隔代養育的好處與壞處

益處

1、有利于(yu)老年人的身心健康

現代社會，人的壽命延長，退休年齡相對提前，由于下崗、內退等原因也造成了一批年輕“老人”，這為老年人提供了照看孫輩的可能性。心理學家埃里克森認為，人生第八個階段(65歲以后)發展的基本任務是自我整合對絕望，在這一階段祖父母含飴弄孫的“孫子療法”不僅給老年人增添了生活的樂趣，加強了身體的運動，而且也促進了身心健康的良性循環，使他們重新體會自己的價值，實現更完善的自我整合。因此，對于我國的大多數老年人而言，照看孫(sun)輩無(wu)疑是促進起身心健康的一劑良藥年(nian)。

2、祖輩的一些個性特(te)點有利(li)于孩子某些良好品質(zhi)的形成

和父母相比，爺爺奶(nai)奶(nai)有更(geng)(geng)充足的(de)時間與耐心同孩子溝(gou)通，情緒更(geng)(geng)加(jia)安詳平和，能(neng)夠更(geng)(geng)專注地(di)傾聽。美國心理學家瑪莉(li).派佛在(zai)訪談許多(duo)祖孫(sun)后發(fa)現：祖輩若能(neng)夠持續關(guan)注孫(sun)子女，就能(neng)給其以(yi)安全(quan)感和歸屬感，雙方更(geng)(geng)能(neng)溫(wen)馨接納、無(wu)話不(bu)談;在(zai)道德(de)觀及處(chu)世(shi)智慧上，祖父母的(de)價值(zhi)觀及傳(chuan)統習俗總(zong)會與現代(dai)社會有所差異，三(san)呆家庭(ting)的(de)兒童更(geng)(geng)容易形(xing)成容納差異的(de)品質，社會能(neng)力更(geng)(geng)成熟(shu)。

3、隔代養育能夠(gou)緩解家(jia)庭內部經濟壓力，利于家(jia)庭和(he)社會的和(he)諧

中國大部分農村，相當一部分老(lao)(lao)人尚無社會保障，城(cheng)市(shi)中許多老(lao)(lao)人退(tui)休金也不足以滿足其生活(huo)需要，把孩子(zi)交(jiao)由祖輩(bei)照(zhao)看，子(zi)女所提供的(de)生活(huo)費等在一定程度(du)上補貼了(le)老(lao)(lao)人的(de)生活(huo);此(ci)外，把第三代放心地交(jiao)給(gei)老(lao)(lao)人，就像紐帶一樣(yang)，加強了(le)老(lao)(lao)人與(yu)子(zi)女的(de)感情(qing)。老(lao)(lao)人們獲得了(le)關愛和(he)尊(zun)敬，在精神(shen)上得到很大慰籍(ji)，也有利(li)于和(he)諧家庭與(yu)和(he)諧社會的(de)建構。

弊端

1、兒(er)童的正常(chang)依戀難(nan)以形成

很(hen)多情況下(xia)，父母(mu)常在(zai)(zai)孩子不(bu)滿一(yi)(yi)周歲時(shi)就將其(qi)送(song)到祖輩那里，只在(zai)(zai)假期(qi)匆匆忙忙看一(yi)(yi)次。這(zhe)種情況下(xia)兒童(tong)(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)常依戀難以(yi)形成(cheng)，或形成(cheng)后(hou)又突(tu)然中斷。兒童(tong)(tong)(tong)(tong)心理(li)學認為，依戀是(shi)嬰(ying)兒與撫養者之間一(yi)(yi)種積極的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、充滿深(shen)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情聯結(jie)，它對形成(cheng)兒童(tong)(tong)(tong)(tong)最初(chu)信(xin)賴和不(bu)信(xin)賴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人格特(te)點有著重要影響，而撫養者主要是(shi)母(mu)親，母(mu)愛是(shi)兒童(tong)(tong)(tong)(tong)依戀形成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必要條件。英國兒童(tong)(tong)(tong)(tong)精神(shen)學家(jia)保爾及(ji)其(qi)同事曾報告，過早離開(kai)父母(mu)而未(wei)(wei)建立正(zheng)常依戀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幼(you)兒，不(bu)能主動與其(qi)他兒童(tong)(tong)(tong)(tong)一(yi)(yi)起做游(you)戲(xi)，積極探(tan)索未(wei)(wei)知，勇于冒險(xian)，而早期(qi)主要依戀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)破壞會導(dao)致兒童(tong)(tong)(tong)(tong)情感上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)危(wei)險(xian)，并將在(zai)(zai)以(yi)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)中以(yi)突(tu)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抑郁(yu)或焦慮(lv)形式表現出來。

2、孩子(zi)的某(mou)些現(xian)代需要得不(bu)到(dao)滿(man)足，容易產生(sheng)心(xin)里問題

在當今信息化和數字化時代，大眾媒體對孩子的價值觀和行為方式的形成起了很大作用，孩子憑借著對新鮮事物的敏感性和快速接受能力成長著。祖輩的世界觀形成于幾十年前，思想觀念、思維模式都比較陳舊，尤其在新知識的接受和高科技能力的發揮等方面跟不上信息時代。在以現代生活諸如軒網絡、足球等為主題的交流中，祖孫之間因沒有共同語言而難以溝通，從而使那些由祖輩撫養的兒童易(yi)產生自卑、孤獨等不良心理。

3、影(ying)響孩(hai)子(zi)社會適應能(neng)力的健(jian)康發展

由(you)于大(da)多兒童(tong)是獨(du)生(sheng)子(zi)女的緣故，“隔代親”現象在我(wo)國非(fei)常(chang)普遍(bian)，多數(shu)老人(ren)對孫(sun)輩(bei)(bei)非(fei)常(chang)溺愛(ai)，百依百順，有求必應，在教育方式上更多采(cai)取嬌慣、包(bao)辦(ban)代替，甚(shen)至(zhi)偏(pian)袒、姑息和縱容，例如書包(bao)往往由(you)祖輩(bei)(bei)背著，學校的大(da)掃(sao)除常(chang)由(you)祖輩(bei)(bei)替代，等等。祖輩(bei)(bei)無原則遷就與(yu)越俎代庖，極易(yi)造(zao)成孩(hai)子(zi)任性(xing)、懶惰、以自(zi)我(wo)為(wei)(wei)中心、缺乏團結協作精(jing)神等不良人(ren)格，或專(zhuan)橫跋扈、膽大(da)妄(wang)為(wei)(wei)，或性(xing)格孤僻、膽小(xiao)退縮，一旦走(zou)向社(she)會(hui)，遇到小(xiao)小(xiao)挫折就如臨大(da)敵，萎靡(mi)不振，離家出(chu)走(zou)，甚(shen)至(zhi)自(zi)殺(sha)。

4、一定程度地影響(xiang)男孩子(zi)性別角色(se)定型

發(fa)展心理學認(ren)為(wei)(wei)(wei)，兒(er)童在成長過(guo)程(cheng)(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)獲(huo)得了他(她)所(suo)生(sheng)活(huo)的(de)(de)那個社會(hui)認(ren)為(wei)(wei)(wei)適合(he)于男子或女(nv)子的(de)(de)價值、動(dong)機、性(xing)格(ge)特征，融進個體的(de)(de)自我知覺和(he)行為(wei)(wei)(wei)之中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)過(guo)程(cheng)(cheng)就(jiu)是兒(er)童區(qu)分(fen)性(xing)別(bie)定(ding)型化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)過(guo)程(cheng)(cheng)，這是兒(er)童適應社會(hui)、實現(xian)社會(hui)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)重要內容。調查發(fa)現(xian)，隔(ge)代(dai)撫(fu)養孫輩的(de)(de)女(nv)性(xing)老(lao)人在城鄉分(fen)別(bie)高達71.95%和(he)73.45%，隔(ge)代(dai)撫(fu)養中(zhong)(zhong)(zhong)男性(xing)祖輩的(de)(de)角色弱化(hua)(hua)(hua)使兒(er)童教育(yu)處于女(nv)性(xing)文化(hua)(hua)(hua)狀態(tai)之中(zhong)(zhong)(zhong)。有些(xie)心理學家(jia)認(ren)為(wei)(wei)(wei)，男孩往往因為(wei)(wei)(wei)得不到同(tong)性(xing)的(de)(de)教育(yu)而影響“男子氣”的(de)(de)發(fa)展，他們依(yi)賴性(xing)強，有較(jiao)多女(nv)子概念，在一定(ding)程(cheng)(cheng)度上影響男孩子的(de)(de)角色定(ding)型。

5、隔(ge)代養(yang)育的(de)其他不(bu)良影(ying)響

許(xu)多老人沒(mei)有良好的衛生習(xi)慣，也缺乏(fa)現代營養(yang)學(xue)等知(zhi)(zhi)識，只給(gei)孩(hai)子吃(chi)雞鴨(ya)魚肉或零食而鈣、鐵、鋅(xin)、鉀等微量元素(su)和維生素(su)攝入很少(shao)，由于營養(yang)不足(zu)、過(guo)剩或不平衡，形成貧血、佝僂病(bing)、鋅(xin)缺乏(fa)和肥(fei)胖癥(zheng)等營養(yang)代謝病(bing)，嚴重影響了兒童身體(ti)健康和心(xin)理發育(yu)。另外，隔代養(yang)育(yu)的孩(hai)子安(an)全(quan)和科學(xue)防護比如(ru)緊急自(zi)救、安(an)全(quan)過(guo)馬路等知(zhi)(zhi)識知(zhi)(zhi)之(zhi)甚少(shao)。

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隔代家庭小孩的心理特點

1、電視迷

老(lao)人帶孩子(zi)，因為育兒知識(shi)有限(xian)(xian)，體力有限(xian)(xian)，他(ta)們只求孩子(zi)規(gui)規(gui)矩矩地站著(zhu)或坐著(zhu)，家里以讓孩子(zi)一(yi)坐就坐幾個小時(shi)不鬧事(shi)的(de)，只有電(dian)(dian)(dian)視，因此，電(dian)(dian)(dian)視便(bian)成了(le)老(lao)人哄孩子(zi)的(de)法(fa)寶(bao)。讓孩子(zi)長時(shi)間看(kan)電(dian)(dian)(dian)視容易(yi)導(dao)致孩子(zi)注意力紊(wen)亂，難以集中精力專注于某一(yi)件事(shi)情上；還有，看(kan)電(dian)(dian)(dian)視是一(yi)種(zhong)被動式(shi)的(de)灌輸，缺乏自己的(de)思(si)考和(he)想象。讓孩子(zi)把(ba)大量時(shi)間花(hua)在看(kan)電(dian)(dian)(dian)視上，會減少孩子(zi)觀察、思(si)考和(he)探索的(de)時(shi)間。

2、自(zi)我為中心的小霸王

隔代(dai)親，老人(ren)(ren)對孩(hai)(hai)子很(hen)容易妥協，甚至過(guo)分(fen)的溺愛(ai)和驕縱。只(zhi)要孩(hai)(hai)子一鬧，老人(ren)(ren)就很(hen)容易滿足孩(hai)(hai)子，使幼(you)兒(er)形成“自我(wo)中心”的意(yi)識。嚴重影響(xiang)孩(hai)(hai)子自我(wo)意(yi)識的發(fa)展，讓孩(hai)(hai)子形成自私、任(ren)性(xing)的不良性(xing)格。

3、缺少好奇心，沒有冒(mao)險(xian)、創(chuang)新精神(shen)

隔代養育，很容(rong)易泯滅(mie)孩(hai)子(zi)天生(sheng)的(de)(de)好奇心、冒(mao)險和(he)創新(xin)精神。老人一般(ban)很傳統(tong)，多年形成的(de)(de)慣性(xing)思維模式和(he)固定的(de)(de)生(sheng)活方式不容(rong)易改變，不容(rong)易接(jie)(jie)受新(xin)鮮事物，即便勉強接(jie)(jie)受，速度也是(shi)很慢的(de)(de)。他們一般(ban)希望孩(hai)子(zi)乖巧、聽話，不出格，而(er)對孩(hai)子(zi)因好奇心而(er)“搗亂(luan)”、“破壞”等具有冒(mao)險和(he)創新(xin)性(xing)的(de)(de)探索(suo)行為，總是(shi)強加制止。

4、動手能力差

老(lao)(lao)人(ren)(ren)帶孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)，更多的是(shi)包辦、替(ti)代(dai)和(he)保護。孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)吃(chi)飯(fan)時，老(lao)(lao)人(ren)(ren)擔(dan)心孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)吃(chi)不(bu)上，或擔(dan)心孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)把飯(fan)菜撒得滿(man)地都是(shi)，老(lao)(lao)人(ren)(ren)干脆(cui)不(bu)讓孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)動手，而是(shi)一(yi)口一(yi)口地喂食(shi)。有(you)些(xie)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)吃(chi)一(yi)口飯(fan)跑一(yi)個(ge)地方(fang)，老(lao)(lao)人(ren)(ren)就端著飯(fan)碗追著趕(gan)著喂食(shi)。這些(xie)喂飯(fan)的做法，恰恰束縛了孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)的手腳，讓孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)錯過了“自(zi)己整理、物歸原位(wei)、自(zi)己吃(chi)飯(fan)”的敏感期，導致動手機會少，獨立(li)能力差。

5、老齡化

隔(ge)代(dai)帶孩(hai)(hai)(hai)子(zi)，容易使孩(hai)(hai)(hai)子(zi)老(lao)(lao)氣橫秋，老(lao)(lao)齡化。因為(wei)多數老(lao)(lao)年(nian)人喜歡安(an)靜，不愛運動(dong)，更不喜歡戶外(wai)活動(dong)。孩(hai)(hai)(hai)子(zi)與(yu)爺爺奶奶或外(wai)公(gong)外(wai)婆朝(chao)夕相(xiang)處(chu)，長期(qi)處(chu)于老(lao)(lao)人的(de)(de)生(sheng)活空間和(he)氛圍中，環境熏陶(tao)，耳濡(ru)目染，會習慣性模仿老(lao)(lao)年(nian)人的(de)(de)言行。還(huan)有，孩(hai)(hai)(hai)子(zi)戶外(wai)活動(dong)少，一方面(mian)運動(dong)量小，身體(ti)缺乏鍛煉；另一方面(mian)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)的(de)(de)見識(shi)少，接觸(chu)新鮮事物(wu)也(ye)少。孩(hai)(hai)(hai)子(zi)的(de)(de)視(shi)野狹(xia)小，心胸也(ye)易狹(xia)隘。

如何讓父母帶好孩子

1、祖(zu)輩應與時俱(ju)進，注意掌握(wo)現代教育理念

首先，老(lao)年人應勇敢摒棄舊有的思想(xiang)觀念(nian)(nian)和僵化的思維模(mo)式，充分樹立終身學習的理(li)念(nian)(nian)。其(qi)次，各類報紙、書籍、電視中的教(jiao)育頻道都可作為積累知識的途徑。第三，通過(guo)老(lao)年大學學習教(jiao)育學、心理(li)學等育兒方面的理(li)論，使自己(ji)對孫(sun)輩(bei)的養育方式更加科學與完善。

2、父母應充分重視子女的(de)教育問題

發展心理(li)學認為，早期兒童與父母的相互作用對兒童個(ge)(ge)性(xing)(xing)發展有著重要的意義(yi)，父母本身的教育水(shui)平(ping)、個(ge)(ge)性(xing)(xing)特征、社(she)會地(di)位、成就動機、性(xing)(xing)別(bie)的價值(zhi)標準(zhun)等(deng)都(dou)會強烈(lie)地(di)影響著后(hou)代(dai)，任何優裕的物質條件都(dou)替代(dai)不了良(liang)好的親子交(jiao)流(liu)。

3、祖輩與(yu)父(fu)母應積極溝通，形成教育(yu)合力

心理學家(jia)圖拉的(de)(de)(de)觀察他人(ren)所表(biao)現的(de)(de)(de)行(xing)為(wei)及其結果就能學會復雜的(de)(de)(de)行(xing)為(wei)反(fan)應。和諧的(de)(de)(de)家(jia)庭(ting)關(guan)系是(shi)良好(hao)(hao)家(jia)教(jiao)的(de)(de)(de)保障，也是(shi)良好(hao)(hao)家(jia)教(jiao)的(de)(de)(de)寶貴資(zi)源(yuan)，兒(er)童通過對長輩的(de)(de)(de)觀察模仿，能夠(gou)學到與(yu)人(ren)和諧相處的(de)(de)(de)方法(fa)，學會尊敬、寬容與(yu)合(he)作(zuo)，能夠(gou)表(biao)現出(chu)更多的(de)(de)(de)親(qin)社會行(xing)為(wei)，形(xing)成良好(hao)(hao)的(de)(de)(de)人(ren)格。

4、加強學校教(jiao)育(yu)、社區教(jiao)育(yu)和家庭教(jiao)育(yu)的合作與交流

首先(xian)，學(xue)校要對家長(chang)特別是祖輩家長(chang)進行培訓，使(shi)其(qi)掌握當代科(ke)學(xue)育(yu)兒(er)的(de)新(xin)理念、新(xin)知(zhi)(zhi)識與新(xin)技術。其(qi)次，社(she)區可(ke)以利(li)用黑(hei)板報、家庭(ting)互助(zhu)、家教(jiao)經(jing)驗介(jie)紹(shao)會等(deng)(deng)形式(shi)定期向(xiang)祖父母介(jie)紹(shao)科(ke)學(xue)的(de)育(yu)兒(er)知(zhi)(zhi)識，也(ye)可(ke)以動員社(she)會團體(ti)、社(she)區醫(yi)院、教(jiao)育(yu)機構等(deng)(deng)各(ge)種(zhong)力量(liang)關注隔代養育(yu)中所(suo)出(chu)現(xian)的(de)各(ge)種(zhong)問題。

如何消除隔代撫養矛盾

1、講授健康科(ke)學的喂養理念，消(xiao)除隔代(dai)撫養分歧(qi)。

2、增加(jia)親子時間(jian)，緩解(jie)工作與(yu)家庭矛盾。

3、一(yi)切以和(he)為貴，互相包(bao)容理解。