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海南苗族盤皇舞是海南苗族古老的祭祀性舞蹈。主要流傳于五指山區及三亞市天涯區苗族聚居地,三亞育才那會村委會是盤皇舞的重要分布地。海南苗族盤皇舞的舞蹈動作分為上元舞、中元舞、下元舞及倒罷舞等四部分。舞蹈中,穿苗族服飾的舞者稱為“逗者”,需分別向東、西、南、北、中五個方向祈福。2010年6月入選第二批海南省級非物質文化遺產名錄。2021年入選第五批國家級非物質文化遺產名錄。
  • 遺產項目編號: Ⅲ-137
  • 申報地區: 海南省
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項目序號:1409

項目編(bian)號(hao):Ⅲ-137

公布時間:2021(第五批)

類別:傳統舞蹈

所屬地區:海南省

類型:新增項目

申報地(di)區或單位:海南省五(wu)指山市

保護單(dan)位(wei):五指山市文(wen)化館

歷史溯源

盤皇舞,苗族(zu)先(xian)人(ren)遷(qian)徙崖(ya)州(zhou)的歷史傳奇

“盤古開(kai)天地(di),自立在乾(qian)坤”。盤皇(huang)被海南苗族奉為(wei)至高無上的(de)神,至今流傳著很(hen)多詠唱盤皇(huang)的(de)歌(ge)謠。

盤(pan)皇舞為祭祀盤(pan)古(gu)而舞。盤(pan)古(gu)為中國古(gu)代(dai)傳(chuan)說(shuo)中開天辟地的(de)神(shen)(shen)。有(you)關(guan)盤(pan)古(gu)的(de)神(shen)(shen)話(hua),最早在我(wo)國南方少數民族間廣泛流(liu)傳(chuan)。苗族、瑤族先民向來(lai)崇奉(feng)盤(pan)古(gu),把(ba)盤(pan)古(gu)看作自己的(de)祖先。

《海南(nan)省志·民俗志》中(zhong)就記載了盤(pan)皇(huang)的神話故事。相傳,遠古(gu)時天(tian)地混沌(dun),好(hao)似(si)一團云(yun)絲抱著的大蛋。有一天(tian)大蛋一聲(sheng)巨響(xiang),從蛋里跳出一個(ge)巨人(ren),這(zhe)就是開天(tian)辟地的盤(pan)皇(huang)。盤(pan)皇(huang)頭上云(yun)彩(cai)升為(wei)天(tian),腳下云(yun)絲下沉成地,眼睛、牙齒(chi)、頭發、雙拳、骨頭等分(fen)別(bie)化為(wei)日月星(xing)辰,山川(chuan)石土。

盤皇舞(wu)是海南(nan)苗(miao)(miao)族(zu)世代留傳(chuan)著一種(zhong)的(de)最古老的(de)舞(wu)蹈,海南(nan)苗(miao)(miao)族(zu)其他(ta)舞(wu)蹈均由它演(yan)變而來。400多年前苗(miao)(miao)族(zu)的(de)一支從中國(guo)西南(nan)一帶(dai)入瓊,落戶在中部山區,苗(miao)(miao)族(zu)古老的(de)盤皇舞(wu)也被遷瓊人群帶(dai)來,在海南(nan)島的(de)中部山林(lin)中舞(wu)了幾百年,它為(wei)拜祭開天辟地之神 “盤古”而舞(wu),為(wei)祈(qi)(qi)求(qiu)豐(feng)登祈(qi)(qi)求(qiu)庇佑(you)而舞(wu)。

盤(pan)皇(huang)舞(wu)又稱(cheng)三(san)元(yuan)舞(wu),產(chan)生(sheng)于明(ming)代(dai),是為祭祀三(san)清(qing)、三(san)元(yuan)神(shen)、嶺公、雷皇(huang)等(deng)道教神(shen)祇及(ji)苗族始祖(zu)盤(pan)皇(huang)及(ji)歷代(dai)入瓊的(de)苗族祖(zu)先而創(chuang)制(zhi)的(de)舞(wu)蹈。每年農歷正月十(shi)五、七月十(shi)五和十(shi)月十(shi)五,都要舉行儀式(shi)跳三(san)元(yuan)舞(wu)(盤(pan)皇(huang)舞(wu)),祈求神(shen)靈(ling)保佑(you)苗家人(ren)的(de)平安(an)幸(xing)福。

一年三(san)季,苗族子民都會舉(ju)行祭祀祈福,感(gan)懷先祖(zu)。其中,盤皇舞(wu)又稱“三(san)元舞(wu)”,是苗族傳統祭祀的舞(wu)蹈之一。三(san)元舞(wu)指的是上(shang)元、中元和下(xia)元,其中包括功(gong)曹、招(zhao)兵、請圣、召龍(long)、起師(shi)(shi)、賀師(shi)(shi)、安(an)壇青燈(deng)、香花五功(gong)等動(dong)作。

真正意(yi)義(yi)上的盤(pan)皇舞(wu)(wu)(wu)一(yi)年只跳一(yi)次,苗(miao)族一(yi)般在每年的農歷六月(yue)初六跳盤(pan)皇舞(wu)(wu)(wu),此時剛好是夏收過后,苗(miao)人便要設壇(tan)焚香,祭(ji)拜(bai)先(xian)祖,祈(qi)求保佑風調雨順(shun),安居樂(le)業;為了充分準備和跳好舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao),村里(li)的長(chang)者在農歷二(er)月(yue)初二(er)就開(kai)始進行籌備,通知和發動各(ge)家各(ge)戶踴躍參與排演舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)。

方法技巧

盤皇舞(三(san)元(yuan)(yuan)舞)由上元(yuan)(yuan)舞、中元(yuan)(yuan)舞、下元(yuan)(yuan)舞組(zu)成(cheng)。伴奏樂器(qi)主要是長(chang)鼓、銅鑼、小镲(cha)、搖鈴等(deng)。

上元舞“逗者”使(shi)用(yong)的道具為“三元棍(gun)”,踏著苗鼓鼓點進行舞蹈(dao),祈求“盤皇神”的出現(xian)。

中元舞“逗者”使用(yong)的道具為“繡花(hua)白底布”,象征(zheng)著渡海中用(yong)的船槳(jiang),表示渡海者如蛟龍出海,動作寓意渡海乘風破(po)浪(lang)向前進。

下元舞由“盤(pan)皇(huang)神(shen)”現(xian)身及“逗(dou)者(zhe)”見“盤(pan)皇(huang)神(shen)”兩(liang)部(bu)分構(gou)成。“盤(pan)皇(huang)神(shen)”現(xian)身部(bu)分,舞者(zhe)頭帶“盤(pan)皇(huang)面具”代表“盤(pan)皇(huang)神(shen)”;“逗(dou)者(zhe)”見“盤(pan)皇(huang)神(shen)”部(bu)分,主要(yao)為結“拾(shi)印(yin)”,反映眾(zhong)人尋寶、得寶、見“盤(pan)皇(huang)神(shen)”顯靈的歡(huan)喜心(xin)情。

在祈福儀式結(jie)尾時跳倒(dao)罷(ba)舞。手持(chi)“三(san)元棍(gun)”或者(zhe)“龍頭(tou)木(mu)杖”,恭送“盤(pan)(pan)皇(huang)神”,把(ba)“盤(pan)(pan)皇(huang)神”帶(dai)來的寶物賜(si)給家家戶(hu)戶(hu),祈求(qiu)來年平(ping)安(an)。

苗(miao)(miao)族三元舞的祭公分為(wei)道公和舞者。跳舞之(zhi)前(qian),要懸掛(gua)盤皇、三元神等神像,設香(xiang)案。舞者身穿苗(miao)(miao)族傳統服裝,男子頭(tou)(tou)纏黑頭(tou)(tou)巾,擊鼓者扎紅頭(tou)(tou)巾。舞時,舞者雙手須執中(zhong)(zhong)元棍,吉祥(xiang)帶置于肩上兩端,邊走(zou)邊舞,分別向(xiang)東南西北(bei)中(zhong)(zhong)五個方位(wei),做出祈求的姿勢。

道公則身穿朱紅色、墨(mo)黑色相間的過膝(xi)長(chang)袍,前襟(jin)和后襟(jin)繡有獅、虎、麒麟圖案(an),頭戴藤笠青纓帽(mao),邊垂有一綹紅纓,佩戴盤皇面具。

盤皇舞沒有音樂,以鑼、鼓擊打伴奏。舞蹈古樸神秘,氣氛肅穆莊重,極具原始神秘的色彩。

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