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海南貝雕是非遺嗎

海(hai)(hai)南貝(bei)雕是(shi)海(hai)(hai)南省(sheng)(sheng)省(sheng)(sheng)級(ji)非(fei)物質文化遺(yi)產代(dai)(dai)表性項目之一。2012年海(hai)(hai)南貝(bei)雕經海(hai)(hai)南省(sheng)(sheng)人民政府批(pi)準(zhun)列入(ru)海(hai)(hai)南省(sheng)(sheng)省(sheng)(sheng)級(ji)非(fei)物質文化遺(yi)產代(dai)(dai)表性項目名錄，項目編號為Ⅶ-5，保護單位為海(hai)(hai)南紈(wan)美實業有限公(gong)司。

海南貝雕的特點

海(hai)(hai)南(nan)貝雕(diao)，在明(ming)代就有很高的(de)(de)藝術水平，并逐(zhu)漸與椰雕(diao)結合在一(yi)(yi)起(qi)，是俗稱“螺(luo)鈿”鑲嵌的(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)工藝，多出(chu)(chu)現(xian)在一(yi)(yi)些(xie)傳統(tong)題材山(shan)水、花鳥、人物中。至上世紀五(wu)六十年代，海(hai)(hai)南(nan)貝雕(diao)注(zhu)意吸收牙雕(diao)、玉雕(diao)、木雕(diao)和(he)國(guo)畫(hua)等(deng)眾家(jia)之長，題材開始以表現(xian)海(hai)(hai)南(nan)地域特色(se)的(de)(de)黎苗風(feng)情為主，同時逐(zhu)漸脫離(li)椰雕(diao)，以獨(du)自的(de)(de)獨(du)特面目示人。結合“螺(luo)鈿”鑲嵌工藝等(deng)特點，成功研究(jiu)出(chu)(chu)浮雕(diao)形式的(de)(de)貝雕(diao)畫(hua)和(he)多種(zhong)實用工藝品，從而揭開了海(hai)(hai)南(nan)貝雕(diao)工藝史(shi)嶄新的(de)(de)一(yi)(yi)頁。令(ling)人贊(zan)嘆的(de)(de)是，海(hai)(hai)南(nan)貝雕(diao)作品有著國(guo)畫(hua)的(de)(de)神韻、刺繡的(de)(de)空靈、玉雕(diao)的(de)(de)質感、珍珠的(de)(de)光澤(ze)，并巧妙地將(jiang)這些(xie)靈性渾然天成地融為一(yi)(yi)體。

海南貝雕歷史由來

遠(yuan)在山頂洞人時(shi)期(qi)，貝(bei)殼就被(bei)穿(chuan)成(cheng)串(chuan)鏈作為裝飾。據史料(liao)記載，大約(yue)5000—6000年前(qian)，我(wo)國沿(yan)海地(di)區及(ji)其附(fu)近(jin)島嶼生活(huo)著眾多的(de)(de)原始人群，他們居住的(de)(de)地(di)方現(xian)在都堆積(ji)有大量的(de)(de)貝(bei)丘，貝(bei)丘中有蛤蜊、鮑魚、海螺、長蠣、玉螺等20余種(zhong)貝(bei)類化石，許多貝(bei)殼上有鉆孔，顯(xian)然曾經作為裝飾品使(shi)用(yong)。1987年，在河南(nan)濮(pu)陽西(xi)水坡發(fa)現(xian)的(de)(de)有關巫覡的(de)(de)墓葬，還發(fa)現(xian)有三組用(yong)蚌殼擺(bai)塑的(de)(de)動物形象。商代(dai)到秦(qin)代(dai)，貝(bei)類中的(de)(de)一種(zhong)被(bei)打磨穿(chuan)孔后，長期(qi)當(dang)作貨幣(bi)使(shi)用(yong)，這就是貝(bei)幣(bi)。春秋戰國時(shi)期(qi)，貝(bei)殼被(bei)普遍制成(cheng)項鏈、臂飾、腰飾、服(fu)飾等，甚至還出現(xian)了馬(ma)飾、車飾。

春秋戰(zhan)國時(shi)期(qi)，魯(lu)國的(de)(de)三成將(jiang)士都(dou)用紅(hong)線穿(chuan)貝殼(ke)作墜飾，以壯軍威。秦漢(han)時(shi)期(qi)，冶煉技術的(de)(de)提高(gao)和(he)普及為貝殼(ke)的(de)(de)雕(diao)琢開辟(pi)了新途(tu)徑。藝(yi)人們利用貝殼(ke)的(de)(de)色澤，將(jiang)一(yi)種較平整的(de)(de)貝殼(ke)磨(mo)成薄片，再雕(diao)出簡單的(de)(de)鳥獸紋圖樣(yang)，鑲(xiang)(xiang)嵌(qian)在銅(tong)器(qi)、鏡子、屏風和(he)桌椅(yi)上作裝飾，俗稱(cheng)“螺(luo)鈿”，這種工(gong)藝(yi)目前不少地區仍然保留(liu)著。宋(song)、元前后，中(zhong)國民間的(de)(de)“螺(luo)鈿”鑲(xiang)(xiang)嵌(qian)和(he)貝貼(tie)等工(gong)藝(yi)已經十分流行，品種有各(ge)種人物(wu)、動物(wu)、花卉、掛屏等陳設(she)品及各(ge)種文具、煙具、臺燈(deng)等生活用品。

海(hai)南貝雕也(ye)源(yuan)遠流長，在古文(wen)獻中已有(you)(you)諸多記載。晉代郭璞在我國(guo)最(zui)早(zao)一部解釋詞(ci)義的專著《爾(er)雅》中，就曾說到鸚鵡螺(luo)(luo)，“螺(luo)(luo)大(da)者(zhe)(zhe)(zhe)如(ru)(ru)(ru)斗……可以為酒杯(bei)。按(an)今(jin)所謂鸚鵡者(zhe)(zhe)(zhe)，出南海(hai)。”宋代周去非在地理名著《嶺外(wai)代答(da)》中，也(ye)說道，“南海(hai)出大(da)螺(luo)(luo)，南人以為酒杯(bei)；螺(luo)(luo)之類不(bu)一，有(you)(you)哆口而圓長者(zhe)(zhe)(zhe)，曰(yue)(yue)(yue)螺(luo)(luo)杯(bei)；有(you)(you)闊(kuo)而淺，形如(ru)(ru)(ru)荷葉者(zhe)(zhe)(zhe)，則曰(yue)(yue)(yue)瀲杯(bei)；有(you)(you)剖半螺(luo)(luo)色紅(hong)潤(run)者(zhe)(zhe)(zhe)，曰(yue)(yue)(yue)紅(hong)螺(luo)(luo)杯(bei)；有(you)(you)形似鸚鵡之睡．朱喙(hui)綠首者(zhe)(zhe)(zhe)，曰(yue)(yue)(yue)鸚鵡杯(bei)。”北宋沈括《夢溪(xi)筆談(tan)》也(ye)有(you)(you)關(guan)于硨(che)磲的記載，“海(hai)物有(you)(you)硨(che)磲，蛤屬(shu)也(ye)，大(da)者(zhe)(zhe)(zhe)如(ru)(ru)(ru)萁(ji)。背有(you)(you)磲壟如(ru)(ru)(ru)蚶(han)殼。故以為器，致如(ru)(ru)(ru)白玉(yu)，生南海(hai)”。”

可見，早在古代，海南(nan)貝(bei)雕工藝就有很高(gao)的水平。海南(nan)大學美術教授(shou)牧之認為，海南(nan)貝(bei)雕取材自然天成、創作別(bie)具(ju)(ju)風(feng)格，在我國藝術園地中具(ju)(ju)有特殊(shu)的地位。