供燈是什么意思

燈是(shi)智(zhi)慧(hui)、光明的(de)表征(zheng)，燃(ran)燈供佛是(shi)佛門(men)中(zhong)重要的(de)供養(yang)之一(yi)。透(tou)過供燈的(de)方式，能點燃(ran)您心中(zhong)的(de)「自(zi)性燈」，福(fu)慧(hui)增上、自(zi)覺(jue)覺(jue)他，故(gu)在佛前(qian)供燈可以稱(cheng)得上是(shi)供養(yang)之王。

供燈的起源

佛前供燈的習俗起源于佛陀誕辰的傳說。相傳佛陀降生之時，世界充滿了光明和喜悅，天空中出現了種種神奇景象，人們燃起燈火慶祝佛陀的到來。由此，佛教供花燈的習俗(su)就形成了。人們會在佛(fo)(fo)誕日這天(tian)點亮(liang)各(ge)種形狀和顏色(se)的花燈，以表示對(dui)佛(fo)(fo)陀的尊敬和感(gan)激之情。

供燈的功德

1、照世(shi)如燈。供燈者生(sheng)生(sheng)世(shi)世(shi)如同人(ren)間的明燈，人(ren)中之王。智慧光明照亮整個世(shi)界。

2、肉眼不(bu)壞。供燈者心明(ming)眼亮，不(bu)會變成盲人，也不(bu)會近視。

3、得(de)(de)于天眼，將會獲得(de)(de)五眼中的天眼。

4、善惡智能(neng)(neng)。能(neng)(neng)辨(bian)善法、惡法，懂一切因(yin)果取舍。

5、滅除大(da)暗。具(ju)有超勝智慧，滅除愚癡。

6、得(de)智能明(ming)。自己(ji)的(de)智慧超眾，不(bu)受外(wai)界干擾(rao)。

7、不在(zai)暗處。供(gong)燈的人(ren)生(sheng)生(sheng)世(shi)世(shi)不會(hui)生(sheng)在(zai)黑暗和具有邪見的地方，而住在(zai)光明殊勝之地。

8、具(ju)有大福報。終(zhong)生(sheng)不造(zao)罪業(ye)，具(ju)有修持善法的(de)佛緣(yuan)。

9、命終(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)天。命終(zhong)轉生(sheng)(sheng)(sheng)天界。即使轉世投生(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)間，也是富貴(gui)之人(ren)。

10、速(su)證(zheng)涅槃。供燈之人很快(kuai)能證(zheng)得果(guo)位。

寺廟供燈的意義是什么

隨著佛教的(de)發展(zhan)，供(gong)燈(deng)也被(bei)(bei)被(bei)(bei)視(shi)為(wei)(wei)(wei)一(yi)種重要(yao)的(de)修行(xing)行(xing)為(wei)(wei)(wei)，具有許多功德和(he)(he)(he)意義。點(dian)燃燈(deng)光(guang)(guang)代表照亮內(nei)心的(de)智(zhi)慧，消(xiao)(xiao)除(chu)無(wu)明和(he)(he)(he)煩惱的(de)黑暗，使心靈得到清凈和(he)(he)(he)解脫。供(gong)燈(deng)也被(bei)(bei)認(ren)為(wei)(wei)(wei)是一(yi)種布施的(de)形式，具有積累福報(bao)的(de)功德。通過(guo)供(gong)養燈(deng)盞，人們表達(da)對佛陀、菩(pu)薩和(he)(he)(he)眾生(sheng)的(de)慈(ci)悲(bei)和(he)(he)(he)無(wu)私(si)之(zhi)心。這種布施行(xing)為(wei)(wei)(wei)被(bei)(bei)認(ren)為(wei)(wei)(wei)能(neng)夠帶(dai)來福報(bao)和(he)(he)(he)善業(ye)的(de)回(hui)報(bao)，同時也幫助減少貪欲和(he)(he)(he)自(zi)私(si)心。供(gong)燈(deng)的(de)光(guang)(guang)芒被(bei)(bei)認(ren)為(wei)(wei)(wei)能(neng)夠凈化業(ye)障和(he)(he)(he)惡(e)業(ye)，而(er)供(gong)燈(deng)的(de)光(guang)(guang)明被(bei)(bei)視(shi)為(wei)(wei)(wei)凈化和(he)(he)(he)消(xiao)(xiao)除(chu)這些業(ye)障的(de)力量(liang)。通過(guo)供(gong)燈(deng)，人們希望能(neng)夠消(xiao)(xiao)除(chu)罪孽，積累善德，修行(xing)正道，邁向解脫之(zhi)路。