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基本介紹

木雕(diao)（澳門神像雕(diao)刻(ke)），澳門特別行政(zheng)區傳統美術(shu)，國(guo)家級(ji)非物質(zhi)文化遺產之一。

澳(ao)門神像雕刻源于(yu)漁民(min)及漢(han)族民(min)間的(de)宗教信仰，秉承中國古(gu)典(dian)造像藝(yi)術(shu)的(de)優良(liang)傳統，保(bao)持了金(jin)漆工(gong)藝(yi)在內的(de)古(gu)法髹飾及江浙造像主流的(de)寧波(bo)派形制(zhi)，借鑒(jian)緬甸(dian)等外來造像藝(yi)術(shu)并加以(yi)改良(liang)和創(chuang)新(xin)。雕刻和貼金(jin)技術(shu)被(bei)應用于(yu)設計行業內，這種“跨(kua)界(jie)”合作使得澳(ao)門的(de)神像雕刻技藝(yi)以(yi)另外一種形式獲得新(xin)生。

2008年6月7日，木雕(diao)（澳門(men)神像(xiang)雕(diao)刻）經(jing)中華人民(min)共和國(guo)國(guo)務院批(pi)準列入第二(er)批(pi)國(guo)家級(ji)非物質文化遺產(chan)名(ming)錄，項目(mu)編號為Ⅶ-58。

歷史淵源

澳門(men)神(shen)像雕(diao)刻源于四百(bai)多年前(qian)的“公仔鋪”，且在(zai)當地(di)一直傳承至21世紀(ji)初且從未間斷，這(zhe)與(yu)澳門(men)當地(di)民俗(su)有(you)關聯。澳門(men)自開埠(bu)以來，捕魚業(ye)在(zai)歷(li)史上(shang)擔任著重要的經(jing)濟(ji)角色(se)。由于海上(shang)作業(ye)風險(xian)大，漁民多有(you)信仰習俗(su)，并在(zai)船上(shang)放(fang)置(zhi)各種神(shen)像隨(sui)船出海，以求化險(xian)為夷(yi)。

漁(yu)民(min)對(dui)神像的(de)需求促使澳(ao)門(men)的(de)神像雕刻(ke)工(gong)藝日臻成(cheng)熟，成(cheng)為一門(men)工(gong)藝技(ji)術要求較高(gao)的(de)行業，技(ji)師往(wang)往(wang)需經過數年的(de)沉浸方可出師。

經(jing)過上百年的發展(zhan)演變，澳門的神像雕刻(ke)在初期(qi)的摸索和探求(qiu)后，經(jing)吸收、改(gai)良和創新，完(wan)成了從(cong)簡樸到(dao)精致、從(cong)小型(xing)到(dao)大型(xing)、從(cong)單(dan)體到(dao)組裝的演變。

文化特征

澳門神(shen)像(xiang)雕保(bao)存了當地神(shen)像(xiang)雕刻工(gong)藝(yi)的(de)優良(liang)傳(chuan)統，如(ru)古法(fa)漆藝(yi)、金(jin)箔工(gong)藝(yi)和傳(chuan)統佛(fo)像(xiang)造型，又融合(he)了外地的(de)造像(xiang)設計和接合(he)方法(fa)。

澳門(men)神像雕(diao)刻主要(yao)制作木雕(diao)佛(fo)(fo)(fo)像，產品可分為漁民信仰神像、道教(jiao)及(ji)民間信仰神像、佛(fo)(fo)(fo)像及(ji)神龕(kan)佛(fo)(fo)(fo)具、民居商號(hao)裝潢雜項和(he)公共雕(diao)塑(su)、木雕(diao)大型佛(fo)(fo)(fo)像五個類型。

雕刻的(de)種類也由基本的(de)“木雕公(gong)(gong)仔”發展到神像(xiang)(xiang)、佛像(xiang)(xiang)、神龕(kan)佛具、民居商號裝潢雜項和(he)公(gong)(gong)共雕塑、木雕大型(xing)佛像(xiang)(xiang)等。

澳門神像(xiang)雕刻太(tai)歲造型以60個民間傳奇人物為代表，文人、武將各半，各有(you)性格(ge)，代表每年不(bu)同(tong)的境況。

品種種類

制作工序

選材

樟木及柚木是神像雕刻最(zui)常用(yong)的木材，具防蟲功效(xiao)，且供應量穩(wen)定；其(qi)它的木材如黑檀、紫檀、沉香、酸(suan)枝、花(hua)梨(li)、銀杏和紅(hong)(hong)豆(dou)杉(shan)等(deng)，是上乘木材，但稀缺，價格昂貴(gui)，故較少被采(cai)用(yong)，其(qi)中，紅(hong)(hong)豆(dou)杉(shan)極罕有。

造型設計

慈(ci)悲(bei)、莊嚴(yan)是(shi)雕塑(su)神像(xiang)首(shou)要條件。佛像(xiang)的(de)造型設計基本特(te)點是(shi)：佛頭(tou)圓滿自然，“臉如滿月”；三庭(ting)分布勻稱(cheng)，額角寬廣(guang)，眼(yan)(yan)睛及(ji)鼻梁要平直有(you)勢，雙眼(yan)(yan)微合、俯(fu)視(shi)(shi)，俯(fu)視(shi)(shi)的(de)角度(du)視(shi)(shi)擺放(fang)神像(xiang)的(de)位置及(ji)空間(jian)而定。佛像(xiang)的(de)五(wu)官比(bi)例與普(pu)通人像(xiang)相若(ruo)，眼(yan)(yan)、鼻、耳可(ke)略大，頭(tou)部亦可(ke)略大，嘴(zui)角含笑。

工序

（1）雕刻

制(zhi)胚是神(shen)(shen)像(xiang)雕(diao)(diao)刻的(de)(de)第一道工序(xu)，包括(kuo)粗(cu)胚和(he)(he)修(xiu)光。雕(diao)(diao)刻前，先用墨筆在(zai)木材上(shang)開墨，確定(ding)神(shen)(shen)像(xiang)各部份的(de)(de)分布和(he)(he)比例。然后將木材固定(ding)，用刃口較(jiao)寬平的(de)(de)鑿刀劈削出神(shen)(shen)像(xiang)的(de)(de)輪廓(kuo)造型(xing)，即粗(cu)胚，俗(su)稱“去大柴”。在(zai)粗(cu)胚的(de)(de)基礎上(shang)，再(zai)使用刃口較(jiao)小的(de)(de)鑿刀和(he)(he)冧刀進(jin)行精細(xi)雕(diao)(diao)刻，俗(su)稱“修(xiu)光”，令(ling)神(shen)(shen)像(xiang)的(de)(de)輪廓(kuo)和(he)(he)線條(tiao)更細(xi)致玲瓏，呈(cheng)(cheng)現神(shen)(shen)像(xiang)的(de)(de)神(shen)(shen)韻。冧刀的(de)(de)刃口呈(cheng)(cheng)圓弧形，設有不同弧度，用于雕(diao)(diao)刻神(shen)(shen)像(xiang)的(de)(de)凹凸部位。

整(zheng)木雕(diao)刻(ke)(ke)法(fa)(fa)與(yu)接木法(fa)(fa)。澳(ao)門的(de)(de)神(shen)(shen)像雕(diao)刻(ke)(ke)多采用(yong)傳(chuan)統(tong)的(de)(de)雕(diao)刻(ke)(ke)工(gong)藝——整(zheng)木雕(diao)刻(ke)(ke)法(fa)(fa)，但(dan)(dan)是(shi)在特定情況下也會采用(yong)較(jiao)(jiao)高(gao)規格(ge)的(de)(de)寧(ning)波技術——接木法(fa)(fa)。接木法(fa)(fa)是(shi)分(fen)別選用(yong)最(zui)優質、最(zui)干燥(zao)的(de)(de)木料(liao)雕(diao)刻(ke)(ke)神(shen)(shen)像的(de)(de)各個(ge)部件，然(ran)后將部件拼接成完(wan)整(zheng)雕(diao)像的(de)(de)方法(fa)(fa)。傳(chuan)統(tong)的(de)(de)整(zheng)木雕(diao)刻(ke)(ke)法(fa)(fa)用(yong)材少，工(gong)序(xu)(xu)相對簡單(dan)，故制作(zuo)省時，成本(ben)較(jiao)(jiao)低(di)。但(dan)(dan)由于自然(ran)生(sheng)成的(de)(de)原因，同一塊木料(liao)不同部份(fen)的(de)(de)質量并非(fei)完(wan)全一致，所以整(zheng)木雕(diao)刻(ke)(ke)的(de)(de)保(bao)存(cun)年期(qi)較(jiao)(jiao)短。接木法(fa)(fa)由于選用(yong)木質最(zui)佳的(de)(de)木料(liao)雕(diao)刻(ke)(ke)神(shen)(shen)像的(de)(de)各個(ge)部件，所以制成的(de)(de)神(shen)(shen)像保(bao)存(cun)年期(qi)較(jiao)(jiao)長。但(dan)(dan)接木法(fa)(fa)用(yong)材多，工(gong)序(xu)(xu)復雜，技術要求嚴格(ge)，故成本(ben)高(gao)，制作(zuo)周期(qi)長。

（2）打磨造底

打(da)(da)磨(mo)造底(di)(di)(di)是指將(jiang)神像的(de)木胎進行打(da)(da)磨(mo)、上(shang)(shang)底(di)(di)(di)灰、貼(tie)麻布、反復上(shang)(shang)漆(qi)(qi)和(he)打(da)(da)磨(mo)，直(zhi)至(zhi)漆(qi)(qi)底(di)(di)(di)全完(wan)光(guang)滑和(he)做漆(qi)(qi)線的(de)過程(cheng)。底(di)(di)(di)漆(qi)(qi)灰的(de)灰料取自瓦窯，經篩選和(he)處理后(hou)，與生漆(qi)(qi)按比例調合(he)而成(cheng)。生漆(qi)(qi)是天然漆(qi)(qi)樹之漆(qi)(qi)液(ye)，可令(ling)成(cheng)品(pin)表面堅硬耐用(yong)。上(shang)(shang)漆(qi)(qi)前(qian)需(xu)分別(bie)用(yong)粗(cu)(cu)、細(xi)的(de)砂紙將(jiang)木胎打(da)(da)磨(mo)至(zhi)平順光(guang)滑，于木縫接(jie)合(he)處用(yong)漆(qi)(qi)灰填平，接(jie)縫以(yi)麻布裱貼(tie)，抺上(shang)(shang)第(di)一層(ceng)粗(cu)(cu)灰，待干燥后(hou)，再用(yong)砂紙磨(mo)平除去飛(fei)刺(ci)，并(bing)需(xu)反復上(shang)(shang)漆(qi)(qi)和(he)打(da)(da)磨(mo)，直(zhi)至(zhi)底(di)(di)(di)漆(qi)(qi)完(wan)全光(guang)滑。打(da)(da)磨(mo)造底(di)(di)(di)令(ling)往后(hou)的(de)貼(tie)金(jin)或(huo)上(shang)(shang)彩效果完(wan)美，使成(cheng)品(pin)歷久不變。

（3）貼金箔

金箔是中(zhong)國的傳統工藝，有數(shu)百年歷史。貼金箔能為神像營(ying)造莊嚴輝煌的效果。

貼金(jin)箔前(qian)，需為神像(xiang)掃(sao)上按金(jin)漆(qi)(qi)(qi)（黏著劑），底(di)漆(qi)(qi)(qi)要求完美，表(biao)面(mian)光滑，貼金(jin)師傅(fu)需根(gen)據金(jin)漆(qi)(qi)(qi)干燥(zao)情況，用適合(he)闊度的油(you)畫(hua)筆(bi)，輕(qing)壓(ya)金(jin)箔面(mian)使之與按金(jin)漆(qi)(qi)(qi)黏合(he)，待(dai)略為干燥(zao)后，以軟毛掃(sao)作整體加固，數(shu)分鐘(zhong)后再作表(biao)面(mian)清理。大約五至十四天，底(di)漆(qi)(qi)(qi)干透(tou)和金(jin)箔穏定，在神像(xiang)的表(biao)面(mian)上一層透(tou)明(ming)光油(you)或明(ming)漆(qi)(qi)(qi)作保護。

（4）上彩

除貼(tie)金箔外，上彩也是神(shen)像(xiang)雕刻較為常見的工藝。上彩可使(shi)神(shen)像(xiang)的色澤鮮明、輪(lun)廓突出(chu)。

傳承保護

傳承狀況

漁民對神像(xiang)(xiang)的需(xu)求，隨(sui)澳門(men)社會發(fa)展，經濟轉型，漁業(ye)逐漸走向衰落，從20世(shi)紀60年代起，不少神像(xiang)(xiang)店經營出現困難而(er)相繼結業(ye)，澳門(men)僅余兩家(jia)，“大昌佛像(xiang)(xiang)雕刻(ke)木器”和“廣榮造像(xiang)(xiang)雕刻(ke)木器”神像(xiang)(xiang)雕刻(ke)店，前者是當地(di)的百年老店。

傳承人物

曾德衡，男，漢(han)族，1943年9月(yue)出生(sheng)，2012年12月(yue)20日(ri)第四批國家級非物質文(wen)化(hua)遺(yi)產代表(biao)性項(xiang)目(mu)代表(biao)性傳承(cheng)人(ren)，傳承(cheng)項(xiang)目(mu)為木雕(diao)（澳門神(shen)像(xiang)雕(diao)刻），申報地(di)區為澳門特別行政區。

保護措施

2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表(biao)性項(xiang)目保(bao)護(hu)單位名(ming)單》公布，大昌佛像雕刻(ke)木器獲得“木雕（澳門神像雕刻(ke)）”保(bao)護(hu)單位資(zi)格。

2023年10月31日(ri)，《國家(jia)級非物質文(wen)化遺產代表性項(xiang)(xiang)目(mu)保(bao)護單位名單》公布，木(mu)雕（澳門神(shen)像雕刻）項(xiang)(xiang)目(mu)保(bao)護單位大昌佛像雕刻木(mu)器評(ping)估合(he)格。

社會影響

重要展覽

2009年02月09日(ri)，澳(ao)門神像雕刻亮(liang)相中國非遺(yi)傳(chuan)統技(ji)藝大展，傳(chuan)承(cheng)人曾(ceng)(ceng)德衡(heng)、曾(ceng)(ceng)德榮(rong)兄弟(di)在展位上為過(guo)往的參(can)觀民(min)眾，現場展示木(mu)雕及貼金手藝。

2011年(nian)，澳門神像雕刻作品(pin)在北京舉行的澳門世界遺產(chan)展中展出。