國慶節的由來
“國慶”一詞最早見于(yu)西(xi)晉,《五等諸侯(hou)論》一文中就(jiu)曾有“國慶獨饗其利,主憂(you)莫(mo)與其害”的記載。下(xia)文是我國國慶節的由來:
1、提出
在中國人民(min)政(zheng)治協商會議第(di)一屆全國委員(yuan)會第(di)一次會議上,許廣平發言說:“馬敘倫委員(yuan)請假不(bu)能來,他托我來說,中華人民(min)共和(he)國的成立(li),應有國慶日,所(suo)以希望(wang)本會決定把10月(yue)1日定為國慶日。”
2、確定
1949年10月2日,中央人民政府通過《關于中華人民共和國國慶日的決議》,規定每年10月1日為國慶日,并以這一天作為宣告中華人民共和國成立的日子。從此,每年的10月1日就成為全國各族人民隆重歡慶的節日了。
3、實行
自(zi)1950年起,即(ji)以每年的10月1日(ri),即(ji)中華(hua)人民(min)(min)共(gong)和國(guo)(guo)(guo)宣告成立的偉大日(ri)子,為中華(hua)人民(min)(min)共(gong)和國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)慶(qing)日(ri)。”
4、國慶節釋義
國(guo)慶節,也(ye)稱國(guo)慶日、國(guo)慶紀念(nian)(nian)日,是指由一個(ge)國(guo)家(jia)制定(ding)的(de)用來紀念(nian)(nian)國(guo)家(jia)本身的(de)法(fa)定(ding)節日,通常是這個(ge)國(guo)家(jia)的(de)獨立、憲法(fa)的(de)簽署、或其他(ta)有重大意(yi)義的(de)周年紀念(nian)(nian)日。在這個(ge)日子里,每個(ge)國(guo)家(jia)都會舉行各(ge)種各(ge)樣的(de)慶典(dian)活動。
國慶節的來歷和意義
1、來歷
“國(guo)(guo)慶(qing)(qing)”一詞,本(ben)指國(guo)(guo)家(jia)喜(xi)慶(qing)(qing)之事。最早見于西晉。西晉的(de)(de)(de)文(wen)學家(jia)陸機在(zai)《五(wu)等諸侯論》一文(wen)中就曾有“國(guo)(guo)慶(qing)(qing)獨饗其利,主憂莫與其害”的(de)(de)(de)記載。我國(guo)(guo)封(feng)建(jian)(jian)時代、國(guo)(guo)家(jia)喜(xi)慶(qing)(qing)的(de)(de)(de)大事,莫大過于帝王(wang)的(de)(de)(de)誕辰(清朝(chao)稱皇帝的(de)(de)(de)生(sheng)日為萬(wan)歲(sui)節(jie))等,因而(er)我國(guo)(guo)古代把皇帝即位、誕辰稱為“國(guo)(guo)慶(qing)(qing)”,今天稱國(guo)(guo)家(jia)建(jian)(jian)立的(de)(de)(de)紀(ji)念(nian)日為國(guo)(guo)慶(qing)(qing)節(jie)。1949年10月1日,是新(xin)中國(guo)(guo)成立的(de)(de)(de)紀(ji)念(nian)日。
2、意義
(1)中華(hua)人民共和國(guo)國(guo)慶(qing)節是國(guo)家的一種象征,它成為一個獨立國(guo)家的標志,反映這個國(guo)家的國(guo)體和政體。
(2)對占有世界1/5人(ren)(ren)口的中國(guo)人(ren)(ren)民,將永遠銘記這一天--中華人(ren)(ren)民共(gong)和國(guo)成立的日(ri)子,每年我們都會舉行盛大的慶典(dian)來慶祝他(ta)。
(3)在(zai)人們回憶與(yu)緬懷先輩們的(de)豐功偉績(ji)的(de)慶祝中(zhong),繼承了那種追求民主、自由、獨立、富強的(de)不屈(qu)不撓的(de)犧牲精(jing)神和(he)創造(zao)智慧。
(4)國慶這種特殊紀念方式承載了反映這個國家、民族的凝聚力的功能。中國國(guo)慶日上的大規模慶典活(huo)動,也是政(zheng)府動員與號召力的具體體現。
國慶一詞的歷史由來
1、西晉
(1)“國慶(qing)”一詞,最早見于西晉,本指(zhi)國家喜慶(qing)之事。西晉的(de)文(wen)學(xue)家陸機在《五等諸侯論(lun)》一文(wen)中(zhong)就曾有“國慶(qing)獨饗(xiang)其(qi)利,主憂莫與其(qi)害”的(de)記(ji)載(zai)。
(2)這里(li)的(de)(de)(de)“國慶(qing)”指的(de)(de)(de)是新帝(di)登基(ji),舉國歡慶(qing)。但(dan)在(zai)這一場盛大的(de)(de)(de)典(dian)禮背后,那些處于權力(li)中心的(de)(de)(de)諸侯與臣(chen)子(zi)們(men)自然也看到(dao)了極大的(de)(de)(de)利(li)益(yi),有道是“天(tian)下熙熙皆為(wei)利(li)來,天(tian)下攘攘皆為(wei)利(li)往”,有利(li)可圖時他(ta)們(men)爭相搶奪,但(dan)是當(dang)皇帝(di)有難處或是國家有難處時,他(ta)們(men)也不(bu)會損害自身利(li)益(yi)來幫助(zhu)皇帝(di)。
2、唐朝
(1)唐初房玄齡等二(er)十一位大臣共同合著的《晉書·武帝紀》中記載:“皓遣(qian)使之始,未知國慶(qing),但以書答(da)之。”
(2)這里的“國(guo)慶”指:魏元(yuan)帝(di)咸熙二年五(wu)月立(li)為晉(jin)王(wang)(wang)太(tai)(tai)子。八月初九,文帝(di)死,太(tai)(tai)子繼承了相國(guo)和(he)晉(jin)王(wang)(wang)的官爵(jue)。武帝(di)(即太(tai)(tai)子/晉(jin)王(wang)(wang))因魏朝公卿何(he)曾、王(wang)(wang)沈等(deng)大臣的堅(jian)決請求(qiu),答應(ying)即天(tian)子位(wei),于南郊設(she)立(li)祭壇祭天(tian)登基(ji),大赦天(tian)下,舉國(guo)同歡(huan)。