經書玄門日誦早晚功課經全文

1、澄清韻

琳(lin)瑯(lang)振響，十(shi)方(fang)肅清，河海(hai)靜(jing)默，山岳吞煙。萬靈(ling)振伏(fu)，招集(ji)群仙。天(tian)無(wu)氛穢(hui)，地無(wu)妖塵。冥慧洞清，大量玄玄也。

2、舉天尊

大羅三(san)寶天(tian)尊（三(san)稱）；靈音到處，滅罪消(xiao)愆(qian)；寶號宣時(shi)，扶危(wei)救難；將當(dang)有開壇，演教(jiao)之偈；仰勞道(dao)眾，隨聲應和。

3、吊掛

上壇(tan)齊舉步虛(xu)聲，祝國迎(ying)祥竭寸誠。當日(ri)陳情(qing)金(jin)闕內，今日(ri)香(xiang)靄玉爐(lu)焚。皇(huang)圖(tu)鞏固山(shan)河壯，帝道(dao)遐昌日(ri)月(yue)明。萬民瞻仰(yang)堯(yao)舜日(ri)，歲(sui)稔豐登樂太平。

4、香(xiang)供養常(chang)清常(chang)靜天尊

真心(xin)清(qing)靜道為宗，譬彼(bi)中天(tian)寶(bao)月同。凈掃(sao)迷云無點翳，一輪光滿太虛空。上藥(yao)身(shen)中神炁精，人(ren)人(ren)具足匪(fei)虧盈。能知混合回風道，金鼎黃芽日日生(sheng)。

5、提綱

一炷真香本自然，黃(huang)庭爐內起祥煙。空(kong)中結就浮云篆，上祝當今壽萬年。

6、小啟請韻

道場眾(zhong)等(deng)，人各恭敬，恭對道前(qian)，誦(song)經如法。

7、提綱

群(qun)仙朝上帝，元(yuan)始(shi)降洪恩，大(da)眾登寶殿，諷誦太(tai)上經。

8、凈心神咒

太上臺(tai)星，應(ying)變無停(ting)。驅邪縛(fu)魅，保命護身。智慧明凈，心神安寧。三(san)魂(hun)永久，魄無喪傾(qing)。急急如律令。

8、凈口神咒

丹朱口神(shen)，吐穢除氛。舌神(shen)正倫，通命養神(shen)。羅(luo)千(qian)齒神(shen)，卻(que)邪衛真。喉(hou)神(shen)虎賁，炁神(shen)引津。心神(shen)丹元(yuan)，令我通真。思神(shen)煉(lian)液(ye)，道炁常存。急急如律令。

9、凈身神咒

靈(ling)寶天尊，安慰身(shen)形。弟子魂(hun)魄(po)，五臟玄冥。青龍白虎，隊仗紛紜(yun)；朱雀玄武，侍衛(wei)身(shen)形。急(ji)急(ji)如律令。

10、安土地神咒(zhou)

元(yuan)始安(an)鎮(zhen)，普告(gao)萬靈(ling)。岳瀆真官，土(tu)地祗靈(ling)。左(zuo)社(she)右稷，不得妄驚。回向正(zheng)道(dao)，內外(wai)澄清。各(ge)安(an)方位，備(bei)守壇（家）庭。太上有命，搜捕邪精。護法神王，保衛誦經。皈依大(da)道(dao)，元(yuan)亨利(li)貞。

11、凈(jing)天地神咒

天地自(zi)然，穢(hui)炁(qi)分散(san)。洞中(zhong)玄虛，晃朗太(tai)元。八(ba)方威(wei)神，使我自(zi)然。靈寶(bao)符命，普告九天；乾羅答那(nei)，洞罡太(tai)玄；斬妖縛邪，度人（殺鬼）萬千(qian)。中(zhong)山神咒，元始(shi)玉(yu)文，持誦一遍，卻病延年；按行五(wu)岳，八(ba)海知聞；魔(mo)王束(shu)首，侍衛我軒；兇穢(hui)消散(san)，道(dao)炁(qi)常(chang)存。急(ji)急(ji)如律令。

12、祝香神咒

道由心學，心假香傳。香爇玉爐，心存帝前(qian)。真靈下盼，仙(xian)旆臨軒。令臣關告，逕達九天。

13、金光神咒

天地(di)(di)玄(xuan)宗，萬炁本根(gen)。廣修億劫，證吾神通。三界內外(wai)，惟道獨尊。體有(you)金光(guang)，覆(fu)映吾身。視之(zhi)不(bu)(bu)見，聽(ting)之(zhi)不(bu)(bu)聞。包羅天地(di)(di)，養育群生(sheng)。受持萬遍，身有(you)光(guang)明(ming)。三界侍衛，五帝(di)司迎。萬神朝禮，役(yi)使雷(lei)霆，鬼妖喪膽(dan)，精怪忘形。內有(you)霹靂，雷(lei)神隱(yin)名。洞(dong)慧(hui)交徹，五炁騰騰。金光(guang)速現，覆(fu)護真人。急急如律令。

14、玄蘊咒

云篆(zhuan)太虛，浩劫之初。乍遐(xia)乍邇(er)，或(huo)沉(chen)或(huo)浮。五方徘(pai)徊，一丈之馀。天真(zhen)皇人，按(an)筆乃書。以演洞章，次書靈符。元始下降，真(zhen)文誕敷。昭昭其有(you)，冥冥其無。沉(chen)疴能自痊，塵勞溺可扶，幽冥將有(you)賴。由是升仙都。

玄門日誦早課的誦法方式

1、在(zai)“早壇功課經”的一開(kai)始，先(xian)誦(song)持“澄清(qing)韻(yun)(yun)”，韻(yun)(yun)中有(you)詞曰(yue)“天無氛穢，地(di)無妖塵”，這可看作為整段(duan)韻(yun)(yun)文(wen)的點睛句。

2、緊接“澄清韻”的(de)唱(chang)詞是(shi)“吊(diao)(diao)掛(gua)”。“吊(diao)(diao)掛(gua)”有“雙吊(diao)(diao)掛(gua)”和“單吊(diao)(diao)掛(gua)”之分，除了韻腔(qiang)外(wai)，詞的(de)內容并無變化，只是(shi)所(suo)用場合不同。

3、在經文(wen)開(kai)始(shi)之前，還有(you)兩段(duan)唱(chang)韻，分別(bie)為“大、小(xiao)啟請”，此兩段(duan)韻文(wen)通常會連在一起唱(chang)誦(song)。

4、誦(song)持八大(da)神咒，護身、護壇法(fa)力無邊。

5、以《清靜經》《消災護命妙(miao)經》《禳災度厄(e)真(zhen)經》和(he)《心(xin)印妙(miao)經》四部(bu)經典組成的正文部(bu)分(fen)，分(fen)別從心(xin)性、有無、果報和(he)丹道(dao)四個(ge)(ge)方(fang)面敘述了道(dao)教(jiao)的宗(zong)教(jiao)理念是什么，并(bing)著意強(qiang)調了對(dui)每一個(ge)(ge)教(jiao)徒日(ri)常修持的要(yao)求(qiu)。

6、不(bu)論是早課還是晚課，律誥的部分(fen)均占有相當大的比重(zhong)。

道教徒為什么要每天必須誦早壇功課呢

該經(jing)開篇就說：“功課(ke)(ke)(ke)者(zhe)，課(ke)(ke)(ke)功也(ye)。課(ke)(ke)(ke)自身之(zhi)(zhi)(zhi)功，修(xiu)自身之(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)也(ye)。修(xiu)自身之(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)者(zhe)，賴先圣之(zhi)(zhi)(zhi)典也(ye)。誦上圣之(zhi)(zhi)(zhi)金(jin)書玉誥，明自己(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)本(ben)性(xing)真心。非課(ke)(ke)(ke)教不能弘(hong)揚大道(dao)(dao)，非課(ke)(ke)(ke)誦不能保養元和(he)。經(jing)之(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)經(jing)，是前圣之(zhi)(zhi)(zhi)心宗；咒之(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)咒，乃古仙(xian)之(zhi)(zhi)(zhi)妙法(fa)。誦之(zhi)(zhi)(zhi)誠(cheng)者(zhe)，則(ze)經(jing)明；行之(zhi)(zhi)(zhi)篤者(zhe)，則(ze)法(fa)驗(yan)”。

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