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基本介紹

剪紙（浦城(cheng)剪紙），福建省浦城(cheng)縣傳統(tong)美(mei)術，國家級非物質文化遺產之一(yi)。

浦(pu)城(cheng)民(min)間剪紙(zhi)(zhi)(zhi)源遠流長，西(xi)晉時(shi)期，大量的中原(yuan)人(ren)口遷徙到(dao)福(fu)建浦(pu)城(cheng)地(di)區(qu)，并將剪紙(zhi)(zhi)(zhi)藝術(shu)傳到(dao)浦(pu)城(cheng)。在中原(yuan)文(wen)化和閩(min)越文(wen)化交融的過程中，浦(pu)城(cheng)地(di)區(qu)形(xing)成了既有南方(fang)纖巧、細膩風(feng)格，又有北方(fang)粗獷(guang)、簡約、大氣(qi)風(feng)格的浦(pu)城(cheng)剪紙(zhi)(zhi)(zhi)。浦(pu)城(cheng)剪紙(zhi)(zhi)(zhi)采用墨皂拓印(yin)花樣(yang)，紙(zhi)(zhi)(zhi)捻固定的傳統手法，純手工剪岀，其作品題(ti)材豐富，形(xing)式多樣(yang)，構(gou)圖精(jing)巧，手法或粗獷(guang)或細膩，呈現出淳樸之美。

2007年8月(yue)28日，浦城剪紙(zhi)(zhi)被列入福建(jian)省第(di)二(er)批省級非物質(zhi)(zhi)文化(hua)遺(yi)產(chan)名(ming)錄；2014年11月(yue)11日，剪紙(zhi)(zhi)（浦城剪紙(zhi)(zhi)）經(jing)中華人民共和國國務院(yuan)批準列入第(di)四批國家級非物質(zhi)(zhi)文化(hua)遺(yi)產(chan)名(ming)錄，遺(yi)產(chan)編號：Ⅶ-16。

歷史淵源

西晉惠帝時(shi)，由于(yu)政治腐敗，皇(huang)族間爭奪政權，爆(bao)發(fa)了(le)(le)八王(wang)之(zhi)亂(luan)。為避戰亂(luan)，衣冠(guan)土族舉族南(nan)遷，于(yu)是(shi)有(you)了(le)(le)“永(yong)嘉之(zhi)亂(luan)，衣冠(guan)南(nan)渡，始入閩(min)者八族”的(de)(de)(de)記載(zai)。這是(shi)中原(yuan)(yuan)地區人(ren)民第(di)一(yi)(yi)次(ci)大規模南(nan)遷，也是(shi)北方(fang)漢人(ren)與閩(min)人(ren)的(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)次(ci)大融合，中原(yuan)(yuan)人(ren)入閩(min)后先在(zai)(zai)(zai)閩(min)北（今南(nan)平地區）及晉安(an)（今福州(zhou)）定居，而后漸(jian)向閩(min)中和閩(min)南(nan)沿海擴(kuo)散。在(zai)(zai)(zai)中原(yuan)(yuan)文明的(de)(de)(de)影響下，浦城人(ren)民在(zai)(zai)(zai)傳承(cheng)自己(ji)精神(shen)和物質財(cai)富的(de)(de)(de)同(tong)時(shi)，積極(ji)汲取中原(yuan)(yuan)文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)營養，形(xing)成了(le)(le)具(ju)有(you)韻味的(de)(de)(de)文化(hua)(hua)。正是(shi)在(zai)(zai)(zai)這樣(yang)的(de)(de)(de)歷史背景下，浦城剪(jian)紙藝術形(xing)成了(le)(le)既(ji)保(bao)留中原(yuan)(yuan)文明印(yin)跡，又融吳(wu)越源(yuan)流遺風(feng)，南(nan)北兼容，獨具(ju)特色的(de)(de)(de)藝術風(feng)格(ge)。

宋(song)代時期，造紙(zhi)(zhi)業的(de)成熟普及為(wei)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)廣泛應用提供了必要條件。當時，浦(pu)城(cheng)人也(ye)和其他地(di)方一(yi)(yi)樣(yang)，在傳(chuan)統年節民俗(su)生(sheng)活中用剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)進行祭(ji)祀、祈福、辟(pi)邪、娛樂(le)和美化生(sheng)活。這一(yi)(yi)時期，浦(pu)城(cheng)地(di)區出現了專(zhuan)司剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)“剪(jian)(jian)花(hua)嫂（婆）”，同(tong)時出現了具(ju)有審美價值(zhi)的(de)觀(guan)賞性剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)。

元代時(shi)期，浦城(cheng)剪(jian)(jian)紙(zhi)工藝得到了長足的(de)發(fa)展，已出現了構思(si)完(wan)整的(de)精品(pin)之(zhi)作(zuo)。在(zai)浦城(cheng)農村，剪(jian)(jian)花嫂（婆）已是半職業化，各種精美(mei)的(de)“花樣”經(jing)她(ta)們相互(hu)交流(liu)而得以(yi)流(liu)傳。

明清時期，浦城各(ge)地剪紙的(de)(de)(de)應用更為廣(guang)泛，人(ren)(ren)們在衣、食、住、行(xing)(xing)、樂等(deng)生(sheng)活習俗中均有使用剪紙的(de)(de)(de)習慣，當(dang)時，剪刺繡花(hua)樣(yang)在浦城城鄉廣(guang)泛流行(xing)(xing)，出(chu)現了(le)“男人(ren)(ren)蒔田，女(nv)人(ren)(ren)扯花(hua)”的(de)(de)(de)普(pu)遍現象。一(yi)般女(nv)子出(chu)閣前都(dou)(dou)得有一(yi)手(shou)“女(nv)紅(hong)”活，都(dou)(dou)有一(yi)本(ben)花(hua)樣(yang)本(ben)，里面夾著許多(duo)自己創作或向(xiang)左(zuo)鄰右舍的(de)(de)(de)姑(gu)娘(niang)大嫂們學來的(de)(de)(de)花(hua)樣(yang)，這種(zhong)習慣一(yi)直沿襲(xi)至解放初期。

清代(dai)道光(guang)二十三年(nian)（1843年(nian)），文(wen)學家梁章(zhang)鉅寓居浦城，他了解浦城剪紙(zhi)習俗，認(ren)為(wei)剪字紙(zhi)，轉瞬間就(jiu)遭淪(lun)棄，實(shi)為(wei)作賤(jian)文(wen)字。為(wei)此，他倡導以吉祥(xiang)花樣代(dai)吉祥(xiang)之字，并雜(za)取吉祥(xiang)喜事，剪作花樣16種，分(fen)贈各家。

民國期(qi)間，社會(hui)動蕩，戰亂頻繁，社會(hui)經濟文化生(sheng)活受到一定沖擊，浦城民間雖仍沿襲明清習(xi)俗，剪(jian)紙的使(shi)用(yong)亦有(you)相(xiang)當范圍(wei)，但頂峰景像已(yi)不復存在(zai)，民間也鮮有(you)新的花樣(yang)出現。

解放初(chu)期(qi)，浦城(cheng)文化部(bu)門僅在(zai)九(jiu)牧及富嶺(ling)的(de)里源等地收集剪(jian)紙(zhi)1000多幅，福建省外(wai)貿從中選出400余幅外(wai)銷，可(ke)見浦城(cheng)民間(jian)使用(yong)和剪(jian)刻剪(jian)紙(zhi)的(de)風氣(qi)還比較流行。但(dan)是，在(zai)隨后的(de)數十年(nian)間(jian)，傳統文化受到破壞沖(chong)擊(ji)，許多民俗活動被迫取(qu)消(xiao)，剪(jian)紙(zhi)的(de)使用(yong)缺乏載體(ti)。

隨著社會變(bian)革(ge)，人們的生活方式(shi)發生根本(ben)性的變(bian)化。改革(ge)開放(fang)后，浦城農(nong)村外(wai)出(chu)打工者較多(duo)，加之其他各種原(yuan)因，學剪紙(zhi)、用剪紙(zhi)的習慣幾近消亡(wang)。

1991年后，隨著各種媒體報道的增(zeng)多，浦(pu)城剪紙(zhi)引起了(le)浦(pu)城縣(xian)委政府的重視，相繼采取了(le)許多措施(shi)，諸如宣傳報道、結集出書、舉辦大賽等，浦(pu)城剪紙(zhi)得以重新發展。

文化特征

造型特征

浦(pu)城剪(jian)紙字中有(you)畫(hua)、畫(hua)中有(you)字、以字組畫(hua)，造型夸(kua)張(zhang)，富(fu)(fu)有(you)裝(zhuang)飾性(xing)。浦(pu)城剪(jian)紙的造型不受物象(xiang)真實形象(xiang)和(he)時空的影響，賦予花樣更多(duo)的主觀想象(xiang)，追求夸(kua)張(zhang)、簡潔、優美，富(fu)(fu)有(you)節奏感，要(yao)求在剪(jian)刻(ke)花樣時，既要(yao)抓(zhua)住(zhu)物象(xiang)特征，又得(de)做(zuo)到線條連接自然(ran)。因此，藝人在創作時要(yao)大膽舍棄次要(yao)部分，抓(zhua)住(zhu)形象(xiang)的主要(yao)部分，使主體一目了然(ran)。

浦城(cheng)剪(jian)紙(zhi)藝(yi)術的(de)(de)(de)造型特點，是抓住對(dui)象的(de)(de)(de)特征或(huo)便于裝飾的(de)(de)(de)因素，進行(xing)夸張變形，并對(dui)形和線進行(xing)必要(yao)(yao)的(de)(de)(de)加工、歸納。如(ru)人物的(de)(de)(de)造型，先是對(dui)五官的(de)(de)(de)處理，眉、眼、鼻(bi)、嘴間的(de)(de)(de)線要(yao)(yao)連接自然，眼睛要(yao)(yao)夸大，鼻(bi)子要(yao)(yao)從(cong)簡，嘴巴要(yao)(yao)概括；此外，根據不同年齡、性別和職業(ye)等還可(ke)以進行(xing)局(ju)部性的(de)(de)(de)刻畫。

浦城剪紙人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)體，一般(ban)較正常人(ren)(ren)(ren)體稍矮(ai)一些，不僅表現(xian)出(chu)(chu)作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)敦厚有力，更能(neng)體現(xian)出(chu)(chu)勞(lao)動人(ren)(ren)(ren)民健美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)氣質。浦城剪紙上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)體比例(li)，通常是大(da)人(ren)(ren)(ren)在(zai)五六個頭左(zuo)右，小(xiao)孩(hai)三四個頭高即(ji)可(ke)。有時也(ye)可(ke)以根(gen)據(ju)內容的(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)要，安(an)排(pai)人(ren)(ren)(ren)體的(de)(de)(de)(de)(de)比例(li)。由(you)此(ci)引起了整個畫面的(de)(de)(de)(de)(de)變形(xing)，按裝飾法則變形(xing)，也(ye)就(jiu)產生(sheng)了浦城民間(jian)剪紙的(de)(de)(de)(de)(de)裝飾性。

傳(chuan)統剪(jian)(jian)紙(zhi)是(shi)一種程(cheng)(cheng)式(shi)性(xing)比(bi)較強的(de)(de)(de)造(zao)型(xing)(xing)藝(yi)術。在(zai)浦城(cheng)流傳(chuan)的(de)(de)(de)民(min)間(jian)剪(jian)(jian)紙(zhi)中(zhong)，人(ren)物、花草、動物、場景的(de)(de)(de)造(zao)型(xing)(xing)幾乎都有較固(gu)定的(de)(de)(de)程(cheng)(cheng)式(shi)，這些(xie)造(zao)型(xing)(xing)程(cheng)(cheng)式(shi)是(shi)民(min)眾長時期的(de)(de)(de)欣賞習慣慢(man)慢(man)形(xing)成(cheng)的(de)(de)(de)，雖然有些(xie)臉(lian)譜(pu)化、定型(xing)(xing)化，但其夸張的(de)(de)(de)造(zao)型(xing)(xing)和富有裝飾性(xing)的(de)(de)(de)藝(yi)術處理，體現出民(min)間(jian)藝(yi)術的(de)(de)(de)特色。

構圖特征

在(zai)構(gou)圖(tu)上，浦城(cheng)剪紙不(bu)考慮物象之間的時空(kong)、比例和(he)透視關系(xi)(xi)，主要根據形(xing)(xing)象在(zai)內容上的聯系(xi)(xi)，較(jiao)多使用平(ping)面并置、有機組合(he)的手法。常見的有“層層壘高”或(huo)“隔物換景(jing)”的形(xing)(xing)式。由(you)于(yu)造型(xing)夸張變形(xing)(xing)的需要，藝人較(jiao)多運用圖(tu)案形(xing)(xing)式美的一些(xie)規律，作(zuo)對稱、均齊、平(ping)衡、組合(he)、連續等處理。

浦(pu)城(cheng)剪(jian)紙構(gou)圖追求(qiu)完整(zheng)及飽滿(man)，圖形(xing)(xing)與裝飾對(dui)象相似(si)，多為(wei)方圓(yuan)形(xing)(xing)。傳統的(de)浦(pu)城(cheng)剪(jian)紙一(yi)般(ban)由民間藝(yi)人創(chuang)造(zao)，他們不用(yong)畫稿，隨想隨剪(jian)，或者利用(yong)紙張(zhang)對(dui)折(zhe)、角折(zhe)、圓(yuan)折(zhe)等(deng)技巧，一(yi)次剪(jian)成對(dui)稱(cheng)均勻的(de)圖案，在構(gou)圖上以方形(xing)(xing)、圓(yuan)形(xing)(xing)為(wei)主，此外還有菱(ling)形(xing)(xing)或不等(deng)邊形(xing)(xing)等(deng)。

浦城民(min)(min)間(jian)剪(jian)(jian)紙作品(pin)在(zai)構(gou)圖(tu)上(shang)大多用平視或俯(fu)視的(de)(de)方法處(chu)理畫(hua)面(mian)(mian)，很少用仰視的(de)(de)角度(du)來處(chu)理構(gou)圖(tu)。浦城民(min)(min)間(jian)剪(jian)(jian)紙在(zai)藝術(shu)構(gou)思(si)(si)上(shang)趨向(xiang)理想(xiang)化狀態。它打破(po)固定的(de)(de)時(shi)空限制和(he)民(min)(min)間(jian)剪(jian)(jian)紙的(de)(de)構(gou)思(si)(si)層(ceng)次，在(zai)一(yi)個平面(mian)(mian)化的(de)(de)整體布局(ju)中，塑造出一(yi)個令人想(xiang)象(xiang)(xiang)的(de)(de)空間(jian)，充分(fen)展示人物(wu)(wu)、景物(wu)(wu)的(de)(de)行為(wei)。浦城民(min)(min)間(jian)剪(jian)(jian)紙在(zai)表(biao)現人物(wu)(wu)或景物(wu)(wu)時(shi)，表(biao)達事態、環(huan)境、情(qing)緒發展的(de)(de)瞬間(jian)，是(shi)具有一(yi)定說明性的(de)(de)人物(wu)(wu)和(he)景物(wu)(wu)。而每個進(jin)入畫(hua)面(mian)(mian)的(de)(de)景和(he)物(wu)(wu)都是(shi)裝(zhuang)飾畫(hua)面(mian)(mian)、烘(hong)托氣氛、增加情(qing)趣的(de)(de)重要因素。主體人物(wu)(wu)的(de)(de)表(biao)現，是(shi)以人物(wu)(wu)的(de)(de)情(qing)感動勢(shi)作為(wei)表(biao)現中心，所以，主體人物(wu)(wu)的(de)(de)輪(lun)廓用線較(jiao)為(wei)粗壯，成(cheng)為(wei)畫(hua)面(mian)(mian)第一(yi)層(ceng)次。而其他(ta)景物(wu)(wu)則根據不同(tong)情(qing)況相(xiang)對(dui)細一(yi)些，形(xing)成(cheng)前后兩個層(ceng)次分(fen)明的(de)(de)畫(hua)面(mian)(mian)關(guan)系，創造出豐(feng)滿的(de)(de)整體藝術(shu)形(xing)象(xiang)(xiang)。

紋樣特征

浦(pu)城剪紙內容豐富(fu)，花樣(yang)(yang)繁多(duo)，每幅作(zuo)品都離不開一(yi)些基本的紋(wen)樣(yang)(yang)符(fu)號，如圓(yuan)點、月牙紋(wen)、鋸齒紋(wen)、金錢紋(wen)、回字(zi)紋(wen)等(deng)。有(you)些是單(dan)純的幾何紋(wen)樣(yang)(yang)，有(you)些則富(fu)有(you)傳統(tong)文化印跡和象征意味。這(zhe)些紋(wen)樣(yang)(yang)符(fu)號反(fan)復出現，相(xiang)互(hu)映襯(chen)，使畫面(mian)的裝飾及描述語言更(geng)加豐富(fu)，產(chan)生活潑生動的視覺(jue)變(bian)化。

線條特點

浦(pu)城民(min)間剪(jian)紙同(tong)其他姐(jie)妹藝術一樣(yang)都(dou)很講究線(xian)條(tiao)(tiao)，它的(de)用線(xian)常見(jian)的(de)有這樣(yang)幾(ji)種：規整均齊(qi)的(de)、挺拔結實的(de)、粗(cu)獷拙健的(de)、圓潤流暢的(de)等(deng)等(deng)。但是(shi)這些不同(tong)的(de)線(xian)條(tiao)(tiao)，都(dou)脫離不開“曲”“直”兩類。曲線(xian)在(zai)物(wu)性上表現(xian)(xian)為肉、肥、厚、動(dong)、力；直線(xian)在(zai)物(wu)性上則表現(xian)(xian)為骨、瘦(shou)、薄、靜、挺。掌握(wo)(wo)曲、直線(xian)的(de)運(yun)(yun)用，對(dui)于剪(jian)紙的(de)造(zao)型，需要創作者根據不同(tong)的(de)內容和具體物(wu)象的(de)表現(xian)(xian)，在(zai)運(yun)(yun)用時靈活把(ba)握(wo)(wo)。

制作工序

浦城剪(jian)紙(zhi)(zhi)的制作程(cheng)序(xu)大致分為畫稿(gao)、墨蠟拓印、紙(zhi)(zhi)捻固定、剪(jian)刻四個步驟。

畫稿：用(yong)鉛筆(bi)直接在稿紙(zhi)上描畫(hua)紋樣，視(shi)剪(jian)刻需要，決定是否用(yong)墨(mo)水(shui)涂染出(chu)陰陽兩(liang)色。

拓印：用剪刻好的紋(wen)樣做(zuo)底，覆上稿紙，再用墨蠟來(lai)回(hui)涂抹(mo)，拓出下面紋(wen)樣的輪廓，起到復印(yin)的作用。墨蠟是用蜂蠟混合(he)鍋灰搗(dao)勻(yun)后(hou)(hou)搓成團塊狀，凝結后(hou)(hou)即可用。

固定：把(ba)紅(hong)紙(zhi)(zhi)和(he)稿紙(zhi)(zhi)裝(zhuang)訂好(hao)(hao)，傳統方法是用細紙(zhi)(zhi)條搓成(cheng)紙(zhi)(zhi)捻，將稿紙(zhi)(zhi)和(he)剪刻用的紅(hong)紙(zhi)(zhi)疊(die)好(hao)(hao)，扎個孔再把(ba)紙(zhi)(zhi)捻穿過來固定。后(hou)多用縫線固定或訂書(shu)釘。

剪刻：用剪(jian)(jian)(jian)刀(dao)沿畫稿輪廓(kuo)線剪(jian)(jian)(jian)去(qu)空白(bai)部分，或用刻(ke)刀(dao)刻(ke)去(qu)空白(bai)部分。傳(chuan)統的浦城剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)都用剪(jian)(jian)(jian)刀(dao)剪(jian)(jian)(jian)出，老一(yi)輩(bei)的剪(jian)(jian)(jian)花(hua)嫂大多都有幾把剪(jian)(jian)(jian)刀(dao)，剪(jian)(jian)(jian)刻(ke)作(zuo)品時只需右手握剪(jian)(jian)(jian)，左手轉(zhuan)動紅紙(zhi)，即(ji)可剪(jian)(jian)(jian)出大輪廓(kuo)，打開(kai)折疊紙(zhi)，逐個修(xiu)理紙(zhi)張毛(mao)刺，即(ji)成作(zuo)品。

題材作品

浦城(cheng)剪(jian)紙常(chang)用于婚禮、壽誕、祭(ji)祀、送節(jie)等民(min)俗活(huo)動中，其題材豐富，主要來源于現實生(sheng)活(huo)和傳統的民(min)間文(wen)化，其創作題材主要有以下(xia)幾(ji)種：

各(ge)種神話傳(chuan)說(shuo)、人物故(gu)事，如(ru)觀音送子(zi)、老(lao)壽星(xing)、狀元(yuan)及第等；

飛禽走獸(shou)、花(hua)鳥(niao)蟲魚，如象征愛情永恒的鴛(yuan)鴦(yang)、蝴蝶等；

花(hua)卉樹(shu)木、瓜果蔬菜，如象(xiang)(xiang)征(zheng)多子多孫的石(shi)榴、象(xiang)(xiang)征(zheng)清白的白菜等；

堂前擺設、日(ri)用器(qi)皿，如香爐、酒壇等；

吉祥文(wen)字，如長命富貴(gui)、百子千孫等；

吉祥符號，如八仙的(de)葫蘆、花籃、荷(he)花等。

傳承保護

傳承價值

浦(pu)城剪(jian)紙既(ji)有(you)北方剪(jian)紙的(de)雄渾(hun)，又有(you)南方剪(jian)紙的(de)柔(rou)美，具有(you)地方特色，它反映出中華民(min)族民(min)間(jian)文化神韻，具有(you)重要(yao)的(de)學術價值。

浦(pu)城剪(jian)紙的民族(zu)民間文化內(nei)(nei)涵突出，內(nei)(nei)容健康(kang)向上，寄托了人們對美好生(sheng)活(huo)的向往和追求(qiu)。

浦城剪紙開(kai)了中(zhong)國(guo)“禮(li)品花”的先(xian)河，對(dui)中(zhong)國(guo)乃(nai)至中(zhong)國(guo)以外地區民間剪紙的發(fa)展(zhan)產(chan)生了較大影響(xiang)。

傳承狀況

隨著信息時代的(de)(de)發展，人(ren)們的(de)(de)生(sheng)活(huo)發生(sheng)了(le)(le)較(jiao)大(da)的(de)(de)變化，浦城(cheng)剪(jian)(jian)紙這門手(shou)藝也受到了(le)(le)一定(ding)程(cheng)度(du)的(de)(de)影響，其使用載體(ti)逐(zhu)漸萎縮，浦城(cheng)剪(jian)(jian)紙也逐(zhu)漸衰微(wei)，在浦城(cheng)鄉(xiang)間，已難尋(xun)覓(mi)剪(jian)(jian)花嫂、剪(jian)(jian)花婆的(de)(de)蹤跡。

傳承人物

周(zhou)(zhou)冬梅，女(nv)，漢族，1967年11月生，南平(ping)市浦(pu)(pu)城(cheng)縣人(ren)(ren)，福建省第(di)三(san)批(pi)省級(ji)非(fei)物質(zhi)文(wen)化遺產項目代(dai)表(biao)性傳承(cheng)人(ren)(ren)，項目名稱：浦(pu)(pu)城(cheng)剪紙(zhi)。周(zhou)(zhou)冬梅在保留浦(pu)(pu)城(cheng)民(min)間剪紙(zhi)傳統手工剪紙(zhi)技(ji)法上，能靈(ling)活運用剪、雕等各種技(ji)法創作(zuo)作(zuo)品(pin)，其作(zuo)品(pin)剪刻細膩(ni)、疏密有(you)致、線條流暢；她擅長使用傳統的民(min)族元素，大量(liang)應用浦(pu)(pu)城(cheng)剪紙(zhi)的傳統紋樣來表(biao)現主題(ti)。

保護措施

2003年，浦城縣(xian)成立了(le)民間剪紙(zhi)(zhi)協(xie)(xie)會(hui)，各鄉（鎮）街(jie)道亦(yi)成立了(le)民間剪紙(zhi)(zhi)協(xie)(xie)會(hui)分(fen)會(hui)和剪紙(zhi)(zhi)興趣(qu)小組(zu)。

浦城(cheng)縣文體局和(he)(he)文化館(guan)制定(ding)了(le)民間剪(jian)紙(zhi)保護計(ji)劃，并開(kai)展了(le)一(yi)系列(lie)的(de)剪(jian)紙(zhi)培訓活動和(he)(he)展出(chu)活動，通過“ 藝術扶貧(pin)”工程(cheng)在鄉鎮中(zhong)建(jian)立了(le)富(fu)嶺、臨江、永(yong)興、蓮塘等少兒剪(jian)紙(zhi)培訓基(ji)地。

浦城(cheng)縣每年都舉辦剪(jian)紙(zhi)大(da)賽，通(tong)過大(da)賽發現剪(jian)紙(zhi)創作人才，擴大(da)浦城(cheng)剪(jian)紙(zhi)影響。

浦城縣(xian)撥(bo)出專款，抽調人員專門(men)從(cong)事浦城剪紙的(de)保護、研(yan)究、傳承和(he)發展(zhan)。

2019年11月，《國家級非物(wu)質文(wen)化(hua)遺產代表性項目(mu)保護單(dan)位名(ming)單(dan)》公(gong)布，浦城縣文(wen)化(hua)館獲得“剪紙（浦城剪紙）”項目(mu)保護單(dan)位資格。

2023年10月31日，《國家(jia)級非物質文(wen)化遺(yi)產代(dai)表性(xing)項目保(bao)護(hu)單位名單》公布，剪紙(zhi)（浦城(cheng)剪紙(zhi)）項目保(bao)護(hu)單位浦城(cheng)縣文(wen)化館評估合格。

社會影響

重要展覽

2016年10月18日至23日，浦城剪紙在浦城民(min)間剪紙藝術作(zuo)品展中展出。

2019年(nian)9月(yue)30日(ri)，浦(pu)城(cheng)縣剪花嫂(sao)剪紙(zhi)坊作品展在(zai)福州(zhou)畫院拉開序(xu)幕(mu)，展覽(lan)共展出(chu)浦(pu)城(cheng)剪紙(zhi)傳承人作品100幅；同年(nian)11月(yue)，浦(pu)城(cheng)剪紙(zhi)在(zai)第十(shi)二(er)屆海峽兩岸（廈(sha)門）文(wen)化產(chan)業博覽(lan)交(jiao)易會中展出(chu)。

2020年6月，浦城剪(jian)紙在(zai)2020年文化和自(zi)然遺(yi)產日(ri)“云游武夷 樂享非遺(yi)”南平市非遺(yi)購物(wu)節活動中展出(chu)(chu)；同年11月，浦城剪(jian)紙在(zai)第(di)三屆(jie)中國(guo)國(guo)際(ji)進口(kou)博覽(lan)會(hui)中展出(chu)(chu)。