婺源木雕(diao)工藝,以許(xu)村客館、豸峰村“成義(yi)堂(tang)”祠、理(li)坑村“九(jiu)世同堂(tang)”的木雕為(wei)代表。如許(xu)村客館的木雕“花(hua)籃留香”,采(cai)用透(tou)雕手法,鏤空的花(hua)籃,篾(mie)條清晰可見,造(zao)型較(jiao)為(wei)逼真,加(jia)(jia)上(shang)光(guang)影(ying)的透(tou)射(she),花(hua)籃上(shang)的花(hua)卉(hui)更加(jia)(jia)婀娜;又如婺源龍山鄉豸峰村“成義(yi)堂(tang)”祠內各種(zhong)建筑(zhu)木雕,梁(liang)摯、柱礎、斗(dou)拱(gong)等(deng)處有不少高浮雕、透(tou)雕而且米(mi)字形(xing)斗(dou)拱(gong)斜拱(gong)等(deng)就有近十多種(zhong)。
婺源木雕(diao)制作(zuo)的(de)工(gong)藝流程分為:取材(選(xuan)樹(shu)、鋸板(ban)、曬板(ban))、創磨(刨光(guang)、砂磨)、繪(hui)圖(tu)(繪(hui)畫、勾勒)雕(diao)刻(粗雕(diao)、細(xi)雕(diao)、微雕(diao))、拼裝(zhuang)(合成、組裝(zhuang))。
2006年5月20日,徽(hui)州(zhou)三雕(婺源三雕)經中(zhong)華人民共和國國務(wu)院批準列入第一(yi)批國家(jia)級(ji)非物質文(wen)化遺產名(ming)錄,遺產編號:Ⅶ-37。
婺源木(mu)雕傳承徽州文化體系。明清時期,婺源民間藝(yi)人的雕刻技法已形成了獨特(te)的藝(yi)術風格,是當時最具(ju)影響力(li)的一大流派(pai)。據史書(shu)記(ji)載(zai),明代嘉靖(jing)(1522-1567)年(nian)間,“時(shi)人(ren)(ren)有刻,必求婺工”。萬(wan)歷(li)年(nian)以后,發展更(geng)為(wei)迅(xun)猛,藝人(ren)(ren)們不但在本地雕刻,而(er)且(qie)“足跡廣(guang)、技(ji)藝精”,很多人(ren)(ren)子守父業,累(lei)世以此維生。