供燈和供香哪個好

供燈和供香都是一種表達尊重和敬意的方式，各有其特色，并沒有說哪個更好一些，但是供燈和供香是有區別的，大家可以根據自己心中所愿，選擇供燈或者供香。

1、供燈

供燈有殊(shu)勝(sheng)的(de)功(gong)德(de)，如：能(neng)(neng)具有超(chao)勝(sheng)的(de)智慧，能(neng)(neng)夠滅除一(yi)切愚癡黑暗；生(sheng)生(sheng)世世不(bu)會轉生(sheng)在(zai)邪見或黑暗的(de)地方(fang)，能(neng)(neng)夠住在(zai)光明的(de)殊(shu)勝(sheng)之地；能(neng)(neng)辨別善法(fa)(fa)和不(bu)善法(fa)(fa)，能(neng)(neng)夠明信因果；能(neng)(neng)獲得超(chao)群的(de)智力(li)，有辨別是非的(de)能(neng)(neng)力(li)；命終(zhong)之時不(bu)會墮入惡趣(qu)，而會轉生(sheng)天界等(deng)等(deng)。供燈既(ji)然具有如此殊(shu)勝(sheng)的(de)功(gong)德(de)，我(wo)們如有條件(jian)應經常在(zai)佛前供燈。

2、供香

香代表清凈(jing)之意，能(neng)清凈(jing)一切染垢污穢，以(yi)及燥熱煩惱，以(yi)香供佛，則(ze)代表滅除一切生死煩惱，得到清凈(jing)自在。供香有(you)多種功德，如(ru)(ru)：罪(zui)障消(xiao)除、福報優厚、來(lai)世尊(zun)貴(gui)、所求如(ru)(ru)愿、遠離惡趣、漸獲解脫等等。

佛前貢品的意義

1、“飲水”之供養

供(gong)水的功德(de)在于消除眾生的口(kou)(kou)渴，尤其是餓鬼道眾生能夠因為你發心獻(xian)供(gong)而接觸口(kou)(kou)渴的痛苦。

2、“浴水”之供養

飲水(shui)、沐水(shui)的(de)供(gong)養(yang)并非是佛菩薩口(kou)渴或(huo)需要(yao)清洗，而(er)是幫助我們(men)可(ke)以通過供(gong)水(shui)，觀照(zhao)水(shui)的(de)清凈(jing)從而(er)得到自(zi)身的(de)清凈(jing)、平等。

3、“花”之供養

圓滿的佛界(jie)其實不需要(yao)花(hua)，但是對于我們獻供(gong)(gong)者而言，佛前供(gong)(gong)花(hua)能讓我們修具想菩薩(sa)一樣(yang)圓滿的莊嚴相好與美好特質。另外，先開花(hua)后結果(guo)(guo)，所以我們見(jian)到花(hua)，就要(yao)知道要(yao)修善因，這(zhe)樣(yang)才能結善果(guo)(guo)。

4、“香”之供養

佛(fo)前供(gong)(gong)香(xiang)其實不(bu)是佛(fo)菩(pu)(pu)薩要(yao)借此熏陶(tao)自身(shen)，而是希(xi)望獻供(gong)(gong)者(zhe)能夠(gou)通過(guo)獻香(xiang)來除去不(bu)快以及身(shen)上的氣味。香(xiang)也(ye)是使(shi)者(zhe)，能把你的發(fa)心(xin)以及愿望帶給(gei)佛(fo)菩(pu)(pu)薩。香(xiang)在佛(fo)法中常用來譬喻持(chi)戒(jie)清凈(jing)。持(chi)戒(jie)能增(zeng)長善法，遠離墮落因緣(yuan)，當我們嚴(yan)持(chi)凈(jing)戒(jie)，保持(chi)身(shen)口意三(san)業清凈(jing)，所散發(fa)出的戒(jie)香(xiang)，才能長久芬芳。這種香(xiang)氣不(bu)但能夠(gou)自利(li)，還能夠(gou)利(li)益(yi)他人，令聞者(zhe)皆發(fa)菩(pu)(pu)提(ti)心(xin)。

5、“燈”之供養

供(gong)燈(deng)，能點燃(ran)我(wo)們(men)的【自性燈(deng)】，福慧(hui)增上(shang)，自覺(jue)覺(jue)他。供(gong)燈(deng)也能讓人獲(huo)得健康、財(cai)運、智慧(hui)，為我(wo)們(men)遣除無量眾生的無明(ming)黑暗。佛前供(gong)燈(deng)的功德之大，連菩薩都(dou)不能證得，唯(wei)佛能知(zhi)。

6、"涂香"之供養

這個供養方法源自(zi)古印(yin)度人的(de)生活習慣，就是以香(xiang)涂身，在(zai)漢傳佛教(jiao)比較(jiao)少見。涂香(xiang)是為了讓獻(xian)供者消除自(zi)身不良的(de)習性。

7、“食物”之供養

佛菩薩不(bu)需(xu)要(yao)食物的(de)供養，我們供”水果“等食物的(de)目的(de)，是消除(chu)餓鬼道饑(ji)餓之苦。以(yi)此修行證得果位。

8、”音樂“之供養

供養(yang)美妙的音樂，如：佛(fo)堂、寺院的角落有鈴(ling)鐺，是以此妙音對(dui)佛(fo)菩(pu)薩身法意(yi)清凈的贊頌。我(wo)們以此作供養(yang)，能具足佛(fo)音六十支(zhi)的美妙成就。

佛前貢品都有什么

1、香：是供(gong)養佛菩薩的圣品，修(xiu)持戒定，祛(qu)除一切(qie)臭氣，使人(ren)清(qing)凈。以香供(gong)佛，則(ze)代表能除滅(mie)一切(qie)生死(si)煩惱、得到清(qing)凈自在。

2、花：佛前供(gong)花，花代表“因(yin)”，花開結果(guo)，修(xiu)好的(de)善因(yin)，自然能得到好的(de)果(guo)報。

3、果：供花代表善因，那么供果就代表善果“果”。代表結果、圓滿。因果不虛，萬法不離因果，佛教的修行境界(jie)也用果位來(lai)表示。

4、燈(deng)：燈(deng)是智慧、光明的表征。

5、涂：(涂抹(mo)在(zai)手上(shang)的香泥(ni))表(biao)佛身(shen)金身(shen)，相光(guang)莊嚴。以示(shi)潔凈，莊嚴，尊重。

6、水：人亦屬水，供凈(jing)水表(biao)佛心慈(ci)悲，平等(deng)清凈(jing)，撫慰眾生(sheng)煩惱。

7、食(shi)(shi)：(素食(shi)(shi)).食(shi)(shi)為命之(zhi)源，供食(shi)(shi)表佛之(zhi)恩(en)，不忘佛恩(en)，利(li)益(yi)眾生。

8、寶：即七寶，法寶。金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珍珠、珊瑚。佛中(zhong)之靈物，表佛凈土的光明(ming)與智慧。

9、珠：摩(mo)尼寶珠。表圓，待(dai)人圓通(tong)，破除慳(qian)貪(tan)，速證圣果。

10、衣：柔和忍辱，出離生死(si)。