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泥塑是什么

泥(ni)(ni)塑(su)，俗稱“彩塑(su)”泥(ni)(ni)塑(su)藝術是中國民間傳統的一種(zhong)古老常(chang)見(jian)的民間藝術。即用粘土(tu)(tu)塑(su)制(zhi)成(cheng)(cheng)各種(zhong)形象的一種(zhong)民間手工(gong)藝。制(zhi)作(zuo)方法是在粘土(tu)(tu)里摻入少許(xu)棉花纖維(wei)，搗勻后，捏(nie)制(zhi)成(cheng)(cheng)各種(zhong)人物的泥(ni)(ni)坯，經陰干，涂(tu)上底(di)粉(fen)，再施彩繪(hui)。它以(yi)泥(ni)(ni)土(tu)(tu)為原料(liao)，以(yi)手工(gong)捏(nie)制(zhi)成(cheng)(cheng)形，或(huo)素或(huo)彩，以(yi)人物、動物為主。泥(ni)(ni)塑(su)在民間俗稱“彩塑(su)”、“泥(ni)(ni)玩(wan)”。泥(ni)(ni)塑(su)發源于寶雞市鳳翔縣，流行于陜西、天津、江蘇、河南等(deng)地。

據國(guo)家工藝美術產業公(gong)共服務平臺介紹，泥(ni)塑(su)是以(yi)細(xi)膩(ni)的黏土(tu)塑(su)成各(ge)種(zhong)人物，動物形(xing)象。在(zai)我國(guo)新石(shi)器(qi)時代的遺(yi)址中(zhong)，已多(duo)次出土(tu)早期的泥(ni)塑(su)作品，此后主(zhu)要(yao)(yao)以(yi)表面敷彩(cai)上(shang)色的彩(cai)塑(su)形(xing)式(shi)發展。泥(ni)塑(su)的功用可分宗(zong)教和民俗(su)兩類，前者(zhe)(zhe)主(zhu)要(yao)(yao)供奉在(zai)佛寺道觀，后者(zhe)(zhe)多(duo)為陳設品與(yu)兒童玩(wan)具。

泥塑的歷史

自(zi)新石(shi)器時代之后，中國泥塑藝術一(yi)直沒有(you)(you)間斷(duan)，發展(zhan)到漢代已成為(wei)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)藝術品(pin)種。考古工作者從兩漢墓葬中發掘(jue)了大(da)(da)量的(de)(de)(de)(de)文物，其中有(you)(you)為(wei)數眾多(duo)的(de)(de)(de)(de)陶(tao)俑、陶(tao)獸、陶(tao)馬車、陶(tao)船等等。其中有(you)(you)手(shou)捏(nie)的(de)(de)(de)(de)，也有(you)(you)模制的(de)(de)(de)(de)。漢代先民認(ren)為(wei)亡靈如人生(sheng)在世，同樣有(you)(you)物質(zhi)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)需求。因此喪葬習俗(su)中需要(yao)大(da)(da)量的(de)(de)(de)(de)陪葬品(pin)，這在客觀(guan)上為(wei)泥塑的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)和演變(bian)起了推動(dong)作用。

兩漢以(yi)后，隨著道(dao)教(jiao)的(de)興起和佛教(jiao)的(de)傳入，以(yi)及多神(shen)(shen)化的(de)奉祀活動，社會上的(de)道(dao)觀、佛寺、廟堂興起，直接促(cu)進了(le)(le)(le)泥(ni)(ni)塑偶像的(de)需求(qiu)和泥(ni)(ni)塑藝術(shu)的(de)發(fa)展(zhan)。到了(le)(le)(le)唐代(dai)，泥(ni)(ni)塑藝術(shu)達到了(le)(le)(le)頂(ding)峰(feng)。被譽為雕(diao)塑圣(sheng)手的(de)楊(yang)惠(hui)之(zhi)(zhi)就是唐代(dai)杰出的(de)代(dai)表。他(ta)與吳(wu)道(dao)子(zi)(zi)同師張僧繇(zhou)，道(dao)子(zi)(zi)學成(cheng)，惠(hui)之(zhi)(zhi)不甘落后，毅然焚毀筆(bi)硯，奮發(fa)專攻(gong)塑，終成(cheng)名家。為當世人(ren)稱贊：“道(dao)子(zi)(zi)畫，惠(hui)之(zhi)(zhi)塑，奪得僧繇(zhou)神(shen)(shen)筆(bi)路”。

泥塑藝術發展(zhan)到(dao)宋(song)代，不但宗教題(ti)材(cai)的大(da)型(xing)佛像繼續(xu)繁(fan)榮，小型(xing)泥塑玩具(ju)也發展(zhan)起(qi)來(lai)。有許多人專門從事泥人制作，作為(wei)商品出售。北宋(song)時東京著名的泥玩具(ju)“磨(mo)喝(he)樂”在(zai)七月(yue)七日前后(hou)出售，不僅平民百姓買(mai)(mai)回去“乞巧(qiao)”，達官貴人也要在(zai)七夕期間買(mai)(mai)回去供奉玩耍。

元代(dai)之(zhi)后(hou)，歷經明、清、民國，泥(ni)塑藝(yi)術品在社(she)會上仍然流(liu)傳不(bu)衰(shuai)，尤其是小型(xing)泥(ni)塑，既(ji)可觀賞陳設(she)，又可讓兒童玩耍。幾乎全國各地(di)都有生(sheng)產(chan)，其中著(zhu)名的產(chan)地(di)有無錫惠山、天津(jin)“泥(ni)人(ren)張”、陜西鳳翔(xiang)、河北(bei)白溝、山東(dong)高(gao)密、河南浚(jun)縣(xian)、淮陽以(yi)及北(bei)京。

陜西鳳翔彩繪泥塑(su)，始于先秦西周時期，流(liu)傳(chuan)民間三(san)千(qian)年之久，是至今中國保留(liu)最古(gu)老、最具民族特(te)色(se)的(de)泥塑(su)類(lei)手工制品。

經考證專家們(men)認為，其彩繪紋(wen)飾與西周(zhou)時(shi)期(qi)的青(qing)銅器紋(wen)飾有所不同。以花鳥魚蟲、祥鳥瑞獸為主(zhu)的意象造型(xing)是中國古代圖(tu)騰(teng)崇拜(bai)、生殖崇拜(bai)、神靈崇拜(bai)的遺存，反映出圖(tu)騰(teng)時(shi)代的文(wen)化特點。鳳翔彩繪泥(ni)(ni)塑(su)，造型(xing)優(you)美，生動(dong)(dong)逼真。具有濃(nong)厚的鄉土(tu)生活氣息。泥(ni)(ni)塑(su)內容有人物(wu)、動(dong)(dong)物(wu)，也有植(zhi)物(wu)，大都(dou)是空心的圓塑(su)作，也有浮雕式的掛片。其制(zhi)作方(fang)法簡便易行，將(jiang)粘土(tu)和(he)紙漿(jiang)攪拌成塑(su)泥(ni)(ni)，先制(zhi)好模子，翻成胎坯涼干，上白(bai)色底粉，隨后涂彩、繪畫和(he)上光。

鳳(feng)翔(xiang)泥塑的(de)色(se)彩(cai)別具一(yi)格(ge)，非常鮮艷，對比(bi)強烈。它用(yong)色(se)不(bu)多，以(yi)(yi)大(da)紅、大(da)綠和(he)黃(huang)色(se)為主。以(yi)(yi)黑墨勾線(xian)和(he)簡練的(de)筆(bi)法(fa)涂染，給人以(yi)(yi) 明快醒目的(de)感覺。鳳(feng)翔(xiang)彩(cai)塑取材(cai)立意(yi)極(ji)為廣泛，戲劇臉譜(pu)、吉(ji)祥(xiang)圖案、民間傳說(shuo)、歷史故事(shi)、鄉(xiang)俗(su)生(sheng)活等無所不(bu)有(you)。黑牛(niu)、臥虎(hu)、坐獅、虎(hu)頭(tou)為拳頭(tou)產品，造型洗煉夸張，神情生(sheng)動(dong)，別具一(yi)格(ge)。

隨著改革開放、旅(lv)游事業的發展，這朵(duo)古(gu)老的民間藝術之(zhi)花(hua)大放光采。成為陜(shan)西重要的旅(lv)游紀(ji)念品(pin)之(zhi)一(yi)。1998年6月訪華的原美國總統克林頓夫(fu)婦也來(lai)觀看了這"絕(jue)活兒(er)"；世界(jie)兒(er)童組織負(fu)責人得到彩繪泥塑(su)，如獲至寶，稱贊泥塑(su)是為孩子(zi)們制作(zuo)的最好禮物。來(lai)陜(shan)的旅(lv)游客人總要帶幾件回家作(zuo)以(yi)紀(ji)念。

平涼泥塑的造型

泥塑(su)造型有龍鳳脊、走獸、麒麟(lin)送子(zi)、蓮花送子(zi)、獅子(zi)馱寶(bao)瓶、較龍吻、二龍戲珠、烏龜(gui)馱寶(bao)瓶、牡丹蓮花脊等160多(duo)個類別，主要用于(yu)古建筑、民(min)俗展館、廟宇塑(su)像等建設領域，銷往全國各地。

平涼泥塑的制作工序

燒制(zhi)泥塑作品是(shi)一項中國的(de)傳統制(zhi)陶工藝，關鍵(jian)因素是(shi)：泥、釉(you)、火。有配(pei)泥、成(cheng)型、配(pei)釉(you)及煅(duan)燒四道工序。

配泥的(de)(de)目的(de)(de)，一方面(mian)是為了清除雜質(zhi)，另一方面(mian)是把產(chan)地來(lai)源(yuan)不同，成型和煅燒性(xing)能不同的(de)(de)土搭(da)配成符合制作者所需要的(de)(de)、具有(you)一定燒成溫度(du)范圍的(de)(de)、能和釉及煅燒溫度(du)相(xiang)呼應的(de)(de)熟(shu)土。

有(you)時為(wei)了加(jia)強泥質在高(gao)溫煅(duan)燒情況下(xia)的(de)支承力，使坯體不致下(xia)塌(ta)而適當滲(shen)些砂子(zi)。有(you)時為(wei)了追求陶土燒成(cheng)后的(de)色澤而加(jia)入一些著(zhu)色原料成(cheng)為(wei)”色胎”。

陶(tao)土(tu)和瓷(ci)土(tu)的(de)化學(xue)成分基(ji)本是相同的(de)，由于(yu)風化和再風化的(de)原因，改(gai)變了它們的(de)物理性能(neng)，使(shi)之出現了陶(tao)土(tu)具有(you)較大的(de)粘性和可(ke)塑性，瓷(ci)土(tu)具有(you)脆性及高溫狀態下(xia)玻化程度較大的(de)區別。