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長白山滿族剪紙介紹

長(chang)(chang)(chang)(chang)白(bai)(bai)山(shan)(shan)滿(man)族(zu)剪(jian)紙長(chang)(chang)(chang)(chang)期(qi)流傳于(yu)吉(ji)林省長(chang)(chang)(chang)(chang)白(bai)(bai)山(shan)(shan)區，大(da)約出(chu)現(xian)在明末建州(zhou)女真(zhen)時代，當(dang)時女真(zhen)人已能(neng)用土法造紙，這為長(chang)(chang)(chang)(chang)白(bai)(bai)山(shan)(shan)剪(jian)紙的普及和流行(xing)奠定了(le)物質基礎。長(chang)(chang)(chang)(chang)白(bai)(bai)山(shan)(shan)滿(man)族(zu)剪(jian)紙是非(fei)遺(yi)嗎？2019年11月長(chang)(chang)(chang)(chang)白(bai)(bai)山(shan)(shan)滿(man)族(zu)剪(jian)紙技藝(yi)入選第(di)二批國家級(ji)非(fei)物質文化遺(yi)產名(ming)錄。

長白山滿族剪紙的特點

題材獨特

許(xu)多作(zuo)品剪的就是(shi)滿族(zu)人物，還有許(xu)多作(zuo)品表現(xian)滿族(zu)的習(xi)俗生(sheng)活，描繪了信仰習(xi)俗、生(sheng)產習(xi)俗、節令(ling)習(xi)俗、婚(hun)喪習(xi)俗、始祖(zu)神話等場面，具有鮮(xian)明的民族(zu)特(te)色。

造型獨特

一些表現(xian)滿族(zu)人(ren)物(wu)的(de)(de)作品多是(shi)(shi)正面站(zhan)(zhan)立(li)，左(zuo)右對稱，五官陰(yin)刻，兩手(shou)下伸、五指分開，酷似遠古(gu)的(de)(de)巖畫，造型(xing)古(gu)樸；還有(you)的(de)(de)滿族(zu)人(ren)物(wu)剪(jian)(jian)紙(zhi)，不是(shi)(shi)貼在(zai)墻(qiang)上(shang)(shang)或窗上(shang)(shang)，而是(shi)(shi)擺在(zai)窗臺上(shang)(shang)、柜蓋(gai)上(shang)(shang)，所以剪(jian)(jian)紙(zhi)人(ren)物(wu)的(de)(de)身子(zi)和腿是(shi)(shi)雙層紙(zhi)，可站(zhan)(zhan)立(li)；還有(you)的(de)(de)剪(jian)(jian)紙(zhi)上(shang)(shang)有(you)滿文，文圖結合，增加了造型(xing)的(de)(de)民(min)族(zu)色彩。

剪技獨特

滿族民間(jian)剪(jian)紙(zhi)有(you)著明顯區別于其他民族民間(jian)剪(jian)紙(zhi)的技巧，線條(tiao)粗獷，動物、人物身上多不“打(da)毛”，朱白對比強烈，整體明快(kuai)。

長白山滿族剪紙作品題材

剪(jian)(jian)紙(zhi)是(shi)滿(man)(man)族傳統文化中一個重要部分(fen)。心靈手巧的(de)滿(man)(man)族民間藝(yi)人(ren)(ren)把(ba)見到的(de)、聽(ting)說的(de)、喜愛的(de)人(ren)(ren)物(wu)、景物(wu)等(deng)都(dou)剪(jian)(jian)成作品，裝飾著幸福美滿(man)(man)的(de)生活。滿(man)(man)族剪(jian)(jian)紙(zhi)始于明代，由(you)于對嬤嬤神的(de)崇(chong)拜，滿(man)(man)族剪(jian)(jian)紙(zhi)產(chan)生了《嬤嬤人(ren)(ren)兒》，這(zhe)種剪(jian)(jian)紙(zhi)是(shi)滿(man)(man)族剪(jian)(jian)紙(zhi)的(de)代表作；由(you)于對動物(wu)神靈的(de)崇(chong)拜，《狗(gou)》、《龜》、《鵲(que)》、《鹿》、《鷹》等(deng)剪(jian)(jian)紙(zhi)十分(fen)多(duo)見，常常作為(wei)吉祥物(wu)貼在墻上。

滿(man)族剪(jian)紙內容豐富多彩(cai)，如《祭祖(zu)》、《掛簽》、《野(ye)祭》……長(chang)白山區至今尚有許多民(min)間剪(jian)紙直接表現這種薩滿(man)祭祀(si)的活動，成(cheng)為反映滿(man)族習俗、透視(shi)滿(man)族文(wen)化的珍品。

還(huan)有許多滿(man)族剪(jian)紙表(biao)現了長白山區的自然風貌(mao)、生產習(xi)俗(su)、節令習(xi)俗(su)、婚喪(sang)習(xi)俗(su)及民(min)間傳說。

如記述(shu)“棒打獐子，瓢舀魚(yu)，野雞(ji)飛(fei)進飯(fan)鍋里”的(de)(de)系列剪(jian)紙(zhi)；如表現“滿族(zu)三大怪：窗戶紙(zhi)糊在(zai)外，大姑娘叼(diao)個(ge)大煙袋(dai)，養個(ge)孩子吊起來(lai)”的(de)(de)《敬煙》、《搖籃兒(er)》……滿族(zu)人是浪(lang)漫的(de)(de)，因而滿族(zu)剪(jian)紙(zhi)也創作了大量(liang)的(de)(de)童話故事。

《人參姑娘》、《白山(shan)狩獵》、《姐妹易容(rong)》……剪紙的(de)每一個(ge)故事都反映了滿(man)族人樸素善良、耿直(zhi)純真的(de)道德風貌。

長白山滿族剪紙傳承意義

長白(bai)山滿族(zu)剪(jian)紙(zhi)從題材、造型到技藝(yi)都非常(chang)獨特，顯示出(chu)鮮明(ming)的民族(zu)與地(di)方特色，成(cheng)為中國剪(jian)紙(zhi)藝(yi)術園地(di)的一朵奇葩(pa)，具(ju)有(you)重要(yao)的藝(yi)術和歷史(shi)文化研究價(jia)值。目前(qian)長白(bai)山地(di)區僅有(you)兩位七十多歲的滿族(zu)剪(jian)紙(zhi)藝(yi)人，后繼乏人，前(qian)景堪憂，急需搶救(jiu)保護(hu)。