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山西基本介紹

山(shan)西古建(jian)筑(zhu)遺(yi)跡(ji)星羅(luo)棋布，建(jian)筑(zhu)風格迥異，具(ju)有(you)極其(qi)顯著的(de)代(dai)表性，有(you)古代(dai)民(min)居裝(zhuang)(zhuang)飾殿堂之譽。而木雕(diao)裝(zhuang)(zhuang)飾是(shi)山(shan)西民(min)居殿堂的(de)精品之一，也是(shi)古代(dai)建(jian)筑(zhu)裝(zhuang)(zhuang)飾藝術的(de)經典之作。山(shan)西民(min)居的(de)裝(zhuang)(zhuang)飾藝術在(zai)明清時期(qi)(qi)發(fa)展到高(gao)峰時期(qi)(qi)，集中體(ti)現在(zai)圓雕(diao)、浮雕(diao)、透雕(diao)、平(ping)雕(diao)等(deng)藝術上，分別裝(zhuang)(zhuang)飾于梁(liang)柱、斗拱、窗欞(ling)、間雕(diao)、雀替等(deng)房屋構件。

山(shan)西(xi)木(mu)雕(diao)的藝術風格(ge)歸結為八個字：“富華典雅，大氣沉(chen)雄”。所(suo)謂富華，是指它(ta)用料不吝(lin)，用工不惜，造型圓潤飽滿，顯(xian)示了明清(qing)時山(shan)西人的富足；所(suo)謂典雅，是指山(shan)西木(mu)雕(diao)歷史悠久，明清(qing)時期的木(mu)雕(diao)藝術(shu)風(feng)(feng)格很大部(bu)分(fen)還保留了宋元遺風(feng)(feng)；所(suo)謂大氣沉(chen)雄，與南方(fang)木(mu)雕(diao)相比(bi)，山(shan)西木(mu)雕(diao)氣勢更顯(xian)恢(hui)弘，工藝俯視全國，甚至可與皇家風(feng)(feng)范相媲美(mei)。

山西木雕種類及特點

永樂桃木雕刻

永樂桃木雕刻主(zhu)要流傳于山西(xi)省芮城縣永樂鎮及其周邊地(di)區，至21世紀初已有700多年歷史。永(yong)樂桃(tao)木雕刻最早(zao)沿裝桃(tao)木劍(jian)雕刻技(ji)法，至唐已十分(fen)成熟(shu)，發展出(chu)了雕、鏤(lou)、鐫、刻、鑲、嵌(qian)、剔、軋(ya)(ya)等(deng)(deng)技(ji)法，多以(yi)道教吉(ji)祥數(shu)字，如四寸五分(fen)、二尺(chi)四寸、三尺(chi)一(yi)寸、九(jiu)尺(chi)九(jiu)寸九(jiu)分(fen)等(deng)(deng)定格確碼，以(yi)八卦、太極，青龍、白虎、朱雀、玄武及龍、鳳、連心云、同(tong)心如意、八寶、暗八仙等(deng)(deng)傳統吉(ji)祥紋(wen)樣為圖案，采用雕鏤(lou)鐫刻并輔以(yi)鑲嵌(qian)、剔軋(ya)(ya)等(deng)(deng)技(ji)法制作裝飾。

永(yong)樂桃(tao)木(mu)雕(diao)刻加(jia)工的(de)桃(tao)木(mu)劍具有本土特色，雖然古時雕(diao)刻的(de)內容并不像現(xian)代這(zhe)樣繁雜多樣，但質樸清秀，繼承了老一代人純手工雕(diao)刻的(de)技藝，保留(liu)了原汁原味(wei)的(de)題材，較有收藏價值(zhi)，在傳統(tong)品種基礎上，又創(chuang)作出神(shen)像、神(shen)牌(pai)，法印、令(ling)牌(pai)、符篆、大刀、拐杖、木(mu)梳、筆(bi)簡、名人字畫及各(ge)種桃(tao)木(mu)吉祥物(wu)、木(mu)雕(diao)、根雕(diao)等工藝品。

寧武木雕

寧(ning)武木雕(diao)工藝(yi)(yi)(yi)制作是指利用寧(ning)武管涔山(shan)盛產(chan)的(de)各種闊(kuo)葉、喬冠、樹根，雕(diao)刻、創造出具(ju)有天然(ran)形制和人工雕(diao)藝(yi)(yi)(yi)美(mei)感的(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)造型木器家具(ju)和工藝(yi)(yi)(yi)作品。

寧武(wu)位于山(shan)西省北中(zhong)部，縣境管涔山(shan)脈的(de)天(tian)然次生(sheng)林是山(shan)西著(zhu)名水源涵養用材(cai)林基(ji)地(di)(di)，也(ye)為(wei)(wei)(wei)當地(di)(di)的(de)木(mu)雕(diao)工(gong)藝(yi)(yi)提供了豐富的(de)原材(cai)料供給。木(mu)雕(diao)工(gong)藝(yi)(yi)制作(zuo)主(zhu)(zhu)要是利用雕(diao)刻刀、鑿、鋸、銼、斧(fu)、砂等(deng)工(gong)具，將(jiang)各(ge)類硬雜木(mu)按(an)照人工(gong)構思設計加工(gong)制作(zuo)各(ge)種家具、擺件等(deng)藝(yi)(yi)術(shu)品(pin)的(de)創制過程，主(zhu)(zhu)要工(gong)序分為(wei)(wei)(wei)設計、粗雕(diao)、烘(hong)干、精(jing)雕(diao)、打磨拋光、著(zhu)色(se)、打蠟上漆等(deng)步驟。藝(yi)(yi)術(shu)作(zuo)品(pin)形象自然逼(bi)真，神態活靈活現，造(zao)型美觀大(da)方，構思簡潔得體(ti)，成(cheng)為(wei)(wei)(wei)當地(di)(di)珍貴的(de)家具藏品(pin)和旅(lv)游紀念物(wu)。

定襄木雕

定襄(xiang)木雕主要(yao)以(yi)古(gu)(gu)建(jian)筑構建(jian)雕刻為主，集中在(zai)滹沱河南岸(an)的智(zhi)村和北岸(an)的宏道鎮(zhen)兩地。智(zhi)村古(gu)(gu)建(jian)筑營造風格多以(yi)牌樓(lou)、牌坊、影壁為主，宏道鎮(zhen)則多用于(yu)制(zhi)作(zuo)木結構古(gu)(gu)建(jian)筑模型。

定(ding)(ding)(ding)(ding)襄(xiang)縣遺存有數量眾(zhong)多的(de)古代建(jian)(jian)筑(zhu)，其中不(bu)少建(jian)(jian)筑(zhu)集(ji)群已(yi)列入國(guo)保級文物(wu)單位，定(ding)(ding)(ding)(ding)襄(xiang)木(mu)雕在繼承(cheng)傳(chuan)統(tong)技(ji)藝(yi)(yi)的(de)基礎(chu)上(shang)，專門制作古建(jian)(jian)筑(zhu)營(ying)造擺(bai)件和教學模型(xing)，定(ding)(ding)(ding)(ding)襄(xiang)木(mu)雕工藝(yi)(yi)日臻成熟(shu)，且(qie)深受民眾(zhong)喜愛(ai)。古建(jian)(jian)筑(zhu)營(ying)造技(ji)藝(yi)(yi)木(mu)雕模型(xing)制作在選料、下料、打磨、零部件制作、組裝、上(shang)漆等(deng)環(huan)節都有十分嚴(yan)格的(de)規(gui)定(ding)(ding)(ding)(ding)，需要匠人(ren)掌握過硬的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)設(she)計、測繪、雕塑、建(jian)(jian)筑(zhu)形體(ti)結構(gou)、整體(ti)構(gou)圖等(deng)美術功底和嫻熟(shu)的(de)木(mu)工雕刻技(ji)藝(yi)(yi)，具有很高的(de)藝(yi)(yi)術價值(zhi)、收藏價值(zhi)和研(yan)究價值(zhi)。

沁源木雕

沁(qin)源(yuan)木雕是(shi)流(liu)傳于(yu)沁(qin)源(yuan)縣赤(chi)石橋鄉澗崖(ya)底村及(ji)其周邊地域(yu)的一(yi)種古老造型藝(yi)術(shu)，據藝(yi)人追憶，當地木刻藝(yi)術(shu)清(qing)乾隆(long)年間開始盛行(xing)，至(zhi)今已有四代傳人，主要用于(yu)月(yue)餅(bing)模(mo)具雕刻，成品(pin)遠(yuan)銷晉(jin)南、晉(jin)中(zhong)、河南等地。

沁(qin)源木(mu)(mu)雕(diao)原(yuan)材(cai)(cai)料主要有(you)山梨木(mu)(mu)、棗木(mu)(mu)兩種(zhong)，取材(cai)(cai)必(bi)須(xu)選在(zai)冬季，用手工(gong)鋸拉成(cheng)(cheng)板(ban)，然后采(cai)成(cheng)(cheng)塊(kuai)狀(zhuang)，再用鍘(zha)刀(dao)倒成(cheng)(cheng)圓空，按照木(mu)(mu)板(ban)質地畫出適宜的(de)圖案(an)，最后用刀(dao)則和圓刀(dao)開(kai)始細刻，查(cha)看修(xiu)改后才算完工(gong)，雕(diao)刻的(de)圖案(an)有(you)鴛(yuan)鴦戲水、喜鵲(que)登(deng)(deng)梅(mei)、福(fu)、壽、豐(feng)、優(you)、財、壽桃、猴、兔、月(yue)亮、葫蘆(lu)、魚、葵花(hua)等。經(jing)手工(gong)雕(diao)刻而成(cheng)(cheng)的(de)月(yue)餅模(mo)具圖案(an)清新(xin)、活(huo)潑(po)、寓(yu)意豐(feng)富(fu)，表現(xian)了民(min)眾祈盼團圓、美滿、風調雨順(shun)、五(wu)谷豐(feng)登(deng)(deng)的(de)美好愿望，不僅能夠為傳統節日增添(tian)色彩，同時也豐(feng)富(fu)了人們的(de)精神文化生活(huo)，具有(you)重要的(de)工(gong)藝價值(zhi)、民(min)俗價值(zhi)、社會價值(zhi)。

山西木雕主要價值

從山西木(mu)(mu)雕(diao)(diao)中(zhong)，可以(yi)觸(chu)摸(mo)到中(zhong)國民族文(wen)化(hua)的深厚(hou)根源，欣賞到建筑藝(yi)(yi)術的無比精湛(zhan)，感(gan)受到一份歷(li)史(shi)的沉重感(gan)、滄桑感(gan)和使命感(gan)。山西木(mu)(mu)雕(diao)(diao)蘊藏著深厚(hou)的文(wen)化(hua)內涵(han)，滲透著中(zhong)國傳統文(wen)化(hua)所蘊含的思維(wei)方式(shi)、價值(zhi)(zhi)觀(guan)念和行(xing)為準則(ze)，其本(ben)身具有的藝(yi)(yi)術價值(zhi)(zhi)、史(shi)料(liao)價值(zhi)(zhi)和收(shou)藏價值(zhi)(zhi)是(shi)不容(rong)置疑的。輩出的歷(li)代文(wen)人(ren)、豐厚(hou)的文(wen)化(hua)底蘊，民歌、剪紙(zhi)、磚(zhuan)雕(diao)(diao)、泥(ni)塑、戲曲等各種藝(yi)(yi)術形式(shi)的發展(zhan)都(dou)能在(zai)木(mu)(mu)雕(diao)(diao)上得以(yi)相(xiang)互印證。

山西木雕非遺傳承

2014年(nian)11月11日，木(mu)雕（永樂桃木(mu)雕刻(ke)）經中華人民共(gong)和國國務院批準列入(ru)第四(si)批國家級(ji)非物質文化(hua)遺產名錄，遺產編號：Ⅶ-58。

寧(ning)武(wu)木雕、定襄木雕、沁源木雕為山(shan)西省(sheng)非(fei)物質文化(hua)遺產。