隔代養育的好處與壞處

益處

1、有利于老年人的(de)身心健康

現代社會，人的壽命延長，退休年齡相對提前，由于下崗、內退等原因也造成了一批年輕“老人”，這為老年人提供了照看孫輩的可能性。心理學家埃里克森認為，人生第八個階段(65歲以后)發展的基本任務是自我整合對絕望，在這一階段祖父母含飴弄孫的“孫子療法”不僅給老年人增添了生活的樂趣，加強了身體的運動，而且也促進了身心健康的良性循環，使他們重新體會自己的價值，實現更完善的自我整合。因此，對于我國的大多數老年人而言(yan)，照(zhao)看孫輩無疑是促進起身心(xin)健康(kang)的一劑良藥(yao)年。

2、祖輩的一(yi)些個性特(te)點有(you)利(li)于孩子某些良好品質的形成

和父母相比，爺爺奶奶有更充足的(de)時間與(yu)耐(nai)心同孩子溝通，情緒更加安詳平(ping)和，能夠(gou)更專注(zhu)地傾聽。美國心理(li)學(xue)家瑪(ma)莉.派(pai)佛(fo)在(zai)訪談許多祖孫后發現：祖輩若能夠(gou)持續(xu)關注(zhu)孫子女，就能給其以安全感和歸屬感，雙(shuang)方(fang)更能溫馨接納、無話不談;在(zai)道德觀及(ji)處世智慧上，祖父母的(de)價值觀及(ji)傳統習俗總會與(yu)現代社(she)會有所差(cha)異，三呆家庭(ting)的(de)兒童更容易(yi)形成容納差(cha)異的(de)品(pin)質，社(she)會能力更成熟。

3、隔代(dai)養(yang)育能夠緩(huan)解家(jia)庭內(nei)部經濟(ji)壓(ya)力，利于家(jia)庭和社(she)會的(de)和諧

中(zhong)國(guo)大(da)部分(fen)農(nong)村，相(xiang)當一部分(fen)老(lao)人(ren)(ren)尚無社會(hui)保(bao)障，城市中(zhong)許多老(lao)人(ren)(ren)退(tui)休(xiu)金也不(bu)足(zu)以滿足(zu)其生(sheng)活需要，把(ba)孩子交由祖輩照看，子女所提供的生(sheng)活費等在(zai)一定(ding)程度上補貼了(le)老(lao)人(ren)(ren)的生(sheng)活;此外，把(ba)第(di)三代(dai)放心地交給老(lao)人(ren)(ren)，就像紐帶(dai)一樣，加強了(le)老(lao)人(ren)(ren)與子女的感情。老(lao)人(ren)(ren)們獲得(de)了(le)關(guan)愛和尊敬(jing)，在(zai)精(jing)神(shen)上得(de)到很大(da)慰籍，也有利于和諧(xie)家庭(ting)與和諧(xie)社會(hui)的建構(gou)。

弊端

1、兒童的正常(chang)依戀難以形(xing)成

很多情(qing)況下(xia)，父母(mu)常(chang)(chang)在(zai)孩子不滿一周歲時就將其(qi)送到(dao)祖(zu)輩那里，只在(zai)假期匆(cong)(cong)匆(cong)(cong)忙忙看一次。這種情(qing)況下(xia)兒童(tong)(tong)的(de)正(zheng)常(chang)(chang)依(yi)(yi)戀(lian)(lian)難以形成，或(huo)(huo)形成后又突(tu)然(ran)中斷(duan)。兒童(tong)(tong)心理學認為，依(yi)(yi)戀(lian)(lian)是嬰(ying)兒與(yu)撫養(yang)者之(zhi)間一種積極(ji)的(de)、充(chong)滿深情(qing)的(de)感情(qing)聯結，它對形成兒童(tong)(tong)最初信(xin)賴(lai)和不信(xin)賴(lai)的(de)人格特(te)點有著重要影響，而(er)撫養(yang)者主要是母(mu)親，母(mu)愛是兒童(tong)(tong)依(yi)(yi)戀(lian)(lian)形成的(de)和發展的(de)必要條件。英(ying)國兒童(tong)(tong)精神學家(jia)保爾及其(qi)同事(shi)曾(ceng)報告，過(guo)早離開(kai)父母(mu)而(er)未建立正(zheng)常(chang)(chang)依(yi)(yi)戀(lian)(lian)的(de)幼兒，不能主動與(yu)其(qi)他兒童(tong)(tong)一起做游戲，積極(ji)探(tan)索未知(zhi)，勇于冒險(xian)，而(er)早期主要依(yi)(yi)戀(lian)(lian)的(de)破壞會導致兒童(tong)(tong)情(qing)感上(shang)的(de)危險(xian)，并將在(zai)以后的(de)生活中以突(tu)然(ran)的(de)抑郁或(huo)(huo)焦慮(lv)形式表現出來。

2、孩(hai)子的某些現(xian)代需要(yao)得不到滿足(zu)，容易產(chan)生心里(li)問題

在當今信息化和數字化時代，大眾媒體對孩子的價值觀和行為方式的形成起了很大作用，孩子憑借著對新鮮事物的敏感性和快速接受能力成長著。祖輩的世界觀形成于幾十年前，思想觀念、思維模式都比較陳舊，尤其在新知識的接受和高科技能力的發揮等方面跟不上信息時代。在以現代生活諸如軒網絡、足球等為主題的交流中，祖孫之間因沒有共同語言而難以溝通，從而使那些由祖輩撫養的兒童易產生自(zi)卑(bei)、孤獨等(deng)不(bu)良心理。

3、影響(xiang)孩子社會(hui)適(shi)應能(neng)力(li)的健康發展(zhan)

由(you)于(yu)大多兒童是獨生子女的(de)緣故(gu)，“隔代親(qin)”現象在我國非常(chang)普(pu)遍，多數老人(ren)(ren)對(dui)孫輩(bei)非常(chang)溺愛，百(bai)依(yi)百(bai)順(shun)，有求必應，在教育(yu)方(fang)式上更多采(cai)取嬌(jiao)慣、包辦代替，甚(shen)至(zhi)偏袒、姑息和縱容(rong)，例(li)如書包往往由(you)祖(zu)(zu)輩(bei)背著，學校的(de)大掃除(chu)常(chang)由(you)祖(zu)(zu)輩(bei)替代，等(deng)等(deng)。祖(zu)(zu)輩(bei)無原則遷就與越(yue)俎代庖，極易造成孩子任性(xing)、懶(lan)惰、以(yi)自(zi)我為(wei)中(zhong)心、缺乏團結協作(zuo)精神等(deng)不良人(ren)(ren)格，或(huo)專(zhuan)橫跋扈、膽大妄為(wei)，或(huo)性(xing)格孤僻、膽小(xiao)(xiao)退(tui)縮，一(yi)旦走向社會，遇到小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)挫折就如臨(lin)大敵，萎靡不振，離家出走，甚(shen)至(zhi)自(zi)殺。

4、一(yi)定程度地影響男(nan)孩子性別角(jiao)色定型

發展心理學認為(wei)，兒(er)童在成長(chang)過(guo)程中(zhong)(zhong)獲(huo)得了(le)他(ta)(她)所(suo)生(sheng)活的(de)(de)(de)那個社會(hui)認為(wei)適合于(yu)男子(zi)(zi)或女(nv)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)價值、動機、性(xing)(xing)(xing)格(ge)特征，融進個體的(de)(de)(de)自(zi)我知(zhi)覺(jue)和行為(wei)之中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)過(guo)程就是兒(er)童區分性(xing)(xing)(xing)別(bie)定(ding)型(xing)化(hua)的(de)(de)(de)過(guo)程，這(zhe)是兒(er)童適應社會(hui)、實現(xian)社會(hui)化(hua)的(de)(de)(de)重要內容。調查發現(xian)，隔代撫養孫輩的(de)(de)(de)女(nv)性(xing)(xing)(xing)老人(ren)在城(cheng)鄉分別(bie)高達71.95%和73.45%，隔代撫養中(zhong)(zhong)男性(xing)(xing)(xing)祖(zu)輩的(de)(de)(de)角(jiao)(jiao)色(se)弱化(hua)使兒(er)童教(jiao)育(yu)處(chu)于(yu)女(nv)性(xing)(xing)(xing)文(wen)化(hua)狀態之中(zhong)(zhong)。有(you)(you)些心理學家認為(wei)，男孩往往因為(wei)得不到同性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)而(er)影(ying)響“男子(zi)(zi)氣(qi)”的(de)(de)(de)發展，他(ta)們(men)依(yi)賴性(xing)(xing)(xing)強，有(you)(you)較多女(nv)子(zi)(zi)概念，在一定(ding)程度上影(ying)響男孩子(zi)(zi)的(de)(de)(de)角(jiao)(jiao)色(se)定(ding)型(xing)。

5、隔代養育的其(qi)他不良影響

許多老(lao)人沒有良好的(de)衛生習慣，也缺乏(fa)現代營(ying)養學等(deng)(deng)知(zhi)識，只給孩子吃雞鴨(ya)魚肉或零食而鈣、鐵、鋅、鉀等(deng)(deng)微量元素和(he)維生素攝入很少，由于營(ying)養不足、過(guo)剩或不平衡，形成貧血、佝僂病(bing)、鋅缺乏(fa)和(he)肥胖癥等(deng)(deng)營(ying)養代謝病(bing)，嚴重(zhong)影響了兒童身體(ti)健(jian)康(kang)和(he)心理發育(yu)。另(ling)外，隔(ge)代養育(yu)的(de)孩子安全和(he)科學防護比(bi)如緊急自救、安全過(guo)馬(ma)路等(deng)(deng)知(zhi)識知(zhi)之甚(shen)少。

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隔代家庭小孩的心理特點

1、電視迷

老人帶孩子(zi)，因為育兒知(zhi)識有限(xian)，體力有限(xian)，他(ta)們(men)只求孩子(zi)規規矩矩地站著或坐(zuo)著，家(jia)里以(yi)讓孩子(zi)一坐(zuo)就坐(zuo)幾個小時不鬧事的(de)(de)(de)(de)，只有電(dian)視(shi)(shi)，因此(ci)，電(dian)視(shi)(shi)便(bian)成(cheng)了老人哄孩子(zi)的(de)(de)(de)(de)法(fa)寶。讓孩子(zi)長時間(jian)看(kan)電(dian)視(shi)(shi)容易導(dao)致孩子(zi)注意力紊亂(luan)，難以(yi)集中精力專注于某一件事情上(shang)；還有，看(kan)電(dian)視(shi)(shi)是一種(zhong)被動式(shi)的(de)(de)(de)(de)灌輸，缺乏自己的(de)(de)(de)(de)思(si)考和想象(xiang)。讓孩子(zi)把大(da)量時間(jian)花在看(kan)電(dian)視(shi)(shi)上(shang)，會(hui)減少孩子(zi)觀察、思(si)考和探(tan)索的(de)(de)(de)(de)時間(jian)。

2、自我為中心的(de)小霸王

隔(ge)代親，老人(ren)對孩子(zi)很容易妥協(xie)，甚至過分的(de)溺愛和驕縱。只要孩子(zi)一鬧，老人(ren)就很容易滿足孩子(zi)，使幼(you)兒(er)形成(cheng)“自我(wo)中(zhong)心”的(de)意識(shi)。嚴重影響孩子(zi)自我(wo)意識(shi)的(de)發展，讓孩子(zi)形成(cheng)自私、任性的(de)不良性格。

3、缺少好(hao)奇心(xin)，沒有冒險、創新精(jing)神

隔代養(yang)育，很(hen)容(rong)(rong)易泯滅孩(hai)子天生的(de)(de)(de)好奇心、冒險(xian)和創(chuang)新精神。老人(ren)一般(ban)很(hen)傳統，多年形成的(de)(de)(de)慣性(xing)思維模式和固定的(de)(de)(de)生活方(fang)式不容(rong)(rong)易改變，不容(rong)(rong)易接受(shou)新鮮事物，即便勉強接受(shou)，速度也是很(hen)慢的(de)(de)(de)。他們一般(ban)希(xi)望(wang)孩(hai)子乖巧、聽話，不出(chu)格，而對孩(hai)子因(yin)好奇心而“搗亂(luan)”、“破壞”等具有冒險(xian)和創(chuang)新性(xing)的(de)(de)(de)探(tan)索行為，總是強加(jia)制止(zhi)。

4、動手能力差

老(lao)人(ren)帶孩(hai)(hai)子(zi)(zi)，更多的(de)(de)是(shi)包辦、替(ti)代和保護。孩(hai)(hai)子(zi)(zi)吃飯(fan)(fan)時，老(lao)人(ren)擔心(xin)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)吃不上，或擔心(xin)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)把飯(fan)(fan)菜撒得滿(man)地都是(shi)，老(lao)人(ren)干(gan)脆不讓(rang)(rang)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)動手，而(er)是(shi)一口一口地喂食。有些孩(hai)(hai)子(zi)(zi)吃一口飯(fan)(fan)跑一個(ge)地方(fang)，老(lao)人(ren)就端著(zhu)飯(fan)(fan)碗追著(zhu)趕著(zhu)喂食。這些喂飯(fan)(fan)的(de)(de)做法(fa)，恰恰束縛了(le)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)手腳，讓(rang)(rang)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)錯過了(le)“自己(ji)整理、物歸原位、自己(ji)吃飯(fan)(fan)”的(de)(de)敏(min)感期，導(dao)致動手機會(hui)少，獨(du)立能力差。

5、老齡化

隔代帶(dai)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)，容易(yi)使孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)老(lao)氣橫秋，老(lao)齡化。因(yin)為(wei)多數(shu)老(lao)年人喜(xi)歡(huan)安靜，不(bu)愛運(yun)動(dong)，更不(bu)喜(xi)歡(huan)戶外活(huo)動(dong)。孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)與(yu)爺爺奶(nai)奶(nai)或(huo)外公(gong)外婆朝夕相處，長(chang)期處于老(lao)人的生活(huo)空(kong)間和氛(fen)圍中，環境(jing)熏陶，耳濡目染(ran)，會(hui)習慣性(xing)模仿老(lao)年人的言行。還(huan)有，孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)戶外活(huo)動(dong)少，一方面(mian)運(yun)動(dong)量小，身體缺乏鍛煉；另一方面(mian)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)的見識少，接觸(chu)新鮮事物也(ye)少。孩(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)的視野狹小，心胸也(ye)易(yi)狹隘。

如何讓父母帶好孩子

1、祖輩應與時(shi)俱(ju)進，注(zhu)意(yi)掌握現代教育(yu)理念

首(shou)先，老(lao)年人應勇敢(gan)摒棄舊有的(de)(de)思想觀念和僵化的(de)(de)思維模(mo)式，充分樹立終身學習(xi)的(de)(de)理念。其次(ci)，各(ge)類報紙(zhi)、書籍、電視中的(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)頻道(dao)都可(ke)作(zuo)為積累知識的(de)(de)途徑。第三，通過老(lao)年大學學習(xi)教(jiao)(jiao)育(yu)學、心理學等育(yu)兒方面的(de)(de)理論(lun)，使自己對孫輩的(de)(de)養育(yu)方式更加科學與完善。

2、父母應充(chong)分重視子(zi)女的教育(yu)問題(ti)

發展心理學認為，早期兒童(tong)與父母的(de)(de)(de)(de)相(xiang)互(hu)作用對兒童(tong)個(ge)性發展有著(zhu)重要的(de)(de)(de)(de)意(yi)義，父母本身的(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)水(shui)平(ping)、個(ge)性特征、社(she)會地(di)位、成就(jiu)動機(ji)、性別的(de)(de)(de)(de)價值標(biao)準等都(dou)(dou)會強(qiang)烈地(di)影(ying)響(xiang)著(zhu)后代(dai)，任何優裕(yu)的(de)(de)(de)(de)物質條件都(dou)(dou)替代(dai)不了良好的(de)(de)(de)(de)親子交(jiao)流。

3、祖輩與父(fu)母應積極溝通，形成(cheng)教(jiao)育合(he)力

心理學家圖(tu)拉的(de)觀察他人(ren)所表現(xian)的(de)行為及其結果就(jiu)能(neng)學會(hui)復雜的(de)行為反應。和諧(xie)的(de)家庭關(guan)系是(shi)(shi)良好(hao)家教的(de)保(bao)障(zhang)，也是(shi)(shi)良好(hao)家教的(de)寶貴資源，兒童通過對長輩的(de)觀察模仿，能(neng)夠學到與(yu)人(ren)和諧(xie)相處的(de)方法，學會(hui)尊敬(jing)、寬容與(yu)合(he)作，能(neng)夠表現(xian)出(chu)更多的(de)親社(she)會(hui)行為，形成(cheng)良好(hao)的(de)人(ren)格。

4、加強(qiang)學校教(jiao)育(yu)、社(she)區教(jiao)育(yu)和家庭教(jiao)育(yu)的(de)合(he)作與交流

首先，學校要對家長特別是祖輩家長進行培訓，使(shi)其掌(zhang)握當代科(ke)學育(yu)兒(er)的新(xin)理念、新(xin)知(zhi)識與(yu)新(xin)技術(shu)。其次，社區(qu)(qu)可(ke)以利(li)用黑板報、家庭(ting)互助、家教經(jing)驗介紹會等形式定(ding)期向祖父母介紹科(ke)學的育(yu)兒(er)知(zhi)識，也(ye)可(ke)以動員社會團體(ti)、社區(qu)(qu)醫(yi)院、教育(yu)機(ji)構等各種(zhong)力量關注(zhu)隔(ge)代養(yang)育(yu)中所出現(xian)的各種(zhong)問題。

如何消除隔代撫養矛盾

1、講授健康科學的喂養(yang)理念，消除隔代撫養(yang)分歧。

2、增加親子(zi)時間，緩(huan)解工作(zuo)與家(jia)庭矛盾。

3、一切以和為貴，互相包容理解(jie)。