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宜賓面塑藝術特色

宜賓面(mian)(mian)塑自形成以(yi)來，經歷了百年的(de)歷史，形成了自身的(de)特(te)征：寫實為主，其用(yong)材考究，造(zao)型(xing)獨特(te)，既能實心塑造(zao)，也能空(kong)心塑造(zao)，造(zao)型(xing)可大可小多(duo)為立體造(zao)型(xing)，四面(mian)(mian)均可觀賞。能長期(qi)保存，不(bu)霉(mei)、不(bu)脆(cui)、不(bu)變形、不(bu)干(gan)裂。

宜賓面(mian)塑經過幾代人(ren)的(de)繼承和發展，以(yi)其(qi)完(wan)美的(de)藝(yi)(yi)術形(xing)(xing)式和濃(nong)郁的(de)地方特(te)色，積淀為具有深厚文化底蘊的(de)民間(jian)藝(yi)(yi)術瑰寶，在我國(guo)民間(jian)藝(yi)(yi)術百花園中(zhong)一枝獨秀。宜賓面(mian)塑扎(zha)根于四川，其(qi)藝(yi)(yi)術造型多展現巴(ba)蜀(shu)風(feng)(feng)土人(ren)情(qing)，承載了各個(ge)時(shi)期(qi)社會發展進程，表(biao)現出巴(ba)蜀(shu)不同時(shi)期(qi)的(de)人(ren)文風(feng)(feng)貌，形(xing)(xing)成(cheng)了獨特(te)的(de)地方藝(yi)(yi)術形(xing)(xing)式。宜賓面(mian)塑作為一種特(te)殊的(de)造型藝(yi)(yi)術，蘊含(han)著四川各時(shi)代、各階段民間(jian)藝(yi)(yi)人(ren)的(de)文化觀念、哲學(xue)理念以(yi)及美學(xue)思想等(deng)人(ren)文氣息(xi)。

宜賓面塑主要價值

宜(yi)賓面塑(su)作為一種特殊(shu)的雕塑(su)藝(yi)術(shu)，保存了宜(yi)賓乃至四川各時代階段民間藝(yi)人的文(wen)化觀念(nian)、哲(zhe)學(xue)觀念(nian)及(ji)對美學(xue)的認識(shi)等(deng)人文(wen)信(xin)息。具有促進中華民族文(wen)化認同，增強宜(yi)賓本土文(wen)化的對外交(jiao)流的積極作用，是宜(yi)賓民間文(wen)化的重要組成部分。

1、美術價值

宜賓面(mian)塑經過幾(ji)代人的(de)繼承和發展，在廣(guang)泛(fan)吸(xi)納了(le)南北面(mian)塑藝術(shu)的(de)精華中形成自(zi)己獨(du)特的(de)藝術(shu)風格，其(qi)藝術(shu)造型(xing)生動形象、色彩搭(da)配艷而不俗(su)、人物塑造深入內(nei)心，彰(zhang)顯了(le)深厚博大的(de)文化底蘊，給人以美的(de)享受。

2、學術研究價值

宜(yi)(yi)賓面(mian)塑題材(cai)多(duo)取自民(min)間(jian)傳說和(he)古典戲劇、小說，在藝術表現上，除了(le)精準的人物(wu)造(zao)型(xing)，更注重人物(wu)的面(mian)部表情、服飾、器物(wu)等細節，顯現了(le)鮮(xian)明的時代特色。這對研究宜(yi)(yi)賓各個時期社(she)會發展進程(cheng)、宜(yi)(yi)賓人不同時期的精神風(feng)貌乃(nai)至中華(hua)民(min)族(zu)的傳統文化和(he)民(min)俗民(min)情具有重要作用。

3、社會價值

宜賓面塑作(zuo)為一種(zhong)特殊的(de)雕塑藝術，保(bao)存著四川各時(shi)代與階段(duan)民(min)(min)間(jian)藝人的(de)文化(hua)觀念、哲(zhe)學觀念及(ji)對美學的(de)認識等人文信息。不僅受到高雅儒士的(de)推崇，也深受老(lao)百姓喜愛，因此，具有促進中華民(min)(min)族文化(hua)認同，加強各地(di)文化(hua)交(jiao)流的(de)積極意義(yi)。

宜賓面塑榮譽認證

2007年，宜賓面塑被列(lie)入四川省非物質(zhi)文(wen)化遺產名(ming)錄，目前(qian)正積(ji)極準備申報國(guo)家級非物質(zhi)文(wen)化遺產名(ming)錄。

宜賓面塑歷史起源

歷史文化名城——宜賓(bin)(bin)市翠屏區在漫長的(de)歲月長河中，積淀了(le)厚重(zhong)的(de)文化(hua)(hua)底蘊，形成了(le)自己豐(feng)富的(de)民(min)(min)族民(min)(min)間文化(hua)(hua)遺產，宜賓(bin)(bin)面塑藝(yi)術正是這民(min)(min)族民(min)(min)間文化(hua)(hua)當中獨樹(shu)一幟(zhi)的(de)“天府奇葩”。

作(zuo)為宜賓獨特(te)的(de)面塑(su)藝(yi)術，其(qi)發生、發展的(de)歷史(shi)因沒(mei)有足夠的(de)文獻和史(shi)料或其(qi)他依據，其(qi)歷史(shi)淵源只能從傳(chuan)承人口述(shu)中(zhong)斷定(ding)為晚清時形成。

清代光緒22年（即1897年）3月15日(ri)出生的雷光宗，字(zi)躍山，13歲時學藝，開始面塑藝術(shu)生涯，后收宜賓人李紹(shao)武為徒。1940年，李(li)(li)紹武傳授于兒(er)子(zi)李(li)(li)烈光(guang)，1942年，李紹武攜(xie)子(zi)李烈光到成都拜見(jian)了(le)雷師爺，隨其賣(mai)藝(yi)。中(zhong)華(hua)人(ren)民共(gong)和國成立(li)后，李烈光獨(du)自(zi)走遍大江(jiang)南北(bei)，兼收并蓄南北(bei)面塑藝(yi)術(shu)精華(hua)，形成獨(du)具風格的(de)面塑技藝(yi)。20世紀70年代(dai)，李烈(lie)光傳藝于兒(er)子李強(qiang)至(zhi)今。2005年又(you)將(jiang)這(zhe)一技藝傳與(yu)徒(tu)弟賴維(wei)君。