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歷史源流

無處(chu)不在刺繡是錫伯族(zu)人民(min)普(pu)及(ji)廣泛的傳統手工技(ji)術，錫伯族(zu)人民(min)在長(chang)期的實踐中(zhong)，將大自(zi)然賦予他們的美(mei)好事(shi)物，用靈巧的雙手繡到自(zi)己的作品里。

刺繡的(de)(de)圖案有人(ren)(ren)物、山河、樹木、花卉、飛禽走獸等(deng)。其(qi)中，蝴(hu)蝶和菊花已(yi)成為錫伯族(zu)的(de)(de)吉祥(xiang)物，象征著(zhu)自由、寧(ning)靜(jing)、和平、美(mei)麗，也給予錫伯族(zu)人(ren)(ren)一種精神力量，激勵著(zhu)他們在艱(jian)苦(ku)的(de)(de)環境中繁(fan)衍(yan)生息。

錫(xi)伯族婦女(nv)刺繡的作品(pin)出現(xian)在生活中的各個角落，服(fu)裝、頭巾、枕套、鞋子、窗簾等，也包括桌(zhuo)布(bu)、掛飾和香(xiang)包等一些小(xiao)物品(pin)。

藝術特色

納(na)達(da)(da)齊牛錄(lu)鄉(xiang)，觀(guan)看到錫(xi)伯(bo)族婦女刺(ci)(ci)繡的(de)過(guo)程(cheng)。愛新舍里鎮(zhen)有一(yi)個由鎮(zhen)婦聯組織(zhi)的(de)刺(ci)(ci)繡坊(fang)，由身有殘疾的(de)民間(jian)刺(ci)(ci)繡藝人佟雪(xue)蘭負責。這里的(de)刺(ci)(ci)繡全部用手工制作，制作過(guo)程(cheng)非(fei)常緩(huan)慢。她們(men)主(zhu)要以制作錫(xi)伯(bo)族傳統服裝為(wei)主(zhu)，也兼作其他一(yi)些生活(huo)用品，這些婦女大多是(shi)(shi)利用農閑期間(jian)進行刺(ci)(ci)繡。在納(na)達(da)(da)齊牛錄(lu)鄉(xiang)，我們(men)走進一(yi)間(jian)刺(ci)(ci)繡坊(fang)，這是(shi)(shi)在該(gai)鄉(xiang)政府扶(fu)持下成立(li)的(de)又一(yi)個民間(jian)刺(ci)(ci)繡協會。

這(zhe)(zhe)里(li)除(chu)了(le)傳統的(de)(de)(de)(de)手(shou)工刺(ci)繡(xiu)(xiu)以外(wai)，還有(you)機繡(xiu)(xiu)。負責人楊(yang)秀玉女士說，這(zhe)(zhe)里(li)的(de)(de)(de)(de)手(shou)工刺(ci)繡(xiu)(xiu)產(chan)品較少，一(yi)(yi)般(ban)都是采用機繡(xiu)(xiu)。機繡(xiu)(xiu)要比手(shou)工刺(ci)繡(xiu)(xiu)速度快(kuai)，她們除(chu)了(le)制(zhi)作一(yi)(yi)些手(shou)提(ti)包、裝飾畫、香包等小物品以外(wai)，也有(you)客(ke)(ke)戶來這(zhe)(zhe)里(li)訂(ding)(ding)做服飾等。由于這(zhe)(zhe)里(li)的(de)(de)(de)(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)作品大(da)部分都迎合了(le)市(shi)場的(de)(de)(de)(de)需求，所以吸引(yin)了(le)許(xu)多(duo)外(wai)地來的(de)(de)(de)(de)游(you)客(ke)(ke)，和一(yi)(yi)些商家(jia)前來購買(mai)或(huo)者訂(ding)(ding)貨。鄉(xiang)政(zheng)府還專門(men)買(mai)來蘇繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)樣品，組織民間刺(ci)繡(xiu)(xiu)藝人進(jin)行學(xue)習，準備擴大(da)刺(ci)繡(xiu)(xiu)作坊的(de)(de)(de)(de)規(gui)模(mo)。在繡(xiu)(xiu)坊的(de)(de)(de)(de)作品中(zhong)，這(zhe)(zhe)里(li)刺(ci)繡(xiu)(xiu)較多(duo)的(de)(de)(de)(de)人物圖案是毛澤東的(de)(de)(de)(de)畫像，可(ke)以看(kan)出，錫(xi)伯族人民對毛主席有(you)一(yi)(yi)種(zhong)特(te)殊的(de)(de)(de)(de)情(qing)愫，他們把內(nei)心對領袖的(de)(de)(de)(de)崇敬與(yu)愛戴，都融入(ru)到這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)針一(yi)(yi)線里(li)。

線(xian)裝繪畫書。這(zhe)些(xie)(xie)線(xian)裝的(de)畫冊內保留(liu)著老(lao)(lao)人年輕(qing)時繪制的(de)錫伯(bo)族刺繡圖案，每一(yi)(yi)幅都(dou)清晰明(ming)朗，線(xian)條自(zi)(zi)然流暢，畫中的(de)花、蝴(hu)蝶、鳥(niao)等栩栩如生，令人驚嘆不(bu)已。在老(lao)(lao)人保留(liu)的(de)物品(pin)中，還(huan)(huan)有一(yi)(yi)雙她16歲結婚時穿(chuan)過(guo)的(de)繡花鞋。如今，鞋面上(shang)的(de)絲線(xian)和針腳還(huan)(huan)清晰可(ke)見。老(lao)(lao)人一(yi)(yi)邊給我們觀賞這(zhe)些(xie)(xie)保留(liu)已久(jiu)的(de)物品(pin)，一(yi)(yi)邊十分惋惜地訴說著內心的(de)失落。她希(xi)望在有生之年，能夠(gou)把(ba)自(zi)(zi)己掌握的(de)刺繡技(ji)術傳承下去(qu)，希(xi)望當地政府能夠(gou)多做些(xie)(xie)工作，挖掘民間藝術，鼓勵刺繡業的(de)發(fa)展。由于她年老(lao)(lao)多病，已經(jing)沒有人來討教刺繡技(ji)術，但(dan)她還(huan)(huan)是盼著自(zi)(zi)己保留(liu)的(de)這(zhe)些(xie)(xie)作品(pin)，有一(yi)(yi)個合(he)適的(de)地方收藏起來。

傳承意義

為保護(hu)傳承錫(xi)伯族(zu)傳統(tong)文(wen)化(hua)，察布爾縣(xian)政府已(yi)開展大(da)量(liang)工作，如申報國家級非(fei)物質文(wen)化(hua)遺產項目、撥專(zhuan)項保護(hu)經費(fei)、成立西遷協(xie)會、設(she)立文(wen)化(hua)保護(hu)區和重建文(wen)化(hua)遺址等。保護(hu)民(min)(min)族(zu)文(wen)化(hua)是(shi)我們(men)義不容辭的(de)責任(ren)和義務，錫(xi)伯族(zu)刺繡文(wen)化(hua)需要傳承，各民(min)(min)族(zu)兄弟姐(jie)妹都應(ying)肩負(fu)起時代的(de)重任(ren)，在與時俱進的(de)今天，首(shou)先應(ying)從改變觀念做起。保護(hu)民(min)(min)族(zu)的(de)刺繡文(wen)化(hua)，應(ying)對現有(you)的(de)遺產進行(xing)深層次了解，利用(yong)多種渠道進行(xing)保護(hu)。另外，還(huan)應(ying)加大(da)對下(xia)一代的(de)教育，提高青年人保護(hu)傳統(tong)文(wen)化(hua)的(de)意識。努力宏揚民(min)(min)族(zu)文(wen)化(hua)，發展民(min)(min)族(zu)事業(ye)，使傳統(tong)文(wen)化(hua)被后(hou)代所景仰，為子(zi)孫造福。