供燈和供香哪個好

供燈和供香都是一種表達尊重和敬意的方式，各有其特色，并沒有說哪個更好一些，但是供燈和供香是有區別的，大家可以根據自己心中所愿，選擇供燈或者供香。

1、供燈

供燈有(you)殊(shu)勝(sheng)的(de)(de)(de)功(gong)德(de)，如(ru)：能(neng)(neng)具(ju)有(you)超(chao)勝(sheng)的(de)(de)(de)智慧(hui)，能(neng)(neng)夠(gou)滅除一(yi)切(qie)愚癡黑(hei)暗；生生世(shi)世(shi)不(bu)會轉(zhuan)生在邪見或(huo)黑(hei)暗的(de)(de)(de)地方(fang)，能(neng)(neng)夠(gou)住在光明的(de)(de)(de)殊(shu)勝(sheng)之(zhi)(zhi)地；能(neng)(neng)辨(bian)別善法和不(bu)善法，能(neng)(neng)夠(gou)明信(xin)因果；能(neng)(neng)獲得超(chao)群的(de)(de)(de)智力(li)，有(you)辨(bian)別是非的(de)(de)(de)能(neng)(neng)力(li)；命(ming)終之(zhi)(zhi)時不(bu)會墮入惡趣(qu)，而會轉(zhuan)生天(tian)界等等。供燈既然(ran)具(ju)有(you)如(ru)此(ci)殊(shu)勝(sheng)的(de)(de)(de)功(gong)德(de)，我們如(ru)有(you)條(tiao)件應經常(chang)在佛(fo)前(qian)供燈。

2、供香

香代表清凈之意，能清凈一(yi)(yi)切染垢污穢(hui)，以及燥(zao)熱煩惱(nao)，以香供佛，則(ze)代表滅除一(yi)(yi)切生死煩惱(nao)，得(de)到清凈自(zi)在。供香有多種功(gong)德，如：罪障消除、福(fu)報優厚、來世尊貴、所求如愿、遠離惡(e)趣(qu)、漸(jian)獲解脫(tuo)等(deng)等(deng)。

佛前貢品的意義

1、“飲水”之供養

供水的功(gong)德在于消(xiao)除(chu)眾(zhong)生的口渴(ke)，尤(you)其是餓鬼道眾(zhong)生能夠因為你(ni)發心獻供而接觸口渴(ke)的痛苦。

2、“浴水”之供養

飲水、沐水的(de)供(gong)養并非是佛菩薩口渴(ke)或需要(yao)清洗，而是幫助我們可以通(tong)過供(gong)水，觀照(zhao)水的(de)清凈(jing)從(cong)而得到自身的(de)清凈(jing)、平等。

3、“花”之供養

圓(yuan)滿的(de)(de)佛界(jie)其實(shi)不需要花，但是對于(yu)我(wo)們獻供者而(er)言，佛前(qian)供花能讓我(wo)們修具想菩薩一樣(yang)圓(yuan)滿的(de)(de)莊嚴(yan)相好與(yu)美(mei)好特質。另外(wai)，先開花后結果(guo)，所以我(wo)們見(jian)到(dao)花，就(jiu)要知(zhi)道要修善因，這樣(yang)才能結善果(guo)。

4、“香”之供養

佛(fo)(fo)前供香(xiang)(xiang)其實(shi)不是(shi)佛(fo)(fo)菩(pu)薩要借(jie)此熏陶自身(shen)，而是(shi)希望(wang)獻(xian)(xian)供者能(neng)夠(gou)通過(guo)獻(xian)(xian)香(xiang)(xiang)來除去(qu)不快以(yi)及(ji)身(shen)上的(de)氣(qi)味(wei)。香(xiang)(xiang)也是(shi)使者，能(neng)把你的(de)發(fa)心(xin)(xin)以(yi)及(ji)愿望(wang)帶給(gei)佛(fo)(fo)菩(pu)薩。香(xiang)(xiang)在佛(fo)(fo)法(fa)中(zhong)常用來譬(pi)喻持(chi)戒(jie)(jie)清(qing)(qing)凈(jing)。持(chi)戒(jie)(jie)能(neng)增長(chang)善(shan)法(fa)，遠離墮落因緣，當(dang)我們嚴持(chi)凈(jing)戒(jie)(jie)，保(bao)持(chi)身(shen)口意三業(ye)清(qing)(qing)凈(jing)，所(suo)散發(fa)出的(de)戒(jie)(jie)香(xiang)(xiang)，才能(neng)長(chang)久芬芳。這種香(xiang)(xiang)氣(qi)不但能(neng)夠(gou)自利(li)，還能(neng)夠(gou)利(li)益(yi)他(ta)人，令(ling)聞者皆(jie)發(fa)菩(pu)提(ti)心(xin)(xin)。

5、“燈”之供養

供(gong)(gong)燈，能點燃(ran)我(wo)們的(de)(de)(de)【自性燈】，福慧增上，自覺覺他(ta)。供(gong)(gong)燈也能讓(rang)人獲得健康、財運、智慧，為我(wo)們遣除無量眾(zhong)生的(de)(de)(de)無明黑暗。佛前供(gong)(gong)燈的(de)(de)(de)功(gong)德(de)之大，連菩薩都不能證(zheng)得，唯佛能知。

6、"涂香"之供養

這個供(gong)養方法(fa)源自(zi)古印度人的(de)生活習慣，就是以香(xiang)涂(tu)身，在漢(han)傳(chuan)佛(fo)教比較少見(jian)。涂(tu)香(xiang)是為了讓獻供(gong)者(zhe)消除自(zi)身不良(liang)的(de)習性。

7、“食物”之供養

佛菩(pu)薩(sa)不需要(yao)食物的供養，我們供”水(shui)果“等食物的目的，是(shi)消除餓(e)鬼道饑餓(e)之苦。以此修行證(zheng)得果位。

8、”音樂“之供養

供養(yang)美妙(miao)的音樂，如(ru)：佛堂(tang)、寺院的角落有鈴(ling)鐺，是以此妙(miao)音對佛菩(pu)薩身(shen)法(fa)意清凈的贊頌。我們以此作(zuo)供養(yang)，能具足佛音六十支的美妙(miao)成就。

佛前貢品都有什么

1、香：是供養佛菩(pu)薩的圣品，修持戒定(ding)，祛除(chu)一切(qie)臭氣，使(shi)人(ren)清凈。以香供佛，則代表(biao)能除(chu)滅一切(qie)生死煩惱、得到清凈自在。

2、花(hua)：佛前供花(hua)，花(hua)代表“因”，花(hua)開結(jie)果，修好的(de)善因，自然(ran)能(neng)得(de)到好的(de)果報。

3、果：供花代表善因，那么供果就代表善果“果”。代表結果、圓滿。因果不虛，萬法不離因果，佛教的修行境界也(ye)用果位來表示。

4、燈：燈是智慧、光(guang)明的表征。

5、涂：(涂抹在(zai)手上(shang)的香泥)表佛身金身，相光莊嚴(yan)。以示潔凈，莊嚴(yan)，尊重。

6、水(shui)：人(ren)亦屬水(shui)，供凈(jing)(jing)水(shui)表(biao)佛心慈悲，平等清凈(jing)(jing)，撫(fu)慰眾生煩惱(nao)。

7、食：(素食).食為命之源，供(gong)食表佛之恩，不忘佛恩，利益眾生(sheng)。

8、寶：即七寶，法寶。金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珍珠、珊瑚。佛中之靈(ling)物，表佛凈土的(de)光明與智(zhi)慧。

9、珠：摩尼寶珠。表圓，待人(ren)圓通，破(po)除(chu)慳貪，速(su)證圣果。

10、衣：柔和忍辱，出(chu)離生死(si)。