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海南貝雕是非遺嗎

海(hai)南(nan)(nan)貝(bei)雕(diao)是海(hai)南(nan)(nan)省省級非物質文化遺產(chan)代(dai)(dai)表性(xing)項目(mu)之一(yi)。2012年海(hai)南(nan)(nan)貝(bei)雕(diao)經海(hai)南(nan)(nan)省人民政府批準列入海(hai)南(nan)(nan)省省級非物質文化遺產(chan)代(dai)(dai)表性(xing)項目(mu)名錄，項目(mu)編號(hao)為Ⅶ-5，保護(hu)單位為海(hai)南(nan)(nan)紈美實業有(you)限公司。

海南貝雕的特點

海(hai)(hai)南(nan)貝雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)，在(zai)明代就有很高的(de)(de)藝(yi)術水平，并(bing)逐漸與(yu)椰(ye)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)結合在(zai)一(yi)(yi)(yi)起，是俗稱“螺(luo)鈿”鑲(xiang)嵌(qian)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)工藝(yi)，多(duo)出現在(zai)一(yi)(yi)(yi)些傳統題(ti)材山水、花鳥、人(ren)物中。至上世紀五六十(shi)年代，海(hai)(hai)南(nan)貝雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)注意吸收牙(ya)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、玉雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、木(mu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)和(he)國(guo)畫(hua)等(deng)眾家之長，題(ti)材開始以表(biao)現海(hai)(hai)南(nan)地域特色的(de)(de)黎苗(miao)風情為(wei)主，同時逐漸脫(tuo)離椰(ye)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)，以獨(du)自的(de)(de)獨(du)特面目示人(ren)。結合“螺(luo)鈿”鑲(xiang)嵌(qian)工藝(yi)等(deng)特點，成功研究出浮雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)形(xing)式的(de)(de)貝雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)畫(hua)和(he)多(duo)種(zhong)(zhong)實用工藝(yi)品，從而揭開了海(hai)(hai)南(nan)貝雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)工藝(yi)史嶄新的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)頁。令人(ren)贊嘆的(de)(de)是，海(hai)(hai)南(nan)貝雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)作品有著(zhu)國(guo)畫(hua)的(de)(de)神韻(yun)、刺繡的(de)(de)空靈、玉雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)的(de)(de)質感、珍珠的(de)(de)光(guang)澤(ze)，并(bing)巧妙地將這些靈性渾然天成地融(rong)為(wei)一(yi)(yi)(yi)體。

海南貝雕歷史由來

遠在山頂洞人時期，貝(bei)(bei)殼就被(bei)穿成串鏈作(zuo)為裝飾。據史料(liao)記載，大約(yue)5000—6000年前(qian)，我(wo)國(guo)(guo)沿海地區(qu)及其附近島嶼生活著眾多的(de)(de)原始(shi)人群(qun)，他們居(ju)住的(de)(de)地方現在都堆積有(you)大量的(de)(de)貝(bei)(bei)丘(qiu)，貝(bei)(bei)丘(qiu)中有(you)蛤蜊、鮑(bao)魚、海螺、長蠣、玉螺等20余種貝(bei)(bei)類化石，許(xu)多貝(bei)(bei)殼上有(you)鉆孔，顯然曾(ceng)經作(zuo)為裝飾品使(shi)(shi)用。1987年，在河南濮陽西(xi)水坡(po)發現的(de)(de)有(you)關巫覡(xi)的(de)(de)墓葬，還發現有(you)三組用蚌殼擺塑(su)的(de)(de)動物形象(xiang)。商(shang)代到(dao)秦(qin)代，貝(bei)(bei)類中的(de)(de)一種被(bei)打磨(mo)穿孔后，長期當(dang)作(zuo)貨幣(bi)使(shi)(shi)用，這(zhe)就是貝(bei)(bei)幣(bi)。春秋(qiu)戰國(guo)(guo)時期，貝(bei)(bei)殼被(bei)普遍(bian)制成項鏈、臂飾、腰飾、服飾等，甚至還出現了馬飾、車飾。

春秋戰國(guo)(guo)時(shi)期(qi)(qi)，魯國(guo)(guo)的(de)(de)(de)三(san)成將(jiang)士(shi)都用(yong)紅線穿貝殼(ke)作(zuo)墜(zhui)飾，以壯軍威。秦(qin)漢時(shi)期(qi)(qi)，冶(ye)煉技術的(de)(de)(de)提高和普及為貝殼(ke)的(de)(de)(de)雕(diao)琢開辟了新途徑(jing)。藝人(ren)們(men)利用(yong)貝殼(ke)的(de)(de)(de)色(se)澤，將(jiang)一種(zhong)(zhong)較平整(zheng)的(de)(de)(de)貝殼(ke)磨成薄片(pian)，再雕(diao)出簡單的(de)(de)(de)鳥獸(shou)紋圖樣(yang)，鑲(xiang)(xiang)嵌在(zai)銅器、鏡(jing)子、屏(ping)風(feng)和桌椅上作(zuo)裝飾，俗稱(cheng)“螺鈿”，這種(zhong)(zhong)工(gong)藝目前(qian)不少地區仍然保留著。宋、元前(qian)后，中國(guo)(guo)民(min)間(jian)的(de)(de)(de)“螺鈿”鑲(xiang)(xiang)嵌和貝貼(tie)等工(gong)藝已經十(shi)分流行，品(pin)種(zhong)(zhong)有(you)各種(zhong)(zhong)人(ren)物(wu)、動物(wu)、花卉、掛(gua)屏(ping)等陳設品(pin)及各種(zhong)(zhong)文具、煙具、臺燈等生活用(yong)品(pin)。

海南貝(bei)雕(diao)也(ye)源(yuan)遠流(liu)長，在古文獻中(zhong)已(yi)有(you)(you)諸多(duo)記(ji)載。晉代(dai)郭璞在我國最早(zao)一部(bu)解釋詞(ci)義的專(zhuan)著《爾雅》中(zhong)，就曾(ceng)說到鸚鵡螺(luo)，“螺(luo)大者如斗……可以(yi)為(wei)酒(jiu)杯。按今所謂(wei)鸚鵡者，出南海。”宋代(dai)周去非在地理名著《嶺外代(dai)答》中(zhong)，也(ye)說道，“南海出大螺(luo)，南人以(yi)為(wei)酒(jiu)杯；螺(luo)之(zhi)(zhi)類(lei)不一，有(you)(you)哆口而(er)圓長者，曰螺(luo)杯；有(you)(you)闊(kuo)而(er)淺，形如荷(he)葉(xie)者，則(ze)曰瀲杯；有(you)(you)剖半螺(luo)色紅潤者，曰紅螺(luo)杯；有(you)(you)形似鸚鵡之(zhi)(zhi)睡．朱喙綠首者，曰鸚鵡杯。”北宋沈(shen)括《夢(meng)溪筆談》也(ye)有(you)(you)關于(yu)硨(che)磲的記(ji)載，“海物(wu)有(you)(you)硨(che)磲，蛤屬(shu)也(ye)，大者如萁(ji)。背有(you)(you)磲壟如蚶殼。故(gu)以(yi)為(wei)器，致如白玉，生南海”。”

可(ke)見，早在古(gu)代，海南(nan)貝(bei)雕(diao)工(gong)藝(yi)就有很高的水(shui)平。海南(nan)大(da)學美術教(jiao)授牧之(zhi)認為，海南(nan)貝(bei)雕(diao)取材(cai)自然天(tian)成、創(chuang)作別具(ju)風格(ge)，在我(wo)國藝(yi)術園地中具(ju)有特殊的地位。