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宜君剪紙品質特點

1、追求動感形態

人們在生存(cun)環(huan)境的(de)遷(qian)徙和人們命(ming)運的(de)多(duo)變，使(shi)時(shi)間和空(kong)間的(de)轉(zhuan)移在她們的(de)意識(shi)深層留下了極為深刻(ke)的(de)印象，作為與(yu)宜君人民生活緊(jin)密(mi)相伴的(de)民間剪紙，它必然地(di)受到生存(cun)狀態和生活意識(shi)的(de)直接影響，所以對動(dong)態的(de)關注(zhu)就(jiu)成為宜君剪紙藝術審美選擇的(de)一個突出特點。

2、凸顯的造型個性

作為(wei)原始審(shen)美意識(shi)遺存和(he)(he)體(ti)(ti)(ti)(ti)現。宜君剪紙在(zai)把握(wo)對象的過程中，用簡潔的形式顯(xian)示對象的基本(ben)特(te)(te)征和(he)(he)個性，不(bu)論人或動物，還是花鳥魚(yu)蟲，她們都以整(zheng)體(ti)(ti)(ti)(ti)的輪廓和(he)(he)凸(tu)顯(xian)的個性，在(zai)剪紙作品中成(cheng)為(wei)最有(you)整(zheng)體(ti)(ti)(ti)(ti)性特(te)(te)征的造型(xing)符號，成(cheng)為(wei)每一幅剪紙作品中整(zheng)體(ti)(ti)(ti)(ti)意味的依托和(he)(he)載(zai)體(ti)(ti)(ti)(ti)。

3、強化的核心符號

宜君民間剪紙是與古(gu)老的(de)巫術(shu)和圖騰(teng)崇(chong)拜(bai)、生殖崇(chong)拜(bai)聯系在一起的(de)，而(er)貫穿在這些活(huo)動(dong)中(zhong)的(de)中(zhong)心觀(guan)念則是祖(zu)先崇(chong)拜(bai)的(de)意(yi)識。宜君剪紙中(zhong)心就(jiu)圍繞(rao)著(zhu)“生命”這個核(he)心而(er)反映(ying)生殖(zhi)、生產和生活，而(er)在其中(zhong)(zhong)貫穿生殖(zhi)繁(fan)衍這個使中(zhong)(zhong)華民族(zu)興旺發(fa)達的古(gu)老(lao)傳統(tong)觀(guan)念(nian)。因此，與“生命”、“生殖(zhi)”等觀(guan)念(nian)有(you)著(zhu)象征和隱喻關(guan)系的造型符號，就(jiu)逐漸(jian)成為宜君(jun)剪紙藝術的基(ji)本(ben)核(he)心符號。

4、和諧統一的形式美

宜(yi)(yi)(yi)君(jun)(jun)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)產生于(yu)民(min)間(jian)(jian)，服務于(yu)民(min)間(jian)(jian)，包含了(le)原始而普遍的(de)(de)美(mei)學(xue)法則，這就是宜(yi)(yi)(yi)君(jun)(jun)民(min)間(jian)(jian)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)所(suo)具有的(de)(de)和諧統一(yi)的(de)(de)形式美(mei)。在(zai)宜(yi)(yi)(yi)君(jun)(jun)民(min)間(jian)(jian)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)作品中，人(ren)(ren)夢同行(xing)，人(ren)(ren)與(yu)動物同行(xing)，人(ren)(ren)與(yu)植物同行(xing)，人(ren)(ren)與(yu)花(hua)草(cao)同行(xing)，人(ren)(ren)與(yu)山川同行(xing)，表現的(de)(de)淋漓(li)盡致，出神入化。

5、多維視點中的主體展現

宜君剪紙(zhi)(zhi)具象看，所依(yi)據的(de)材料是(shi)平(ping)面(mian)，似乎只是(shi)面(mian)上的(de)藝(yi)術，只能在二維空間中(zhong)施(shi)展，但畫(hua)面(mian)實際效果并非宜君剪紙(zhi)(zhi)藝(yi)人從來不會局(ju)限在一個平(ping)面(mian)上來看剪紙(zhi)(zhi)藝(yi)術，她們(men)既不是(shi)自(zi)然(ran)直(zhi)觀透(tou)視，也不是(shi)出(chu)自(zi)幾何圖形(xing)的(de)構成，她們(men)是(shi)以民(min)間哲(zhe)理認(ren)識自(zi)然(ran)世界，是(shi)以解(jie)剖學的(de)觀念來造型的(de)，是(shi)以意含形(xing)的(de)。

宜君剪紙代表作品

宜君民(min)(min)間(jian)(jian)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)經一代(dai)一代(dai)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)藝人的(de)傳承，其題(ti)(ti)材更加(jia)廣(guang)泛，內容更加(jia)豐富，風格特點(dian)更加(jia)突出(chu)。宜君民(min)(min)間(jian)(jian)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)題(ti)(ti)材多(duo)年來(lai)源于現(xian)(xian)實生活(huo)，巫(wu)術剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)中(zhong)《拉手娃(wa)(wa)(wa)娃(wa)(wa)(wa)》《掃帚(zhou)娃(wa)(wa)(wa)娃(wa)(wa)(wa)》《招魂(hun)娃(wa)(wa)(wa)娃(wa)(wa)(wa)》《抓(zhua)髻(ji)娃(wa)(wa)(wa)娃(wa)(wa)(wa)》等，年俗(su)(su)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)窗花，婚俗(su)(su)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)中(zhong)的(de)《鴛鴦(yang)雙喜》《魚戲(xi)蓮》《三龍戲(xi)珠》《麒(qi)麟送(song)子》等，喪俗(su)(su)中(zhong)《八卦連錢》《二十四孝》《八仙(xian)過海》等；神話故事、民(min)(min)間(jian)(jian)傳說、各(ge)種(zhong)動物等都是她們的(de)表現(xian)(xian)對象(xiang)。還有像田亞莉的(de)《陜西十大怪》、王(wang)改銀的(de)《十二生肖(xiao)》、孟潤鳳的(de)民(min)(min)俗(su)(su)、張彩(cai)花的(de)《抓(zhua)髻(ji)娃(wa)(wa)(wa)娃(wa)(wa)(wa)》、胡麥蘭的(de)《艾虎》、李秋珍的(de)“戲(xi)劇(ju)故事(shi)”、韓淑鳳“火熱的農村生活”等，都很有個性和特點。

宜君剪紙主要價值

宜君民間剪(jian)紙具(ju)有較(jiao)高(gao)的(de)藝(yi)術價(jia)(jia)值(zhi)和審美情趣，對研究(jiu)人(ren)類(lei)學(xue)(xue)(xue)、考古(gu)學(xue)(xue)(xue)、歷史學(xue)(xue)(xue)、民族學(xue)(xue)(xue)、民俗(su)學(xue)(xue)(xue)、美術學(xue)(xue)(xue)具(ju)有較(jiao)高(gao)的(de)文化(hua)藝(yi)術研究(jiu)價(jia)(jia)值(zhi)，它是宜君地域(yu)文化(hua)的(de)主(zhu)體(ti)和亮點，是人(ren)們生活(huo)中必不可(ke)少的(de)藝(yi)術形式，傳承(cheng)鏈條相對穩定，具(ju)有重點保(bao)護(hu)價(jia)(jia)值(zhi)。被譽(yu)為(wei)東方的(de)“畢(bi)加(jia)索”“馬蒂(di)斯”，它是黃(huang)土文(wen)化的(de)(de)精(jing)髓，反映(ying)著特(te)定(ding)的(de)(de)文(wen)化內涵和民(min)族(zu)心理(li)。

宜君剪紙榮譽認證

2013年9月11日，陜西省(sheng)人民政府印發(fa)《關于(yu)公布第(di)四批非物(wu)(wu)質文化遺(yi)產名(ming)錄(lu)的(de)通知》，宜君剪(jian)紙(zhi)被列入陜西省(sheng)第(di)四批非物(wu)(wu)質文化遺(yi)產名(ming)錄(lu)。