經書佛說阿彌陀經全文

如(ru)是(shi)我聞(wen)。一時(shi)佛(fo)在舍衛(wei)國，祇樹(shu)給孤(gu)獨園。與大(da)比(bi)丘(qiu)僧，千(qian)二百五十人俱，皆是(shi)大(da)阿羅(luo)漢，眾所知識(shi)：長老(lao)舍利(li)弗、摩(mo)(mo)訶(he)目犍(jian)連(lian)、摩(mo)(mo)訶(he)迦(jia)葉、摩(mo)(mo)訶(he)迦(jia)旃(zhan)延(yan)、摩(mo)(mo)訶(he)俱絺羅(luo)、離婆多(duo)、周利(li)槃陀(tuo)(tuo)伽、難(nan)陀(tuo)(tuo)、阿難(nan)陀(tuo)(tuo)、羅(luo)侯羅(luo)、憍梵波提、賓頭盧(lu)頗羅(luo)墮、迦(jia)留陀(tuo)(tuo)夷、摩(mo)(mo)訶(he)劫賓那(nei)、薄拘羅(luo)、阿那(nei)樓馱，如(ru)是(shi)等(deng)諸(zhu)大(da)弟子。

并諸菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)摩訶薩(sa)(sa)：文殊師利法王子、阿逸多菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)、乾(qian)陀訶提菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)、常精(jing)進(jin)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)，與如是(shi)等諸大菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)。

及(ji)釋提桓因等，無量諸天大眾俱。

爾時，佛(fo)(fo)告長老(lao)舍(she)利弗：“從是西方，過十萬億佛(fo)(fo)土，有世界名曰極樂，其土有佛(fo)(fo)，號(hao)阿彌(mi)陀，今現在(zai)說法。”

“舍利弗，彼(bi)土何故名為極樂？其國眾(zhong)(zhong)生，無有眾(zhong)(zhong)苦，但受諸樂，故名極樂。”

“又舍利弗(fu)。極樂國土，七(qi)重(zhong)欄楯，七(qi)重(zhong)羅網，七(qi)重(zhong)行(xing)樹，皆是四(si)寶周匝(za)圍(wei)繞(rao)，是故彼(bi)國名為極樂。”

“又(you)舍利弗(fu)。極樂國(guo)土(tu)，有(you)七寶(bao)池，八功德水(shui)，充滿其中，池底純以(yi)金沙布(bu)地(di)。四邊(bian)階道，金、銀(yin)、琉璃(li)、玻璃(li)合(he)成(cheng)。上(shang)有(you)樓(lou)閣，亦(yi)以(yi)金、銀(yin)、琉璃(li)、玻璃(li)、硨(che)磲、赤珠、瑪瑙(nao)而嚴(yan)飾之。池中蓮花大如車輪，青色青光(guang)、黃色黃光(guang)、赤色赤光(guang)、白色白光(guang)，微(wei)妙香潔(jie)。”

“舍利弗。極樂國(guo)土，成就(jiu)如是(shi)功德莊嚴。”

“又(you)舍利弗。彼佛國土(tu)(tu)，常作天(tian)樂。黃金(jin)為(wei)地。晝夜六時，雨天(tian)曼陀羅華。其(qi)土(tu)(tu)眾生，常以清(qing)旦，各(ge)以衣(yi)祴盛(sheng)眾妙華，供養他方十萬億佛，即以食(shi)時，還到(dao)本國，飯(fan)食(shi)經行。”

“舍利弗。極樂國土(tu)，成就如是功德莊嚴(yan)。”

復次舍利弗：“彼(bi)國常有(you)種(zhong)種(zhong)奇妙雜(za)色之鳥：白鶴、孔雀、鸚鵡(wu)、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥。是(shi)諸眾鳥，晝夜六時(shi)，出和雅(ya)音(yin)(yin)。其音(yin)(yin)演暢五(wu)根、五(wu)力、七菩(pu)提(ti)分、八圣道分，如(ru)是(shi)等法。其土眾生，聞是(shi)音(yin)(yin)已(yi)，皆悉念(nian)佛、念(nian)法、念(nian)僧。”

“舍(she)利弗。汝勿謂此鳥(niao)，實是罪報所(suo)生，所(suo)以(yi)者何？彼佛國土(tu)，無三惡(e)道。”

“舍利弗。其佛國土，尚無惡道之名(ming)，何況(kuang)有實。是諸(zhu)眾鳥，皆是阿彌陀(tuo)佛，欲令(ling)法音宣流，變化所作。”

“舍利弗。彼佛國土，微(wei)風吹動(dong)諸寶行樹，及寶羅(luo)網，出微(wei)妙音(yin)，譬如百千種樂，同(tong)時俱(ju)作。聞是音(yin)者，自(zi)然(ran)皆生念佛、念法、念僧之心。”

“舍利弗。其佛國(guo)土，成(cheng)就(jiu)如是功德莊嚴。”

“舍(she)利弗(fu)。于汝(ru)意云何(he)？彼(bi)佛何(he)故(gu)號阿彌陀？”

“舍(she)利(li)弗。彼(bi)佛光明無量，照十方國，無所障礙，是(shi)故號為阿彌陀。”

“又舍利弗。彼佛(fo)壽命，及其人民，無(wu)量無(wu)邊阿(a)僧祇劫，故(gu)名阿(a)彌陀(tuo)。”

“舍利弗。阿彌陀佛(fo)(fo)成佛(fo)(fo)已來，于今十劫。”

“又(you)舍利(li)弗。彼佛(fo)有無(wu)量(liang)無(wu)邊聲聞弟子，皆(jie)阿羅漢，非(fei)是算(suan)數(shu)之所能知。諸菩薩眾，亦(yi)復如是。”

“舍利弗。彼佛國土(tu)，成就(jiu)如是功德莊嚴。”

“又舍利弗。極樂(le)國土，眾生生者，皆(jie)是(shi)阿鞞跋致(zhi)，其中多有一生補(bu)處，其數(shu)(shu)甚(shen)多，非是(shi)算數(shu)(shu)所(suo)能(neng)知之，但可以無量無邊阿僧祇說。”

“舍利(li)弗。眾生聞者，應當發愿，愿生彼國，所以(yi)者何(he)？得與如是諸上(shang)善人俱會一處。”

“舍利弗。不可以少善根福德因緣，得生(sheng)彼國(guo)。”

“舍利弗。若(ruo)有善男子(zi)善女(nv)人(ren)，聞(wen)說阿(a)彌陀佛(fo)，執持名(ming)號(hao)，若(ruo)一日、若(ruo)二日，若(ruo)三日，若(ruo)四(si)日，若(ruo)五日，若(ruo)六日，若(ruo)七日，一心不亂，其人(ren)臨命(ming)終時，阿(a)彌陀佛(fo)，與諸(zhu)圣眾，現(xian)在其前。是人(ren)終時，心不顛倒，即得(de)往生阿(a)彌陀佛(fo)極樂國土(tu)。”

“舍利弗。我見是利，故說(shuo)此(ci)言(yan)。若有眾(zhong)生，聞是說(shuo)者，應當發愿，生彼國土(tu)。”

“舍利弗。如我(wo)今者，贊嘆阿(a)彌(mi)陀佛(fo)，不可思(si)議功德之利。東(dong)方亦有阿(a)閦(chu)鞞佛(fo)、須彌(mi)相(xiang)(xiang)佛(fo)、大須彌(mi)佛(fo)、須彌(mi)光佛(fo)、妙音佛(fo)，如是等恒河沙數(shu)諸佛(fo)，各于其國，出廣長舌相(xiang)(xiang)，遍覆(fu)三千(qian)大千(qian)世界(jie)，說誠實言(yan)：“汝等眾生，當信(xin)是稱贊不可思(si)議功德一(yi)切(qie)諸佛(fo)所護念經。”

“舍利(li)弗。南方世界(jie)，有日(ri)月燈佛(fo)、名聞光佛(fo)、大焰肩(jian)佛(fo)、須彌燈佛(fo)、無量(liang)精進佛(fo)，如是(shi)等(deng)(deng)恒(heng)河沙數諸佛(fo)，各(ge)于其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界(jie)，說(shuo)誠(cheng)實言(yan)：“汝等(deng)(deng)眾生，當信是(shi)稱(cheng)贊不可思議功德一(yi)切諸佛(fo)所護(hu)念經。”

“舍(she)利弗。西方世界，有無量壽佛(fo)(fo)、無量相(xiang)佛(fo)(fo)、無量幢(chuang)佛(fo)(fo)、大光佛(fo)(fo)、大明佛(fo)(fo)、寶相(xiang)佛(fo)(fo)、凈(jing)光佛(fo)(fo)，如是(shi)等恒河沙數諸佛(fo)(fo)，各于其國，出廣長舌相(xiang)，遍覆三千大千世界，說誠實言：“汝等眾生，當(dang)信是(shi)稱贊不可思議功德(de)一切諸佛(fo)(fo)所護念經。”

“舍利弗(fu)。北方(fang)世界，有焰肩(jian)佛、最(zui)勝音佛、難沮佛、日生佛、網明佛，如(ru)是等(deng)恒(heng)河(he)沙數諸(zhu)(zhu)佛，各于(yu)其國(guo)，出廣(guang)長舌相，遍覆三千(qian)大千(qian)世界，說(shuo)誠實言：“汝等(deng)眾生，當信是稱贊不可思議功德一切諸(zhu)(zhu)佛所護(hu)念經。”

“舍利弗。下方(fang)世界(jie)，有師(shi)子(zi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、名聞佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、名光(guang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、達摩佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、法(fa)幢佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、持(chi)法(fa)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，如是(shi)等(deng)恒河沙數(shu)諸佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，各于其國，出廣長(chang)舌相，遍覆三千大千世界(jie)，說誠(cheng)實言：“汝等(deng)眾生(sheng)，當信是(shi)稱贊不可思議(yi)功(gong)德一切諸佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)所護念經。”

“舍利弗。上方(fang)世(shi)界，有梵(fan)音佛(fo)(fo)、宿王佛(fo)(fo)、香上佛(fo)(fo)、香光佛(fo)(fo)、大焰肩佛(fo)(fo)、雜色寶(bao)華(hua)(hua)嚴身佛(fo)(fo)、娑羅樹(shu)王佛(fo)(fo)、寶(bao)華(hua)(hua)德佛(fo)(fo)、見(jian)一切義(yi)佛(fo)(fo)、如(ru)(ru)須彌山佛(fo)(fo)，如(ru)(ru)是等(deng)恒(heng)河沙數(shu)諸(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)，各于其國，出廣長舌相，遍覆三千(qian)(qian)大千(qian)(qian)世(shi)界，說誠實言：“汝等(deng)眾生，當信是稱(cheng)贊不可思議功德一切諸(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)所(suo)護念經。”

“舍利(li)弗。于汝(ru)意(yi)云何？何故名為一切諸佛所(suo)護念經(jing)？”

“舍利弗。若有(you)善男子、善女(nv)人，聞(wen)是經受(shou)持者，及聞(wen)諸(zhu)佛名者，是諸(zhu)善男子、善女(nv)人，皆為一切諸(zhu)佛之所護念，皆得(de)不退轉于阿耨(nou)多羅(luo)三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆當信(xin)受(shou)我(wo)語，及諸(zhu)佛所說。”

“舍利(li)弗。若(ruo)(ruo)有(you)(you)人(ren)已(yi)發愿(yuan)、今發愿(yuan)、當(dang)發愿(yuan)，欲生阿彌陀佛國(guo)者，是諸(zhu)人(ren)等(deng)，皆得不(bu)退轉于阿耨(nou)多羅三(san)藐三(san)菩提，于彼(bi)國(guo)土(tu)，若(ruo)(ruo)已(yi)生、若(ruo)(ruo)今生、若(ruo)(ruo)當(dang)生。是故舍利(li)弗，諸(zhu)善男子(zi)、善女人(ren)，若(ruo)(ruo)有(you)(you)信者，應(ying)當(dang)發愿(yuan)，生彼(bi)國(guo)土(tu)。舍利(li)弗，如我今者，稱贊諸(zhu)佛不(bu)可思議功德(de)，彼(bi)諸(zhu)佛等(deng)，亦(yi)稱贊我不(bu)可思議功德(de)，而(er)作是言：“釋(shi)迦(jia)牟尼佛能為甚難希有(you)(you)之(zhi)事，能于娑婆國(guo)土(tu)，五濁(zhuo)惡世，劫(jie)濁(zhuo)、見濁(zhuo)、煩(fan)惱(nao)濁(zhuo)、眾(zhong)生濁(zhuo)、命(ming)濁(zhuo)中，得阿耨(nou)多羅三(san)藐三(san)菩提。為諸(zhu)眾(zhong)生，說是一切世間難信之(zhi)法。”

“舍利弗(fu)。當知我于五濁惡世，行(xing)此(ci)難(nan)事(shi)，得(de)阿耨(nou)多羅三(san)藐三(san)菩提(ti)，為一切世間說(shuo)此(ci)難(nan)信(xin)之(zhi)法，是為甚(shen)難(nan)。”

佛(fo)說此經已(yi)，舍(she)利弗，及(ji)諸比丘，一(yi)切世間天人阿修(xiu)羅等(deng)，聞佛(fo)所(suo)說，歡喜信受(shou)，作禮而去。

佛說阿彌陀經的功德與好處

1、阿彌陀(tuo)經的(de)修(xiu)學要愛護一切眾生生命(ming)，不去傷害，盡力去幫助大家延續美好(hao)生命(ming)。就會得證壽命(ming)自在的(de)福報。

2、阿彌陀經的(de)修學不要生(sheng)無明憤怒火，舍掉恨毒(du)的(de)心，以求明心見性。就會得證(zheng)無煩惱清涼境界的(de)福(fu)報。

3、阿(a)彌(mi)陀經的修(xiu)學若(ruo)大家對我們有所求，我們都(dou)要(yao)極力(li)去(qu)幫忙大家，讓他(ta)們的愿望(wang)能夠達成，只要(yao)是好事情(qing)就可以。就會得證所求如(ru)愿的福(fu)報。

4、阿彌陀經的修學(xue)不單(dan)自學(xue)，還要向人宣揚教人學(xue)十善法、六(liu)波羅密、四攝法。就會(hui)得證受生(sheng)尊貴隨愿往生(sheng)的福報(bao)。

佛說阿彌陀經多少字

《佛說阿彌陀經》全經正文純字數共1858字。《佛說阿彌陀經》，大乘佛教經(jing)(jing)典之一，為(wei)(wei)凈土宗(zong)所(suo)尊(zun)崇(chong)，被(bei)列為(wei)(wei)凈土三經(jing)(jing)之一。姚秦(qin)三藏法師(shi)鳩摩(mo)羅什(shen)譯。此經(jing)(jing)為(wei)(wei)佛(fo)經(jing)(jing)中(zhong)極少(shao)數非(fei)由佛(fo)陀弟子(zi)提(ti)問，而由佛(fo)陀不問自說的經(jing)(jing)典。

此(ci)經(jing)于前半(ban)段(duan)宣說(shuo)西(xi)方極(ji)樂世(shi)界(jie)的(de)種(zhong)種(zhong)的(de)莊(zhuang)嚴以(yi)及阿彌陀(tuo)佛(fo)(fo)佛(fo)(fo)號由來與意義；其后(hou)(hou)闡明勸(quan)導眾生誦念阿彌陀(tuo)佛(fo)(fo)之(zhi)(zhi)名號以(yi)往生西(xi)方極(ji)樂世(shi)界(jie)；最后(hou)(hou)十方諸佛(fo)(fo)亦勸(quan)導其土眾生相信阿彌陀(tuo)佛(fo)(fo)及其極(ji)樂世(shi)界(jie)之(zhi)(zhi)事跡作結，經(jing)文(wen)全文(wen)共(gong)1858字。

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