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基本介紹

佛山(shan)彩燈，流傳于(yu)廣東(dong)省佛山(shan)市(shi)的傳統(tong)美(mei)術(shu)工藝品，國家級(ji)第二(er)批非物質文化(hua)遺產之一。?

佛(fo)山彩(cai)燈在民間俗稱燈色(se)，具有(you)廣東省南方彩(cai)燈精巧秀麗的(de)(de)特(te)色(se)，是(shi)傳統(tong)彩(cai)燈藝術的(de)(de)主要流派之一。它包(bao)括大(da)(da)型彩(cai)燈和頭牌(pai)燈、人物故(gu)事(shi)組燈、彩(cai)龍、燈籠四大(da)(da)門(men)類，彩(cai)燈的(de)(de)扎制，全過(guo)程(cheng)都(dou)是(shi)藝人手工操作。佛(fo)山彩(cai)燈為中國民間彩(cai)燈的(de)(de)代表(biao)，是(shi)嶺南民間藝術的(de)(de)奇葩，也是(shi)廣大(da)(da)群眾文化生(sheng)活(huo)的(de)(de)重(zhong)要內容。

佛山彩(cai)燈扎制(zhi)工(gong)(gong)藝(yi)水平高，以品(pin)種豐富、款式新穎(ying)、裝(zhuang)飾獨(du)特(te)、工(gong)(gong)藝(yi)精(jing)致、富麗堂皇而受群眾喜愛。?

彩燈簡介

佛山彩燈，國家級非遺項目，以品種豐富、款式新穎、裝飾獨(du)特、工藝(yi)精致。有數十米至上千(qian)米的大彩龍，有各種規格的亭(ting)臺(tai)樓閣(ge)造型，各種民間故事的大組(zu)燈及各種人物(wu)、動物(wu)、花鳥蟲魚、瓜(gua)果造型燈等(deng)。?

佛山彩(cai)(cai)燈，在(zai)廣東佛山民間稱為燈色，是中國傳統彩(cai)(cai)燈藝(yi)(yi)術(shu)的主要流派之一，也是中國南(nan)方(fang)彩(cai)(cai)燈的代(dai)表。佛山彩(cai)(cai)燈具(ju)有中國南(nan)方(fang)彩(cai)(cai)燈精巧(qiao)秀麗的特色，扎制工藝(yi)(yi)水(shui)平在(zai)國內領先，以品(pin)種豐富、款式新穎、裝飾獨特、工藝(yi)(yi)精致、富麗堂皇而深受群眾喜愛。

追溯歷史

追溯歷史

明代(dai)(dai)的(de)(de)佛(fo)山(shan)手工業、商業十分發達，人民(min)(min)生活安(an)定，流(liu)傳(chuan)于中原的(de)(de)元(yuan)宵(xiao)燈會、中秋(qiu)(qiu)賞燈等民(min)(min)俗風尚也在佛(fo)山(shan)興起(qi)，彩扎工藝應運(yun)而生。彩燈成為民(min)(min)間秋(qiu)(qiu)色盛(sheng)會、元(yuan)宵(xiao)燈節、中秋(qiu)(qiu)節等民(min)(min)間節日習俗必不可(ke)少的(de)(de)項目。據《佛(fo)山(shan)忠義(yi)鄉志》記載，明代(dai)(dai)佛(fo)山(shan)出秋(qiu)(qiu)色習俗就已(yi)經有(you)“紙馬火龍”、“柚燈紗(sha)籠(long)、沿途交映”的(de)(de)情(qing)景。

民(min)俗的興盛帶旺了(le)佛(fo)山(shan)的彩(cai)扎(zha)行業，從明(ming)代(dai)至民(min)國時期，佛(fo)山(shan)彩(cai)扎(zha)行業十分興旺。清道光版《佛(fo)山(shan)忠(zhong)義鄉志》記(ji)載：“扎(zha)作行，本鄉扎(zha)作極(ji)有(you)名，人物(wu)故事尤(you)精，外鄉多(duo)來購之(zhi)，又有(you)不倒(dao)翁為行酒令(ling)之(zhi)具，外省銷流極(ji)廣(guang)。”20世紀30年代(dai)，佛(fo)山(shan)扎(zha)作行業仍有(you)鄧(deng)忠(zhong)記(ji)、升泰(tai)、羅澤記(ji)、潘沃潘焯(zhuo)等十余家。抗日戰爭(zheng)爆(bao)發后(hou)，佛(fo)山(shan)燈(deng)色扎(zha)作店(dian)大部分倒(dao)閉，藝人四散(san)逃(tao)荒(huang)。新中國成立(li)后(hou)，佛(fo)山(shan)市政府十分重視民(min)間(jian)工(gong)藝，于(yu)1956年建(jian)立(li)了(le)民(min)間(jian)秋(qiu)色工(gong)藝社，吳(wu)球、鄧(deng)輝等燈(deng)色藝人先后(hou)入社，彩(cai)燈(deng)工(gong)藝重獲(huo)新生。

佛山(shan)彩燈(deng)(deng)是民間藝術(shu)與民間習俗相結合的藝術(shu)品。在佛山(shan)傳統習俗中，凡(fan)年(nian)(nian)(nian)前添(tian)丁得子(zi)者，于年(nian)(nian)(nian)宵(xiao)燈(deng)(deng)節(jie)時在家中廳(ting)堂以及本族祠堂掛燈(deng)(deng)（佛山(shan)俗音(yin)“燈(deng)(deng)”與“丁”諧音(yin)），俗稱報丁，視為入族。家有男丁者，每年(nian)(nian)(nian)燈(deng)(deng)節(jie)都要更換新燈(deng)(deng)，即(ji)香(xiang)燈(deng)(deng)延續之意。為此，人(ren)們都十分重視年(nian)(nian)(nian)宵(xiao)燈(deng)(deng)節(jie)的掛燈(deng)(deng)習俗，流傳數百年(nian)(nian)(nian)而不衰。

藝術特色

佛山(shan)彩(cai)燈以工(gong)藝(yi)精(jing)細著稱，藝(yi)術(shu)表(biao)現既細膩(ni)又夸張。民間藝(yi)術(shu)社制作的龍船燈，高三層(ceng)，雕梁畫(hua)棟，龍船內還有整套的彩(cai)扎人物以及臺椅陳設，十分精(jing)致美觀，可(ke)稱得上(shang)是工(gong)精(jing)藝(yi)絕(jue)，極富藝(yi)術(shu)性(xing)和(he)欣賞(shang)性(xing)。

此外，佛(fo)(fo)(fo)山(shan)(shan)彩(cai)(cai)(cai)燈(deng)(deng)還(huan)具(ju)有(you)構思獨(du)特(te)(te)(te)、題材廣(guang)泛(fan)、裝飾材料多(duo)樣(yang)、造(zao)型千姿百(bai)態、工(gong)藝精細等特(te)(te)(te)點。在裝飾上，佛(fo)(fo)(fo)山(shan)(shan)彩(cai)(cai)(cai)燈(deng)(deng)選用(yong)當(dang)地(di)(di)民間(jian)剪紙做裝飾，紋樣(yang)豐富、色彩(cai)(cai)(cai)艷(yan)麗、精巧美(mei)觀，使(shi)佛(fo)(fo)(fo)山(shan)(shan)彩(cai)(cai)(cai)燈(deng)(deng)更(geng)具(ju)裝飾美(mei)，更(geng)突出濃郁(yu)的(de)地(di)(di)方特(te)(te)(te)色。在造(zao)型上，佛(fo)(fo)(fo)山(shan)(shan)彩(cai)(cai)(cai)燈(deng)(deng)千姿百(bai)態、巧妙(miao)獨(du)特(te)(te)(te)，無論彩(cai)(cai)(cai)燈(deng)(deng)、彩(cai)(cai)(cai)龍，都善于變化，不斷創新。2005年入(ru)選“中(zhong)國(guo)燈(deng)(deng)彩(cai)(cai)(cai)”郵(you)票設計的(de)佛(fo)(fo)(fo)山(shan)(shan)彩(cai)(cai)(cai)蝶(die)(die)燈(deng)(deng)，是一(yi)盞典型的(de)佛(fo)(fo)(fo)山(shan)(shan)傳統(tong)彩(cai)(cai)(cai)燈(deng)(deng)，但作者陳(chen)棣(di)禎卻(que)打破了(le)六角宮燈(deng)(deng)慣(guan)用(yong)的(de)燈(deng)(deng)形和扎作手(shou)法，使(shi)燈(deng)(deng)與彩(cai)(cai)(cai)蝶(die)(die)配合得生動(dong)巧妙(miao)，令(ling)人贊(zan)嘆叫絕。

在佛山(shan)，燈(deng)(deng)籠行業被稱為“通(tong)明行”，這(zhe)源(yuan)于它的(de)(de)行業聯語(yu)：“巧制玲瓏憑竹(zhu)織，通(tong)明光亮現(xian)花紋。”佛山(shan)彩(cai)(cai)(cai)燈(deng)(deng)品(pin)(pin)類豐(feng)富，最具(ju)特色(se)的(de)(de)主要有(you)六大類：大型彩(cai)(cai)(cai)燈(deng)(deng)與頭牌燈(deng)(deng)、人物故(gu)事組燈(deng)(deng)、彩(cai)(cai)(cai)龍、年宵(xiao)彩(cai)(cai)(cai)燈(deng)(deng)、中秋彩(cai)(cai)(cai)燈(deng)(deng)、燈(deng)(deng)籠，分別(bie)歸屬(shu)扎作、燈(deng)(deng)籠兩大行業。另外，還有(you)佛山(shan)獨有(you)的(de)(de)秋色(se)特藝燈(deng)(deng)，是隨(sui)著(zhu)佛山(shan)出(chu)秋色(se)習(xi)俗而(er)興(xing)起的(de)(de)民間(jian)自娛自樂的(de)(de)手工藝品(pin)(pin)。

制作工藝

佛(fo)山彩(cai)燈制(zhi)作分設計(ji)、扎(zha)廊、捫襯、裝(zhuang)配四大工序(xu)。

（1）設計(ji)：根(gen)據特定(ding)環境和需(xu)要(yao)，由工(gong)(gong)藝師設計(ji)彩(cai)燈(deng)(deng)的平(ping)面圖(tu)，佛山彩(cai)燈(deng)(deng)的形狀變化、色(se)彩(cai)和裝配千姿(zi)百態，沒有固定(ding)樣式，全憑工(gong)(gong)藝師的創造，既(ji)要(yao)保持傳統(tong)風(feng)格，又(you)要(yao)美觀新穎，力求(qiu)達到完美的效(xiao)果。然后交由車間技(ji)術員按平(ping)面圖(tu)要(yao)求(qiu)設計(ji)出(chu)立體施(shi)工(gong)(gong)圖(tu)，包括彩(cai)燈(deng)(deng)的整體和局(ju)部(bu)大(da)小規格尺寸、用料要(yao)求(qiu)、色(se)彩(cai)、裝配的紋樣、數量(liang)、大(da)小等。

（2）扎(zha)廊：選用(yong)干(gan)柔韌性好(hao)的(de)竹(zhu)篾或(huo)鐵線(xian)按形(xing)狀規(gui)格扎(zha)成(cheng)(cheng)立體燈形(xing)，所用(yong)竹(zhu)篾的(de)粗細(xi)、間距的(de)疏密根據不(bu)同物體和形(xing)狀而定，一般間距約10至15公分，工(gong)藝講究細(xi)致(zhi)，每個(ge)交接口用(yong)紗紙(zhi)條纏緊(jin)，燈廊要求造(zao)型準確、對稱平衡、牢固美(mei)觀。扎(zha)廊工(gong)序是彩燈成(cheng)(cheng)型成(cheng)(cheng)敗的(de)關鍵所在。

（3）捫(men)襯：捫(men)燈(deng)的(de)(de)材料(liao)(liao)包括各種色彩的(de)(de)布(bu)料(liao)(liao)、絲綢、尼龍、色紙、玻璃紙等，捫(men)面(mian)前必須先將面(mian)料(liao)(liao)掃水，布(bu)料(liao)(liao)縮水后再用膠水作粘(zhan)料(liao)(liao)捫(men)上燈(deng)面(mian)，使燈(deng)面(mian)保持平滑美觀。室外的(de)(de)大型組燈(deng)捫(men)面(mian)，需使用防水防曬的(de)(de)新(xin)材料(liao)(liao)“色丁” ，以保持長時間戶外展覽最理想的(de)(de)藝(yi)術(shu)效果。

佛(fo)山(shan)彩燈(deng)(deng)(deng)主(zhu)要用佛(fo)山(shan)獨有的(de)銅鑿襯色(se)剪紙(zhi)作圖(tu)案(an)紋(wen)樣(yang)裝(zhuang)飾，使用的(de)紋(wen)樣(yang)以民(min)間喜愛、寓(yu)意吉(ji)祥的(de)龍鳳(feng)、金錢(qian)、壽(shou)字、萬字、牡丹(dan)花(hua)(hua)卉(hui)、瓜果、以及各種幾何圖(tu)案(an)等(deng)等(deng)，裝(zhuang)飾紋(wen)樣(yang)豐(feng)富、色(se)彩艷麗、金碧輝煌(huang)，富有嶺南(nan)文化藝術風格和典型的(de)佛(fo)山(shan)地方特色(se)。大型組燈(deng)(deng)(deng)的(de)捫(men)襯工序最為講究，如頭(tou)牌燈(deng)(deng)(deng)，燈(deng)(deng)(deng)高數米，分(fen)上、中(zhong)、下三層(ceng)(ceng)，底座以蓮花(hua)(hua)造型；中(zhong)層(ceng)(ceng)是(shi)主(zhu)燈(deng)(deng)(deng)以四柱分(fen)隔為內外兩層(ceng)(ceng)，中(zhong)景燈(deng)(deng)(deng)屏(ping)是(shi)山(shan)水、人(ren)物、書法詩(shi)句，外層(ceng)(ceng)裝(zhuang)龍鳳(feng)、麒麟、人(ren)物、花(hua)(hua)卉(hui)燈(deng)(deng)(deng)；上層(ceng)(ceng)為亭臺(tai)樓閣式或牌樓式，四周檐角(jiao)吊掛各種造型的(de)小彩燈(deng)(deng)(deng)作裝(zhuang)飾。整個頭(tou)牌燈(deng)(deng)(deng)大燈(deng)(deng)(deng)中(zhong)有小燈(deng)(deng)(deng)，工藝十分(fen)精細。

（4）裝(zhuang)配(pei)：佛山彩燈(deng)(deng)除元宵燈(deng)(deng)、中秋(qiu)燈(deng)(deng)外，隨著(zhu)人們(men)物(wu)質文化生活和(he)欣賞水平的不斷提(ti)高，室內外展覽的彩燈(deng)(deng)多(duo)(duo)(duo)以大(da)(da)型組燈(deng)(deng)為主(zhu)，如2005年第七屆亞洲藝(yi)術節(jie)(jie)的大(da)(da)型龍鳳彩燈(deng)(deng)；2007年春(chun)節(jie)(jie)送臺灣展覽的大(da)(da)型彩燈(deng)(deng)，燈(deng)(deng)高20多(duo)(duo)(duo)米(mi)，分上(shang)中下多(duo)(duo)(duo)層組合、男女人物(wu)共16個(ge)、各欵(kuan)彩燈(deng)(deng)共180個(ge)組合裝(zhuang)飾(shi)。運輸和(he)現埸安裝(zhuang)工程浩大(da)(da)，安全(quan)系數要求高，必(bi)須認真過細地實施。

技藝傳承

佛山(shan)彩(cai)燈(deng)扎(zha)制(zhi)技(ji)藝是嶺南民(min)間藝術的奇(qi)葩，在數百年歷(li)史(shi)發展過程中，經(jing)歷(li)了興起、鼎盛、衰落、新(xin)生(sheng)、挫折與復興的階(jie)段。新(xin)中國成立前，佛山(shan)彩(cai)燈(deng)扎(zha)制(zhi)工藝以家族傳承為主(zhu)，父傳子(zi)、夫妻互傳、師傳徒為其主(zhu)要傳承方式。

新中(zhong)國(guo)成立后，著名的(de)彩燈(deng)扎制藝人僅有吳(wu)球、鄧輝兩位師傅。

1956年，佛山民(min)間(jian)(jian)藝(yi)術社(she)成(cheng)(cheng)立，吸收(shou)了一批年輕學徒，陳棣禎、楊玉榕、梁(liang)達光、楊小燕等(deng)一批新人迅速(su)成(cheng)(cheng)長，現民(min)間(jian)(jian)藝(yi)術研究社(she)燈色(se)車間(jian)(jian)有近百(bai)人從(cong)事彩(cai)燈扎作工藝(yi)，佛山彩(cai)燈傳統技藝(yi)得以繼承和發展(zhan)。

2008年(nian)5月，佛山彩燈被列為第(di)二批國家級(ji)非(fei)物質文化遺產保(bao)護項目。時(shi)至今日，佛山彩燈扎制技藝(yi)經過數(shu)十年(nian)的傳(chuan)承與發(fa)展，雖效果(guo)良好，但仍面(mian)臨重(zhong)重(zhong)困難，工藝(yi)大(da)師吳(wu)球、鄧輝兩位(wei)師傅已(yi)辭世，第(di)三、第(di)四代(dai)的傳(chuan)人(ren)也已(yi)在五六十歲以上(shang)，技藝(yi)傳(chuan)承的重(zhong)任落在了年(nian)輕一輩的身上(shang)。

保(bao)(bao)護(hu)(hu)措施2019年(nian)11月，《國家級非(fei)物質文化(hua)遺產代表性(xing)項(xiang)目(mu)保(bao)(bao)護(hu)(hu)單位(wei)名單》公布，佛山(shan)市民(min)間藝術研究社有限公司獲得“佛山(shan)彩(cai)燈(deng)”項(xiang)目(mu)保(bao)(bao)護(hu)(hu)單位(wei)資格。