面塑(su)俗(su)稱面人,是用糯米粉和面粉加彩后(hou)捏塑(su)成的人物、禽獸、花(hua)卉等,流傳于中國各地,尤(you)以(yi)北(bei)京地區最為聞(wen)名。
據史料記(ji)載,中國的面塑藝術(shu)早在漢代就已有文字記(ji)載,經(jing)(jing)過(guo)幾千(qian)年的傳(chuan)承和(he)經(jing)(jing)營,可謂是(shi)歷史源遠流長(chang),早已是(shi)中國文化和(he)民(min)間藝術(shu)的一部分。也(ye)是(shi)研(yan)究歷史、考古、民(min)俗、雕塑、美(mei)學不可忽(hu)視(shi)的實物資科。
北京面(mian)塑(su)就捏(nie)制風格來說,黃河流(liu)(liu)域古(gu)樸、粗擴、豪放、深(shen)厚;長江流(liu)(liu)域卻是細致(zhi)、優美、精巧。面(mian)塑(su)藝術的(de)特(te)點是“一印、二(er)捏(nie)、三鑲、四滾(gun)”(泥塑(su)的(de)步驟),還有“文的(de)胸、武的(de)肚(du)、老人的(de)背脊、美女的(de)腰。
面人(ren)郎和面人(ren)湯是(shi)北(bei)京面塑的兩個主要流派,是(shi)北(bei)京面塑的代(dai)表人(ren)物。
郎紹(shao)安(an)(an)(1909年(nian)2月(yue)-1992年(nian)),別名(ming)郎雙喜、號面(mian)(mian)人(ren)(ren)郎,北京(jing)人(ren)(ren)。郎紹(shao)安(an)(an)曾(ceng)跟從“面(mian)(mian)人(ren)(ren)大王”趙闊明學藝(yi),后形(xing)成(cheng)自己(ji)的(de)(de)面(mian)(mian)塑(su)藝(yi)術(shu)(shu)風格(ge)。面(mian)(mian)人(ren)(ren)郎藝(yi)術(shu)(shu)題材(cai)面(mian)(mian)廣,注重表(biao)現(xian)現(xian)實(shi)生活,對(dui)三百六十行的(de)(de)情形(xing)和各種(zhong)老北京(jing)民俗都有生動的(de)(de)反映。在(zai)長(chang)期的(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)實(shi)踐中(zhong),郎紹(shao)安(an)(an)練就了“眼明手(shou)快”、“看得準,拿得穩”的(de)(de)捏塑(su)絕技,其作品手(shou)法簡潔,造型準確,形(xing)態(tai)逼真(zhen),裝飾(shi)洗練,在(zai)北京(jing)面(mian)(mian)塑(su)藝(yi)術(shu)(shu)中(zhong)獨(du)樹一幟。
面(mian)(mian)人(ren)湯(tang)(tang)是第一代面(mian)(mian)塑(su)(su)(su)大師,1882年生于通州。從(cong)小喜繪塑(su)(su)(su),興趣廣(guang)泛,對醫、儒、釋、道、禪都有(you)研(yan)究。“面(mian)(mian)人(ren)湯(tang)(tang)”面(mian)(mian)塑(su)(su)(su),清末(mo)由湯(tang)(tang)子博(bo)首(shou)創,他以(yi)深厚的國學和藝術功(gong)(gong)底,博(bo)采眾長,將民(min)(min)間面(mian)(mian)人(ren)由“簽舉(ju)式(shi)”改為(wei)“托板式(shi)”,進而創出核桃面(mian)(mian)塑(su)(su)(su)、浮雕面(mian)(mian)塑(su)(su)(su)、懸(xuan)塑(su)(su)(su)面(mian)(mian)人(ren)等(deng)多種形(xing)式(shi),題材也拓展得極為(wei)廣(guang)泛,有(you)書卷(juan)人(ren)物、戲曲(qu)人(ren)物、仙(xian)佛人(ren)物等(deng),用料從(cong)面(mian)(mian)粉到(dao)陶、木、泥等(deng),以(yi)大量成(cheng)功(gong)(gong)的作品確立了(le)“面(mian)(mian)人(ren)湯(tang)(tang)”面(mian)(mian)塑(su)(su)(su)流派的地位。1956年中央(yang)工藝美(mei)術學院成(cheng)立湯(tang)(tang)子博(bo)工作室,從(cong)此“面(mian)(mian)人(ren)湯(tang)(tang)”從(cong)民(min)(min)間登上藝術殿堂。