經書玄門日誦早晚功課經全文

1、澄清韻

琳瑯振(zhen)響，十方肅清(qing)，河海(hai)靜默，山岳吞煙。萬靈振(zhen)伏，招集群仙。天(tian)無(wu)氛(fen)穢，地(di)無(wu)妖塵。冥慧洞清(qing)，大量玄玄也。

2、舉天尊

大羅(luo)三(san)寶天尊(zun)（三(san)稱）；靈(ling)音到處，滅(mie)罪(zui)消愆；寶號宣時，扶(fu)危(wei)救(jiu)難；將當有開壇，演(yan)教之偈；仰勞道眾，隨聲應(ying)和。

3、吊掛

上壇齊舉步虛聲，祝國迎祥竭寸誠。當日(ri)(ri)陳情(qing)金闕內，今(jin)日(ri)(ri)香靄玉爐焚。皇圖鞏固(gu)山河壯，帝(di)道遐昌日(ri)(ri)月明(ming)。萬民(min)瞻仰堯舜(shun)日(ri)(ri)，歲稔豐登(deng)樂太平。

4、香供養常(chang)清常(chang)靜天尊(zun)

真心(xin)清(qing)靜道為宗，譬彼中天寶(bao)月同(tong)。凈(jing)掃(sao)迷云無點(dian)翳(yi)，一輪光滿太虛空。上藥(yao)身中神炁(qi)精，人(ren)人(ren)具足(zu)匪虧盈(ying)。能知混合回(hui)風道，金鼎黃芽日(ri)日(ri)生。

5、提綱

一炷真香本(ben)自然，黃庭爐內起祥(xiang)煙。空中結(jie)就浮云(yun)篆，上祝當今(jin)壽(shou)萬年。

6、小啟請韻

道(dao)場(chang)眾(zhong)等，人(ren)各(ge)恭敬，恭對道(dao)前，誦經如法。

7、提綱

群仙朝上帝，元始降洪恩，大眾(zhong)登寶殿(dian)，諷(feng)誦太(tai)上經。

8、凈心神咒

太上(shang)臺星(xing)，應變無(wu)停(ting)。驅邪(xie)縛魅(mei)，保命護身。智慧(hui)明凈，心神安寧(ning)。三魂永久，魄無(wu)喪傾。急急如律令。

8、凈口神咒

丹朱(zhu)口神(shen)(shen)，吐穢除氛(fen)。舌神(shen)(shen)正倫，通(tong)(tong)命養神(shen)(shen)。羅千齒神(shen)(shen)，卻邪衛真(zhen)(zhen)。喉神(shen)(shen)虎(hu)賁，炁神(shen)(shen)引津。心神(shen)(shen)丹元，令(ling)我(wo)通(tong)(tong)真(zhen)(zhen)。思神(shen)(shen)煉液(ye)，道炁常存(cun)。急急如(ru)律令(ling)。

9、凈身神咒

靈寶天尊(zun)，安慰身(shen)形。弟(di)子魂魄，五臟玄冥(ming)。青龍白虎，隊仗紛紜；朱雀玄武，侍衛身(shen)形。急急如律令。

10、安土地神咒

元(yuan)始安鎮，普(pu)告(gao)萬(wan)靈(ling)(ling)。岳(yue)瀆真官，土地祗(zhi)靈(ling)(ling)。左社右稷，不得妄驚。回向(xiang)正道(dao)(dao)，內外澄清。各安方位，備守壇（家）庭。太上有命，搜捕(bu)邪精。護法神王，保衛(wei)誦經。皈依(yi)大道(dao)(dao)，元(yuan)亨利(li)貞。

11、凈天(tian)地神咒

天地(di)自然，穢炁分散。洞(dong)中(zhong)玄(xuan)虛，晃朗(lang)太元(yuan)。八(ba)方威神，使我自然。靈寶符命，普告九天；乾羅答那，洞(dong)罡太玄(xuan)；斬(zhan)妖縛邪(xie)，度人(ren)（殺鬼）萬千(qian)。中(zhong)山神咒，元(yuan)始玉文，持誦(song)一遍，卻病延年；按行五岳，八(ba)海知聞；魔王束首(shou)，侍衛我軒；兇穢消散，道炁常存(cun)。急(ji)急(ji)如(ru)律令。

12、祝香神咒

道由心學，心假香傳。香爇(ruo)玉(yu)爐(lu)，心存(cun)帝前。真靈下(xia)盼(pan)，仙旆臨軒。令臣關告(gao)，逕達(da)九(jiu)天。

13、金光神咒

天地玄宗(zong)，萬炁本(ben)根(gen)。廣修(xiu)億(yi)劫，證吾神通。三(san)界內外，惟道獨尊。體有金光，覆映吾身。視(shi)之(zhi)(zhi)不見，聽之(zhi)(zhi)不聞。包羅天地，養育群(qun)生(sheng)。受持萬遍(bian)，身有光明。三(san)界侍衛，五帝司迎(ying)。萬神朝禮，役使雷(lei)霆，鬼妖喪膽(dan)，精怪忘形。內有霹靂，雷(lei)神隱名(ming)。洞慧交徹，五炁騰騰。金光速現，覆護真人。急(ji)急(ji)如律令。

14、玄蘊咒

云篆太虛，浩劫之初。乍遐乍邇，或沉或浮。五方徘徊，一(yi)丈之馀。天(tian)真皇(huang)人(ren)，按筆(bi)乃書(shu)。以(yi)演洞章，次書(shu)靈符(fu)。元始(shi)下降(jiang)，真文誕敷(fu)。昭昭其(qi)有，冥冥其(qi)無(wu)。沉疴(ke)能自(zi)痊，塵(chen)勞溺可扶，幽冥將有賴。由是升仙都。

玄門日誦早課的誦法方式

1、在“早壇功(gong)課(ke)經”的(de)一開始(shi)，先(xian)誦持“澄清(qing)韻”，韻中有詞曰“天無氛穢(hui)，地(di)無妖(yao)塵”，這可看作為整段韻文(wen)的(de)點睛句。

2、緊接“澄清韻(yun)(yun)”的唱詞(ci)是(shi)“吊(diao)(diao)掛”。“吊(diao)(diao)掛”有(you)“雙吊(diao)(diao)掛”和(he)“單吊(diao)(diao)掛”之分，除了韻(yun)(yun)腔外，詞(ci)的內容并無變(bian)化，只是(shi)所(suo)用場合不同。

3、在(zai)經文(wen)開始之(zhi)前(qian)，還(huan)有兩段唱韻(yun)，分別為“大、小啟請(qing)”，此兩段韻(yun)文(wen)通(tong)常(chang)會連在(zai)一起(qi)唱誦。

4、誦持八(ba)大神(shen)咒，護身、護壇(tan)法力(li)無邊。

5、以《清(qing)靜經(jing)(jing)》《消(xiao)災護命(ming)妙(miao)經(jing)(jing)》《禳災度(du)厄真(zhen)經(jing)(jing)》和《心印(yin)妙(miao)經(jing)(jing)》四部(bu)經(jing)(jing)典組成的(de)正文部(bu)分(fen)，分(fen)別(bie)從心性、有無(wu)、果(guo)報和丹道四個(ge)方面敘述了道教的(de)宗教理念是什么(me)，并著意強調了對(dui)每一個(ge)教徒日(ri)常修持的(de)要求。

6、不論是(shi)(shi)早課(ke)還是(shi)(shi)晚課(ke)，律(lv)誥的(de)部分均占有相(xiang)當大的(de)比重。

道教徒為什么要每天必須誦早壇功課呢

該經(jing)(jing)開篇(pian)就說：“功(gong)課(ke)者(zhe)(zhe)，課(ke)功(gong)也(ye)。課(ke)自身(shen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)功(gong)，修自身(shen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道也(ye)。修自身(shen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道者(zhe)(zhe)，賴先圣(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)典也(ye)。誦(song)上圣(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)金(jin)書玉誥，明(ming)(ming)自己之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)本(ben)性真心(xin)(xin)。非(fei)課(ke)教不能(neng)弘揚大道，非(fei)課(ke)誦(song)不能(neng)保養元(yuan)和。經(jing)(jing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為經(jing)(jing)，是前圣(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)(xin)宗；咒之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為咒，乃古仙之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)妙法(fa)。誦(song)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)誠(cheng)者(zhe)(zhe)，則經(jing)(jing)明(ming)(ming)；行之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)篤(du)者(zhe)(zhe)，則法(fa)驗”。

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