隔代養育的好處與壞處

益處

1、有利于老年人的(de)身心健康(kang)

現代社會，人的壽命延長，退休年齡相對提前，由于下崗、內退等原因也造成了一批年輕“老人”，這為老年人提供了照看孫輩的可能性。心理學家埃里克森認為，人生第八個階段(65歲以后)發展的基本任務是自我整合對絕望，在這一階段祖父母含飴弄孫的“孫子療法”不僅給老年人增添了生活的樂趣，加強了身體的運動，而且也促進了身心健康的良性循環，使他們重新體會自己的價值，實現更完善的自我整合。因此，對于我國的大多數老年人而言，照(zhao)看孫(sun)輩無疑是促進起(qi)身心健康(kang)的一劑良藥年。

2、祖輩(bei)的(de)(de)一些個性(xing)特點有利于孩(hai)子(zi)某些良好品質的(de)(de)形成

和父(fu)母(mu)相比，爺爺奶奶有更充足(zu)的時間與(yu)耐心(xin)同孩(hai)子(zi)溝通，情緒更加(jia)安詳平和，能(neng)(neng)(neng)(neng)夠(gou)更專注地(di)傾聽。美國心(xin)理學家瑪莉(li).派佛(fo)在(zai)訪談許(xu)多祖(zu)孫后發現(xian)：祖(zu)輩若能(neng)(neng)(neng)(neng)夠(gou)持續關注孫子(zi)女，就(jiu)能(neng)(neng)(neng)(neng)給其以安全感(gan)和歸屬感(gan)，雙方更能(neng)(neng)(neng)(neng)溫(wen)馨接納、無(wu)話不談;在(zai)道德觀及處世智慧上，祖(zu)父(fu)母(mu)的價(jia)值(zhi)觀及傳統習(xi)俗總(zong)會與(yu)現(xian)代社會有所差異(yi)，三呆(dai)家庭的兒童更容(rong)易形成(cheng)容(rong)納差異(yi)的品質，社會能(neng)(neng)(neng)(neng)力更成(cheng)熟。

3、隔代(dai)養育能(neng)夠緩(huan)解家庭內部(bu)經(jing)濟壓力，利(li)于家庭和(he)社會(hui)的(de)和(he)諧(xie)

中國大部(bu)分(fen)農村，相(xiang)當一(yi)部(bu)分(fen)老(lao)人(ren)(ren)尚無社會保障，城市中許多老(lao)人(ren)(ren)退休金也不(bu)足以滿足其生(sheng)活(huo)需要，把(ba)孩子(zi)交(jiao)由祖輩照看，子(zi)女所提供的生(sheng)活(huo)費等在一(yi)定(ding)程度上補貼了(le)老(lao)人(ren)(ren)的生(sheng)活(huo);此(ci)外，把(ba)第三代放(fang)心地交(jiao)給老(lao)人(ren)(ren)，就像紐帶一(yi)樣，加強了(le)老(lao)人(ren)(ren)與子(zi)女的感情。老(lao)人(ren)(ren)們獲得了(le)關愛(ai)和(he)尊敬，在精神上得到很大慰(wei)籍，也有利于(yu)和(he)諧家庭(ting)與和(he)諧社會的建(jian)構(gou)。

弊端

1、兒童的(de)正(zheng)常依戀難以形成

很多情(qing)況下，父母(mu)常在(zai)孩(hai)子(zi)不(bu)滿一周歲時就將其送到祖輩那里，只(zhi)在(zai)假期(qi)匆匆忙忙看一次(ci)。這種情(qing)況下兒(er)童(tong)的(de)(de)(de)正常依(yi)(yi)戀(lian)(lian)難以(yi)形(xing)(xing)(xing)成(cheng)，或(huo)形(xing)(xing)(xing)成(cheng)后又(you)突然中斷。兒(er)童(tong)心理學認為，依(yi)(yi)戀(lian)(lian)是(shi)嬰兒(er)與(yu)(yu)撫養(yang)者之間一種積極的(de)(de)(de)、充滿深情(qing)的(de)(de)(de)感情(qing)聯結，它(ta)對形(xing)(xing)(xing)成(cheng)兒(er)童(tong)最初(chu)信賴和不(bu)信賴的(de)(de)(de)人格特點有(you)著重要(yao)(yao)影響，而(er)撫養(yang)者主要(yao)(yao)是(shi)母(mu)親，母(mu)愛是(shi)兒(er)童(tong)依(yi)(yi)戀(lian)(lian)形(xing)(xing)(xing)成(cheng)的(de)(de)(de)和發(fa)展的(de)(de)(de)必要(yao)(yao)條件(jian)。英(ying)國兒(er)童(tong)精神學家保爾及其同事曾報告，過早(zao)離(li)開父母(mu)而(er)未(wei)建立(li)正常依(yi)(yi)戀(lian)(lian)的(de)(de)(de)幼兒(er)，不(bu)能主動與(yu)(yu)其他兒(er)童(tong)一起做游(you)戲，積極探索(suo)未(wei)知，勇于冒險(xian)，而(er)早(zao)期(qi)主要(yao)(yao)依(yi)(yi)戀(lian)(lian)的(de)(de)(de)破壞會導(dao)致兒(er)童(tong)情(qing)感上的(de)(de)(de)危險(xian)，并將在(zai)以(yi)后的(de)(de)(de)生(sheng)活中以(yi)突然的(de)(de)(de)抑郁或(huo)焦慮形(xing)(xing)(xing)式(shi)表現出來。

2、孩子的某些(xie)現代需(xu)要得不到滿足，容易(yi)產生心里問題

在當今信息化和數字化時代，大眾媒體對孩子的價值觀和行為方式的形成起了很大作用，孩子憑借著對新鮮事物的敏感性和快速接受能力成長著。祖輩的世界觀形成于幾十年前，思想觀念、思維模式都比較陳舊，尤其在新知識的接受和高科技能力的發揮等方面跟不上信息時代。在以現代生活諸如軒網絡、足球等為主題的交流中，祖孫之間因沒有共同語言而難以溝通，從而使那些由祖輩撫養的兒童易產(chan)生自卑、孤獨等不良心理。

3、影(ying)響孩(hai)子社會適應(ying)能力(li)的健康發展

由(you)于大(da)(da)多(duo)兒童是獨生子(zi)女的緣故，“隔代(dai)(dai)親”現(xian)象在我國(guo)非(fei)常(chang)普(pu)遍(bian)，多(duo)數老人對孫輩非(fei)常(chang)溺愛，百(bai)依百(bai)順，有求必應，在教育方(fang)式上更多(duo)采取嬌慣、包辦(ban)代(dai)(dai)替，甚至偏袒、姑息和縱容，例如書包往(wang)(wang)往(wang)(wang)由(you)祖(zu)輩背著，學校(xiao)的大(da)(da)掃除常(chang)由(you)祖(zu)輩替代(dai)(dai)，等等。祖(zu)輩無原則遷就(jiu)與(yu)越俎代(dai)(dai)庖，極易造成孩子(zi)任性、懶惰、以自(zi)我為中心、缺乏團(tuan)結協作精(jing)神(shen)等不良人格，或(huo)專橫跋(ba)扈、膽大(da)(da)妄為，或(huo)性格孤(gu)僻(pi)、膽小(xiao)退縮，一(yi)旦走向(xiang)社會，遇(yu)到(dao)小(xiao)小(xiao)挫折就(jiu)如臨(lin)大(da)(da)敵，萎靡不振，離家出走，甚至自(zi)殺。

4、一(yi)定(ding)程度(du)地影響男孩子性別(bie)角色(se)定(ding)型

發(fa)(fa)(fa)展(zhan)心(xin)(xin)理學(xue)認為(wei)，兒(er)(er)童在(zai)(zai)成(cheng)長過(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)獲得(de)了他(ta)(ta)(她)所生活(huo)的(de)(de)(de)那個社會認為(wei)適合于(yu)男(nan)(nan)子(zi)或女子(zi)的(de)(de)(de)價值(zhi)、動機、性格特征，融進個體(ti)的(de)(de)(de)自我(wo)知(zhi)覺和行為(wei)之(zhi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)就是兒(er)(er)童區分性別定(ding)型化的(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)，這是兒(er)(er)童適應社會、實現(xian)社會化的(de)(de)(de)重要(yao)內容。調查發(fa)(fa)(fa)現(xian)，隔代撫(fu)養(yang)孫輩的(de)(de)(de)女性老人在(zai)(zai)城(cheng)鄉分別高達71.95%和73.45%，隔代撫(fu)養(yang)中(zhong)(zhong)男(nan)(nan)性祖(zu)輩的(de)(de)(de)角色弱(ruo)化使兒(er)(er)童教育(yu)處于(yu)女性文化狀態之(zhi)中(zhong)(zhong)。有些心(xin)(xin)理學(xue)家認為(wei)，男(nan)(nan)孩往(wang)(wang)往(wang)(wang)因(yin)為(wei)得(de)不(bu)到(dao)同(tong)性的(de)(de)(de)教育(yu)而影響(xiang)“男(nan)(nan)子(zi)氣”的(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)，他(ta)(ta)們依賴性強，有較多(duo)女子(zi)概念，在(zai)(zai)一定(ding)程(cheng)度上影響(xiang)男(nan)(nan)孩子(zi)的(de)(de)(de)角色定(ding)型。

5、隔代養育的(de)其(qi)他不良影響

許多老人沒有良(liang)好(hao)的衛生(sheng)習(xi)慣(guan)，也缺乏(fa)現(xian)代(dai)營養(yang)學等(deng)知(zhi)識，只給(gei)孩子吃(chi)雞(ji)鴨(ya)魚肉或(huo)零(ling)食而鈣、鐵、鋅、鉀等(deng)微量元素(su)和維生(sheng)素(su)攝(she)入很少，由于營養(yang)不足、過剩或(huo)不平衡，形成貧血(xue)、佝僂病、鋅缺乏(fa)和肥胖(pang)癥等(deng)營養(yang)代(dai)謝(xie)病，嚴重影響了(le)兒(er)童身(shen)體健(jian)康和心理發育(yu)。另(ling)外，隔代(dai)養(yang)育(yu)的孩子安全(quan)和科(ke)學防(fang)護比如(ru)緊急自救、安全(quan)過馬(ma)路等(deng)知(zhi)識知(zhi)之甚少。

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隔代家庭小孩的心理特點

1、電視迷

老(lao)人(ren)帶孩子(zi)(zi)，因為育兒知識有(you)限(xian)，體力(li)有(you)限(xian)，他們只求孩子(zi)(zi)規規矩矩地站著(zhu)或坐(zuo)著(zhu)，家里以讓(rang)孩子(zi)(zi)一坐(zuo)就坐(zuo)幾個小時(shi)不鬧事的(de)，只有(you)電(dian)視(shi)，因此，電(dian)視(shi)便成了老(lao)人(ren)哄孩子(zi)(zi)的(de)法(fa)寶。讓(rang)孩子(zi)(zi)長時(shi)間(jian)看(kan)電(dian)視(shi)容易(yi)導致孩子(zi)(zi)注意(yi)力(li)紊(wen)亂，難以集中(zhong)精(jing)力(li)專注于某一件事情上(shang)；還有(you)，看(kan)電(dian)視(shi)是一種被動式(shi)的(de)灌輸，缺乏自(zi)己(ji)的(de)思考和(he)想象(xiang)。讓(rang)孩子(zi)(zi)把大量時(shi)間(jian)花(hua)在(zai)看(kan)電(dian)視(shi)上(shang)，會減少孩子(zi)(zi)觀察、思考和(he)探索(suo)的(de)時(shi)間(jian)。

2、自(zi)我為中心(xin)的小(xiao)霸(ba)王

隔代(dai)親，老(lao)人對孩(hai)(hai)(hai)子(zi)很(hen)容易妥(tuo)協，甚(shen)至過分(fen)的溺愛和(he)驕縱。只要孩(hai)(hai)(hai)子(zi)一鬧，老(lao)人就很(hen)容易滿足孩(hai)(hai)(hai)子(zi)，使幼(you)兒形成“自(zi)我(wo)中(zhong)心”的意識(shi)(shi)。嚴重(zhong)影響孩(hai)(hai)(hai)子(zi)自(zi)我(wo)意識(shi)(shi)的發展(zhan)，讓孩(hai)(hai)(hai)子(zi)形成自(zi)私(si)、任性的不(bu)良性格(ge)。

3、缺少好奇心，沒有冒險、創(chuang)新精神(shen)

隔代養育，很(hen)容易泯滅(mie)孩(hai)子天(tian)生(sheng)的(de)好(hao)奇心、冒險和創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)精神。老人一般(ban)很(hen)傳統，多年形成(cheng)的(de)慣性思維模式和固定的(de)生(sheng)活方式不(bu)容易改變，不(bu)容易接受(shou)新(xin)(xin)鮮事物，即(ji)便勉強接受(shou)，速度也(ye)是很(hen)慢的(de)。他們(men)一般(ban)希望孩(hai)子乖巧、聽話，不(bu)出格，而對孩(hai)子因好(hao)奇心而“搗(dao)亂”、“破壞”等具有冒險和創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)性的(de)探索(suo)行為，總是強加制止。

4、動手能力差

老(lao)人帶孩(hai)(hai)子(zi)(zi)，更多的是(shi)包辦(ban)、替代和(he)保護。孩(hai)(hai)子(zi)(zi)吃(chi)飯時，老(lao)人擔(dan)心(xin)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)吃(chi)不上，或擔(dan)心(xin)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)把飯菜撒得(de)滿地(di)都是(shi)，老(lao)人干脆不讓孩(hai)(hai)子(zi)(zi)動手(shou)，而是(shi)一(yi)(yi)口一(yi)(yi)口地(di)喂(wei)食。有些孩(hai)(hai)子(zi)(zi)吃(chi)一(yi)(yi)口飯跑一(yi)(yi)個地(di)方，老(lao)人就端著飯碗追(zhui)著趕著喂(wei)食。這些喂(wei)飯的做法，恰恰束縛了孩(hai)(hai)子(zi)(zi)的手(shou)腳，讓孩(hai)(hai)子(zi)(zi)錯過了“自(zi)己(ji)整理、物歸原(yuan)位(wei)、自(zi)己(ji)吃(chi)飯”的敏感期，導致動手(shou)機會少，獨立能力差(cha)。

5、老齡化

隔代帶孩(hai)子(zi)(zi)(zi)，容易使孩(hai)子(zi)(zi)(zi)老(lao)(lao)(lao)氣橫秋，老(lao)(lao)(lao)齡化。因為多(duo)數老(lao)(lao)(lao)年人(ren)喜(xi)歡安靜，不(bu)愛運動(dong)，更不(bu)喜(xi)歡戶外(wai)活(huo)動(dong)。孩(hai)子(zi)(zi)(zi)與(yu)爺爺奶奶或外(wai)公外(wai)婆朝(chao)夕相處，長期處于老(lao)(lao)(lao)人(ren)的(de)(de)生活(huo)空間和氛圍中，環境(jing)熏陶，耳濡目(mu)染，會習慣性模仿老(lao)(lao)(lao)年人(ren)的(de)(de)言行。還(huan)有(you)，孩(hai)子(zi)(zi)(zi)戶外(wai)活(huo)動(dong)少，一(yi)方(fang)面運動(dong)量小，身體缺乏(fa)鍛煉；另一(yi)方(fang)面孩(hai)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)見識少，接觸新(xin)鮮事(shi)物也(ye)少。孩(hai)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)視野(ye)狹小，心胸也(ye)易狹隘。

如何讓父母帶好孩子

1、祖(zu)輩(bei)應(ying)與時俱進(jin)，注意掌握現代教(jiao)育理(li)念(nian)

首先，老年人應勇(yong)敢摒(bing)棄舊有的(de)(de)思(si)想觀念(nian)(nian)和(he)僵化(hua)的(de)(de)思(si)維模式(shi)，充分(fen)樹立(li)終身學(xue)習(xi)的(de)(de)理(li)念(nian)(nian)。其次，各類報(bao)紙、書籍、電視中的(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)頻道(dao)都可(ke)作為(wei)積累知識(shi)的(de)(de)途(tu)徑。第三，通過(guo)老年大學(xue)學(xue)習(xi)教(jiao)(jiao)育(yu)學(xue)、心理(li)學(xue)等(deng)育(yu)兒(er)方面的(de)(de)理(li)論，使自己對(dui)孫輩的(de)(de)養育(yu)方式(shi)更加科(ke)學(xue)與完善。

2、父母應充(chong)分重視子女的教育問題

發展(zhan)心理學(xue)認為，早期兒童(tong)與父母(mu)的(de)相互作用對兒童(tong)個性發展(zhan)有著重(zhong)要的(de)意義(yi)，父母(mu)本(ben)身的(de)教育水平、個性特(te)征、社會(hui)地位、成就動(dong)機、性別的(de)價值標準等都會(hui)強烈地影響著后(hou)代，任何優裕的(de)物質條件都替代不了良好的(de)親子交流(liu)。

3、祖輩(bei)與父母應積極(ji)溝(gou)通，形(xing)成教育合力(li)

心(xin)理學(xue)家(jia)圖拉的(de)觀察(cha)他人所(suo)表現(xian)的(de)行為及(ji)其結果就能學(xue)會復雜的(de)行為反應。和(he)諧的(de)家(jia)庭關系是(shi)良好家(jia)教的(de)保障，也是(shi)良好家(jia)教的(de)寶貴資源，兒童通過對(dui)長輩的(de)觀察(cha)模仿，能夠(gou)學(xue)到與(yu)人和(he)諧相處的(de)方(fang)法(fa)，學(xue)會尊敬、寬容與(yu)合作，能夠(gou)表現(xian)出更多的(de)親社會行為，形成良好的(de)人格(ge)。

4、加強學(xue)校教(jiao)育(yu)(yu)、社區(qu)教(jiao)育(yu)(yu)和家庭教(jiao)育(yu)(yu)的合作與交流

首先(xian)，學校要對家(jia)(jia)長特(te)別是祖輩(bei)家(jia)(jia)長進行培訓(xun)，使其掌握當代科學育(yu)(yu)兒的新(xin)理(li)念、新(xin)知識與新(xin)技術。其次(ci)，社區(qu)可(ke)以利用黑(hei)板報、家(jia)(jia)庭互助(zhu)、家(jia)(jia)教經驗介紹會(hui)等形式定期向祖父母介紹科學的育(yu)(yu)兒知識，也可(ke)以動員(yuan)社會(hui)團(tuan)體、社區(qu)醫院、教育(yu)(yu)機構等各種(zhong)(zhong)力(li)量(liang)關注隔(ge)代養育(yu)(yu)中所出現的各種(zhong)(zhong)問題(ti)。

如何消除隔代撫養矛盾

1、講授健康科學的喂養理念，消除隔代撫養分歧。

2、增加(jia)親子時間，緩解工作與家庭矛盾(dun)。

3、一(yi)切(qie)以和為貴，互相包容(rong)理解(jie)。