相關項目

1、苗族民歌（湘西苗族民歌），編號：Ⅱ-109
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：湖南省吉首市
（3）保護單位：吉首市非物質文化遺產保護中心
2、苗族民歌（海南省），編號：Ⅱ-109
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：海南省瓊中黎族苗族自治縣
（3）保護單位：瓊中黎族苗族自治縣文化館
3、苗族民歌（重慶市），編號：Ⅱ-109
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：重慶市彭水苗族土家族自治縣
（3）保護單位：彭水苗族土家族自治縣文化館
4、苗族民歌（苗族飛歌），編號：Ⅱ-109
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：貴州省雷山縣
（3）保護單位：雷山縣非物質文化遺產保護中心
5、苗族民歌（苗族飛歌），編號：Ⅱ-109
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：貴州省劍河縣
（3）保護單位：劍河縣文化(hua)館

藝術特色

苗(miao)族歌(ge)謠特點鮮(xian)明，歌(ge)詞(ci)字句排列(lie)整齊，結(jie)構嚴謹，大都是七字四句式(shi)，也有(you)少(shao)部(bu)分是三字一(yi)句和七字一(yi)句相間(jian)隔的。

演唱(chang)形式有(you)個人獨唱(chang)、兩人相(xiang)伴(ban)齊唱(chang)、多(duo)(duo)人合唱(chang)等等，喜歡(huan)采用輪回問答式詠唱(chang)，或敘事，或猜謎，節(jie)(jie)奏(zou)(zou)頓(dun)挫(cuo)(cuo)緩(huan)和(he)，音(yin)調(diao)(diao)綿(mian)(mian)長微弱(ruo)。音(yin)樂曲調(diao)(diao)多(duo)(duo)為(wei)清(qing)(qing)洌(lie)、高(gao)(gao)亢、委婉，唱(chang)時(shi)鼻音(yin)濃(nong)重是(shi)苗(miao)(miao)族歌(ge)謠(yao)的(de)一(yi)大特(te)點。苗(miao)(miao)族民(min)歌(ge)曲調(diao)(diao)以前(qian)短后長的(de)節(jie)(jie)奏(zou)(zou)為(wei)主(zhu)，一(yi)般可分為(wei)高(gao)(gao)腔(qiang)(qiang)(qiang)調(diao)(diao)和(he)平腔(qiang)(qiang)(qiang)調(diao)(diao)兩類。高(gao)(gao)腔(qiang)(qiang)(qiang)調(diao)(diao)多(duo)(duo)在野外以真(zhen)假音(yin)結合演唱(chang)，曲調(diao)(diao)高(gao)(gao)亢遠闊，旋律起伏較(jiao)大，節(jie)(jie)奏(zou)(zou)性較(jiao)強，能且(qie)歌(ge)且(qie)舞(wu)，多(duo)(duo)用于(yu)生(sheng)產勞(lao)動(dong)、社會(hui)生(sheng)活、愛情等山歌(ge)類民(min)歌(ge)的(de)吟(yin)唱(chang)。平腔(qiang)(qiang)(qiang)調(diao)(diao)曲調(diao)(diao)低沉，旋律起伏不(bu)大，音(yin)域(yu)一(yi)般在八度以內起伏，節(jie)(jie)奏(zou)(zou)緩(huan)慢自(zi)由，抒情綿(mian)(mian)長，頓(dun)挫(cuo)(cuo)的(de)地方(fang)很多(duo)(duo)，頓(dun)挫(cuo)(cuo)的(de)音(yin)調(diao)(diao)綿(mian)(mian)長微弱(ruo)，余音(yin)不(bu)絕(jue)如縷，唱(chang)完一(yi)首歌(ge)要花相(xiang)當長的(de)時(shi)間，多(duo)(duo)用于(yu)禮俗(su)、婚俗(su)、祭祀等風俗(su)類民(min)歌(ge)的(de)吟(yin)唱(chang)。苗(miao)(miao)族歌(ge)謠(yao)質樸清(qing)(qing)新，委婉含蓄，感(gan)情飽(bao)滿，寓(yu)意深刻(ke)，大量使用比(bi)喻、擬(ni)人等表現手法，浪漫(man)主(zhu)義色彩特(te)別(bie)濃(nong)郁(yu)。內容方(fang)面，苗(miao)(miao)族民(min)歌(ge)涵概了歷(li)史(shi)、文(wen)學、哲學、宗(zong)教等方(fang)面，是(shi)苗(miao)(miao)族民(min)間文(wen)學藝(yi)術遺產重要的(de)組(zu)成(cheng)部分。

代表曲目

苗族歷來(lai)重視民間(jian)教育，不僅長輩言(yan)傳身(shen)教，而(er)且(qie)常(chang)用(yong)各式歌(ge)(ge)(ge)(ge)謠教育子(zi)孫后代，勸教歌(ge)(ge)(ge)(ge)謠便是苗族社會中體現家(jia)庭倫理道德(de)教育的歌(ge)(ge)(ge)(ge)謠，主要有(you)《家(jia)訓(xun)歌(ge)(ge)(ge)(ge)》、《教子(zi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)》、《孔(kong)子(zi)喻世歌(ge)(ge)(ge)(ge)》、《育兒歌(ge)(ge)(ge)(ge)》、《勸夫歌(ge)(ge)(ge)(ge)》等。

苗(miao)族(zu)非(fei)常重視(shi)家(jia)教，《家(jia)訓歌》就是講(jiang)述苗(miao)族(zu)傳統(tong)的家(jia)風(feng)、家(jia)教、家(jia)法，既有(you)家(jia)長訓諭和制約家(jia)族(zu)成員的法規、條例，又有(you)家(jia)族(zu)成員必須遵守的規矩。

《教(jiao)子歌(ge)(ge)(ge)(ge)》是(shi)父母勸(quan)(quan)(quan)教(jiao)子女的歌(ge)(ge)(ge)(ge)，教(jiao)育子女要從小勤奮(fen)讀書，聽父母的話，嚴律處事為人(ren)；《勸(quan)(quan)(quan)夫(fu)歌(ge)(ge)(ge)(ge)》是(shi)妻子勸(quan)(quan)(quan)戒丈(zhang)夫(fu)的歌(ge)(ge)(ge)(ge)謠，一勸(quan)(quan)(quan)丈(zhang)夫(fu)要勤勞(lao)，二勸(quan)(quan)(quan)丈(zhang)夫(fu)要為人(ren)正直，三勸(quan)(quan)(quan)丈(zhang)夫(fu)要戒酒不賭錢；《論皇歌(ge)(ge)(ge)(ge)》是(shi)講述海(hai)南苗(miao)族五(wu)皇(五(wu)姓)事跡的歌(ge)(ge)(ge)(ge)謠，但是(shi)它(ta)同樣具有教(jiao)育意(yi)義，它(ta)提醒苗(miao)族子孫不忘祖先(xian)恩德，時刻勤記祖先(xian)的教(jiao)誨，多行善(shan)事。

傳承價值

苗(miao)(miao)(miao)族(zu)人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)生(sheng)活(huo)的方(fang)方(fang)面面都有民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)的存(cun)在(zai)(zai)，節假日、平時生(sheng)活(huo)、勞(lao)動、戀愛、婚姻(yin)、祭祀(si)都要唱(chang)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)，可(ke)以(yi)說(shuo)是(shi)無(wu)時無(wu)歌(ge)(ge)(ge)，無(wu)事無(wu)承(cheng)，無(wu)人(ren)(ren)(ren)(ren)無(wu)歌(ge)(ge)(ge)。苗(miao)(miao)(miao)歌(ge)(ge)(ge)演(yan)唱(chang)藝術以(yi)質(zhi)樸、爽朗著(zhu)稱，苗(miao)(miao)(miao)歌(ge)(ge)(ge)的美(mei)(mei)(mei)就美(mei)(mei)(mei)在(zai)(zai)它單純、真摯(zhi)、質(zhi)樸，幾乎不需(xu)要伴奏；它是(shi)歌(ge)(ge)(ge)手面對(dui)(dui)天地、面對(dui)(dui)自(zi)己、面對(dui)(dui)勞(lao)動、面對(dui)(dui)心上人(ren)(ren)(ren)(ren)用本(ben)嗓唱(chang)的，心中(zhong)所想(xiang)即是(shi)口中(zhong)所唱(chang)，毫(hao)不隱瞞，是(shi)來自(zi)大自(zi)然的歌(ge)(ge)(ge)唱(chang)，是(shi)最有生(sheng)命力的音樂；它反(fan)映著(zhu)苗(miao)(miao)(miao)族(zu)人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)曲折的生(sheng)活(huo)歷程、樸素(su)的審(shen)美(mei)(mei)(mei)情(qing)趣和(he)純真的情(qing)感，同時，苗(miao)(miao)(miao)族(zu)人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)善于通過民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)來抒情(qing)表意，其內容豐富多彩，蘊藉著(zhu)苗(miao)(miao)(miao)族(zu)人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)對(dui)(dui)自(zi)然、社會與人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)的審(shen)美(mei)(mei)(mei)評價，體(ti)現了苗(miao)(miao)(miao)族(zu)人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)樸素(su)的審(shen)美(mei)(mei)(mei)意識和(he)美(mei)(mei)(mei)學觀點。但是(shi)，和(he)許多非遺(yi)項目一樣，隨著(zhu)社會發(fa)(fa)展(zhan)，傳(chuan)統(tong)文(wen)化逐漸(jian)淡(dan)化，苗(miao)(miao)(miao)族(zu)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)生(sheng)存(cun)也陷入(ru)困難境地，如何(he)更好地保護(hu)和(he)發(fa)(fa)展(zhan)苗(miao)(miao)(miao)族(zu)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)文(wen)化，如何(he)更好地發(fa)(fa)掘(jue)、保存(cun)、傳(chuan)承(cheng)和(he)發(fa)(fa)展(zhan)，這是(shi)當務(wu)之急。