畬族銀器工藝特征

1、技藝特征

畬族(zu)銀器制作(zuo)技藝(yi)在(zai)傳(chuan)統工(gong)藝(yi)的基礎上，經研究(jiu)、挖掘、創新(xin)，形成了(le)獨特的工(gong)藝(yi)特征(zheng)如：銀雕(diao)始終拒絕(jue)化學藥劑(ji)，以祖(zu)傳(chuan)秘方和純(chun)手工(gong)操作(zuo)保潔各(ge)種(zhong)工(gong)藝(yi)品(pin)，使銀制品(pin)保持天然色澤；在(zai)“操(cao)身”這一工(gong)藝上，銀(yin)(yin)(yin)(yin)雕工(gong)技(ji)(ji)有獨到之(zhi)處，通(tong)過對銀(yin)(yin)(yin)(yin)料純度的(de)(de)控制及銀(yin)(yin)(yin)(yin)片坯厚(hou)度的(de)(de)控制以提升銀(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)延展(zhan)性，再(zai)通(tong)過特制的(de)(de)束(shu)鏨（月牙(ya)形）使(shi)坯件鏤雕造型(xing)凹凸有致、造型(xing)到位，這門技(ji)(ji)藝現代已瀕臨失傳；銀(yin)(yin)(yin)(yin)雕工(gong)藝在平雕技(ji)(ji)藝方面采(cai)用了特殊手法(fa)，通(tong)常銀(yin)(yin)(yin)(yin)制品圖(tu)(tu)案的(de)(de)線條是呈直線的(de)(de)，工(gong)藝則使(shi)圖(tu)(tu)案的(de)(de)線條呈半(ban)圓形，從而使(shi)物件立體感更強，層次分明。

長期以來，畬族銀器制(zhi)作技(ji)藝全靠師(shi)徒傳(chuan)承、世代相傳(chuan)，還要憑(ping)悟性和(he)長期實踐的體會及(ji)感覺才能掌(zhang)握(wo)(wo)，銀片的延展、熔煉溫度(du)的控制(zhi)等都沒有具體的量化(hua)指標，全憑(ping)經(jing)驗(yan)掌(zhang)握(wo)(wo)。

2、產品特征

感觀特點：銀雕制品表面天(tian)然光(guang)亮，色(se)澤鮮(xian)活。同(tong)時運用獨創的(de)退(tui)鏨技(ji)巧，使制品線條分明(ming)、層次鮮(xian)明(ming)，具(ju)有立(li)體(ti)感。

動(dong)感(gan)(gan)特點：傳統(tong)銀雕(diao)技藝(yi)大都為單(dan)調的靜態雕(diao)刻，銀雕(diao)則(ze)另(ling)辟蹊徑，設計制作(zuo)出(chu)了動(dong)感(gan)(gan)十足的作(zuo)品。如“雙(shuang)龍(long)(long)戲(xi)珠(zhu)”手鐲(zhuo)，在龍(long)(long)嘴中鑲入(ru)滾(gun)動(dong)的銀珠(zhu)，使(shi)龍(long)(long)珠(zhu)、龍(long)(long)眼(yan)滾(gun)動(dong)，龍(long)(long)舌、龍(long)(long)身擺動(dong)，整(zheng)件作品呈活(huo)(huo)靈(ling)活(huo)(huo)現的動(dong)態效果。

精細性特點：現代制銀(yin)坊為提(ti)高效(xiao)益，采用機械工藝(yi)取(qu)代傳統手(shou)工技藝(yi)，銀(yin)雕堅持“操(cao)、鑿、起、解、披”五(wu)大手(shou)工(gong)技藝(yi)制作，做工(gong)考(kao)究(jiu)、精細。

畬族銀器工藝流程

畬族銀器制(zhi)作(zuo)技藝不但(dan)秉承(cheng)元(yuan)代銀雕技法，而且在許多方面有所創新發展，如“操、鑿、起、解、披”等手工技藝(yi)。其工藝(yi)流程(cheng)復雜精(jing)密，每道工序要求之(zhi)高、操作之(zhi)精(jing)，是其他銀雕(diao)制品生產所(suo)難以比(bi)擬的。

畬族銀器從設(she)計圖樣到雕(diao)刻(ke)成品，五(wu)十多道工序(xu)全由手工完(wan)成。主(zhu)要包括以下幾個程序(xu)：1、設計圖樣(yang)；2、熔煉范鑄；3、錘打成形；4、雕刻(ke)；5、掐絲鑲嵌；6、組合焊接；7、精修(xiu)；8、表(biao)面處(chu)理。

畬族銀器主要價值

在(zai)長(chang)期歷(li)史(shi)進(jin)程中，畬(yu)(yu)(yu)族人(ren)民(min)創造了富(fu)有本民(min)族特色的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)文(wen)化(hua)(hua)和人(ren)文(wen)風(feng)情(qing)(qing)，畬(yu)(yu)(yu)家銀(yin)(yin)(yin)(yin)器(qi)便是其中之(zhi)一(yi)。畬(yu)(yu)(yu)家人(ren)有著佩(pei)戴銀(yin)(yin)(yin)(yin)飾、崇(chong)尚(shang)銀(yin)(yin)(yin)(yin)器(qi)的(de)(de)(de)民(min)族傳統(tong)，正是這崇(chong)尚(shang)銀(yin)(yin)(yin)(yin)器(qi)、世代傳承的(de)(de)(de)民(min)族風(feng)情(qing)(qing)，賦予(yu)了畬(yu)(yu)(yu)族銀(yin)(yin)(yin)(yin)器(qi)濃郁(yu)的(de)(de)(de)民(min)族文(wen)化(hua)(hua)特征及獨(du)特的(de)(de)(de)地域民(min)間文(wen)化(hua)(hua)特征。同時(shi)，珍華堂的(de)(de)(de)銀(yin)(yin)(yin)(yin)器(qi)制作技藝對豐(feng)富(fu)閩東地區畬(yu)(yu)(yu)族群眾(zhong)物(wu)質文(wen)化(hua)(hua)生活需求、傳承延(yan)續民(min)族傳統(tong)文(wen)化(hua)(hua)、團結畬(yu)(yu)(yu)漢(han)群眾(zhong)，也發揮著一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)作用。

畬(yu)族銀器(qi)是中(zhong)國傳統銀雕工藝與(yu)畬(yu)族文(wen)化(hua)相融(rong)合(he)的(de)典型表達，是畬(yu)族人民群眾(zhong)智慧的(de)結晶(jing)，反映了(le)(le)中(zhong)華文(wen)明的(de)歷(li)史連(lian)續(xu)性，記載(zai)著只有(you)語言而沒(mei)有(you)文(wen)字的(de)畬(yu)族文(wen)化(hua)變遷發(fa)展(zhan)歷(li)史，體現了(le)(le)銀匠的(de)高超水平，具有(you)較高的(de)歷(li)史、文(wen)化(hua)和科學價值。

畬族銀器傳承現狀

1、傳承狀況

畬族銀器(qi)制作(zuo)工藝(yi)因市場工效低，學藝(yi)難，時間長(chang)，年輕(qing)人多不愿學，隨著老工匠的不斷謝世(shi)，傳承問題突出(chu)，亟待保護。

2、傳承人物

林仕元，男，漢(han)族，1955年生，2012年12月(yue)被評定(ding)為第(di)四批國家級非物質(zhi)文化遺(yi)產項(xiang)目銀(yin)飾(shi)鍛(duan)制(zhi)技藝(yi)（畬族銀(yin)器制(zhi)作技藝(yi)）代表(biao)性傳承人，福(fu)建(jian)省福(fu)安市申(shen)報。

林(lin)陵祥，男，漢(han)族，2018年5月(yue)被評(ping)定為第五批國家級非物質文化遺產(chan)代表(biao)性(xing)項目(mu)銀飾鍛(duan)制(zhi)技藝（畬族銀器制(zhi)作技藝）代表(biao)性(xing)傳承(cheng)人，福建省(sheng)福安市申報。

畬族銀器榮譽認證

1、國家榮譽

2011年5月23日，福(fu)(fu)建省福(fu)(fu)安市申報的(de)銀飾鍛(duan)制技(ji)藝（畬族銀器制作技(ji)藝）經中華人民共和國國務院批準(zhun)列入第三批國家級(ji)非物質(zhi)文化(hua)遺產名錄，遺產編號：Ⅷ-40。

2、社會榮譽

2001年(nian)(nian)，中國北(bei)京(jing)申奧成(cheng)功(gong)，林(lin)仕元耗時(shi)六年(nian)(nian)創作出銀雕作品“龍騰(teng)五洲”獻禮奧運會，展現福安傳統民間銀雕技藝風采。

2004年(nian)6月，福安“珍(zhen)華堂”代表作(zuo)品“鼎盛(sheng)中華”獲第五(wu)屆中國民間文藝山花(hua)獎銀獎。[3][9]

2004年10月(yue)，福安“珍(zhen)華堂(tang)”代表作品“金(jin)龍戲珠”獲(huo)第三屆(jie)中(zhong)國(guo)國(guo)際民(min)博會暨第二(er)屆(jie)中(zhong)華（天津）民(min)間藝(yi)術精品博覽會獲(huo)金(jin)獎(jiang)。

2007年7月(yue)，福(fu)安“珍華堂(tang)”代表作品(pin)“龍騰(teng)五洲(zhou)”獲福(fu)建省第二屆民間(jian)藝(yi)術珍品(pin)展金獎。[9]

2009年10月、11月，福安(an)“珍(zhen)華堂”代(dai)表作(zuo)品(pin)“金陵十二釵”銀雕宮(gong)扇分(fen)別獲得(de)福建(jian)省(sheng)第五屆工藝(yi)(yi)美術(shu)精品(pin)“爭艷(yan)杯”大(da)賽(sai)金獎和第十一屆中(zhong)國工藝(yi)(yi)美術(shu)大(da)師精品(pin)博覽(lan)會特別金獎，作(zuo)品(pin)《天龍(long)獻瑞》獲得(de)金獎。

畬族銀器歷史起源

畬族(zu)同胞自稱“山哈”（意為“山客”），歷來崇尚(shang)銀(yin)(yin)飾、銀(yin)(yin)器(qi)(qi)，無論是在出生(sheng)、婚喪嫁娶(qu)等人生(sheng)重大經(jing)歷和(he)民(min)(min)族(zu)傳(chuan)統(tong)節日、盛事之中，還是在日常的生(sheng)產生(sheng)活中，畬(yu)(yu)家人都與銀(yin)(yin)飾、銀(yin)(yin)器(qi)(qi)密不可(ke)分，銀(yin)(yin)飾、銀(yin)(yin)器(qi)(qi)蘊(yun)含著吉(ji)祥平安的美好祝福。閩(min)東的畬(yu)(yu)族(zu)銀(yin)(yin)飾傳(chuan)統(tong)技藝可(ke)追溯(su)到唐末五(wu)代(dai)王審知(zhi)入閩(min)時，距現代(dai)已有一(yi)千多年歷史。它在傳(chuan)承發展過程中不斷融(rong)合(he)定型(xing)，現代(dai)已成為畬(yu)(yu)族(zu)民(min)(min)俗銀(yin)(yin)飾制(zhi)造的典型(xing)遺存。

珍華堂畬族銀(yin)器制作(zuo)(zuo)技藝相(xiang)傳源于元(yuan)代(dai)銀(yin)雕巨(ju)匠朱(zhu)碧山一脈。朱(zhu)碧山，浙江嘉興魏唐(tang)人，元(yuan)代(dai)銀(yin)匠，所制酒(jiu)器精妙，如蝦杯、蟹杯、靈芝杯、槎形杯等(deng)，當時(shi)達官名流都(dou)以能得到他的作(zuo)(zuo)品為(wei)榮。其(qi)傳世(shi)代(dai)表作(zuo)(zuo)“銀(yin)槎杯”，現代(dai)收藏于北京故宮博物院。

清朝中(zhong)晚期，珍華堂(tang)一(yi)脈創始人(ren)葉(xie)常青前(qian)往泉州(zhou)，師(shi)從朱碧山的(de)傳人(ren)之(zhi)一(yi)劉某(mou)某(mou)學習制(zhi)銀技藝，滿師(shi)后返鄉開設銀鋪。其孫葉(xie)三妹秉承祖藝，精研求新，在(zai)福(fu)州(zhou)洋頭口開創“振豐”銀樓，“工徒百余人”。葉三妹以其出眾的(de)操身制銀技藝和銀藍(lan)工藝名噪榕城。現(xian)存(cun)代表作(zuo)品有(you)“南(nan)海(hai)觀音”和“銀藍(lan)如意(yi)牌”兩件。“南(nan)海(hai)觀音”是(shi)件巧奪天工的(de)佳作(zuo)，利用銀片的(de)良好(hao)延展性，融合(he)操身、浮(fu)雕、鏤刻(ke)等各種技藝，在一張薄銀片上恰(qia)到好(hao)處地(di)凸雕出雙手合(he)什的(de)三尊(zun)觀音像(xiang)，并拉出微細銀絲幻(huan)化成(cheng)縷縷佛(fo)光。

抗日戰爭(zheng)初(chu)期，“振豐”銀(yin)樓(lou)遭(zao)日本(ben)戰機炸(zha)毀(hui)，葉三(san)(san)妹遷至寧(ning)德三(san)(san)都澳。不久(jiu)，葉三(san)(san)妹被推薦參加英(ying)國倫敦銀(yin)制工藝(yi)品(pin)賽(sai)會，其參賽(sai)作(zuo)品(pin)銀(yin)藍七層塔(ta)榮獲銀(yin)獎。20世紀(ji)40年代初，日軍(jun)人侵三都澳，葉三妹舉家遷回(hui)故里下白石鎮。“振豐(feng)”老字(zi)號寫(xie)下了(le)百年輝煌，并為(wei)后人留下了(le)由葉三妹親手臨摹(mo)(mo)繪制(zhi)的(de)各式銀(yin)雕精(jing)美圖案摹(mo)(mo)本及記錄(lu)的(de)技法精(jing)髓，培養(yang)了(le)一(yi)批批優(you)秀的(de)福安民間(jian)銀(yin)雕藝人。

1958年(nian)間(jian)(jian)，輕工部(bu)曾專門通過(guo)福(fu)安縣政(zheng)府召集(ji)民(min)間(jian)(jian)銀(yin)(yin)雕藝(yi)人，歷時三年(nian)打制三套銀(yin)(yin)藍餐具贈送外國友(you)人，在福(fu)安銀(yin)(yin)雕史上留下了一段佳話。

20世(shi)紀70年代初，葉三妹之子葉如發(fa)傳技于女婿林仕元。

1973年(nian)，林仕元自創“珍(zhen)華堂”字號。經過三十多年(nian)的鉆研，林仕元概括總結出“操、鑿(zao)、起(qi)、解、披”等五大工(gong)藝精髓，銀雕技藝爐火純青。