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歷史

“國之大事(shi)，在祀與戎”。青(qing)銅(tong)(tong)器的(de)(de)使(shi)用通常(chang)被視為(wei)華夏文明(ming)的(de)(de)重要(yao)標志(zhi)。中(zhong)(zhong)國青(qing)銅(tong)(tong)器制(zhi)作精美，在世界各地青(qing)銅(tong)(tong)器中(zhong)(zhong)堪(kan)稱藝術價值最高。由于(yu)青(qing)銅(tong)(tong)器完全是(shi)由手(shou)工制(zhi)造(zao)，所以沒有任何兩(liang)件(jian)是(shi)一(yi)(yi)模(mo)一(yi)(yi)樣的(de)(de)，每一(yi)(yi)件(jian)都(dou)是(shi)獨一(yi)(yi)無(wu)二、舉世無(wu)雙的(de)(de)。據文獻(xian)記載，在古人(ren)心(xin)目中(zhong)(zhong)，青(qing)銅(tong)(tong)器有兩(liang)種基本功能(neng)或用途，一(yi)(yi)是(shi)盛裝物體，一(yi)(yi)是(shi)陳(chen)設布(bu)列(lie)。

自古以(yi)來，楚人(ren)以(yi)“篳(bi)路藍縷”的(de)進取精(jing)神與創新意識(shi)，創造了許(xu)多輝煌的(de)奇跡與驚(jing)采(cai)絕艷的(de)文(wen)化，而(er)繁(fan)復美觀的(de)青銅器(qi)可謂是(shi)楚文(wen)化的(de)代表(biao)。說起青銅器(qi)，荊州人(ren)肯定(ding)不(bu)會感到陌生。因為(wei)荊州作(zuo)為(wei)南方(fang)青銅器(qi)的(de)重要(yao)發掘(jue)地，出土過不(bu)少紋式繁(fan)復、精(jing)美絕倫的(de)楚式青銅器(qi)具。

上世(shi)紀(ji)六、七十(shi)年(nian)代，湖北(bei)省陸續出土了(le)大量的(de)青銅器，1965年(nian)江(jiang)陵縣望(wang)山1號墓出土的(de)青銅劍(jian)，劍(jian)刃薄而(er)鋒利(li)，色澤如鮮。

時任中國科(ke)學(xue)院院長(chang)、著(zhu)名詩(shi)人郭沫(mo)若曾賦詩(shi)：“越王(wang)勾踐破吳劍，專賴(lai)民工字(zi)錯金(jin)。銀鏤玉衣今又(you)是，千秋(qiu)不朽匠人心(xin)”。1978年隨縣曾候(hou)乙墓出土的(de)青(qing)銅器(qi)，造型奇特，紋(wen)飾華(hua)麗，其(qi)精湛的(de)青(qing)銅冶鑄工藝代表(biao)了當(dang)時的(de)最高(gao)水平，堪稱中華(hua)文明的(de)瑰(gui)寶。楚式青(qing)銅器(qi)具的(de)重要工藝——鉛錫刻鏤技藝在(zai)荊(jing)州得(de)到(dao)很好(hao)的(de)傳(chuan)承。

技藝特色

楚(chu)系青銅器(qi)紋飾繁(fan)復(fu)精細(xi)，紋飾制模(mo)技(ji)藝(yi)普(pu)遍認為已經(jing)失傳，然而當(dang)敖朝宗的(de)楚(chu)式青銅器(qi)作品公開后(hou)，立刻(ke)引起了大家(jia)(jia)的(de)注意。敖老師用傳統方(fang)法(fa)制作、復(fu)制青銅器(qi)，其(qi)中(zhong)一道(dao)制作工序——鉛錫(xi)(xi)刻(ke)鏤技(ji)藝(yi)，其(qi)細(xi)如發絲(si)的(de)紋飾雕刻(ke)手法(fa)令不少專家(jia)(jia)折服。鉛錫(xi)(xi)刻(ke)鏤技(ji)藝(yi)要(yao)求極高，有二十(shi)多道(dao)復(fu)雜的(de)工序，所(suo)以一個精致的(de)云紋盒(he)，要(yao)耗(hao)時(shi)8個月才能完成。

除此之外(wai)，鉛錫(xi)刻鏤技藝還有一套嚴格的(de)(de)(de)心法口(kou)訣，做工(gong)時不僅要心如止水，還要根據不同的(de)(de)(de)工(gong)藝流程默念心法口(kou)訣，這(zhe)些(xie)心法口(kou)訣“將口(kou)頭和非物質文(wen)化遺產的(de)(de)(de)特性(xing)(xing)表(biao)現得(de)尤為突出(chu)。敖(ao)氏家族以(yi)口(kou)傳心授的(de)(de)(de)形式世(shi)代相傳，把無形的(de)(de)(de)文(wen)化理念轉化為操作性(xing)(xing)強的(de)(de)(de)實用技藝，并(bing)在傳承(cheng)中將新的(de)(de)(de)體驗(yan)與心法融會貫(guan)通，豐富(fu)了青(qing)銅文(wen)化的(de)(de)(de)人文(wen)內涵。

制模

“制器先有(you)模(mo)(mo)(mo)，無模(mo)(mo)(mo)難成(cheng)器，成(cheng)模(mo)(mo)(mo)有(you)尺寸”、“成(cheng)模(mo)(mo)(mo)上(shang)鉛錫，刻鏤馳其中”。制模(mo)(mo)(mo)有(you)技巧，“圓刮方削成(cheng)模(mo)(mo)(mo)道，動物(wu)成(cheng)模(mo)(mo)(mo)先觀形”、“分劃(hua)分三四，六八方位出，宮格(ge)畫紋飾(shi)，上(shang)下高(gao)低(di)皆(jie)有(you)度，反復(fu)比較能安心。”

雕刻

“萬物有型，物象必(bi)實(shi)，實(shi)則可鏤”，鉛錫刻(ke)(ke)(ke)鏤技藝重(zhong)刀(dao)功，雕(diao)刻(ke)(ke)(ke)時要“肩背緊、手腕活，腳落地、手落桌(zhuo)”。下刀(dao)要“挑刀(dao)指用勁，以免傷眼窩”。“用刀(dao)力(li)必(bi)致，用針(zhen)力(li)上(shang)尖”，盡管(guan)花(hua)(hua)飾(shi)繁縟，但是(shi)(shi)有章可循，“單元(yuan)相同(tong)刻(ke)(ke)(ke)一側，花(hua)(hua)形相對刻(ke)(ke)(ke)一片，平(ping)起平(ping)走刻(ke)(ke)(ke)一排(pai)”，這(zhe)樣(yang)“每刀(dao)相連，前后相引”，方能“四(si)平(ping)八穩，鏤花(hua)(hua)凝重(zhong)”。雕(diao)刻(ke)(ke)(ke)過程也是(shi)(shi)磨礪心(xin)(xin)智的過程，“恒定心(xin)(xin)力(li)，眼手一致，寧(ning)停(ting)不急”，“緊而不急，慢而不松，心(xin)(xin)氣平(ping)和”。刻(ke)(ke)(ke)錯了也不必(bi)擔憂，“如(ru)有錯，寧(ning)可錯不可亂”。

改動

鉛錫刻鏤的(de)特點還在(zai)于，一旦(dan)刻錯缺損，不必從頭(tou)做起，施行局部修復即可(ke)，“審形若(ruo)要(yao)改(gai)，改(gai)動應先(xian)思”。

傳承現狀

鉛(qian)(qian)錫刻(ke)鏤(lou)技(ji)(ji)藝的(de)獨特之(zhi)處(chu)在(zai)于(yu)制作、復制古代青(qing)銅(tong)(tong)器紋飾的(de)精細(xi)程度和紋飾的(de)流(liu)暢自如，用鉛(qian)(qian)錫刻(ke)鏤(lou)技(ji)(ji)藝鑄造出(chu)來的(de)青(qing)銅(tong)(tong)器紋飾造型與(yu)出(chu)土(tu)的(de)古代青(qing)銅(tong)(tong)器極為(wei)相(xiang)似。敖老師的(de)這項(xiang)技(ji)(ji)藝成為(wei)國家(jia)第三批公布的(de)非物(wu)質文化(hua)遺(yi)(yi)產(chan)名(ming)錄項(xiang)目，還入選上海世(shi)博會，并(bing)獲得首屆中國非物(wu)質文化(hua)遺(yi)(yi)產(chan)博覽會銀(yin)獎(jiang)(jiang)等各項(xiang)獎(jiang)(jiang)項(xiang)，他本人(ren)也被(bei)省文化(hua)廳評為(wei)鉛(qian)(qian)錫刻(ke)鏤(lou)技(ji)(ji)藝代表性傳(chuan)承(cheng)人(ren)。而敖老師之(zhi)所(suo)以擁(yong)有如此高(gao)超的(de)技(ji)(ji)藝，與(yu)他們(men)家(jia)世(shi)代相(xiang)傳(chuan)的(de)手藝是分不開的(de)。

敖師傅家修復(fu)(fu)(fu)、復(fu)(fu)(fu)制古代(dai)青銅器的(de)技藝世(shi)代(dai)相傳(chuan)，敖朝宗作(zuo)為(wei)第(di)四(si)代(dai)傳(chuan)人十幾(ji)歲(sui)就跟隨父親和外祖父學(xue)藝20余(yu)年。其(qi)子敖興華為(wei)第(di)五代(dai)傳(chuan)人。一家人如(ru)今(jin)經營著敖氏家庭作(zuo)坊。敖朝宗致(zhi)力于文(wen)物(wu)修復(fu)(fu)(fu)及仿復(fu)(fu)(fu)制，曾多次受邀(yao)湖(hu)北(bei)省考(kao)古所、湖(hu)北(bei)省博物(wu)館，參加文(wen)物(wu)發(fa)掘與文(wen)物(wu)復(fu)(fu)(fu)制工程。

如今，敖朝宗已將自己的(de)(de)青銅(tong)器作(zuo)品投入市場，讓青銅(tong)器不再(zai)成為(wei)遙不可及、只能(neng)遠觀(guan)而不可褻玩焉的(de)(de)工藝(yi)(yi)品，讓更多的(de)(de)人能(neng)進一(yi)步的(de)(de)了(le)解(jie)蘊藏在青銅(tong)器背后的(de)(de)文化內(nei)涵。敖朝宗已經(jing)將這門(men)技(ji)藝(yi)(yi)傳(chuan)給了(le)他的(de)(de)兒子及兒媳，一(yi)家人都(dou)從事著青銅(tong)器的(de)(de)制作(zuo)。敖老師說，藝(yi)(yi)術離不開生(sheng)活，他們憑(ping)借這門(men)手(shou)藝(yi)(yi)老老實(shi)(shi)實(shi)(shi)吃飯，希望能(neng)將這門(men)手(shou)藝(yi)(yi)一(yi)直傳(chuan)承(cheng)下去。