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山西基本介紹

山(shan)西古建筑(zhu)遺跡星羅(luo)棋布，建筑(zhu)風格迥異(yi)，具有極其顯著的代(dai)表性，有古代(dai)民居裝(zhuang)飾(shi)殿堂之譽(yu)。而木(mu)雕(diao)裝(zhuang)飾(shi)是(shi)(shi)山(shan)西民居殿堂的精品之一，也是(shi)(shi)古代(dai)建筑(zhu)裝(zhuang)飾(shi)藝術的經典之作。山(shan)西民居的裝(zhuang)飾(shi)藝術在明清時(shi)期(qi)發展到高峰時(shi)期(qi)，集中體(ti)現在圓(yuan)雕(diao)、浮雕(diao)、透雕(diao)、平雕(diao)等(deng)藝術上，分別(bie)裝(zhuang)飾(shi)于(yu)梁(liang)柱、斗拱(gong)、窗欞、間雕(diao)、雀(que)替等(deng)房屋(wu)構件。

山(shan)西木雕的藝術風格(ge)歸結為(wei)八個(ge)字：“富華(hua)典雅，大(da)氣(qi)沉雄(xiong)(xiong)”。所謂富華(hua)，是指(zhi)它用料不吝，用工不惜，造型圓潤飽滿，顯示(shi)了明清(qing)(qing)時(shi)山(shan)西(xi)人的富足；所謂典雅，是指(zhi)山(shan)西(xi)木雕(diao)歷史悠久(jiu)，明清(qing)(qing)時(shi)期(qi)的木雕(diao)藝術風格很(hen)大(da)部分(fen)還保留了宋元(yuan)遺風；所謂大(da)氣(qi)沉雄(xiong)(xiong)，與(yu)南方木雕(diao)相比，山(shan)西(xi)木雕(diao)氣(qi)勢更顯恢弘，工藝俯視全國，甚至可(ke)與(yu)皇家風范相媲美。

山西木雕種類及特點

永樂桃木雕刻

永樂桃木雕刻主要(yao)流傳于山西省芮城縣(xian)永樂鎮及其周邊地區，至21世(shi)紀初已有(you)700多年歷史(shi)。永樂桃木(mu)(mu)雕刻(ke)(ke)最早沿裝桃木(mu)(mu)劍雕刻(ke)(ke)技法(fa)，至唐已(yi)十(shi)分(fen)成熟，發展出(chu)了雕、鏤、鐫、刻(ke)(ke)、鑲、嵌、剔(ti)(ti)、軋(ya)等(deng)(deng)技法(fa)，多以(yi)道(dao)教吉(ji)祥(xiang)數字，如四(si)寸五分(fen)、二尺(chi)(chi)四(si)寸、三尺(chi)(chi)一寸、九(jiu)尺(chi)(chi)九(jiu)寸九(jiu)分(fen)等(deng)(deng)定(ding)格確(que)碼，以(yi)八(ba)卦、太極(ji)，青龍、白虎、朱雀、玄武及龍、鳳、連心云、同(tong)心如意、八(ba)寶、暗八(ba)仙等(deng)(deng)傳統吉(ji)祥(xiang)紋樣(yang)為圖案，采用(yong)雕鏤鐫刻(ke)(ke)并輔以(yi)鑲嵌、剔(ti)(ti)軋(ya)等(deng)(deng)技法(fa)制作裝飾。

永樂桃木雕刻(ke)加工的(de)(de)桃木劍具有本土特色，雖然古時雕刻(ke)的(de)(de)內容并不像(xiang)現代這樣繁雜(za)多樣，但質(zhi)樸清秀(xiu)，繼承(cheng)了老(lao)一代人純手工雕刻(ke)的(de)(de)技藝(yi)，保(bao)留了原汁原味的(de)(de)題材，較有收藏(zang)價值，在傳統品種基礎上，又創作出神(shen)像(xiang)、神(shen)牌，法(fa)印、令牌、符篆(zhuan)、大刀、拐(guai)杖、木梳(shu)、筆簡(jian)、名人字畫(hua)及(ji)各種桃木吉祥物、木雕、根(gen)雕等工藝(yi)品。

寧武木雕

寧(ning)武(wu)木(mu)雕工(gong)藝制作(zuo)(zuo)是指(zhi)利用(yong)寧(ning)武(wu)管涔山盛產的各(ge)種闊葉、喬冠(guan)、樹根，雕刻、創造出具(ju)有(you)天(tian)然形制和(he)人工(gong)雕藝美感的藝術(shu)造型木(mu)器家具(ju)和(he)工(gong)藝作(zuo)(zuo)品。

寧(ning)武位于山(shan)西省北中部，縣境管涔山(shan)脈的天然次生(sheng)林(lin)是山(shan)西著名水源涵養用材林(lin)基(ji)地，也為當地的木(mu)雕(diao)(diao)工(gong)(gong)(gong)藝(yi)提供了(le)豐富的原材料供給。木(mu)雕(diao)(diao)工(gong)(gong)(gong)藝(yi)制作(zuo)(zuo)主(zhu)(zhu)要是利用雕(diao)(diao)刻(ke)刀、鑿、鋸、銼、斧(fu)、砂等工(gong)(gong)(gong)具(ju)，將各(ge)類硬(ying)雜木(mu)按(an)照(zhao)人工(gong)(gong)(gong)構思(si)設計加工(gong)(gong)(gong)制作(zuo)(zuo)各(ge)種家(jia)具(ju)、擺(bai)件等藝(yi)術(shu)品(pin)的創制過程，主(zhu)(zhu)要工(gong)(gong)(gong)序(xu)分為設計、粗雕(diao)(diao)、烘干(gan)、精雕(diao)(diao)、打磨拋光(guang)、著色、打蠟上漆等步驟。藝(yi)術(shu)作(zuo)(zuo)品(pin)形(xing)象自然逼真，神(shen)態活靈(ling)活現，造型美觀大(da)方(fang)，構思(si)簡潔(jie)得體，成(cheng)為當地珍(zhen)貴的家(jia)具(ju)藏(zang)品(pin)和旅游紀(ji)念(nian)物。

定襄木雕

定襄(xiang)木雕主(zhu)要(yao)以古(gu)建筑構(gou)(gou)建雕刻為(wei)主(zhu)，集中在滹(hu)沱河南(nan)岸的智村和(he)北(bei)岸的宏(hong)道(dao)鎮兩地(di)。智村古(gu)建筑營(ying)造風(feng)格多(duo)以牌(pai)樓、牌(pai)坊、影(ying)壁為(wei)主(zhu)，宏(hong)道(dao)鎮則(ze)多(duo)用于制(zhi)作木結構(gou)(gou)古(gu)建筑模型。

定襄(xiang)縣(xian)遺存有(you)數量(liang)眾多的古代建筑(zhu)(zhu)，其中不少(shao)建筑(zhu)(zhu)集群(qun)已(yi)列(lie)入(ru)國保級(ji)文物單位，定襄(xiang)木(mu)(mu)雕(diao)(diao)在繼(ji)承(cheng)傳統(tong)技(ji)藝的基礎上，專門制(zhi)作(zuo)古建筑(zhu)(zhu)營(ying)造擺件(jian)和(he)教(jiao)學模(mo)型(xing)(xing)，定襄(xiang)木(mu)(mu)雕(diao)(diao)工藝日臻成熟(shu)，且深(shen)受民眾喜愛。古建筑(zhu)(zhu)營(ying)造技(ji)藝木(mu)(mu)雕(diao)(diao)模(mo)型(xing)(xing)制(zhi)作(zuo)在選料(liao)、下(xia)料(liao)、打磨、零部件(jian)制(zhi)作(zuo)、組裝、上漆(qi)等環節(jie)都有(you)十分嚴格(ge)的規(gui)定，需(xu)要匠人掌握過(guo)硬的建筑(zhu)(zhu)設計、測(ce)繪、雕(diao)(diao)塑(su)、建筑(zhu)(zhu)形體結構、整(zheng)體構圖等美術(shu)功(gong)底和(he)嫻熟(shu)的木(mu)(mu)工雕(diao)(diao)刻技(ji)藝，具有(you)很(hen)高的藝術(shu)價值(zhi)、收藏價值(zhi)和(he)研究價值(zhi)。

沁源木雕

沁源(yuan)木雕(diao)(diao)是流傳(chuan)于沁源(yuan)縣赤石(shi)橋鄉澗崖底村及其周邊地(di)域的一種古老造型藝(yi)術，據(ju)藝(yi)人追憶，當地(di)木刻藝(yi)術清乾隆年間(jian)開始(shi)盛行，至今已有四代傳(chuan)人，主(zhu)要用于月餅模具雕(diao)(diao)刻，成(cheng)品(pin)遠銷晉南(nan)、晉中、河(he)南(nan)等地(di)。

沁源木雕(diao)原(yuan)材(cai)料主要(yao)有(you)山梨木、棗木兩種，取材(cai)必須(xu)選在(zai)冬季，用手(shou)工鋸拉成板，然后采成塊狀，再用鍘(zha)刀倒成圓(yuan)空(kong)，按(an)照木板質地畫出(chu)適(shi)宜的(de)(de)圖案(an)，最(zui)后用刀則(ze)和圓(yuan)刀開始細刻，查看修改后才(cai)算完工，雕(diao)刻的(de)(de)圖案(an)有(you)鴛鴦戲水、喜鵲登梅、福、壽、豐、優、財、壽桃、猴、兔(tu)、月亮、葫蘆、魚、葵花等。經手(shou)工雕(diao)刻而(er)成的(de)(de)月餅模(mo)具圖案(an)清新、活(huo)(huo)潑、寓意豐富(fu)，表(biao)現了民眾祈盼(pan)團圓(yuan)、美滿、風(feng)調雨順、五谷豐登的(de)(de)美好愿望，不僅能夠(gou)為傳統(tong)節日增(zeng)添色彩，同時也豐富(fu)了人(ren)們(men)的(de)(de)精神文化生活(huo)(huo)，具有(you)重要(yao)的(de)(de)工藝(yi)價值(zhi)、民俗價值(zhi)、社會價值(zhi)。

山西木雕主要價值

從山(shan)西木雕中，可(ke)以觸摸到中國民(min)族文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)深(shen)厚(hou)根源，欣賞到建筑藝(yi)術(shu)的(de)無比精湛，感(gan)受到一份歷史(shi)的(de)沉重感(gan)、滄桑感(gan)和使(shi)命感(gan)。山(shan)西木雕蘊藏(zang)(zang)著(zhu)深(shen)厚(hou)的(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)內涵，滲透著(zhu)中國傳統文(wen)(wen)化(hua)(hua)所蘊含的(de)思維方式、價(jia)(jia)值觀念和行為準則，其本身具有的(de)藝(yi)術(shu)價(jia)(jia)值、史(shi)料價(jia)(jia)值和收藏(zang)(zang)價(jia)(jia)值是(shi)不容(rong)置疑的(de)。輩(bei)出的(de)歷代文(wen)(wen)人、豐厚(hou)的(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)底(di)蘊，民(min)歌、剪紙、磚(zhuan)雕、泥塑、戲(xi)曲等各種藝(yi)術(shu)形(xing)式的(de)發展都能(neng)在木雕上得以相互印證(zheng)。

山西木雕非遺傳承

2014年11月11日，木雕(diao)（永樂桃木雕(diao)刻）經中華人民共和國國務院批準(zhun)列入(ru)第四(si)批國家級(ji)非物質文化遺產名錄，遺產編號：Ⅶ-58。

寧武(wu)木雕(diao)、定(ding)襄木雕(diao)、沁源木雕(diao)為山(shan)西省非物(wu)質文化遺產。