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泥塑是什么

泥(ni)(ni)塑(su)(su)(su)(su)，俗(su)稱“彩塑(su)(su)(su)(su)”泥(ni)(ni)塑(su)(su)(su)(su)藝術(shu)是(shi)中國民間(jian)傳(chuan)統(tong)的(de)一種古老常見的(de)民間(jian)藝術(shu)。即用粘(zhan)土塑(su)(su)(su)(su)制成(cheng)各(ge)種形(xing)(xing)象(xiang)的(de)一種民間(jian)手工(gong)藝。制作方法是(shi)在(zai)粘(zhan)土里摻(chan)入(ru)少許棉花纖維，搗勻后，捏(nie)制成(cheng)各(ge)種人物的(de)泥(ni)(ni)坯(pi)，經陰干(gan)，涂上底(di)粉，再施彩繪(hui)。它以(yi)泥(ni)(ni)土為原料，以(yi)手工(gong)捏(nie)制成(cheng)形(xing)(xing)，或(huo)素或(huo)彩，以(yi)人物、動物為主(zhu)。泥(ni)(ni)塑(su)(su)(su)(su)在(zai)民間(jian)俗(su)稱“彩塑(su)(su)(su)(su)”、“泥(ni)(ni)玩”。泥(ni)(ni)塑(su)(su)(su)(su)發(fa)源于寶雞市(shi)鳳翔縣，流行于陜西、天(tian)津、江蘇、河南等(deng)地(di)。

據國(guo)家工藝美術產業(ye)公共服務平臺介(jie)紹(shao)，泥塑(su)(su)是(shi)以細膩的(de)(de)黏土(tu)塑(su)(su)成各種人物，動物形象。在(zai)我國(guo)新(xin)石器時代的(de)(de)遺址(zhi)中，已多(duo)次出土(tu)早(zao)期的(de)(de)泥塑(su)(su)作品，此后主(zhu)要以表面敷彩上色(se)的(de)(de)彩塑(su)(su)形式發展。泥塑(su)(su)的(de)(de)功用(yong)可(ke)分宗(zong)教和民俗兩類，前者主(zhu)要供(gong)奉在(zai)佛寺道觀，后者多(duo)為(wei)陳(chen)設品與(yu)兒童玩具(ju)。

泥塑的歷史

自新(xin)石器(qi)時代(dai)(dai)之(zhi)后(hou)，中(zhong)國泥塑藝術一直沒(mei)有(you)(you)間斷(duan)，發(fa)(fa)(fa)展(zhan)到漢代(dai)(dai)已(yi)成為(wei)重要的藝術品種。考古工作者從兩漢墓葬(zang)中(zhong)發(fa)(fa)(fa)掘(jue)了大(da)量的文(wen)物，其(qi)中(zhong)有(you)(you)為(wei)數(shu)眾多的陶(tao)俑、陶(tao)獸、陶(tao)馬車、陶(tao)船等等。其(qi)中(zhong)有(you)(you)手捏(nie)的，也有(you)(you)模制的。漢代(dai)(dai)先民認(ren)為(wei)亡靈如人生(sheng)在世(shi)，同樣有(you)(you)物質生(sheng)活的需求(qiu)。因(yin)此(ci)喪葬(zang)習俗中(zhong)需要大(da)量的陪(pei)葬(zang)品，這在客觀上為(wei)泥塑的發(fa)(fa)(fa)展(zhan)和演變起了推(tui)動(dong)作用。

兩漢以后(hou)，隨(sui)著道教(jiao)的(de)(de)興起和佛教(jiao)的(de)(de)傳入，以及多神化的(de)(de)奉祀活動(dong)，社會上的(de)(de)道觀、佛寺、廟堂興起，直接促進了泥塑偶(ou)像的(de)(de)需求(qiu)和泥塑藝(yi)(yi)術的(de)(de)發展。到了唐代(dai)，泥塑藝(yi)(yi)術達到了頂峰。被(bei)譽為(wei)雕塑圣(sheng)手的(de)(de)楊惠(hui)之就是唐代(dai)杰(jie)出的(de)(de)代(dai)表。他與吳道子(zi)同師(shi)張僧繇(zhou)(zhou)，道子(zi)學成(cheng)，惠(hui)之不甘落后(hou)，毅然焚毀筆硯(yan)，奮發專攻塑，終成(cheng)名家。為(wei)當世人稱贊：“道子(zi)畫，惠(hui)之塑，奪得僧繇(zhou)(zhou)神筆路”。

泥(ni)塑(su)藝術發(fa)展到宋代(dai)，不(bu)但宗教題材(cai)的大型(xing)佛像繼(ji)續(xu)繁榮，小型(xing)泥(ni)塑(su)玩(wan)具也發(fa)展起來。有許多人專門從事泥(ni)人制(zhi)作，作為商(shang)品(pin)出售(shou)。北(bei)宋時東京(jing)著(zhu)名(ming)的泥(ni)玩(wan)具“磨喝樂(le)”在七(qi)月(yue)七(qi)日前后(hou)出售(shou)，不(bu)僅平(ping)民(min)百(bai)姓(xing)買回去(qu)“乞巧(qiao)”，達官貴人也要在七(qi)夕期間買回去(qu)供奉玩(wan)耍(shua)。

元代之后(hou)，歷經明、清、民國(guo)，泥塑藝(yi)術(shu)品在社會上(shang)仍然流(liu)傳不衰，尤其是(shi)小型(xing)泥塑，既可(ke)(ke)觀賞(shang)陳設，又(you)可(ke)(ke)讓兒童玩耍。幾乎全國(guo)各地都有生產，其中著(zhu)名的(de)產地有無錫惠山(shan)、天津(jin)“泥人張”、陜西(xi)鳳(feng)翔、河(he)北(bei)白溝、山(shan)東(dong)高密(mi)、河(he)南浚縣、淮陽以及(ji)北(bei)京。

陜西鳳(feng)翔彩繪(hui)泥塑(su)，始于先秦西周時(shi)期，流傳(chuan)民間三(san)千年之久，是至今中國保留(liu)最古老、最具民族(zu)特色的泥塑(su)類(lei)手工制(zhi)品。

經考證專家(jia)們認為，其彩繪(hui)紋(wen)飾與西周時期(qi)的(de)(de)青銅器紋(wen)飾有所(suo)不同。以花鳥(niao)魚(yu)蟲、祥鳥(niao)瑞獸(shou)為主的(de)(de)意象造(zao)型(xing)是(shi)中(zhong)國古代圖騰崇拜、生殖(zhi)崇拜、神靈崇拜的(de)(de)遺(yi)存，反映出(chu)圖騰時代的(de)(de)文化(hua)特點。鳳翔(xiang)彩繪(hui)泥(ni)(ni)塑(su)，造(zao)型(xing)優(you)美，生動逼真。具有濃(nong)厚的(de)(de)鄉(xiang)土生活(huo)氣(qi)息。泥(ni)(ni)塑(su)內容有人物、動物，也(ye)有植物，大都是(shi)空心的(de)(de)圓(yuan)塑(su)作，也(ye)有浮(fu)雕式的(de)(de)掛(gua)片。其制作方法簡便(bian)易行，將粘土和(he)紙漿攪拌成塑(su)泥(ni)(ni)，先制好模子，翻成胎坯涼(liang)干，上白(bai)色底粉，隨(sui)后(hou)涂彩、繪(hui)畫和(he)上光。

鳳翔泥塑的(de)(de)色(se)彩(cai)(cai)別(bie)(bie)具(ju)一(yi)格，非常鮮艷，對比強烈。它(ta)用(yong)色(se)不(bu)多，以(yi)大紅、大綠和黃色(se)為主。以(yi)黑墨勾線和簡練的(de)(de)筆法涂染，給人以(yi) 明快醒目的(de)(de)感覺。鳳翔彩(cai)(cai)塑取材立(li)意極為廣(guang)泛，戲劇臉譜(pu)、吉祥圖案、民間傳(chuan)說、歷史故事、鄉(xiang)俗(su)生(sheng)活(huo)等無所(suo)不(bu)有(you)。黑牛(niu)、臥虎、坐獅、虎頭為拳頭產(chan)品，造型(xing)洗煉夸張，神情生(sheng)動(dong)，別(bie)(bie)具(ju)一(yi)格。

隨著(zhu)改(gai)革(ge)開放、旅(lv)游事業(ye)的發展(zhan)，這朵古老的民間藝術之花大(da)放光采。成為陜西重(zhong)要(yao)的旅(lv)游紀念(nian)品之一。1998年6月訪華的原美國總(zong)統克(ke)林頓夫(fu)婦也來(lai)觀看了這"絕活兒(er)"；世界兒(er)童組織負責人得到(dao)彩(cai)繪泥塑，如獲至(zhi)寶，稱贊(zan)泥塑是為孩子們制作的最好(hao)禮物。來(lai)陜的旅(lv)游客人總(zong)要(yao)帶(dai)幾件回家(jia)作以紀念(nian)。

平涼泥塑的造型

泥塑(su)(su)造型有龍鳳脊(ji)、走獸、麒麟送子(zi)(zi)、蓮(lian)花送子(zi)(zi)、獅子(zi)(zi)馱寶(bao)瓶、較龍吻、二龍戲珠、烏龜(gui)馱寶(bao)瓶、牡丹(dan)蓮(lian)花脊(ji)等(deng)160多個類(lei)別(bie)，主要用于(yu)古建筑、民俗(su)展館、廟宇塑(su)(su)像等(deng)建設領域，銷往全國各地。

平涼泥塑的制作工序

燒制(zhi)泥(ni)塑作品是一項中國的傳統制(zhi)陶工藝，關鍵(jian)因素(su)是：泥(ni)、釉、火(huo)。有配(pei)泥(ni)、成型(xing)、配(pei)釉及煅燒四道(dao)工序。

配泥的(de)目的(de)，一(yi)方面(mian)是為了清除雜質(zhi)，另一(yi)方面(mian)是把產地(di)來源不同，成型和煅(duan)燒性能不同的(de)土(tu)搭配成符合制作者所需(xu)要的(de)、具(ju)有一(yi)定燒成溫度范圍的(de)、能和釉及煅(duan)燒溫度相呼應的(de)熟(shu)土(tu)。

有(you)(you)時為了(le)加強泥質在高溫(wen)煅燒情況下(xia)(xia)的支承(cheng)力，使坯體不致下(xia)(xia)塌(ta)而適(shi)當滲些砂(sha)子(zi)。有(you)(you)時為了(le)追求陶土燒成(cheng)后的色(se)澤(ze)而加入一些著色(se)原料成(cheng)為”色(se)胎”。

陶土(tu)和(he)瓷(ci)土(tu)的化(hua)學成分基(ji)本是相(xiang)同(tong)的，由于風(feng)化(hua)和(he)再風(feng)化(hua)的原(yuan)因，改變了它(ta)們(men)的物理(li)性(xing)(xing)能，使之(zhi)出現了陶土(tu)具有較(jiao)(jiao)大的粘性(xing)(xing)和(he)可塑性(xing)(xing)，瓷(ci)土(tu)具有脆性(xing)(xing)及高溫(wen)狀態(tai)下玻(bo)化(hua)程度較(jiao)(jiao)大的區別。