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寧海清刀木雕藝術特色

清刀木雕，以刀代筆，是木雕之中最霸道的雕刻手法，清刀木雕雕刻件的粗雕完成之后，由雕刻師傅純手工一刀刀地將毛坯修光完成，并不是使用傳統的拋光方法用砂紙或其他拋光工具將工件打磨光滑。

清刀(dao)修光出(chu)來(lai)的(de)雕(diao)(diao)件(jian)，那可是跟(gen)砂(sha)紙打磨出(chu)來(lai)的(de)平滑效果不(bu)同。清刀(dao)修光的(de)雕(diao)(diao)件(jian)摸(mo)起來(lai)像是觸(chu)摸(mo)到了(le)一(yi)塊磨砂(sha)玻璃似的(de)，乍一(yi)看好像光滑如鏡，仔細近觀就看到它實際上是由千萬個小平面組成的(de)，與砂(sha)紙打磨出(chu)來(lai)的(de)東西有(you)著天壤之別。清刀(dao)木雕(diao)(diao)，用最簡單的(de)刀(dao)，最樸實的(de)雕(diao)(diao)刻，勾勒出(chu)了(le)不(bu)同尋常的(de)美(mei)。

清(qing)刀(dao)(dao)(dao)木(mu)雕，是(shi)用最簡單的(de)刀(dao)(dao)(dao)，用最樸(pu)實的(de)雕工，刻畫和(he)勾(gou)勒(le)出了(le)不同尋(xun)常(chang)的(de)美。清(qing)刀(dao)(dao)(dao)之(zhi)下(xia)，講究的(de)是(shi)質感的(de)美，具備張力的(de)美，所以(yi)清(qing)刀(dao)(dao)(dao)木(mu)雕不但(dan)雕刻時(shi)間(jian)長，而且難度相當高，一(yi)刀(dao)(dao)(dao)不慎，全盤皆輸。尤其是(shi)后(hou)期的(de)修光時(shi)間(jian)，更加(jia)頗為耗時(shi)，數(shu)倍于磨光時(shi)間(jian)，只有(you)干了(le)一(yi)輩(bei)子的(de)老師傅才能(neng)駕馭(yu)得了(le)。這(zhe)樣一(yi)來，極其昂貴(gui)的(de)人工，加(jia)上(shang)精(jing)挑細(xi)選的(de)原材料毛胎，造成了(le)清(qing)刀(dao)(dao)(dao)木(mu)雕的(de)精(jing)品少之(zhi)又少，其成本也非常(chang)昂貴(gui)。

寧海清刀木雕制作技藝

寧海(hai)清(qing)刀木雕佛像(xiang)主(zhu)要(yao)以楊(yang)、柏、杏(xing)、檜、櫸、楠、黃楊(yang)木、檀(tan)香木等為(wei)原材(cai)料，制(zhi)成的作(zuo)品色澤白純、紋理清(qing)晰、雕鑿刀跡清(qing)純有力、質感強(qiang)，如略施色彩和(he)鑲嵌(qian)金(jin)(jin)銀等飾件則更顯莊(zhuang)重。但其制(zhi)作(zuo)過程復雜，大的可(ke)分(fen)為(wei)準備材(cai)料、拼接、打(da)粗坯、整細坯、挖心、嵌(qian)眼、修光、裁金(jin)(jin)上彩等八大步驟，細分(fen)其工藝(yi)可(ke)有數(shu)十道之多，且需(xu)使用細木專(zhuan)用工具，故(gu)要(yao)熟(shu)練掌握整個技藝(yi)難度(du)很大。

寧海清刀木雕發展情況

1980年，由寧(ning)海人黃(huang)才良組建寧(ning)波東(dong)方藝術(shu)品公(gong)司，重新挖掘、保護和經營起該項即將失(shi)傳(chuan)的(de)絕技，并(bing)教帶出從(cong)藝者50余人(ren)，開拓了國內外市場，雕(diao)造了普(pu)陀(tuo)山、天華堂的千手觀音、二十八部(bu)眾(zhong)、十大(da)(da)弟子、十一面觀音、地藏王(wang)等(deng)(deng)等(deng)(deng)一大(da)(da)批佛法和道教(jiao)的造像(xiang)。但近十年來(lai)卻未(wei)能招到新學徒，有了后繼之(zhi)憂。當地政府將出資建(jian)傳承基地、造像(xiang)博物館(guan)和建(jian)立有關的藝術檔案等(deng)(deng)方(fang)式，盡力保(bao)護(hu)好這一遺產。

寧海清刀木雕歷史起源

寧(ning)海清刀木(mu)雕(diao)(diao)佛(fo)像(xiang)是佛(fo)像(xiang)藝術(shu)(shu)雕(diao)(diao)的一種，是中國歷史上與福建(jian)派佛(fo)像(xiang)藝術(shu)(shu)雕(diao)(diao)并立的二大(da)佛(fo)雕(diao)(diao)藝術(shu)(shu)流派之一，其起始至少可追溯(su)佛(fo)教的普及時(shi)代(dai)，寧(ning)海木(mu)雕(diao)(diao)佛(fo)亦由此而生。有寧(ning)波(bo)佛(fo)教志和日本佛(fo)像(xiang)史記載(zai)，公元(yuan)983年(nian)，日本(ben)一僧人(ren)來(lai)華，回國(guo)時(shi)(shi)曾帶去臺州（時(shi)(shi)寧(ning)海轄歸臺州）張氏兄弟清(qing)刀木雕旃檀一尊和十(shi)六尊者（現藏于清(qing)涼博物館），成(cheng)為當時(shi)(shi)日本(ben)造像(xiang)之(zhi)模本(ben)。南宋時(shi)(shi)，寧(ning)海陳(chen)和卿(qing)等(deng)(deng)一批(pi)著名的佛(fo)雕藝(yi)人(ren)被(bei)邀(yao)請(qing)去日本(ben)重修東(dong)(dong)大寺等(deng)(deng)等(deng)(deng)，后又有許多寧(ning)波(bo)(bo)佛(fo)像(xiang)被(bei)帶至(zhi)日本(ben)，至(zhi)今在日本(ben)還可以找到(dao)大批(pi)寧(ning)波(bo)(bo)人(ren)雕造的佛(fo)像(xiang)。明清(qing)期寧(ning)波(bo)(bo)佛(fo)雕藝(yi)術開始走向(xiang)韓(han)國(guo)和東(dong)(dong)南亞(ya)地(di)區。