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相關項目

1、賽戲（河北省），編號：Ⅳ-95
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：河北省邯鄲市
（3）保護單位：邯鄲經濟技術開發區教育和文化體育中心
2、賽戲（河北省），編號：Ⅳ-95
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：河北省武安市
（3）保護單位：武安市文化館
3、賽戲（河北省），編號：Ⅳ-95
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：河北省涉縣
（3）保護單位：涉縣文化館
4、賽戲（山西省），編號：Ⅳ-95
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：山西省朔州市
（3）保護單位(wei)：朔州市朔城區民間文化藝術團(tuan)

歷史淵源

《漢書·郊祀(si)志》的(de)(de)祭祀(si)活(huo)動(dong)(dong)就叫(jiao)做“塞”，六朝(chao)以(yi)后(hou)稱“賽(sai)(sai)(sai)”。歷(li)史(shi)上的(de)(de)晉北地(di)區十年九旱(han)，因此祈求風(feng)調雨(yu)順、驅(qu)鬼(gui)逐疫、追斬旱(han)魃的(de)(de)賽(sai)(sai)(sai)祀(si)活(huo)動(dong)(dong)很(hen)多。在舉(ju)行賽(sai)(sai)(sai)祀(si)活(huo)動(dong)(dong)的(de)(de)過程中(zhong)，就出(chu)現了賽(sai)(sai)(sai)戲，這(zhe)種特殊(shu)的(de)(de)戲劇表演(yan)活(huo)動(dong)(dong)與賽(sai)(sai)(sai)祀(si)活(huo)動(dong)(dong)混稱為“賽(sai)(sai)(sai)”。所以(yi)，民(min)間(jian)也(ye)把(ba)它叫(jiao)做“神賽(sai)(sai)(sai)戲”。清代中(zhong)葉，地(di)方戲蓬勃(bo)興起(qi)，賽(sai)(sai)(sai)戲受到(dao)沖擊(ji)，但因其(qi)(qi)演(yan)出(chu)與賽(sai)(sai)(sai)祀(si)活(huo)動(dong)(dong)合為一(yi)體，故未被其(qi)(qi)他(ta)劇種所取代，有(you)些(xie)臺口(kou)若請其(qi)(qi)他(ta)劇種，也(ye)需(xu)賽(sai)(sai)(sai)戲開臺后(hou)方能(neng)演(yan)出(chu)。賽(sai)(sai)(sai)戲由地(di)方樂戶(hu)專業(ye)(ye)演(yan)出(chu)，他(ta)們以(yi)家(jia)庭為單位，各(ge)自組成賽(sai)(sai)(sai)戲的(de)(de)專業(ye)(ye)班社。樂戶(hu)家(jia)的(de)(de)女兒(er)不(bu)(bu)能(neng)和普通人家(jia)通婚(hun)，也(ye)不(bu)(bu)能(neng)從事其(qi)(qi)他(ta)職業(ye)(ye)，因此便登(deng)臺演(yan)賽(sai)(sai)(sai)戲，使該劇種成為晉北最早有(you)女角登(deng)臺演(yan)出(chu)的(de)(de)劇種。晉北窗(chuang)花里的(de)(de)旦角人物，民(min)間(jian)不(bu)(bu)叫(jiao)戲女，而叫(jiao)“賽(sai)(sai)(sai)女”。

晚清到民國年(nian)間，賽戲衰(shuai)落。家(jia)庭班社(she)紛紛解體，有的改唱北路(lu)梆子或其他地方劇種。

新中國成立后，賽(sai)戲(xi)一度重登(deng)舞臺(tai)。1960年(nian)，在晉北地(di)區文藝匯(hui)演中，朔(shuo)(shuo)縣賽(sai)戲(xi)班演出了 《孟良盜(dao)骨》，之后賽(sai)戲(xi)絕(jue)跡于舞臺(tai)。2007年(nian)，朔(shuo)(shuo)州大秧歌劇團曾(ceng)做嘗試性恢復演出并(bing)錄(lu)像。

賽戲入選第(di)二批國(guo)家(jia)級非物質(zhi)文化遺產名錄。

藝術特色

賽(sai)戲(xi)(xi)的(de)(de)(de)演(yan)出(chu)，有固(gu)定(ding)的(de)(de)(de)臺(tai)口，固(gu)定(ding)的(de)(de)(de)日期，以及相對固(gu)定(ding)的(de)(de)(de)劇(ju)目。賽(sai)日即祭神日期，賽(sai)臺(tai)又(you)稱賽(sai)壇，專門用(yong)來演(yan)出(chu)賽(sai)戲(xi)(xi)。農村多(duo)數(shu)地(di)(di)方沒有專用(yong)賽(sai)臺(tai)，賽(sai)戲(xi)(xi)一(yi)般在龍(long)王廟、水圣堂(tang)或當地(di)(di)認(ren)為神威顯靈(ling)的(de)(de)(de)其他廟臺(tai)演(yan)出(chu)。演(yan)出(chu)的(de)(de)(de)固(gu)定(ding)劇(ju)目是《調(diao)鬼》和《斬(zhan)旱魃(ba)》。賽(sai)戲(xi)(xi)表(biao)演(yan)較為粗(cu)獷、原(yuan)始(shi)。除祭祀活動中特有的(de)(de)(de)表(biao)演(yan)程(cheng)式之外，還(huan)吸收了民間舞蹈、民間武術等表(biao)演(yan)技巧。

戲中(zhong)(zhong)不(bu)(bu)設龍套，有(you)(you)(you)(you)將帥沒(mei)有(you)(you)(you)(you)兵丁，有(you)(you)(you)(you)皇(huang)帝沒(mei)有(you)(you)(you)(you)侍從。即使(shi)皇(huang)帝下詔，亦需自己(ji)宣讀。腳色只有(you)(you)(you)(you)生(sheng)、旦、凈，沒(mei)有(you)(you)(you)(you)丑腳。有(you)(you)(you)(you)的(de)劇設有(you)(you)(you)(you)“引事”，該腳色時(shi)而(er)為劇情(qing)解說員，時(shi)而(er)為劇中(zhong)(zhong)角色。演(yan)(yan)出沒(mei)有(you)(you)(you)(you)唱腔，只有(you)(you)(you)(you)道白(bai)和(he)吟(yin)誦，吟(yin)誦時(shi)伴以鑼鼓，起(qi)斷句和(he)烘(hong)托作用(yong)。所用(yong)樂器除鑼鼓外(wai)，還有(you)(you)(you)(you)镲、鐃、鈸等打(da)擊樂，不(bu)(bu)用(yong)弦樂。賽(sai)戲的(de)舞(wu)臺(tai)(tai)陳設很簡陋，通(tong)常僅一桌二椅(yi)，一掛大幔，兩(liang)幅門(men)簾。有(you)(you)(you)(you)時(shi)也將祭祀用(yong)的(de)旗傘、面具(ju)等掛臺(tai)(tai)上(shang)搭成神棚以點綴(zhui)美(mei)化(hua)舞(wu)臺(tai)(tai)。服飾穿戴受(shou)經濟(ji)條件所限，亦很簡陋粗糙，但面具(ju)造型生(sheng)動，色彩(cai)鮮艷，風(feng)格古樸。賽(sai)戲在(zai)(zai)演(yan)(yan)出中(zhong)(zhong)，一出戲未(wei)開演(yan)(yan)前，有(you)(you)(you)(you)兩(liang)個艷裝濃彩(cai)的(de)女(nv)演(yan)(yan)員坐在(zai)(zai)臺(tai)(tai)口兩(liang)旁供人欣賞(shang)，稱(cheng)“坐臺(tai)(tai)子(zi)”，俗(su)稱(cheng)“壓(ya)板凳”。女(nv)演(yan)(yan)員一般是班主的(de)女(nv)兒或兒媳，她們通(tong)常側面而(er)坐，偶爾轉臉來，如扮相俊美(mei)時(shi)，臺(tai)(tai)下觀眾便會喝起(qi)彩(cai)來，并往臺(tai)(tai)上(shang)扔彩(cai)錢(qian)。在(zai)(zai)封(feng)建社(she)(she)會，樂戶(hu)的(de)社(she)(she)會地位非常底下，樂戶(hu)家(jia)(jia)庭(ting)被(bei)稱(cheng)為“忘八家(jia)(jia)”，樂戶(hu)子(zi)女(nv)被(bei)稱(cheng)為“忘八”。他們不(bu)(bu)得與(yu)庶民平等，不(bu)(bu)得與(yu)外(wai)族通(tong)婚，不(bu)(bu)得參(can)加科考(kao)，只許操樂工賤業謀生(sheng)。此俗(su)反映了封(feng)建社(she)(she)會樂戶(hu)女(nv)子(zi)受(shou)人戲弄的(de)卑(bei)賤地位。

賽(sai)(sai)(sai)(sai)戲(xi)(xi)(xi)整體演(yan)出(chu)(chu)(chu)活動，包括祭祀儀(yi)式、民樂吹奏(zou)、戲(xi)(xi)(xi)劇演(yan)出(chu)(chu)(chu)、廣場社火、說書(shu)講史等(deng)(deng)(deng)幾個部分。其所(suo)用樂器擊樂部分有(you)(you)：大(da)(da)鑼、大(da)(da)鼓、大(da)(da)镲；吹奏(zou)樂器有(you)(you)：笙、管子(zi)(zi)、嗩(suo)吶(na)、“扁連”等(deng)(deng)(deng)；吹奏(zou)曲(qu)牌有(you)(you)：“將軍令”、“水龍吟”、“緊(jin)八拍”、“大(da)(da)雁落”等(deng)(deng)(deng)十多(duo)支曲(qu)子(zi)(zi)。賽(sai)(sai)(sai)(sai)戲(xi)(xi)(xi)特(te)有(you)(you)劇目《調鬼》演(yan)出(chu)(chu)(chu)時，演(yan)員要戴鬼祟面具。賽(sai)(sai)(sai)(sai)戲(xi)(xi)(xi)的(de)(de)砌末里(li)，有(you)(you)一把(ba)系了紅綢(chou)子(zi)(zi)的(de)(de)“竹(zhu)掃帚”，是賽(sai)(sai)(sai)(sai)戲(xi)(xi)(xi)劇種的(de)(de)一個標志。賽(sai)(sai)(sai)(sai)戲(xi)(xi)(xi)的(de)(de)舞臺(tai)美術(shu)非常簡(jian)單(dan)，體現(xian)出(chu)(chu)(chu)它(ta)的(de)(de)古(gu)樸、簡(jian)練(lian)和鮮明的(de)(de)祭祀色彩。服飾(shi)有(you)(you)蟒、袍、披、巾等(deng)(deng)(deng)，但(dan)質地粗糙(cao)，制作工(gong)藝較差。在(zai)演(yan)出(chu)(chu)(chu)中，服飾(shi)的(de)(de)穿(chuan)著(zhu)，砌末的(de)(de)運用，多(duo)有(you)(you)不講究之處。賽(sai)(sai)(sai)(sai)戲(xi)(xi)(xi)特(te)有(you)(you)的(de)(de)演(yan)出(chu)(chu)(chu)習俗，如：坐臺(tai)子(zi)(zi)、吹臺(tai)子(zi)(zi)、刮街(jie)、抓集、說夜書(shu)等(deng)(deng)(deng)，充分體現(xian)了賽(sai)(sai)(sai)(sai)戲(xi)(xi)(xi)的(de)(de)古(gu)老性、祭祀性和邊塞(sai)文化的(de)(de)特(te)色。

主要劇目

賽戲(xi)屬吟誦體(ti)戲(xi)曲，無唱腔和唱腔音樂，只有鑼鼓擊樂，以斷(duan)句烘托氣(qi)氛。賽戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)目大體(ti)分(fen)兩(liang)類，一(yi)類是祭祀性的特有劇(ju)(ju)(ju)目，如(ru)(ru)(ru)：《調鬼》、《斬(zhan)旱(han)魃》等；另一(yi)類是一(yi)般性的演(yan)出劇(ju)(ju)(ju)目，約有六十余個，從題材上看，可分(fen)如(ru)(ru)(ru)下幾種：①佛道(dao)度化。如(ru)(ru)(ru)《佛印寺》、《司馬(ma)貌夜(ye)斷(duan)三國》等。②歷史故事(shi)劇(ju)(ju)(ju)目。如(ru)(ru)(ru)《三英(ying)戰呂(lv)布》、《孟(meng)良盜(dao)骨》、《單刀(dao)會》、《出幽州(zhou)》等。③其他劇(ju)(ju)(ju)目。如(ru)(ru)(ru)《雙園義》、《三捉》、《陳(chen)愣(leng)子奪印》等。