(yu)(yu)瓷(ci)磚(zhuan)上(shang)，一(yi)方(fang)面(mian)(mian)能夠保(bao)(bao)持(chi)灶(zao)(zao)(zao)(zao)(zao)頭(tou)的(de)清潔衛生，另一(yi)方(fang)面(mian)(mian)也(ye)能使(shi)灶(zao)(zao)(zao)(zao)(zao)頭(tou)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)保(bao)(bao)持(chi)本身(shen)的(de)特點(dian)并且長期保(bao)(bao)存(cun)。