芒果视频下载

劇種簡史

花(hua)燈(deng)戲(xi)(xi)(xi)是(shi)廣泛流行(xing)于(yu)中(zhong)國南(nan)方的江西、廣西、浙江、湖(hu)南(nan)、湖(hu)北、云南(nan)、貴州(zhou)、重慶、四川，以(yi)及陜西等地，是(shi)一(yi)種(zhong)戲(xi)(xi)(xi)曲藝術形(xing)式，屬于(yu)傳統漢(han)族民間小戲(xi)(xi)(xi)劇種(zhong)。花(hua)燈(deng)戲(xi)(xi)(xi)由花(hua)燈(deng)歌舞(wu)發展而來，俗(su)稱燈(deng)夾戲(xi)(xi)(xi)、花(hua)戲(xi)(xi)(xi)等。最早記載花(hua)燈(deng)藝術的典籍(ji)是(shi)清康(kang)熙(xi)二年(nian)（1663年(nian)）初的《平越(yue)直(zhi)隸州(zhou)志》，說“城市(shi)弱男(nan)童崽飾(shi)為女(nv)子裝，群(qun)手提花(hua)籃(lan)燈(deng)，假為采茶(cha)(cha)女(nv)，以(yi)燈(deng)作茶(cha)(cha)筐，每至(zhi)一(yi)處，輒繞(rao)庭而唱《十(shi)二月(yue)采茶(cha)(cha)》之歌”。這里記載的是(shi)遵(zun)義的玩燈(deng)習(xi)俗(su)。而貴陽的玩燈(deng)習(xi)俗(su)則見之于(yu)康(kang)熙(xi)年(nian)間田雯(wen)編(bian)輯的《黔書》，其中(zhong)無名(ming)氏的《春(chun)燈(deng)詞》有“椎髻花(hua)鈴唱采茶(cha)(cha)”、“串作花(hua)燈(deng)蹀(die)躞行(xing)”句。寫貴陽近郊玩燈(deng)的情景。詩中(zhong)“采茶(cha)(cha)”即《十(shi)二月(yue)采茶(cha)(cha)歌》。

國(guo)家(jia)非常重(zhong)視非物(wu)質文化遺產(chan)的保護(hu)，2006年5月20日，花燈戲經(jing)國(guo)務(wu)院批(pi)準列入第一批(pi)國(guo)家(jia)級非物(wu)質文化遺產(chan)名錄。

特點

花燈戲(xi)來自民間，劇本人(ren)物少(shao)，情節比較簡單，唱詞(ci)和(he)道白，通俗易懂，唱腔都是吸(xi)收(shou)民歌小調的特點，歡快(kuai)明朗，表演動(dong)作活(huo)潑風趣(qu)，歌舞味(wei)很濃，多以表現生(sheng)活(huo)的小喜劇見長，充滿了(le)泥土的芬芳。

伴奏

音樂(le)(le)(le)(le)方面，湘(xiang)西(xi)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)戲(xi)聲(sheng)腔(qiang)主要來源(yuan)是燈(deng)(deng)(deng)調(diao)，同時，也(ye)大量運用民(min)歌(ge)小(xiao)(xiao)調(diao)為戲(xi)中的(de)(de)唱腔(qiang)。本世紀60年代以來，隨著專(zhuan)業劇(ju)團的(de)(de)相(xiang)繼建立，劇(ju)目(mu)空前(qian)豐富(fu)，音樂(le)(le)(le)(le)也(ye)從主要為曲(qu)(qu)牌體(ti)發展為曲(qu)(qu)牌體(ti)、板腔(qiang)體(ti)和綜(zong)合(he)體(ti)三者并存的(de)(de)音樂(le)(le)(le)(le)體(ti)制，吸收(shou)豐富(fu)了打擊樂(le)(le)(le)(le)，增強了音樂(le)(le)(le)(le)表(biao)現(xian)力，使戲(xi)曲(qu)(qu)化(hua)(hua)程(cheng)度(du)得到新(xin)的(de)(de)提(ti)高(gao)。聲(sheng)腔(qiang)分正調(diao)和小(xiao)(xiao)調(diao)兩(liang)大類(lei)，另還有一(yi)種古老的(de)(de)尺(chi)調(diao)，僅(jin)一(yi)支曲(qu)(qu)子。伴(ban)奏樂(le)(le)(le)(le)器分為文、武場面，有大琴、套胡(hu)、戰鼓等。湘(xiang)南花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)戲(xi)音樂(le)(le)(le)(le)源(yuan)于當地民(min)歌(ge)、小(xiao)(xiao)調(diao)及其他民(min)間歌(ge)曲(qu)(qu)。在形成(cheng)和發展過程(cheng)中，吸收(shou)和融化(hua)(hua)風俗音樂(le)(le)(le)(le)和外(wai)來的(de)(de)曲(qu)(qu)調(diao)。湘(xiang)南花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)戲(xi)的(de)(de)過場音樂(le)(le)(le)(le)可分為吹打曲(qu)(qu)碑(bei)和絲弦曲(qu)(qu)牌兩(liang)種。湘(xiang)南花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)戲(xi)的(de)(de)打擊樂(le)(le)(le)(le)，源(yuan)于當地民(min)間的(de)(de)打擊樂(le)(le)(le)(le)，隨著花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)戲(xi)藝術發展，引(yin)用和變化(hua)(hua)了一(yi)些(xie)祁(qi)劇(ju)的(de)(de)鑼鼓點子。

套路

在(zai)表演(yan)藝(yi)術(shu)(shu)、腳(jiao)色行(xing)當(dang)、舞(wu)臺(tai)美術(shu)(shu)方面，這三種(zhong)花(hua)燈(deng)戲(xi)(xi)也(ye)各(ge)呈(cheng)特色。湘(xiang)西花(hua)燈(deng)戲(xi)(xi)在(zai)表演(yan)藝(yi)術(shu)(shu)上繼(ji)承了(le)(le)(le)花(hua)燈(deng)歌舞(wu)的(de)(de)“套(tao)子”、“圈(quan)子”及千姿百態的(de)(de)扇法、幽默(mo)風趣的(de)(de)矮樁身段。藝(yi)人們在(zai)長期的(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)實踐中(zhong)(zhong)，把(ba)各(ge)種(zhong)飛禽走獸、花(hua)鳥蟲魚的(de)(de)不(bu)(bu)同動態，經過提煉加工，藝(yi)術(shu)(shu)地使(shi)用在(zai)“套(tao)子”和(he)“圈(quan)子”中(zhong)(zhong)。新中(zhong)(zhong)國成立(li)至今，花(hua)燈(deng)戲(xi)(xi)得到新生(sheng)和(he)發(fa)展(zhan)。湘(xiang)南花(hua)燈(deng)戲(xi)(xi)對(dui)傳統(tong)劇目和(he)音樂(le)進(jin)行(xing)了(le)(le)(le)收集整(zheng)理(li)，并創作了(le)(le)(le)一批新劇目，不(bu)(bu)斷(duan)提高了(le)(le)(le)演(yan)出質量，涌現出了(le)(le)(le)《劃線》《十月(yue)花(hua)》《張(zhang)木匠和(he)妻》《十月(yue)小春(chun)》等一批優秀(xiu)的(de)(de)劇目，參加省、地級(ji)會演(yan)。湘(xiang)北湘(xiang)西花(hua)燈(deng)戲(xi)(xi)也(ye)呈(cheng)現出蓬勃發(fa)展(zhan)的(de)(de)局面。在(zai)最(zui)近的(de)(de)十幾年里，湖(hu)南花(hua)燈(deng)戲(xi)(xi)又有了(le)(le)(le)許(xu)多的(de)(de)發(fa)展(zhan)。不(bu)(bu)少專(zhuan)業和(he)業余劇團藝(yi)術(shu)(shu)水平不(bu)(bu)斷(duan)提高，創作出一些(xie)反(fan)映(ying)現實生(sheng)活的(de)(de)新編劇目和(he)挖掘整(zheng)理(li)出一些(xie)具有新的(de)(de)思想內(nei)容(rong)的(de)(de)傳統(tong)劇目，為湖(hu)南花(hua)燈(deng)戲(xi)(xi)藝(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)發(fa)展(zhan)做出了(le)(le)(le)新的(de)(de)貢獻。

表演

花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)、茶燈(deng)(deng)、地(di)(di)花(hua)(hua)(hua)鼓(gu)等(deng)(deng)民(min)間(jian)歌舞(wu)演(yan)出(chu)的(de)盛況，明、清兩代地(di)(di)方(fang) 志(zhi)書有(you)許(xu)多記載。其演(yan)出(chu)形(xing)式大體(ti)為兩種：一是(shi)有(you)人物故事的(de)“丑、旦(dan)劇(ju)唱”，被(bei)稱為地(di)(di)花(hua)(hua)(hua)鼓(gu)、竹馬燈(deng)(deng)、打對子(zi)和(he)(he)對子(zi)花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)等(deng)(deng)；二是(shi)“聯臂踏歌”的(de)集體(ti)歌舞(wu)，習慣稱為“擺燈(deng)(deng)”和(he)(he)“跳燈(deng)(deng)”。這些地(di)(di)花(hua)(hua)(hua)鼓(gu)、花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)等(deng)(deng)民(min)歌舞(wu)形(xing)式，經過長期(qi)的(de)演(yan)變(bian)，有(you)的(de)吸收戲(xi)曲的(de)程式規(gui)律，逐(zhu)漸(jian)發(fa)展成花(hua)(hua)(hua)鼓(gu)戲(xi)；有(you)的(de)則較多地(di)(di)保(bao)持著花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)的(de)歌舞(wu)特(te)點，搬(ban)演(yan)戲(xi)曲故事，被(bei)稱為“燈(deng)(deng)戲(xi)”和(he)(he)“花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)戲(xi)”。由于各地(di)(di)自然地(di)(di)理(li)環境的(de)差異和(he)(he)歷史、政治、經濟、文(wen)化發(fa)展的(de)不(bu)平衡，也由于流布地(di)(di)域的(de)方(fang)言(yan)、音樂素材和(he)(he)風格以及受鄰近姊妹藝(yi)術影響(xiang)的(de)不(bu)同(tong)，各種花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)戲(xi)在劇(ju)目題材、聲腔結(jie)構、表演(yan)特(te)點上，都各有(you)特(te)色，發(fa)展的(de)歷史過程也不(bu)盡相(xiang)同(tong)。

傳統劇目

劇(ju)(ju)目(mu)(mu)方面(mian)，幾種花燈(deng)戲(xi)(xi)(xi)(xi)也各有特點。湘(xiang)(xiang)西花燈(deng)戲(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)傳統劇(ju)(ju)目(mu)(mu)比較(jiao)(jiao)(jiao)少(shao)，流行(xing)比較(jiao)(jiao)(jiao)廣的(de)(de)(de)有《撿菌(jun)子》《盤(pan)花》《扯筍》《王三賣貨》《賣花》等(deng)。湘(xiang)(xiang)北花燈(deng)戲(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)劇(ju)(ju)目(mu)(mu)比較(jiao)(jiao)(jiao)多(duo)，主要來源于以下幾個(ge)方面(mian)：一(yi)是(shi)燈(deng)戲(xi)(xi)(xi)(xi)藝人(ren)集體創(chuang)作的(de)(de)(de)劇(ju)(ju)目(mu)(mu)。二是(shi)藝人(ren)們依據(ju)(ju)傳統劇(ju)(ju)目(mu)(mu)移(yi)植、改編的(de)(de)(de)一(yi)些劇(ju)(ju)目(mu)(mu)。湘(xiang)(xiang)南(nan)花燈(deng)戲(xi)(xi)(xi)(xi)隨著(zhu)自身的(de)(de)(de)不(bu)斷完善和發展，劇(ju)(ju)目(mu)(mu)也不(bu)斷增多(duo)。歷代藝人(ren)從社會(hui)生活和民間故事中(zhong)(zhong)吸取素材，創(chuang)作了不(bu)少(shao)的(de)(de)(de)劇(ju)(ju)目(mu)(mu)。此(ci)外，花燈(deng)戲(xi)(xi)(xi)(xi)在(zai)湘(xiang)(xiang)南(nan)乃至(zhi)粵(yue)北一(yi)帶流傳，與其它劇(ju)(ju)種在(zai)交流吸收移(yi)植的(de)(de)(de)過程中(zhong)(zhong)也豐富了花燈(deng)戲(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)劇(ju)(ju)目(mu)(mu)，據(ju)(ju)不(bu)完全統計(ji)，湘(xiang)(xiang)南(nan)花燈(deng)戲(xi)(xi)(xi)(xi)傳統劇(ju)(ju)目(mu)(mu)約有130多(duo)個(ge)，其中(zhong)(zhong)大戲(xi)(xi)(xi)(xi)59個(ge)，中(zhong)(zhong)型(xing)戲(xi)(xi)(xi)(xi)33個(ge)，小戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)目(mu)(mu)40余個(ge)。此(ci)外，還有對子調(diao)節目(mu)(mu)40個(ge)。

花燈(deng)戲(xi)的(de)劇(ju)目多取材于舊小說(shuo)、民(min)間(jian)(jian)故(gu)事和(he)(he)民(min)間(jian)(jian)小調等。傳統劇(ju)目有《劉三妹(mei)(mei)挑(tiao)水》（獲1956年(nian)貴(gui)(gui)州省第一屆工農業余(yu)藝術匯(hui)演二(er)等獎(jiang)）、《拜(bai)年(nian)》《放(fang)牛(niu)攔(lan)妻》《替嫁(jia)》《王二(er)編(bian)誆(kuang)》《洗褲(ku)玩(wan)燈(deng)》《幺爹勸(quan)賭》《姊妹(mei)(mei)觀花》《上茶(cha)山》《楊三送妹(mei)(mei)》《萬三掏(tao)菜》《巧(qiao)英曬鞋》《蘇幺妹(mei)(mei)挑(tiao)郎》《盤(pan)查》等三百(bai)多出(chu)。從戲(xi)曲改(gai)編(bian)的(de)劇(ju)目有《柳蔭記(ji)》《玉(yu)簪記(ji)》《武二(er)殺嫂》《蒙正趕(gan)齋》《殺狗勸(quan)夫》《平貴(gui)(gui)回窯(yao)》《仁貴(gui)(gui)投軍》《風(feng)亭趕(gan)子(zi)》《轅門斬子(zi)》《陳姑趕(gan)潘》《石秀殺嫂》《五(wu)臺(tai)會兄》《玉(yu)蜻蜓》《槐蔭記(ji)》《三擊掌》《王彥章擺渡》等數十出(chu)。根據民(min)間(jian)(jian)唱本(ben)改(gai)編(bian)的(de)條綱戲(xi)劇(ju)目有《紅燈(deng)記(ji)》《二(er)度(du)梅》《八仙圖》《蟒蛇記(ji)》《滴水珠》《昭君(jun)和(he)(he)番》《琵琶記(ji)》《白鶴傳》等數十出(chu)。

分類

花(hua)燈(deng)(deng)戲(xi)由民間歌舞花(hua)燈(deng)(deng)、茶燈(deng)(deng)、地花(hua)鼓和(he)“調子”發展(zhan)而成(cheng)。主要(yao)包括(kuo)湘(xiang)(xiang)西花(hua)燈(deng)(deng)戲(xi)、以平江花(hua)燈(deng)(deng)戲(xi)為(wei)代表的(de)湘(xiang)(xiang)北花(hua)燈(deng)(deng)戲(xi)和(he)以嘉禾花(hua)燈(deng)(deng)戲(xi)為(wei)代表的(de)湘(xiang)(xiang)南花(hua)燈(deng)(deng)戲(xi)。

湘西花燈戲

流行于湘西。民間習慣稱為麻陽花(hua)燈(deng)(deng)、桑植(zhi)(zhi)花(hua)燈(deng)(deng)、保靖花(hua)燈(deng)(deng)等，都是同陽戲(xi)、儺(nuo)戲(xi)相結合發展成的花(hua)燈(deng)(deng)戲(xi)。湘西花(hua)燈(deng)(deng)戲(xi)前(qian)身花(hua)燈(deng)(deng)，因脫胎于燈(deng)(deng)節賽(sai)會而得(de)名。吉首叫(jiao)(jiao)“調(diao)花(hua)燈(deng)(deng)”，桑植(zhi)(zhi)叫(jiao)(jiao)“打花(hua)燈(deng)(deng)”，永順(shun)叫(jiao)(jiao)“地花(hua)燈(deng)(deng)”等。

花(hua)燈(deng)在(zai)形成了(le)載(zai)歌(ge)載(zai)舞的形式(shi)以后，藝人們經過多年實踐(jian)，將(jiang)生活中的各種動作和民間武(wu)術(shu)(shu)加以藝術(shu)(shu)加工，創造和發展(zhan)了(le)風格不同的文、武(wu)花(hua)燈(deng)。文花(hua)燈(deng)秀麗灑脫，武(wu)花(hua)燈(deng)健美(mei)剛勁。

湘西(xi)花燈戲(xi)(xi)初步形(xing)成(cheng)，并(bing)首先出現在今鳳凰、麻陽(yang)(yang)一帶，是(shi)在清咸豐(feng)、同治年間。當時，陽(yang)(yang)戲(xi)(xi)、儺(nuo)堂戲(xi)(xi)、辰河高(gao)腔、常(chang)德漢(han)班已(yi)在湘西(xi)的(de)(de)一些地方(fang)演(yan)出，給花燈一定的(de)(de)影響，于(yu)是(shi)以(yi)歌舞演(yan)唱(chang)為主的(de)(de)花燈在內容上有(you)了新的(de)(de)發展，即將民(min)間故事和其它劇(ju)(ju)種的(de)(de)劇(ju)(ju)目改編為花燈戲(xi)(xi)演(yan)唱(chang)，如《香蓮闖(chuang)宮》《山伯訪友》等。湘西(xi)花燈戲(xi)(xi)的(de)(de)唱(chang)腔曲(qu)(qu)(qu)調(diao)，多源于(yu)民(min)歌、小(xiao)調(diao)。對子花燈和花燈小(xiao)戲(xi)(xi)的(de)(de)唱(chang)腔多半(ban)套(tao)用(yong)燈調(diao)，曲(qu)(qu)(qu)調(diao)保持民(min)歌的(de)(de)結構特(te)點，戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)化程度不同。由于(yu)題材(cai)的(de)(de)不斷(duan)擴大，行當增多，唱(chang)腔曲(qu)(qu)(qu)調(diao)則廣采博納，融陽(yang)(yang)戲(xi)(xi)、儺(nuo)戲(xi)(xi)、曲(qu)(qu)(qu)藝、高(gao)腔以(yi)及其他戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)劇(ju)(ju)種曲(qu)(qu)(qu)牌于(yu)一爐(lu)而綜合發展。

平江的花燈戲

原名“燈(deng)戲(xi)(xi)”，外(wai)地(di)也有(you)稱之(zhi)為“平江(jiang)花(hua)(hua)鼓戲(xi)(xi)”的(de)，是(shi)湘北(bei)花(hua)(hua)燈(deng)的(de)代表(biao)。湘北(bei)花(hua)(hua)燈(deng)戲(xi)(xi)的(de)特征：一(yi)是(shi)帶有(you)即興發揮性的(de)表(biao)演。二是(shi)仍具有(you)花(hua)(hua)燈(deng)表(biao)演的(de)痕跡。三是(shi)吸收(shou)了說唱藝術的(de)說和做。四是(shi)從民(min)間(jian)歌舞中汲取表(biao)演技(ji)巧。平江(jiang)花(hua)(hua)燈(deng)戲(xi)(xi)，流行(xing)于平江(jiang)縣境及(ji)瀏陽東(dong)鄉一(yi)帶，以歌舞形式演出叫地(di)花(hua)(hua)鼓；以戲(xi)(xi)劇形式演出則稱花(hua)(hua)燈(deng)戲(xi)(xi)，即平江(jiang)花(hua)(hua)燈(deng)戲(xi)(xi)。平江(jiang)花(hua)(hua)燈(deng)戲(xi)(xi)的(de)劇目有(you)100多個。大多與花(hua)(hua)鼓戲(xi)(xi)相同(tong)。

嘉禾花燈戲

也就(jiu)是湘南(nan)花(hua)(hua)燈(deng)戲(xi)(xi)(xi)，流行于舂(chong)陵河兩岸。桂陽(yang)叫(jiao)(jiao)“對子調”，郴縣稱(cheng)“地花(hua)(hua)鼓”，嘉禾(he)叫(jiao)(jiao)“花(hua)(hua)燈(deng)”。嘉禾(he)花(hua)(hua)燈(deng)戲(xi)(xi)(xi)的(de)劇目有100多個，其中有輕松活(huo)潑的(de)農村(cun)生(sheng)活(huo)小戲(xi)(xi)(xi)，如(ru)(ru)《看花(hua)(hua)》《打鳥》等(deng)，更多的(de)則是反映家庭(ting)生(sheng)活(huo)和民(min)間故事的(de)整本(ben)戲(xi)(xi)(xi)，如(ru)(ru)《苦茶記》《金釧會(hui)》《打鐵》《劉海戲(xi)(xi)(xi)蟾》等(deng)等(deng)。

云南花燈戲

云南花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)戲(xi)(xi)(xi)源于民(min)(min)間花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)歌(ge)舞，是清(qing)末民(min)(min)初形成流行于云南的(de)地方戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)。在流行過程中因受(shou)(shou)各地語音、民(min)(min)歌(ge)小曲(qu)影響而形成不同演(yan)唱和表演(yan)風格。云南花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)戲(xi)(xi)(xi)有昆明花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)戲(xi)(xi)(xi)、玉(yu)(yu)溪花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)戲(xi)(xi)(xi)和姚安花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)戲(xi)(xi)(xi)三大支系，其(qi)(qi)中昆明花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)保留(liu)明清(qing)小曲(qu)及(ji)明清(qing)劇目最多，伴奏樂器(qi)以胡(hu)琴(qin)為主(zhu)；姚安花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)民(min)(min)歌(ge)色彩濃重，主(zhu)要用笛子、梆子伴奏；玉(yu)(yu)溪花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)革(ge)新最早，所以被稱為“新燈(deng)(deng)(deng)(deng)”，其(qi)(qi)劇目及(ji)演(yan)出(chu)形式受(shou)(shou)滇劇的(de)影響較大。

最初演出的(de)(de)(de)是歌舞成分很重(zhong)的(de)(de)(de)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)小(xiao)戲(xi)，后受滇(dian)戲(xi)等大(da)戲(xi)影響，花(hua)(hua)燈(deng)(deng)戲(xi)藝(yi)人在改(gai)進情節(jie)比較曲折復雜的(de)(de)(de)劇目時，也(ye)吸收相關曲調加以(yi)變(bian)化(hua)、拓展和翻新，創立了花(hua)(hua)燈(deng)(deng)戲(xi)新調。新編的(de)(de)(de)燈(deng)(deng)調采用曲調連接的(de)(de)(de)編曲方(fang)式，具(ju)有(you)板腔音(yin)樂的(de)(de)(de)某些特(te)點，適合(he)演出傳統(tong)大(da)戲(xi)。除此以(yi)外，云(yun)南(nan)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)戲(xi)的(de)(de)(de)曲調還有(you)各(ge)種(zhong)民歌小(xiao)調，在整個劇種(zhong)中占有(you)重(zhong)要地位。花(hua)(hua)燈(deng)(deng)戲(xi)演出很注(zhu)重(zhong)舞蹈，云(yun)南(nan)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)舞蹈的(de)(de)(de)基本特(te)征(zheng)是“崴”，民間有(you)“無(wu)崴不(bu)成燈(deng)(deng)”的(de)(de)(de)說法(fa)。“崴步”都有(you)手部動作配合(he)，手中的(de)(de)(de)道(dao)具(ju)和扇子(zi)的(de)(de)(de)“手中花(hua)(hua)”及“扇花(hua)(hua)”的(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)變(bian)化(hua)是其具(ju)體表(biao)現。花(hua)(hua)燈(deng)(deng)戲(xi)中的(de)(de)(de)歌舞有(you)利于烘(hong)托情節(jie)和豐(feng)富人物性(xing)格。

云南(nan)花(hua)燈戲(xi)最繁榮的時期(qi)是(shi)20世紀50年代至(zhi)60年代，此時不(bu)僅涌(yong)現了(le)史寶鳳、熊介臣、袁留安等一(yi)批著名花(hua)燈戲(xi)演(yan)(yan)員(yuan)，還出(chu)現了(le)《探干妹》《鬧渡(du)》《劉成看菜(cai)》《三訪(fang)親(qin)》等享譽云南(nan)戲(xi)曲(qu)舞臺(tai)的劇目。熊介臣是(shi)最早(zao)把農(nong)村曬場演(yan)(yan)出(chu)的“簸箕燈”搬上舞臺(tai)的前(qian)輩藝人(ren)之一(yi)，他(ta)擅演(yan)(yan)小生，以演(yan)(yan)《山(shan)伯訪(fang)友》中(zhong)(zhong)的梁(liang)山(shan)伯、《白(bai)蛇傳》中(zhong)(zhong)的許仙聞名，表演(yan)(yan)具有濃郁(yu)的云南(nan)玉溪鄉(xiang)土風味。

貴州花燈戲(xi)(xi)主要流行于獨山、遵義(yi)、畢(bi)節、安順、銅仁(ren)等地(di)，各地(di)有不同的(de)稱(cheng)謂(wei)。黔(qian)北、黔(qian)西(xi)一帶叫(jiao)"燈夾戲(xi)(xi)"，獨山一帶叫(jiao)"臺燈"，思南、印(yin)江等地(di)叫(jiao)"高臺戲(xi)(xi)"或"花燈戲(xi)(xi)"。

二歷史溯源

大(da)致(zhi)起源于(yu)唐宋之間，風行于(yu)明(ming)代、清代，許(xu)家(jia)壩(ba)、文家(jia)店、大(da)河壩(ba)、大(da)壩(ba)場、塘頭等花燈盛行。

思南土家(jia)花燈不僅歷史源遠流長，而且表演形式(shi)多(duo)種多(duo)樣(yang)，最初(chu)是"二(er)人轉(zhuan)",其中《門斗轉(zhuan)》《鷹展翅》《邊魚(yu)戲水》《膝上栽花》和(he)《蘇秦負(fu)劍(jian)》等舞蹈(dao)動(dong)作很有代(dai)表性，連歌帶舞，十(shi)分動(dong)人。明(ming)末清(qing)初(chu)發展到了三人出場(chang)，或一男二(er)女,叫(jiao)(jiao)"雙(shuang)鳳朝陽",或"二(er)男一女"叫(jiao)(jiao)"雙(shuang)獅戲球"。也有的地方(fang)二(er)男兩女叫(jiao)(jiao)"雙(shuang)花燈"。旦(dan)角(jiao)又叫(jiao)(jiao)幺(yao)妹(mei)，男扮女裝，扎(zha)假發辮，包頭巾，著花裙，右手(shou)執綢邊花折扇，左手(shou)執彩巾。丑(chou)角(jiao)又叫(jiao)(jiao)干(gan)哥，反穿皮襖，扎(zha)腰帶，瓜皮帽子頭上戴，右手(shou)執大(da)蒲(pu)扇。干(gan)哥圍繞幺(yao)妹(mei)轉(zhuan)，相互旋轉(zhuan)唱跳，干(gan)哥舞蹈(dao)動(dong)作豐富多(duo)彩，幽默可笑。

思南土家(jia)花燈(deng)(deng)到清朝末年(nian)，因(yin)受外來戲劇文化的影響，已(yi)發展成為(wei)花燈(deng)(deng)戲--高(gao)(gao)臺(tai)(tai)戲，這是(shi)花燈(deng)(deng)史上的一(yi)個(ge)大(da)的飛躍。清道光年(nian)間(jian)，思南土家(jia)花燈(deng)(deng)由原來在室內演(yan)出(chu)變為(wei)院壩搭矮(ai)臺(tai)(tai)演(yan)出(chu)，土家(jia)人(ren)稱之為(wei)矮(ai)臺(tai)(tai)戲。清光緒18年(nian)，思南人(ren)羅(luo)芳林從云(yun)南還鄉，在家(jia)鄉羅(luo)家(jia)壩搭了(le)一(yi)正規的舞(wu)臺(tai)(tai)，把土家(jia)矮(ai)臺(tai)(tai)戲搬上了(le)高(gao)(gao)臺(tai)(tai)演(yan)出(chu)。高(gao)(gao)臺(tai)(tai)戲由此而得(de)名。形成具有(you)濃郁(yu)地區特(te)色的高(gao)(gao)臺(tai)(tai)戲，立即聲震全縣(xian)，甚(shen)至越(yue)過縣(xian)界(jie)，民(min)間(jian)不管(guan)紅白喜(xi)事，過年(nian)過節，都爭相(xiang)邀請戲班出(chu)戲。

新中(zhong)國成立(li)后，思南(nan)土(tu)家(jia)花燈(deng)得(de)到(dao)(dao)長足(zu)發(fa)展，1956年，縣(xian)人(ren)民政(zheng)府(fu)組織花燈(deng)會演(yan)；1958年，在充實，擴大的(de)基礎上建(jian)成了花燈(deng)劇團(tuan)。思南(nan)土(tu)家(jia)唱燈(deng)從來沒有女(nv)人(ren)參加。1956年,全縣(xian)花燈(deng)會演(yan)，要求(qiu)婦(fu)女(nv)演(yan)旦角，土(tu)家(jia)老藝人(ren)田(tian)應喜到(dao)(dao)處動員，終(zhong)于把(ba)許(xu)(xu)家(jia)壩兩個15歲的(de)女(nv)孩(hai)許(xu)(xu)朝(chao)珍(zhen)、許(xu)(xu)義(yi)福請來了。田(tian)應喜還把(ba)自(zi)古以(yi)(yi)來丑、旦角以(yi)(yi)"夫(fu)妻(qi)"相稱(cheng)的(de)唱法(fa)改為"哥(ge)妹"相稱(cheng)。這種"哥(ge)妹"相稱(cheng)的(de)唱法(fa)，一(yi)直保持到(dao)(dao)21世紀(ji)。1958年，出(chu)席全省文(wen)藝調演(yan)，田(tian)應喜等人(ren)創作(zuo)的(de)大型歌(ge)舞《社(she)會主(zhu)義(yi)好》博得(de)省領導和專家(jia)的(de)高度贊(zan)揚。1995年，花燈(deng)劇《喜相逢》和花燈(deng)歌(ge)舞《龍鳳花燭》參加全省花燈(deng)調演(yan)，均獲優秀節目演(yan)出(chu)獎和創作(zuo)獎。

三藝術特點

清末民(min)初(chu)在(zai)(zai)當地民(min)間歌(ge)舞(wu)基礎(chu)上(shang)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)起來(lai)的(de)。起初(chu)，花燈叫采花燈，只有(you)(you)(you)(you)歌(ge)舞(wu)，后在(zai)(zai)歌(ge)舞(wu)中加入小戲(xi)，再(zai)以后受外(wai)來(lai)戲(xi)曲(qu)影響(xiang)，發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)為(wei)演(yan)(yan)出(chu)(chu)(chu)本戲(xi)。最(zui)初(chu)的(de)花燈戲(xi)演(yan)(yan)出(chu)(chu)(chu)形(xing)式(shi)簡單，以演(yan)(yan)民(min)間小戲(xi)為(wei)主(zhu)，題材多取(qu)農村生活和(he)民(min)間故事(shi)，有(you)(you)(you)(you)《拜(bai)年》《姐妹觀花》《三(san)訪親》《劉三(san)妹挑水》《放牛攔妻》等(deng)(deng)(deng)(deng)劇目。其表演(yan)(yan)以“扭”為(wei)特(te)點，演(yan)(yan)員常(chang)用折扇(shan)(shan)與手帕為(wei)道具(ju)表示(shi)情(qing)感(gan)。舞(wu)蹈的(de)步(bu)(bu)法有(you)(you)(you)(you)二(er)步(bu)(bu)半、四方步(bu)(bu)，快(kuai)、慢三(san)步(bu)(bu)，野雞(ji)步(bu)(bu)、梭步(bu)(bu)、碎米步(bu)(bu)、矮樁步(bu)(bu)、婦田步(bu)(bu)、快(kuai)上(shang)步(bu)(bu)等(deng)(deng)(deng)(deng)；扇(shan)(shan)子耍法有(you)(you)(you)(you)小花扇(shan)(shan)、大花扇(shan)(shan)、交扇(shan)(shan)、蓋扇(shan)(shan)、差扇(shan)(shan)、撲蝶扇(shan)(shan)等(deng)(deng)(deng)(deng)；身段有(you)(you)(you)(you)犀牛望(wang)月(yue)(yue)(yue)、膝上(shang)栽花、黃龍纏腰、海底撈(lao)月(yue)(yue)(yue)、雪(xue)花蓋頂(ding)、巖(yan)鷹展(zhan)(zhan)(zhan)翅等(deng)(deng)(deng)(deng)。貴(gui)州(zhou)花燈戲(xi)的(de)曲(qu)調(diao)(diao)(diao)有(you)(you)(you)(you)的(de)戲(xi)劇性較強(qiang)，也(ye)(ye)有(you)(you)(you)(you)的(de)源于(yu)抒(shu)情(qing)性的(de)民(min)歌(ge)小調(diao)(diao)(diao)，其中“繡荷包”最(zui)為(wei)聞名(ming)。貴(gui)州(zhou)花燈戲(xi)在(zai)(zai)流行(xing)過程(cheng)中逐漸打破了(le)“燈、扇(shan)(shan)、帕”的(de)歌(ge)舞(wu)程(cheng)式(shi)，腳(jiao)色行(xing)當也(ye)(ye)不(bu)再(zai)局限于(yu)“二(er)小”、“三(san)小”，而(er)有(you)(you)(you)(you)了(le)凈、末、老旦、彩旦等(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)劃(hua)分。其樂(le)曲(qu)腔調(diao)(diao)(diao)在(zai)(zai)原有(you)(you)(you)(you)曲(qu)調(diao)(diao)(diao)基礎(chu)上(shang)也(ye)(ye)出(chu)(chu)(chu)現(xian)了(le)擴展(zhan)(zhan)(zhan)變(bian)化，并逐漸形(xing)成自己的(de)“板(ban)(ban)腔”和(he)“曲(qu)牌”。常(chang)用的(de)板(ban)(ban)腔有(you)(you)(you)(you)【出(chu)(chu)(chu)臺調(diao)(diao)(diao)】、【行(xing)程(cheng)調(diao)(diao)(diao)】、【路調(diao)(diao)(diao)】、【數板(ban)(ban)】、【罵板(ban)(ban)】、【哭(ku)板(ban)(ban)】、【一字調(diao)(diao)(diao)】、【出(chu)(chu)(chu)馬門】、【陰二(er)簧】、【山坡(po)羊】、【哀子】、【四平調(diao)(diao)(diao)】等(deng)(deng)(deng)(deng)。常(chang)用的(de)曲(qu)牌有(you)(you)(you)(you)【四小景(jing)】、【四季(ji)相思】、【月(yue)(yue)(yue)調(diao)(diao)(diao)】、【送夫(fu)調(diao)(diao)(diao)】、【巧梳妝】、【白牡丹】、【比古調(diao)(diao)(diao)】、【送茶調(diao)(diao)(diao)】、【觀花調(diao)(diao)(diao)】、【雪(xue)花飄(piao)】等(deng)(deng)(deng)(deng)。在(zai)(zai)表現(xian)情(qing)節刻畫人物(wu)時(shi)，板(ban)(ban)腔與曲(qu)調(diao)(diao)(diao)綜(zong)合使用，形(xing)成了(le)絲弦燈調(diao)(diao)(diao)系(xi)、臺燈燈調(diao)(diao)(diao)系(xi)和(he)鑼鼓燈調(diao)(diao)(diao)系(xi)，音樂(le)表現(xian)力更加豐(feng)富。

組織

花(hua)(hua)(hua)燈(deng)戲的(de)(de)組織(zhi)叫花(hua)(hua)(hua)燈(deng)班，或花(hua)(hua)(hua)燈(deng)會，有(you)的(de)(de)還置辦了會產，以保證演出。清末貴陽(yang)著名的(de)(de)花(hua)(hua)(hua)燈(deng)生角有(you)“南門李二公”、“小碧寨王(wang)應堂(tang)”等。1960年貴州省花(hua)(hua)(hua)燈(deng)劇團還聘請王(wang)應堂(tang)（時有(you)91歲）來傳授花(hua)(hua)(hua)燈(deng)曲調和花(hua)(hua)(hua)戲《姊妹觀(guan)燈(deng)》。王(wang)應堂(tang)的(de)(de)師傅就是李二公。

傳承意義

2000年來(lai)，各地(di)的花燈戲(xi)都(dou)面臨著與其他傳統戲(xi)曲藝術同樣的困境，劇場演出日(ri)益減少，劇團經(jing)費短缺，新劇目編(bian)排上演困難(nan)，年輕(qing)一代(dai)的編(bian)創(chuang)演出人員后繼乏人，急需(xu)采取(qu)措施對花燈戲(xi)這一地(di)方特(te)色(se)劇種進行搶救、保護。

2019年11月，《國家級非物質文(wen)(wen)化遺產代表(biao)性(xing)項(xiang)目(mu)保(bao)護(hu)單(dan)位(wei)名單(dan)》公布，獨山縣(xian)文(wen)(wen)化館(guan)、彌渡縣(xian)文(wen)(wen)化館(guan)、姚安縣(xian)文(wen)(wen)化館(guan)、元(yuan)謀縣(xian)文(wen)(wen)化館(guan)、云南省花燈(deng)劇院(yuan)、貴(gui)州(zhou)省花燈(deng)劇院(yuan)有(you)限責(ze)任公司獲得(de)“花燈(deng)戲”項(xiang)目(mu)保(bao)護(hu)單(dan)位(wei)資(zi)格(ge)。

相關項目