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基本介紹

木雕（澳門神像雕刻(ke)），澳門特別行政區傳統(tong)美術(shu)，國家級(ji)非物質(zhi)文(wen)化(hua)遺產之(zhi)一(yi)。

澳(ao)門(men)神(shen)(shen)像雕(diao)刻源于漁民及漢族民間(jian)的(de)宗教信(xin)仰，秉承中國(guo)古(gu)典造像藝術的(de)優(you)良傳統，保持了金(jin)漆工藝在內的(de)古(gu)法髹飾(shi)及江浙造像主流(liu)的(de)寧(ning)波派形制，借(jie)鑒緬甸等外來造像藝術并加以(yi)(yi)改良和(he)創新。雕(diao)刻和(he)貼金(jin)技(ji)術被應用于設計行業(ye)內，這種(zhong)“跨界”合作使得(de)澳(ao)門(men)的(de)神(shen)(shen)像雕(diao)刻技(ji)藝以(yi)(yi)另外一種(zhong)形式(shi)獲得(de)新生(sheng)。

2008年(nian)6月7日，木雕（澳門神像雕刻(ke)）經中華人民共和(he)國國務院批準列入第(di)二批國家級(ji)非物質(zhi)文化遺產名錄，項目編(bian)號為Ⅶ-58。

歷史淵源

澳(ao)門神像雕(diao)刻源于(yu)四(si)百多(duo)年前的(de)“公仔(zi)鋪”，且(qie)在當(dang)地一直傳承至(zhi)21世紀(ji)初且(qie)從未間斷，這與澳(ao)門當(dang)地民俗(su)有關聯。澳(ao)門自開埠以來，捕(bu)魚業(ye)在歷史(shi)上擔(dan)任著重(zhong)要的(de)經濟角色。由(you)于(yu)海(hai)上作業(ye)風險大，漁(yu)民多(duo)有信仰習俗(su)，并在船上放置各種神像隨船出海(hai)，以求化(hua)險為夷。

漁民(min)對(dui)神(shen)像的(de)需求(qiu)促使澳門的(de)神(shen)像雕刻工藝(yi)日臻成熟，成為一門工藝(yi)技術要求(qiu)較(jiao)高(gao)的(de)行業，技師往(wang)往(wang)需經過數年(nian)的(de)沉浸方可出師。

經(jing)過上百年的(de)發展(zhan)演變，澳門的(de)神像雕(diao)刻在初期的(de)摸索和探(tan)求后，經(jing)吸收、改良和創新，完(wan)成了(le)從簡樸到(dao)精致、從小型(xing)到(dao)大型(xing)、從單體到(dao)組裝的(de)演變。

文化特征

澳門神像雕保存了當地(di)神像雕刻工(gong)藝的(de)優良(liang)傳(chuan)統，如古法(fa)漆藝、金箔工(gong)藝和(he)傳(chuan)統佛(fo)像造型(xing)，又(you)融(rong)合(he)了外地(di)的(de)造像設計和(he)接合(he)方法(fa)。

澳門(men)神像雕(diao)刻主要制作(zuo)木雕(diao)佛(fo)(fo)像，產品可分為(wei)漁民信仰神像、道教(jiao)及(ji)民間信仰神像、佛(fo)(fo)像及(ji)神龕佛(fo)(fo)具、民居商號裝潢雜項(xiang)和(he)公共(gong)雕(diao)塑、木雕(diao)大型佛(fo)(fo)像五個類型。

雕(diao)刻的種類也由基(ji)本的“木雕(diao)公仔(zi)”發展到神(shen)像(xiang)、佛像(xiang)、神(shen)龕(kan)佛具、民(min)居商號裝潢(huang)雜項(xiang)和公共雕(diao)塑、木雕(diao)大型佛像(xiang)等。

澳門神像雕刻太歲(sui)造型(xing)以60個民(min)間傳奇人物為代表，文人、武將各半，各有性格，代表每年不同(tong)的境況。

品種種類

制作工序

選材

樟木(mu)及(ji)柚木(mu)是神像雕刻(ke)最常用的木(mu)材，具防蟲功效，且(qie)供應量(liang)穩定；其(qi)它的木(mu)材如(ru)黑檀(tan)、紫檀(tan)、沉香(xiang)、酸枝、花(hua)梨、銀杏和紅(hong)豆杉等(deng)，是上乘(cheng)木(mu)材，但稀缺，價格昂貴，故較少被(bei)采用，其(qi)中(zhong)，紅(hong)豆杉極罕(han)有。

造型設計

慈悲(bei)、莊(zhuang)嚴(yan)是(shi)雕塑神(shen)像(xiang)(xiang)首要條件。佛像(xiang)(xiang)的造(zao)型設計基本特點是(shi)：佛頭圓(yuan)滿(man)自然(ran)，“臉如滿(man)月(yue)”；三庭分布勻稱，額角寬廣(guang)，眼(yan)睛及鼻(bi)梁要平直有勢，雙眼(yan)微合、俯視，俯視的角度視擺放神(shen)像(xiang)(xiang)的位置及空(kong)間而(er)定。佛像(xiang)(xiang)的五官比例與普通人(ren)像(xiang)(xiang)相若，眼(yan)、鼻(bi)、耳可(ke)略大(da)，頭部亦可(ke)略大(da)，嘴(zui)角含笑。

工序

（1）雕刻

制胚(pei)是神(shen)像(xiang)(xiang)雕(diao)刻(ke)的(de)第(di)一道工序，包括粗(cu)胚(pei)和(he)修(xiu)光。雕(diao)刻(ke)前，先用墨(mo)筆在(zai)木材(cai)上開墨(mo)，確定(ding)神(shen)像(xiang)(xiang)各部份的(de)分布(bu)和(he)比例。然(ran)后(hou)將木材(cai)固定(ding)，用刃口(kou)較寬平的(de)鑿(zao)(zao)刀(dao)劈(pi)削出神(shen)像(xiang)(xiang)的(de)輪廓造型，即粗(cu)胚(pei)，俗稱“去大柴”。在(zai)粗(cu)胚(pei)的(de)基礎上，再使用刃口(kou)較小的(de)鑿(zao)(zao)刀(dao)和(he)冧(冧)刀(dao)進(jin)行(xing)精細(xi)雕(diao)刻(ke)，俗稱“修(xiu)光”，令神(shen)像(xiang)(xiang)的(de)輪廓和(he)線(xian)條更(geng)細(xi)致玲瓏，呈(cheng)現神(shen)像(xiang)(xiang)的(de)神(shen)韻。冧(冧)刀(dao)的(de)刃口(kou)呈(cheng)圓弧形，設有不同弧度(du)，用于雕(diao)刻(ke)神(shen)像(xiang)(xiang)的(de)凹凸部位。

整(zheng)木(mu)(mu)雕刻(ke)(ke)法(fa)(fa)(fa)與接(jie)(jie)木(mu)(mu)法(fa)(fa)(fa)。澳門的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)像雕刻(ke)(ke)多(duo)采用(yong)傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)雕刻(ke)(ke)工(gong)藝(yi)——整(zheng)木(mu)(mu)雕刻(ke)(ke)法(fa)(fa)(fa)，但是在特定(ding)情況下(xia)也會采用(yong)較(jiao)高(gao)規格的(de)(de)(de)(de)(de)寧波技術——接(jie)(jie)木(mu)(mu)法(fa)(fa)(fa)。接(jie)(jie)木(mu)(mu)法(fa)(fa)(fa)是分(fen)別(bie)選用(yong)最(zui)(zui)優質、最(zui)(zui)干燥的(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)(mu)料雕刻(ke)(ke)神(shen)像的(de)(de)(de)(de)(de)各個部件，然(ran)后將部件拼接(jie)(jie)成(cheng)完(wan)整(zheng)雕像的(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)(fa)(fa)。傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)木(mu)(mu)雕刻(ke)(ke)法(fa)(fa)(fa)用(yong)材(cai)少(shao)，工(gong)序(xu)相對簡單，故制(zhi)作省時，成(cheng)本(ben)較(jiao)低(di)。但由于自然(ran)生成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因，同(tong)一(yi)塊木(mu)(mu)料不同(tong)部份的(de)(de)(de)(de)(de)質量(liang)并非完(wan)全一(yi)致，所以(yi)整(zheng)木(mu)(mu)雕刻(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)保(bao)存年期(qi)較(jiao)短(duan)。接(jie)(jie)木(mu)(mu)法(fa)(fa)(fa)由于選用(yong)木(mu)(mu)質最(zui)(zui)佳的(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)(mu)料雕刻(ke)(ke)神(shen)像的(de)(de)(de)(de)(de)各個部件，所以(yi)制(zhi)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)像保(bao)存年期(qi)較(jiao)長。但接(jie)(jie)木(mu)(mu)法(fa)(fa)(fa)用(yong)材(cai)多(duo)，工(gong)序(xu)復雜，技術要(yao)求嚴(yan)格，故成(cheng)本(ben)高(gao)，制(zhi)作周期(qi)長。

（2）打磨造底

打磨(mo)造(zao)底(di)(di)(di)是(shi)指(zhi)將(jiang)神像的(de)木(mu)胎(tai)進行打磨(mo)、上(shang)底(di)(di)(di)灰(hui)、貼(tie)麻布、反復上(shang)漆(qi)(qi)和(he)打磨(mo)，直至漆(qi)(qi)底(di)(di)(di)全完(wan)光(guang)(guang)滑(hua)和(he)做(zuo)漆(qi)(qi)線的(de)過程。底(di)(di)(di)漆(qi)(qi)灰(hui)的(de)灰(hui)料取自瓦(wa)窯，經(jing)篩選和(he)處理后，與生漆(qi)(qi)按(an)比例調合而成。生漆(qi)(qi)是(shi)天然(ran)漆(qi)(qi)樹之漆(qi)(qi)液，可(ke)令成品表(biao)面堅硬耐用(yong)(yong)(yong)。上(shang)漆(qi)(qi)前需分(fen)別用(yong)(yong)(yong)粗、細的(de)砂(sha)紙將(jiang)木(mu)胎(tai)打磨(mo)至平(ping)(ping)順光(guang)(guang)滑(hua)，于木(mu)縫接合處用(yong)(yong)(yong)漆(qi)(qi)灰(hui)填平(ping)(ping)，接縫以麻布裱貼(tie)，抺上(shang)第(di)一(yi)層粗灰(hui)，待(dai)干燥后，再用(yong)(yong)(yong)砂(sha)紙磨(mo)平(ping)(ping)除(chu)去飛刺，并(bing)需反復上(shang)漆(qi)(qi)和(he)打磨(mo)，直至底(di)(di)(di)漆(qi)(qi)完(wan)全光(guang)(guang)滑(hua)。打磨(mo)造(zao)底(di)(di)(di)令往后的(de)貼(tie)金(jin)或上(shang)彩(cai)效果完(wan)美，使成品歷(li)久不變。

（3）貼金箔

金箔是中國的傳統工藝，有數百年歷史(shi)。貼金箔能為神像營造莊(zhuang)嚴輝煌的效果。

貼金(jin)(jin)箔(bo)(bo)前，需為神像(xiang)掃上按金(jin)(jin)漆（黏著劑），底(di)漆要求完美，表(biao)(biao)面光(guang)滑，貼金(jin)(jin)師(shi)傅需根據金(jin)(jin)漆干燥(zao)情(qing)況，用適(shi)合闊(kuo)度的(de)油(you)畫筆(bi)，輕壓金(jin)(jin)箔(bo)(bo)面使之與(yu)按金(jin)(jin)漆黏合，待略(lve)為干燥(zao)后(hou)，以(yi)軟毛掃作整體加固(gu)，數(shu)分(fen)鐘后(hou)再作表(biao)(biao)面清理。大約五至十四天，底(di)漆干透和金(jin)(jin)箔(bo)(bo)穏(wen)定，在神像(xiang)的(de)表(biao)(biao)面上一層透明(ming)光(guang)油(you)或(huo)明(ming)漆作保護。

（4）上彩

除貼金(jin)箔外(wai)，上(shang)彩也(ye)是(shi)神(shen)像(xiang)雕(diao)刻較為常見的工(gong)藝。上(shang)彩可(ke)使神(shen)像(xiang)的色(se)澤鮮明、輪廓突出。

傳承保護

傳承狀況

漁(yu)(yu)民對神像(xiang)的(de)需(xu)求(qiu)，隨澳門社會發展，經(jing)濟(ji)轉型，漁(yu)(yu)業(ye)逐漸走向衰落，從20世紀60年代起，不少神像(xiang)店(dian)經(jing)營出現困(kun)難而(er)相(xiang)繼結業(ye)，澳門僅余(yu)兩家，“大昌佛像(xiang)雕(diao)刻(ke)木器”和(he)“廣榮造像(xiang)雕(diao)刻(ke)木器”神像(xiang)雕(diao)刻(ke)店(dian)，前者是當(dang)地的(de)百年老(lao)店(dian)。

傳承人物

曾德(de)衡，男(nan)，漢族，1943年(nian)9月出生，2012年(nian)12月20日第四批國家(jia)級非物質文化(hua)遺產(chan)代表性項目代表性傳承(cheng)人，傳承(cheng)項目為木雕（澳(ao)門神像雕刻(ke)），申報地區(qu)(qu)為澳(ao)門特別行(xing)政區(qu)(qu)。

保護措施

2019年11月，《國家級(ji)非(fei)物質文化遺產(chan)代表(biao)性項目保(bao)護單位名單》公布(bu)，大昌佛像雕刻木(mu)器獲(huo)得“木(mu)雕（澳門神像雕刻）”保(bao)護單位資格。

2023年10月31日，《國家級非物質文(wen)化遺(yi)產(chan)代表性項(xiang)目保護單位(wei)名單》公布，木雕(diao)（澳門神像雕(diao)刻(ke)）項(xiang)目保護單位(wei)大(da)昌佛像雕(diao)刻(ke)木器評估合格。

社會影響

重要展覽

2009年(nian)02月09日，澳門(men)神(shen)像(xiang)雕刻亮相中國非遺傳(chuan)(chuan)統技藝大展，傳(chuan)(chuan)承(cheng)人曾(ceng)德(de)衡、曾(ceng)德(de)榮兄弟在展位上為過往的參觀民(min)眾，現(xian)場展示(shi)木雕及貼金手藝。

2011年，澳門神(shen)像(xiang)雕(diao)刻(ke)作品在北京舉行的(de)澳門世界(jie)遺產展(zhan)中展(zhan)出。