相關項目

1、苗族民歌（湘西苗族民歌），編號：Ⅱ-109
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：湖南省吉首市
（3）保護單位：吉首市非物質文化遺產保護中心
2、苗族民歌（海南省），編號：Ⅱ-109
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：海南省瓊中黎族苗族自治縣
（3）保護單位：瓊中黎族苗族自治縣文化館
3、苗族民歌（重慶市），編號：Ⅱ-109
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：重慶市彭水苗族土家族自治縣
（3）保護單位：彭水苗族土家族自治縣文化館
4、苗族民歌（苗族飛歌），編號：Ⅱ-109
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：貴州省雷山縣
（3）保護單位：雷山縣非物質文化遺產保護中心
5、苗族民歌（苗族飛歌），編號：Ⅱ-109
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：貴州省劍河縣
（3）保護單位：劍河縣(xian)文(wen)化館

藝術特色

苗(miao)族(zu)歌(ge)謠特(te)點鮮明，歌(ge)詞(ci)字(zi)句(ju)排(pai)列整齊，結構嚴謹，大(da)都是(shi)七(qi)字(zi)四句(ju)式，也有少部分是(shi)三字(zi)一(yi)句(ju)和(he)七(qi)字(zi)一(yi)句(ju)相間隔(ge)的。

演唱(chang)(chang)形式有個人(ren)獨唱(chang)(chang)、兩人(ren)相伴齊唱(chang)(chang)、多(duo)人(ren)合唱(chang)(chang)等等，喜歡采用(yong)輪(lun)回問(wen)答(da)式詠唱(chang)(chang)，或敘(xu)事，或猜謎，節奏頓挫(cuo)(cuo)緩和(he)(he)，音(yin)調(diao)(diao)(diao)綿長(chang)微弱。音(yin)樂曲調(diao)(diao)(diao)多(duo)為(wei)清洌、高亢、委婉，唱(chang)(chang)時(shi)鼻音(yin)濃重是(shi)苗(miao)族歌謠的(de)一大特(te)點。苗(miao)族民歌曲調(diao)(diao)(diao)以(yi)(yi)前短后長(chang)的(de)節奏為(wei)主(zhu)，一般(ban)可分為(wei)高腔調(diao)(diao)(diao)和(he)(he)平腔調(diao)(diao)(diao)兩類。高腔調(diao)(diao)(diao)多(duo)在野(ye)外以(yi)(yi)真假音(yin)結合演唱(chang)(chang)，曲調(diao)(diao)(diao)高亢遠闊，旋律起(qi)伏(fu)(fu)較(jiao)大，節奏性較(jiao)強(qiang)，能且歌且舞，多(duo)用(yong)于生產(chan)勞(lao)動、社會生活、愛情(qing)等山(shan)歌類民歌的(de)吟唱(chang)(chang)。平腔調(diao)(diao)(diao)曲調(diao)(diao)(diao)低沉，旋律起(qi)伏(fu)(fu)不大，音(yin)域一般(ban)在八度以(yi)(yi)內起(qi)伏(fu)(fu)，節奏緩慢自由(you)，抒情(qing)綿長(chang)，頓挫(cuo)(cuo)的(de)地方(fang)很多(duo)，頓挫(cuo)(cuo)的(de)音(yin)調(diao)(diao)(diao)綿長(chang)微弱，余音(yin)不絕如縷(lv)，唱(chang)(chang)完一首(shou)歌要花相當長(chang)的(de)時(shi)間(jian)，多(duo)用(yong)于禮俗、婚(hun)俗、祭祀等風俗類民歌的(de)吟唱(chang)(chang)。苗(miao)族歌謠質樸清新，委婉含(han)蓄(xu)，感(gan)情(qing)飽滿，寓意深(shen)刻，大量使用(yong)比喻、擬人(ren)等表現手(shou)法，浪漫主(zhu)義色彩特(te)別濃郁(yu)。內容方(fang)面，苗(miao)族民歌涵(han)概了歷(li)史(shi)、文學(xue)、哲學(xue)、宗教等方(fang)面，是(shi)苗(miao)族民間(jian)文學(xue)藝術(shu)遺(yi)產(chan)重要的(de)組成部分。

代表曲目

苗族(zu)歷(li)來重(zhong)視民間教(jiao)育，不僅(jin)長輩言傳身教(jiao)，而(er)且常用(yong)各式(shi)歌(ge)謠(yao)教(jiao)育子(zi)(zi)孫后代，勸(quan)教(jiao)歌(ge)謠(yao)便(bian)是苗族(zu)社會中(zhong)體(ti)現家庭倫理道德教(jiao)育的歌(ge)謠(yao)，主要(yao)有《家訓歌(ge)》、《教(jiao)子(zi)(zi)歌(ge)》、《孔子(zi)(zi)喻世歌(ge)》、《育兒歌(ge)》、《勸(quan)夫歌(ge)》等。

苗族(zu)非常(chang)重視家(jia)(jia)(jia)(jia)教，《家(jia)(jia)(jia)(jia)訓歌》就是(shi)講述(shu)苗族(zu)傳統(tong)的(de)(de)家(jia)(jia)(jia)(jia)風(feng)、家(jia)(jia)(jia)(jia)教、家(jia)(jia)(jia)(jia)法，既有(you)家(jia)(jia)(jia)(jia)長訓諭和(he)制約家(jia)(jia)(jia)(jia)族(zu)成員(yuan)的(de)(de)法規、條(tiao)例(li)，又(you)有(you)家(jia)(jia)(jia)(jia)族(zu)成員(yuan)必須遵守的(de)(de)規矩。

《教子歌(ge)(ge)》是(shi)父(fu)母(mu)勸(quan)(quan)(quan)教子女的歌(ge)(ge)，教育子女要(yao)從小勤(qin)奮讀書，聽(ting)父(fu)母(mu)的話(hua)，嚴(yan)律處事(shi)為(wei)人(ren)(ren)；《勸(quan)(quan)(quan)夫歌(ge)(ge)》是(shi)妻子勸(quan)(quan)(quan)戒丈夫的歌(ge)(ge)謠，一勸(quan)(quan)(quan)丈夫要(yao)勤(qin)勞，二勸(quan)(quan)(quan)丈夫要(yao)為(wei)人(ren)(ren)正(zheng)直，三(san)勸(quan)(quan)(quan)丈夫要(yao)戒酒不賭錢；《論(lun)皇歌(ge)(ge)》是(shi)講述(shu)海南(nan)苗族(zu)(zu)五皇(五姓)事(shi)跡的歌(ge)(ge)謠，但是(shi)它同樣具有教育意義，它提醒苗族(zu)(zu)子孫(sun)不忘祖先(xian)(xian)恩德，時刻(ke)勤(qin)記祖先(xian)(xian)的教誨，多(duo)行善事(shi)。

傳承價值

苗(miao)族人(ren)民(min)生(sheng)活(huo)的(de)(de)方方面(mian)(mian)面(mian)(mian)都有民(min)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)存(cun)在(zai)，節假日、平(ping)時(shi)生(sheng)活(huo)、勞動、戀(lian)愛、婚(hun)姻、祭祀都要唱民(min)歌(ge)(ge)(ge)，可以說(shuo)是(shi)無(wu)(wu)(wu)時(shi)無(wu)(wu)(wu)歌(ge)(ge)(ge)，無(wu)(wu)(wu)事無(wu)(wu)(wu)承，無(wu)(wu)(wu)人(ren)無(wu)(wu)(wu)歌(ge)(ge)(ge)。苗(miao)歌(ge)(ge)(ge)演(yan)唱藝術以質樸、爽朗著(zhu)稱，苗(miao)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)美(mei)就(jiu)美(mei)在(zai)它單純、真摯(zhi)、質樸，幾乎不需要伴奏；它是(shi)歌(ge)(ge)(ge)手面(mian)(mian)對(dui)天地(di)、面(mian)(mian)對(dui)自(zi)(zi)己、面(mian)(mian)對(dui)勞動、面(mian)(mian)對(dui)心上人(ren)用(yong)本嗓(sang)唱的(de)(de)，心中所(suo)想即是(shi)口中所(suo)唱，毫不隱瞞，是(shi)來(lai)(lai)自(zi)(zi)大自(zi)(zi)然(ran)的(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)唱，是(shi)最有生(sheng)命力的(de)(de)音樂；它反映著(zhu)苗(miao)族人(ren)民(min)曲折的(de)(de)生(sheng)活(huo)歷(li)程、樸素的(de)(de)審(shen)美(mei)情趣(qu)和(he)(he)純真的(de)(de)情感(gan)，同時(shi)，苗(miao)族人(ren)民(min)善于通過民(min)歌(ge)(ge)(ge)來(lai)(lai)抒情表意，其(qi)內容豐(feng)富多(duo)彩，蘊藉著(zhu)苗(miao)族人(ren)民(min)對(dui)自(zi)(zi)然(ran)、社(she)會與人(ren)生(sheng)的(de)(de)審(shen)美(mei)評價，體現了(le)苗(miao)族人(ren)民(min)樸素的(de)(de)審(shen)美(mei)意識(shi)和(he)(he)美(mei)學觀點。但是(shi)，和(he)(he)許(xu)多(duo)非遺(yi)項目一樣(yang)，隨著(zhu)社(she)會發(fa)(fa)展(zhan)，傳統文(wen)化(hua)逐(zhu)漸(jian)淡化(hua)，苗(miao)族民(min)歌(ge)(ge)(ge)生(sheng)存(cun)也陷入困難境地(di)，如(ru)何更好(hao)地(di)保護和(he)(he)發(fa)(fa)展(zhan)苗(miao)族民(min)歌(ge)(ge)(ge)文(wen)化(hua)，如(ru)何更好(hao)地(di)發(fa)(fa)掘、保存(cun)、傳承和(he)(he)發(fa)(fa)展(zhan)，這是(shi)當(dang)務之急。