經書佛說阿彌陀經全文

如是我(wo)聞。一時佛(fo)在舍(she)衛(wei)國，祇樹給(gei)孤獨園。與(yu)大比丘(qiu)僧，千二百五(wu)十人俱，皆是大阿(a)羅漢，眾(zhong)所知識(shi)：長老舍(she)利弗、摩(mo)(mo)訶目犍連、摩(mo)(mo)訶迦葉、摩(mo)(mo)訶迦旃(zhan)延、摩(mo)(mo)訶俱絺羅、離婆(po)多(duo)、周利槃陀(tuo)(tuo)伽、難陀(tuo)(tuo)、阿(a)難陀(tuo)(tuo)、羅侯(hou)羅、憍梵波(bo)提(ti)、賓(bin)頭盧頗羅墮、迦留(liu)陀(tuo)(tuo)夷、摩(mo)(mo)訶劫(jie)賓(bin)那(nei)、薄拘羅、阿(a)那(nei)樓(lou)馱，如是等諸大弟子。

并諸菩薩(sa)摩訶薩(sa)：文殊師利法(fa)王子、阿(a)逸多菩薩(sa)、乾陀訶提菩薩(sa)、常(chang)精進菩薩(sa)，與如是等(deng)諸大菩薩(sa)。

及釋提桓因等，無量(liang)諸天大眾俱(ju)。

爾時，佛(fo)告長老舍利弗：“從是西(xi)方，過十萬億(yi)佛(fo)土(tu)，有世界(jie)名曰極(ji)樂(le)，其(qi)土(tu)有佛(fo)，號阿(a)彌陀，今現(xian)在說法(fa)。”

“舍利弗，彼(bi)土何故名為極(ji)(ji)樂(le)？其國眾生，無(wu)有眾苦，但受諸樂(le)，故名極(ji)(ji)樂(le)。”

“又舍利弗。極(ji)樂國土，七重(zhong)欄楯，七重(zhong)羅網，七重(zhong)行(xing)樹，皆是四寶周匝(za)圍繞，是故彼(bi)國名為極(ji)樂。”

“又舍利弗(fu)。極(ji)樂國(guo)土(tu)，有七寶池(chi)(chi)，八功德水，充滿其中(zhong)，池(chi)(chi)底純以金沙(sha)布地(di)。四邊階道，金、銀(yin)、琉璃、玻璃合成(cheng)。上有樓(lou)閣(ge)，亦以金、銀(yin)、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙而(er)嚴飾之。池(chi)(chi)中(zhong)蓮花大如車輪，青色青光、黃(huang)色黃(huang)光、赤色赤光、白(bai)色白(bai)光，微(wei)妙香潔(jie)。”

“舍利弗。極樂國土，成(cheng)就如是功德莊嚴。”

“又舍(she)利弗。彼佛國(guo)土(tu)，常作天(tian)樂。黃金為地。晝夜(ye)六時(shi)，雨天(tian)曼陀羅華。其土(tu)眾生，常以清旦，各(ge)以衣祴盛眾妙華，供養他(ta)方十(shi)萬億(yi)佛，即以食(shi)時(shi)，還(huan)到(dao)本國(guo)，飯食(shi)經行(xing)。”

“舍利(li)弗。極樂國土，成就如是功(gong)德莊嚴(yan)。”

復次舍利弗：“彼國(guo)常有(you)種種奇妙雜色之鳥(niao)(niao)：白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻(pin)伽(jia)、共命之鳥(niao)(niao)。是諸眾(zhong)鳥(niao)(niao)，晝夜六(liu)時(shi)，出和雅(ya)音(yin)。其音(yin)演暢五根、五力、七菩提分、八圣(sheng)道分，如(ru)是等法(fa)(fa)。其土眾(zhong)生(sheng)，聞是音(yin)已，皆悉念佛、念法(fa)(fa)、念僧。”

“舍利弗。汝勿謂(wei)此鳥，實(shi)是罪報所生，所以者何？彼佛(fo)國土，無三惡道(dao)。”

“舍利弗(fu)。其佛(fo)國土，尚無(wu)惡道(dao)之名，何況(kuang)有實(shi)。是諸眾鳥，皆是阿彌陀佛(fo)，欲令法音宣流，變化所(suo)作。”

“舍利弗。彼(bi)佛(fo)國土，微風吹(chui)動諸寶行樹，及寶羅(luo)網，出(chu)微妙音，譬如百千種樂，同時俱作。聞是音者，自然皆生(sheng)念佛(fo)、念法、念僧之心。”

“舍利弗。其佛(fo)國土，成就如是功德莊嚴(yan)。”

“舍利弗(fu)。于汝意云何(he)？彼佛何(he)故號阿彌陀？”

“舍利弗。彼(bi)佛光(guang)明(ming)無量(liang)，照十(shi)方國(guo)，無所障礙，是(shi)故號(hao)為阿彌(mi)陀。”

“又舍利弗。彼佛壽命，及其人(ren)民，無量無邊阿僧(seng)祇劫，故名阿彌(mi)陀。”

“舍利弗。阿彌陀佛成佛已來，于今十劫。”

“又(you)舍利弗。彼佛有無量無邊聲聞(wen)弟子，皆阿羅漢，非是算(suan)數(shu)之所能知。諸菩(pu)薩眾，亦復(fu)如是。”

“舍利弗。彼佛國土，成(cheng)就如是功德(de)莊(zhuang)嚴(yan)。”

“又舍(she)利弗(fu)。極樂國土，眾生生者，皆是(shi)阿鞞跋致(zhi)，其中多有一(yi)生補處，其數(shu)甚多，非是(shi)算數(shu)所能知之，但可以無(wu)(wu)量(liang)無(wu)(wu)邊阿僧祇說。”

“舍利弗。眾(zhong)生聞者，應(ying)當發愿(yuan)(yuan)，愿(yuan)(yuan)生彼國，所以者何？得(de)與如是諸上善人(ren)俱會(hui)一處。”

“舍利弗(fu)。不可以少善(shan)根(gen)福德因緣，得(de)生彼國。”

“舍利(li)弗。若(ruo)有善男子善女人，聞說阿(a)彌(mi)陀(tuo)(tuo)佛，執持名號，若(ruo)一(yi)日、若(ruo)二日，若(ruo)三日，若(ruo)四日，若(ruo)五日，若(ruo)六日，若(ruo)七日，一(yi)心(xin)不(bu)(bu)亂，其(qi)人臨命終時(shi)，阿(a)彌(mi)陀(tuo)(tuo)佛，與(yu)諸圣眾(zhong)，現在其(qi)前。是(shi)人終時(shi)，心(xin)不(bu)(bu)顛倒，即得往(wang)生阿(a)彌(mi)陀(tuo)(tuo)佛極(ji)樂國土。”

“舍(she)利弗。我見是(shi)(shi)利，故(gu)說此言(yan)。若有眾生(sheng)，聞是(shi)(shi)說者，應(ying)當發愿(yuan)，生(sheng)彼國土。”

“舍(she)利弗。如我今者，贊嘆(tan)阿彌(mi)(mi)陀佛，不(bu)(bu)可思議功德之利。東方亦有阿閦鞞佛、須彌(mi)(mi)相(xiang)(xiang)佛、大(da)須彌(mi)(mi)佛、須彌(mi)(mi)光(guang)佛、妙音佛，如是(shi)等(deng)(deng)恒河沙數諸(zhu)佛，各于其國，出廣長舌相(xiang)(xiang)，遍覆三(san)千(qian)(qian)大(da)千(qian)(qian)世界，說(shuo)誠(cheng)實言：“汝等(deng)(deng)眾(zhong)生(sheng)，當信是(shi)稱贊不(bu)(bu)可思議功德一切(qie)諸(zhu)佛所(suo)護念(nian)經(jing)。”

“舍利弗。南(nan)方世界，有日月燈(deng)佛(fo)、名聞(wen)光佛(fo)、大(da)焰(yan)肩佛(fo)、須彌(mi)燈(deng)佛(fo)、無量精進佛(fo)，如是等恒河沙數(shu)諸佛(fo)，各于(yu)其國，出(chu)廣(guang)長(chang)舌相，遍覆三千大(da)千世界，說誠實言：“汝等眾生，當信(xin)是稱贊不可思議(yi)功德一切諸佛(fo)所護念經。”

“舍利(li)弗。西(xi)方世界，有無量壽佛、無量相(xiang)佛、無量幢佛、大(da)光佛、大(da)明佛、寶(bao)相(xiang)佛、凈光佛，如是等恒河沙(sha)數諸佛，各(ge)于其國，出廣(guang)長舌相(xiang)，遍覆三千大(da)千世界，說誠實言：“汝等眾生，當(dang)信是稱贊不可思議功德(de)一切(qie)諸佛所護念經(jing)。”

“舍利弗(fu)。北方世界(jie)，有焰肩佛(fo)、最勝音佛(fo)、難沮佛(fo)、日生(sheng)佛(fo)、網明佛(fo)，如是(shi)等恒河(he)沙數諸佛(fo)，各于(yu)其國，出廣(guang)長(chang)舌相，遍覆(fu)三(san)千(qian)大(da)千(qian)世界(jie)，說誠(cheng)實言：“汝等眾生(sheng)，當信是(shi)稱贊不可思議功德一切諸佛(fo)所護念經(jing)。”

“舍(she)利弗。下(xia)方世(shi)(shi)界(jie)，有師(shi)子佛(fo)(fo)(fo)、名聞(wen)佛(fo)(fo)(fo)、名光佛(fo)(fo)(fo)、達摩佛(fo)(fo)(fo)、法幢佛(fo)(fo)(fo)、持法佛(fo)(fo)(fo)，如是(shi)等(deng)恒河沙數諸佛(fo)(fo)(fo)，各(ge)于其國(guo)，出(chu)廣長舌相，遍(bian)覆三千大千世(shi)(shi)界(jie)，說誠(cheng)實言：“汝等(deng)眾生，當信(xin)是(shi)稱贊不(bu)可(ke)思議功德一切諸佛(fo)(fo)(fo)所護(hu)念經。”

“舍利弗。上方世(shi)界，有(you)梵音佛(fo)(fo)、宿王佛(fo)(fo)、香上佛(fo)(fo)、香光佛(fo)(fo)、大焰肩佛(fo)(fo)、雜(za)色(se)寶華嚴身佛(fo)(fo)、娑羅(luo)樹王佛(fo)(fo)、寶華德(de)佛(fo)(fo)、見一(yi)切(qie)義佛(fo)(fo)、如須(xu)彌山佛(fo)(fo)，如是等恒河沙數諸佛(fo)(fo)，各于其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世(shi)界，說誠實言：“汝等眾(zhong)生，當信是稱(cheng)贊不可思(si)議功(gong)德(de)一(yi)切(qie)諸佛(fo)(fo)所(suo)護(hu)念(nian)經(jing)。”

“舍利(li)弗。于(yu)汝意(yi)云何？何故名為一切諸佛所護念(nian)經？”

“舍利弗。若(ruo)有(you)善男(nan)子、善女(nv)人(ren)，聞(wen)是經受持者，及聞(wen)諸(zhu)(zhu)佛名者，是諸(zhu)(zhu)善男(nan)子、善女(nv)人(ren)，皆為一切諸(zhu)(zhu)佛之所護念，皆得不退轉于阿耨多羅三(san)藐三(san)菩提。是故舍利弗，汝(ru)等(deng)皆當信受我(wo)語，及諸(zhu)(zhu)佛所說。”

“舍利弗。若(ruo)有人(ren)已(yi)發愿(yuan)、今(jin)發愿(yuan)、當發愿(yuan)，欲生(sheng)(sheng)阿彌陀(tuo)佛國(guo)(guo)者(zhe)，是(shi)諸(zhu)(zhu)人(ren)等，皆得不退轉于阿耨多羅三(san)(san)藐(miao)三(san)(san)菩(pu)提(ti)，于彼(bi)(bi)國(guo)(guo)土，若(ruo)已(yi)生(sheng)(sheng)、若(ruo)今(jin)生(sheng)(sheng)、若(ruo)當生(sheng)(sheng)。是(shi)故(gu)舍利弗，諸(zhu)(zhu)善男子、善女人(ren)，若(ruo)有信者(zhe)，應當發愿(yuan)，生(sheng)(sheng)彼(bi)(bi)國(guo)(guo)土。舍利弗，如我今(jin)者(zhe)，稱(cheng)贊諸(zhu)(zhu)佛不可(ke)思議功德，彼(bi)(bi)諸(zhu)(zhu)佛等，亦稱(cheng)贊我不可(ke)思議功德，而(er)作是(shi)言：“釋迦牟尼佛能(neng)為甚難(nan)希有之事，能(neng)于娑婆國(guo)(guo)土，五濁(zhuo)惡(e)世，劫濁(zhuo)、見濁(zhuo)、煩惱(nao)濁(zhuo)、眾生(sheng)(sheng)濁(zhuo)、命濁(zhuo)中，得阿耨多羅三(san)(san)藐(miao)三(san)(san)菩(pu)提(ti)。為諸(zhu)(zhu)眾生(sheng)(sheng)，說是(shi)一切世間難(nan)信之法。”

“舍(she)利弗。當知我于五濁惡世(shi)，行此難事，得(de)阿耨多羅三藐三菩提，為(wei)一切世(shi)間說此難信之法，是為(wei)甚難。”

佛說此經(jing)已，舍(she)利(li)弗，及諸(zhu)比(bi)丘，一切世(shi)間天人阿修羅等，聞佛所說，歡喜信受(shou)，作禮而去(qu)。

佛說阿彌陀經的功德與好處

1、阿彌陀(tuo)經(jing)的修學(xue)要愛護一切眾生(sheng)生(sheng)命(ming)，不去傷(shang)害，盡(jin)力去幫助大家延續美好生(sheng)命(ming)。就會得證壽命(ming)自在的福(fu)報。

2、阿彌(mi)陀經的(de)(de)修學不要生無明憤怒火，舍掉(diao)恨毒的(de)(de)心，以求明心見性。就會(hui)得證無煩惱(nao)清涼境界的(de)(de)福(fu)報(bao)。

3、阿(a)彌陀經的修學若大(da)家對我們(men)有所求，我們(men)都要極力去幫忙大(da)家，讓他們(men)的愿望能(neng)夠達成，只(zhi)要是好事(shi)情(qing)就可以(yi)。就會得證所求如愿的福報。

4、阿彌陀經(jing)的修學(xue)不單自學(xue)，還(huan)要向人宣揚(yang)教人學(xue)十善法、六波羅(luo)密、四(si)攝(she)法。就(jiu)會得證受生尊貴隨愿(yuan)往生的福報。

佛說阿彌陀經多少字

《佛說阿彌陀經》全經正文純字數共1858字。《佛說阿彌陀經》，大乘佛教經典(dian)之一，為凈土(tu)宗所尊(zun)崇，被列為凈土(tu)三(san)經之一。姚(yao)秦三(san)藏法師鳩摩羅什譯。此(ci)經為佛(fo)經中極少(shao)數(shu)非(fei)由(you)(you)佛(fo)陀弟子(zi)提問，而由(you)(you)佛(fo)陀不問自說的經典(dian)。

此經(jing)于前半段宣說西方極樂(le)世界的(de)種(zhong)種(zhong)的(de)莊嚴以及(ji)阿彌陀(tuo)佛(fo)佛(fo)號由(you)來與意義；其后闡(chan)明(ming)勸(quan)導(dao)眾生(sheng)誦念阿彌陀(tuo)佛(fo)之(zhi)名(ming)號以往生(sheng)西方極樂(le)世界；最后十方諸佛(fo)亦勸(quan)導(dao)其土眾生(sheng)相信阿彌陀(tuo)佛(fo)及(ji)其極樂(le)世界之(zhi)事(shi)跡作結，經(jing)文(wen)全文(wen)共(gong)1858字。

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