山(shan)西古建筑遺(yi)跡星(xing)羅棋(qi)布,建筑風格迥異,具有極(ji)其顯著的(de)代表(biao)性(xing),有古代民(min)(min)居(ju)(ju)裝(zhuang)飾(shi)(shi)殿(dian)堂(tang)之譽(yu)。而(er)木雕(diao)裝(zhuang)飾(shi)(shi)是山(shan)西民(min)(min)居(ju)(ju)殿(dian)堂(tang)的(de)精品之一,也是古代建筑裝(zhuang)飾(shi)(shi)藝術(shu)的(de)經(jing)典之作。山(shan)西民(min)(min)居(ju)(ju)的(de)裝(zhuang)飾(shi)(shi)藝術(shu)在明(ming)清時期發展到高峰(feng)時期,集中體現在圓(yuan)雕(diao)、浮雕(diao)、透雕(diao)、平(ping)雕(diao)等藝術(shu)上(shang),分別裝(zhuang)飾(shi)(shi)于梁(liang)柱、斗拱、窗欞、間雕(diao)、雀替等房屋構(gou)件。
山西木雕的藝術(shu)風格歸結為八個字:“富華(hua)典雅,大氣沉雄(xiong)(xiong)”。所(suo)謂(wei)富華(hua),是(shi)指(zhi)它(ta)用料不(bu)吝,用工不(bu)惜(xi),造(zao)型圓潤(run)飽滿(man),顯示了(le)明(ming)清時山西人的富足;所(suo)謂(wei)典雅,是(shi)指(zhi)山西木雕(diao)歷史悠久,明(ming)清時期的木雕(diao)藝(yi)術風格很大部(bu)分還保留了(le)宋元遺風;所(suo)謂(wei)大氣沉雄(xiong)(xiong),與南方木雕(diao)相比(bi),山西木雕(diao)氣勢更顯恢(hui)弘,工藝(yi)俯視全(quan)國,甚至可與皇家風范相媲美。
永樂(le)桃木雕刻主(zhu)要流傳于(yu)山西省(sheng)芮城縣(xian)永樂(le)鎮及其周邊地區(qu),至21世紀(ji)初(chu)已有700多年(nian)歷史。永樂桃木雕刻(ke)最早(zao)沿裝(zhuang)桃木劍雕刻(ke)技法,至(zhi)唐已十(shi)分(fen)成熟,發展出了雕、鏤、鐫(juan)、刻(ke)、鑲(xiang)(xiang)、嵌、剔、軋(ya)等(deng)技法,多以道教吉(ji)祥(xiang)數(shu)字,如四寸(cun)五分(fen)、二尺四寸(cun)、三尺一(yi)寸(cun)、九尺九寸(cun)九分(fen)等(deng)定格確碼,以八(ba)(ba)卦、太極,青龍、白虎、朱雀、玄武及龍、鳳、連心云、同心如意、八(ba)(ba)寶、暗(an)八(ba)(ba)仙等(deng)傳統吉(ji)祥(xiang)紋樣(yang)為圖(tu)案(an),采用雕鏤鐫(juan)刻(ke)并(bing)輔(fu)以鑲(xiang)(xiang)嵌、剔軋(ya)等(deng)技法制作裝(zhuang)飾。
永樂桃(tao)(tao)木(mu)雕刻加工的(de)桃(tao)(tao)木(mu)劍(jian)具(ju)有本(ben)土特色(se),雖(sui)然古時(shi)雕刻的(de)內(nei)容并不像(xiang)現(xian)代這樣繁雜(za)多樣,但質樸清秀,繼承(cheng)了(le)(le)老一代人純手(shou)工雕刻的(de)技藝,保留了(le)(le)原汁原味的(de)題材,較(jiao)有收藏價值,在(zai)傳統品種(zhong)基(ji)礎上,又創作出神像(xiang)、神牌(pai)(pai),法印、令牌(pai)(pai)、符(fu)篆、大刀、拐杖、木(mu)梳、筆簡、名人字畫及各種(zhong)桃(tao)(tao)木(mu)吉祥(xiang)物、木(mu)雕、根雕等工藝品。
寧武(wu)(wu)木(mu)雕(diao)工藝制作是指利用寧武(wu)(wu)管涔(cen)山(shan)盛(sheng)產的(de)各(ge)種闊葉(xie)、喬冠、樹根,雕(diao)刻、創造出具有天然形制和人工雕(diao)藝美感的(de)藝術造型木(mu)器家具和工藝作品。
寧武位于山西省北中部,縣境管涔山脈的天然次生林(lin)是(shi)山西著名水(shui)源涵養用材林(lin)基地,也為(wei)(wei)當(dang)(dang)地的木(mu)雕工藝(yi)(yi)提供了(le)豐富的原材料供給。木(mu)雕工藝(yi)(yi)制作主要(yao)(yao)是(shi)利用雕刻(ke)刀、鑿、鋸、銼、斧(fu)、砂等(deng)工具,將各(ge)類硬雜木(mu)按照人工構(gou)(gou)思設計加工制作各(ge)種家具、擺件等(deng)藝(yi)(yi)術(shu)品的創制過(guo)程,主要(yao)(yao)工序分為(wei)(wei)設計、粗(cu)雕、烘干、精(jing)雕、打磨(mo)拋光、著色(se)、打蠟(la)上漆等(deng)步驟。藝(yi)(yi)術(shu)作品形象(xiang)自(zi)然逼真,神態(tai)活靈(ling)活現,造型(xing)美觀大(da)方,構(gou)(gou)思簡(jian)潔得體,成為(wei)(wei)當(dang)(dang)地珍貴的家具藏品和旅(lv)游紀念物(wu)。
定(ding)襄木雕(diao)主(zhu)(zhu)要(yao)以(yi)古(gu)建筑構(gou)建雕(diao)刻為主(zhu)(zhu),集中在滹沱(tuo)河(he)南岸的智村和北岸的宏(hong)道鎮(zhen)兩地(di)。智村古(gu)建筑營(ying)造(zao)風(feng)格多以(yi)牌(pai)樓(lou)、牌(pai)坊、影壁為主(zhu)(zhu),宏(hong)道鎮(zhen)則(ze)多用于制作木結構(gou)古(gu)建筑模(mo)型。
定(ding)襄(xiang)縣遺(yi)存(cun)有數(shu)量(liang)眾(zhong)多的(de)(de)(de)(de)古(gu)代建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu),其中不少建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)集群已(yi)列入國保級文(wen)物單位,定(ding)襄(xiang)木雕(diao)(diao)(diao)在繼(ji)承傳(chuan)統技藝(yi)的(de)(de)(de)(de)基礎(chu)上,專門制作古(gu)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)營造擺件(jian)和(he)教學模型,定(ding)襄(xiang)木雕(diao)(diao)(diao)工藝(yi)日臻成熟,且深受民眾(zhong)喜愛。古(gu)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)營造技藝(yi)木雕(diao)(diao)(diao)模型制作在選料、下料、打(da)磨(mo)、零部件(jian)制作、組(zu)裝、上漆(qi)等(deng)環節都有十分嚴格的(de)(de)(de)(de)規定(ding),需要匠人掌握過硬的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)設(she)計、測(ce)繪、雕(diao)(diao)(diao)塑、建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)形體結構、整(zheng)體構圖等(deng)美(mei)術(shu)功底和(he)嫻熟的(de)(de)(de)(de)木工雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)技藝(yi),具(ju)有很高的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)價值、收藏價值和(he)研究價值。
沁源木雕(diao)是流傳于(yu)沁源縣赤石(shi)橋鄉澗崖底村及(ji)其周邊地域的一種古(gu)老造型藝(yi)(yi)術,據藝(yi)(yi)人追憶,當(dang)地木刻(ke)藝(yi)(yi)術清乾隆年間開(kai)始盛行,至(zhi)今已(yi)有(you)四代(dai)傳人,主要用于(yu)月餅模(mo)具雕(diao)刻(ke),成品遠銷(xiao)晉南(nan)、晉中(zhong)、河南(nan)等地。
沁源木(mu)雕原(yuan)材料主要(yao)有(you)山(shan)梨木(mu)、棗(zao)木(mu)兩種,取材必須選在冬季(ji),用(yong)手工(gong)鋸拉成板(ban),然后采成塊狀,再用(yong)鍘刀倒(dao)成圓(yuan)(yuan)空,按照木(mu)板(ban)質地(di)畫(hua)出適宜的圖(tu)案,最(zui)后用(yong)刀則和圓(yuan)(yuan)刀開始(shi)細刻,查看修改后才算完工(gong),雕刻的圖(tu)案有(you)鴛鴦戲水、喜鵲登(deng)梅、福(fu)、壽(shou)、豐(feng)、優、財、壽(shou)桃、猴、兔、月(yue)亮(liang)、葫蘆、魚、葵花(hua)等。經手工(gong)雕刻而(er)成的月(yue)餅(bing)模(mo)具圖(tu)案清新、活(huo)潑(po)、寓(yu)意豐(feng)富,表現了(le)民(min)眾祈盼團圓(yuan)(yuan)、美滿(man)、風調雨順、五谷豐(feng)登(deng)的美好(hao)愿(yuan)望,不(bu)僅(jin)能夠為傳統節日(ri)增添色彩,同時(shi)也(ye)豐(feng)富了(le)人們(men)的精神文(wen)化(hua)生活(huo),具有(you)重要(yao)的工(gong)藝價值(zhi)(zhi)、民(min)俗價值(zhi)(zhi)、社會價值(zhi)(zhi)。
從山(shan)(shan)西木雕(diao)(diao)中(zhong),可以(yi)觸摸到中(zhong)國民(min)族(zu)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)深厚(hou)(hou)根源,欣賞到建筑藝(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)無比(bi)精(jing)湛(zhan),感(gan)受(shou)到一份歷(li)史的(de)(de)沉重感(gan)、滄桑(sang)感(gan)和(he)使命(ming)感(gan)。山(shan)(shan)西木雕(diao)(diao)蘊藏著(zhu)深厚(hou)(hou)的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)內涵,滲透著(zhu)中(zhong)國傳統文(wen)(wen)化(hua)所蘊含的(de)(de)思維方式、價(jia)(jia)值觀念(nian)和(he)行為(wei)準則,其(qi)本(ben)身(shen)具有的(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)價(jia)(jia)值、史料(liao)價(jia)(jia)值和(he)收(shou)藏價(jia)(jia)值是不容置(zhi)疑的(de)(de)。輩出的(de)(de)歷(li)代文(wen)(wen)人、豐厚(hou)(hou)的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)底(di)蘊,民(min)歌、剪紙、磚雕(diao)(diao)、泥塑、戲(xi)曲(qu)等(deng)各(ge)種藝(yi)術(shu)(shu)形式的(de)(de)發展都能在木雕(diao)(diao)上得以(yi)相(xiang)互印證(zheng)。
2014年11月11日,木雕(永樂桃木雕刻)經(jing)中華人民(min)共和國國務院批(pi)準列入第四批(pi)國家(jia)級非(fei)物質文化遺產名錄,遺產編號:Ⅶ-58。
寧武(wu)木(mu)雕、定襄木(mu)雕、沁源木(mu)雕為(wei)山西省非物質文化遺產(chan)。