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泥塑是什么

泥(ni)(ni)塑(su)(su)，俗稱“彩(cai)塑(su)(su)”泥(ni)(ni)塑(su)(su)藝(yi)術是中國民(min)間傳統的一種古老常(chang)見(jian)的民(min)間藝(yi)術。即用粘(zhan)土塑(su)(su)制(zhi)(zhi)成各種形象(xiang)的一種民(min)間手(shou)工(gong)藝(yi)。制(zhi)(zhi)作(zuo)方法是在(zai)粘(zhan)土里摻入少許棉花纖維，搗勻后，捏制(zhi)(zhi)成各種人物(wu)的泥(ni)(ni)坯，經陰干，涂上底粉，再(zai)施彩(cai)繪。它(ta)以(yi)泥(ni)(ni)土為原料(liao)，以(yi)手(shou)工(gong)捏制(zhi)(zhi)成形，或素或彩(cai)，以(yi)人物(wu)、動物(wu)為主。泥(ni)(ni)塑(su)(su)在(zai)民(min)間俗稱“彩(cai)塑(su)(su)”、“泥(ni)(ni)玩”。泥(ni)(ni)塑(su)(su)發源(yuan)于寶雞市鳳(feng)翔縣(xian)，流行于陜西、天(tian)津、江蘇、河(he)南等地。

據國家(jia)工藝美術產(chan)業公(gong)共服務平(ping)臺介(jie)紹，泥(ni)塑(su)是以(yi)細膩的(de)(de)黏土(tu)塑(su)成各種人物，動物形象。在我國新石器時(shi)代(dai)的(de)(de)遺址(zhi)中(zhong)，已多次出土(tu)早期的(de)(de)泥(ni)塑(su)作(zuo)品，此后主要以(yi)表面敷彩(cai)上(shang)色的(de)(de)彩(cai)塑(su)形式(shi)發展。泥(ni)塑(su)的(de)(de)功用可分宗教和民俗兩類，前者(zhe)(zhe)主要供奉在佛寺道觀，后者(zhe)(zhe)多為陳設品與兒童(tong)玩具。

泥塑的歷史

自新(xin)石(shi)器時代之后，中(zhong)(zhong)國泥塑藝術(shu)一直沒有(you)間斷，發展到(dao)漢(han)代已成為(wei)(wei)重要(yao)的(de)藝術(shu)品種。考古工(gong)作者從兩漢(han)墓葬(zang)中(zhong)(zhong)發掘(jue)了(le)大(da)量(liang)的(de)文物，其(qi)中(zhong)(zhong)有(you)為(wei)(wei)數(shu)眾多的(de)陶俑、陶獸、陶馬車、陶船等等。其(qi)中(zhong)(zhong)有(you)手捏的(de)，也有(you)模制的(de)。漢(han)代先民認為(wei)(wei)亡靈如人生在世，同樣有(you)物質生活的(de)需(xu)求。因(yin)此喪(sang)葬(zang)習(xi)俗(su)中(zhong)(zhong)需(xu)要(yao)大(da)量(liang)的(de)陪(pei)葬(zang)品，這在客觀上為(wei)(wei)泥塑的(de)發展和演(yan)變起了(le)推動作用。

兩漢以后，隨(sui)著道教(jiao)的興起和佛教(jiao)的傳入，以及多神(shen)化的奉祀活動，社會(hui)上的道觀、佛寺、廟堂(tang)興起，直(zhi)接促進了(le)泥(ni)塑(su)偶像的需求(qiu)和泥(ni)塑(su)藝術的發(fa)展。到了(le)唐代(dai)，泥(ni)塑(su)藝術達到了(le)頂峰。被(bei)譽為雕塑(su)圣(sheng)手的楊惠(hui)之(zhi)就是唐代(dai)杰出的代(dai)表。他與吳(wu)道子(zi)同師張僧繇，道子(zi)學成，惠(hui)之(zhi)不(bu)甘落(luo)后，毅然(ran)焚毀筆硯，奮(fen)發(fa)專攻(gong)塑(su)，終(zhong)成名家。為當世人稱(cheng)贊：“道子(zi)畫，惠(hui)之(zhi)塑(su)，奪得僧繇神(shen)筆路”。

泥(ni)(ni)(ni)塑藝術發(fa)展到宋代，不但宗教題材的大型(xing)佛(fo)像(xiang)繼續(xu)繁榮，小型(xing)泥(ni)(ni)(ni)塑玩具也發(fa)展起來。有許多(duo)人專門(men)從事泥(ni)(ni)(ni)人制作，作為商品(pin)出售(shou)。北宋時(shi)東京著(zhu)名的泥(ni)(ni)(ni)玩具“磨喝樂”在七(qi)(qi)月(yue)七(qi)(qi)日前后出售(shou)，不僅平民百姓買回去“乞(qi)巧”，達(da)官貴人也要(yao)在七(qi)(qi)夕(xi)期(qi)間買回去供(gong)奉(feng)玩耍。

元代之(zhi)后，歷經明、清、民(min)國，泥塑藝術品在(zai)社會上仍然流(liu)傳不衰，尤其是小型(xing)泥塑，既可觀賞(shang)陳設，又(you)可讓兒童玩耍。幾乎全國各地(di)(di)都有生產，其中著名的產地(di)(di)有無(wu)錫惠(hui)山、天津“泥人張”、陜西鳳翔(xiang)、河北白溝、山東高(gao)密、河南浚縣、淮陽以及北京。

陜西(xi)鳳翔彩繪泥塑(su)，始(shi)于(yu)先秦西(xi)周時期，流傳(chuan)民間三(san)千年之久(jiu)，是至今中國保留最古(gu)老、最具民族特色的泥塑(su)類手(shou)工制品(pin)。

經考證專家們認為(wei)，其彩繪(hui)紋飾與西周(zhou)時期的(de)青(qing)銅器紋飾有(you)所不同。以花鳥(niao)(niao)魚蟲、祥鳥(niao)(niao)瑞獸為(wei)主(zhu)的(de)意(yi)象(xiang)造(zao)型是(shi)中國古代圖(tu)騰崇拜、生殖崇拜、神靈崇拜的(de)遺(yi)存，反映出圖(tu)騰時代的(de)文化特(te)點。鳳翔彩繪(hui)泥(ni)(ni)塑(su)，造(zao)型優(you)美，生動逼真(zhen)。具(ju)有(you)濃厚的(de)鄉土生活氣息。泥(ni)(ni)塑(su)內(nei)容有(you)人物、動物，也(ye)有(you)植物，大都是(shi)空(kong)心的(de)圓(yuan)塑(su)作(zuo)，也(ye)有(you)浮(fu)雕(diao)式的(de)掛片。其制作(zuo)方(fang)法簡便易行(xing)，將(jiang)粘土和(he)紙(zhi)漿攪拌成塑(su)泥(ni)(ni)，先制好模子，翻(fan)成胎坯涼(liang)干，上白色(se)底粉(fen)，隨后涂彩、繪(hui)畫和(he)上光。

鳳翔(xiang)泥塑的(de)(de)色(se)彩(cai)別具一(yi)格(ge)，非常鮮艷，對比(bi)強(qiang)烈(lie)。它用色(se)不多，以大紅、大綠和黃(huang)色(se)為主(zhu)。以黑(hei)墨勾線和簡練的(de)(de)筆法(fa)涂染，給人(ren)以 明快醒目的(de)(de)感覺(jue)。鳳翔(xiang)彩(cai)塑取(qu)材立意極(ji)為廣泛，戲劇(ju)臉譜、吉祥圖(tu)案、民間傳(chuan)說、歷史故事、鄉俗生(sheng)活(huo)等無所不有。黑(hei)牛(niu)、臥虎、坐獅(shi)、虎頭為拳頭產品，造(zao)型洗煉(lian)夸張，神情生(sheng)動，別具一(yi)格(ge)。

隨著改革開(kai)放、旅(lv)(lv)游(you)事(shi)業的(de)發(fa)展，這朵古老的(de)民間(jian)藝術之(zhi)花大放光采。成為陜(shan)西重要的(de)旅(lv)(lv)游(you)紀念品之(zhi)一。1998年(nian)6月訪(fang)華的(de)原美國總(zong)統克(ke)林(lin)頓夫(fu)婦(fu)也(ye)來觀看了這"絕活(huo)兒(er)"；世界(jie)兒(er)童組織負責人得到彩繪泥(ni)塑(su)，如獲至(zhi)寶，稱(cheng)贊泥(ni)塑(su)是為孩(hai)子們制作的(de)最好禮物。來陜(shan)的(de)旅(lv)(lv)游(you)客人總(zong)要帶幾件回(hui)家作以紀念。

平涼泥塑的造型

泥(ni)塑造型有龍鳳脊、走獸、麒麟(lin)送子(zi)、蓮花送子(zi)、獅子(zi)馱(tuo)(tuo)寶瓶、較龍吻、二龍戲珠(zhu)、烏龜馱(tuo)(tuo)寶瓶、牡丹蓮花脊等(deng)160多(duo)個類別，主要用(yong)于古建筑(zhu)、民俗展館、廟宇(yu)塑像等(deng)建設領域(yu)，銷往全國(guo)各地。

平涼泥塑的制作工序

燒制泥(ni)塑作(zuo)品是一項中(zhong)國的傳統制陶(tao)工藝，關鍵因素(su)是：泥(ni)、釉(you)(you)、火(huo)。有配泥(ni)、成型、配釉(you)(you)及煅燒四道工序。

配泥的目(mu)的，一(yi)方面是為了(le)清除雜質，另一(yi)方面是把產地來源不同，成(cheng)型和(he)煅燒性能(neng)不同的土搭配成(cheng)符合制(zhi)作者所需要的、具有一(yi)定燒成(cheng)溫度(du)范圍的、能(neng)和(he)釉(you)及煅燒溫度(du)相(xiang)呼應的熟土。

有(you)時為了加(jia)強泥質在高溫煅燒情況下(xia)的支承力，使坯體不致(zhi)下(xia)塌而適當滲些(xie)砂子。有(you)時為了追求陶土燒成后的色(se)澤而加(jia)入(ru)一些(xie)著色(se)原(yuan)料成為”色(se)胎(tai)”。

陶土(tu)和瓷土(tu)的(de)化(hua)學成分基本是相同(tong)的(de)，由于風化(hua)和再風化(hua)的(de)原因，改變(bian)了(le)它(ta)們的(de)物理性(xing)(xing)能，使(shi)之(zhi)出現了(le)陶土(tu)具(ju)有(you)較大(da)的(de)粘性(xing)(xing)和可塑性(xing)(xing)，瓷土(tu)具(ju)有(you)脆性(xing)(xing)及高溫狀(zhuang)態下玻化(hua)程(cheng)度較大(da)的(de)區(qu)別。