山(shan)(shan)(shan)東(dong)(dong)(dong)話(hua),是(shi)(shi)山(shan)(shan)(shan)東(dong)(dong)(dong)人獨有(you)的(de)(de)文化遺產(chan)。在今(jin)天(tian)說普通(tong)話(hua)的(de)(de)時代,保持方言的(de)(de)純潔(jie)性顯(xian)得更(geng)為(wei)(wei)重(zhong)要(yao)。也許(xu)有(you)的(de)(de)人會(hui)說:“山(shan)(shan)(shan)東(dong)(dong)(dong)話(hua),各(ge)(ge)地(di)差異很大,根本就(jiu)沒什么統一的(de)(de)標準”。其(qi)實這種(zhong)觀點(dian)是(shi)(shi)錯誤的(de)(de),山(shan)(shan)(shan)東(dong)(dong)(dong)方言自魯(lu)西到膠(jiao)東(dong)(dong)(dong)是(shi)(shi)慢慢過渡(du)的(de)(de),山(shan)(shan)(shan)東(dong)(dong)(dong)人的(de)(de)發(fa)音(yin)習慣以(yi)郯城縣(xian)、臨(lin)沂(yi)(yi)市(shi)、蒙陰縣(xian)、沂(yi)(yi)源(yuan)、萊蕪向北(bei),以(yi)東(dong)(dong)(dong)的(de)(de)所有(you)地(di)區(qu)(包括(kuo)東(dong)(dong)(dong)部(bu)(bu)臨(lin)沂(yi)(yi),整個(ge)(ge)濰坊(fang)市(shi)、日照市(shi)、青(qing)(qing)島市(shi)、煙臺市(shi)、威海市(shi)的(de)(de)各(ge)(ge)縣(xian)市(shi))在發(fa)“r”這個(ge)(ge)音(yin)時,均為(wei)(wei)“y”,例(li)如(ru):“人,日頭,熱”發(fa)音(yin)為(wei)(wei)“銀,易頭,耶”,以(yi)西,特別是(shi)(shi)魯(lu)西南(nan)地(di)區(qu)(棗莊市(shi)、濟寧市(shi)、菏澤市(shi)、聊(liao)城市(shi)、泰安(an)市(shi)、臨(lin)沂(yi)(yi)市(shi)的(de)(de)費(fei)縣(xian)、平邑(yi)縣(xian))“shu”音(yin)發(fa)為(wei)(wei)“f”,例(li)如(ru)“水”、“睡覺”、“說話(hua)”、“樹”等發(fa)音(yin)為(wei)(wei)“非”、“費(fei)覺”、“佛話(hua)”、“富(fu)”。基本情況就(jiu)是(shi)(shi)這樣(yang),但是(shi)(shi)淄(zi)博(bo)(bo)市(shi)的(de)(de)博(bo)(bo)山(shan)(shan)(shan)、東(dong)(dong)(dong)營市(shi)的(de)(de)廣饒,濰坊(fang)市(shi)的(de)(de)壽光(guang),青(qing)(qing)州,臨(lin)朐北(bei)部(bu)(bu),濟南(nan)市(shi)的(de)(de)章丘有(you)個(ge)(ge)特例(li),“人”“熱”等發(fa)音(yin)為(wei)(wei)“len”“le”。這在山(shan)(shan)(shan)東(dong)(dong)(dong)省是(shi)(shi)最為(wei)(wei)奇(qi)特的(de)(de)。
本章(zhang)在標(biao)注山東方言(yan)語(yu)(yu)(yu)音(yin)時(shi),盡量采(cai)用《漢(han)語(yu)(yu)(yu)拼音(yin)方案(an)》。無法(fa)用漢(han)語(yu)(yu)(yu)拼音(yin)標(biao)記的(de)就采(cai)用國(guo)際音(yin)標(biao),并一律加方括號(hao)[ ],以(yi)示跟無括號(hao)的(de)漢(han)語(yu)(yu)(yu)拼音(yin)方案(an)相區別(bie)。
山東各區(qu)(qu)方言語(yu)音(yin)特點仍按(an)上文所述二(er)大(da)區(qu)(qu)四小區(qu)(qu)來分別介紹。各地讀者可(ke)以在(zai)自(zi)己所屬的方言區(qu)(qu)里,查考自(zi)己的方言語(yu)音(yin)跟普通話語(yu)音(yin)之間究竟有哪些不(bu)同。
我,我們,我們的=俺(an)an,個別地方發音為nan
你(ni),你(ni)們,你(ni)們的=恁
他=他(te)
昨天=夜(ye)來,夜(ye)兒,夜(ye)門,決里,夜(ye)兒里
今(jin)(jin)天=今(jin)(jin)兒,幾們,今(jin)(jin)個,今(jin)(jin)子(zi),今(jin)(jin)日,幾沒(mei)兒
明天(tian)=明個,明里,面(mian)里,趕(gan)明兒,明子,明日
前天=前兒(er)沒,前日(yi)
后(hou)(hou)天=過(guo)明,過(guo)明里,過(guo)明天,過(guo)面(mian)里,后(hou)(hou)日
去年=年時
年初=散過嘍年
早晨=清起來,大(da)清早
中午(wu)=晌午(wu),晌午(wu)頭里(li)(臨沂(yi)日(ri)照青(qing)島(dao)讀做"shangwan)
以前=早(zao)里霎(sha)(sha),以前霎(sha)(sha),,那霎(sha)(sha),早(zao)先(xian)霎(sha)(sha),早(zao)先(xian)先(xian)
很久=老時屆了兒(er)(帶兒(er)化音)
下午(wu),傍(bang)晚(wan)=下晚(wan)兒,黑天(傍(bang)晚(wan)),夜(ye)抹黑(傍(bang)晚(wan))
下(xia)午=過晌(shang)(shang),過(ge)晌(shang)(shang)午,過晌(shang)(shang)午
晚上=烘晌(shang),后(hou)晌(shang),往晌(shang),哄航(hang),黑(hei)家,后(hou)橫,黑(hei)夜
半夜(ye)=午更(jing)頭里,午更(jing)里,半日(yi)五更(jing)
一段(duan)時間= 一爿(pan)子(zi),一陣(zhen)子(zi),一繃(beng)子(zi),例(li)如:那(nei)個(ge)事老長一爿(pan)子(zi)了(le),他得病有(you)一繃子(zi)了(le)(東營,臨(lin)沂,泰安一帶最常說)
較短(duan)時間=一(yi)霎,一(yi)崩,一(yi)時半霎,一(yi)霎霎,么曾趕兒
剛才=將才霎,將才,將末,將將,才忙給兒(er),
什(shen)么(me)時(shi)候(hou)=多咱,多近,啥(去聲)時(shi)候(hou),多大
奶(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai)=婆(膠東(dong)話,魯(lu)西話一般還稱奶(nai)(nai)(nai)奶(nai)(nai)(nai),不過第(di)一個(ge)“奶(nai)(nai)(nai)”為大聲(sheng)調,發音快(kuai)速,第(di)二個(ge)為降調的二聲(sheng),拖長),喃喃,mama(高密)
小(xiao)(xiao)(xiao)女(nv)孩(hai)=小(xiao)(xiao)(xiao)妮,小(xiao)(xiao)(xiao)嫚(man)(膠東一帶),小(xiao)(xiao)(xiao)閨女(nv),小(xiao)(xiao)(xiao)姑娘
伯父(fu)=大爺,大爹
伯母=大娘,大媽,娘娘
叔(shu)叔(shu)= 叔(shu)(發“夫(fu)”音),小爸爸,小爹,大(da)大(da)
詞(ci)語(yu)(yu)是社會(hui)生(sheng)活的真(zhen)實寫(xie)照,社會(hui)上出現(xian)了什么事物,就(jiu)(jiu)會(hui)有(you)(you)相(xiang)應詞(ci)語(yu)(yu)來反映(ying)這一(yi)事物。一(yi)般而言,事物消(xiao)(xiao)失了,記載該事物的詞(ci)語(yu)(yu)就(jiu)(jiu)會(hui)消(xiao)(xiao)失,但有(you)(you)時(shi)卻不然。因此,某(mou)些特(te)殊的詞(ci)語(yu)(yu)往往就(jiu)(jiu)成為(wei)研(yan)究(jiu)某(mou)些社會(hui)現(xian)象的活化石。在山東(dong)方言里,就(jiu)(jiu)有(you)(you)幾個與(yu)社會(hui)歷(li)史文化有(you)(you)關的非常(chang)特(te)殊的詞(ci)語(yu)(yu)。
“坐(zuo)(zuo)紅(hong)(hong)(hong)(hong)椅子(zi)”的(de)(de)(de)(de)(de)尷尬(ga) 新(xin)泰(tai)、濟南、利津、金鄉等地稱考(kao)試最(zui)(zui)后(hou)(hou)一名(ming)叫(jiao)“坐(zuo)(zuo)紅(hong)(hong)(hong)(hong)椅子(zi)”,榮成叫(jiao)“坐(zuo)(zuo)紅(hong)(hong)(hong)(hong)漆板凳兒(er)”,萊(lai)州叫(jiao)“坐(zuo)(zuo)小椅子(zi)”,意(yi)思大(da)同(tong)小異(yi)。舊時考(kao)試完畢后(hou)(hou),一般按考(kao)試成績(ji)排列學生名(ming)次,并(bing)張榜公(gong)布(bu)。榜上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)字寫完后(hou)(hou),用(yong)紅(hong)(hong)(hong)(hong)筆(bi)打一個紅(hong)(hong)(hong)(hong)鉤兒(er),表(biao)示到此(ci)為(wei)止。這個紅(hong)(hong)(hong)(hong)鉤正好落(luo)在(zai)最(zui)(zui)后(hou)(hou)一名(ming)學生的(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)字上(shang)。由于紅(hong)(hong)(hong)(hong)鉤兒(er)的(de)(de)(de)(de)(de)形狀類似椅子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)拐角(jiao),故以(yi)此(ci)戲稱。盡管(guan)是(shi)戲稱,“坐(zuo)(zuo)紅(hong)(hong)(hong)(hong)椅子(zi)”還(huan)是(shi)形象生動地描述出“排名(ming)最(zui)(zui)后(hou)(hou)者”的(de)(de)(de)(de)(de)尷尬(ga)。《鏡(jing)花緣》第六十七回(hui):“紫芝把臉紅(hong)(hong)(hong)(hong)一紅(hong)(hong)(hong)(hong)道:‘舅(jiu)舅(jiu)還(huan)說不屈,單(dan)(dan)單(dan)(dan)把我(wo)考(kao)在(zai)紅(hong)(hong)(hong)(hong)椅子(zi)上(shang)!我(wo)還(huan)要同(tong)舅(jiu)舅(jiu)不依(yi)哩。’”《李宗(zong)仁回(hui)憶錄》第二章:“現(xian)在(zai)考(kao)試又兩次坐(zuo)(zuo)紅(hong)(hong)(hong)(hong)椅子(zi),使我(wo)分外覺(jue)得難(nan)為(wei)情。”《鏡(jing)花緣》的(de)(de)(de)(de)(de)作者李汝珍為(wei)北京大(da)興(xing)人(ren),李宗(zong)仁為(wei)廣西(xi)桂(gui)林(lin)人(ren),看(kan)來在(zai)近百年前,該詞(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)通行范(fan)圍(wei)還(huan)是(shi)較廣。而到如今仍然(ran)如此(ci)活躍的(de)(de)(de)(de)(de),恐怕只有山(shan)東方言了。