芒果视频下载

云渡桃雕基本介紹

云渡桃雕以桃核為原料，運用傳統手工雕刻制作，經過煮桃、選料、粗雕(diao)制(zhi)作、細雕(diao)制(zhi)作、砍坯(pi)、修坯(pi)、描線、精雕(diao)……十幾道繁復的工(gong)序，反復打(da)磨(mo)，成(cheng)就一(yi)顆顆形(xing)態(tai)各異(yi)桃(tao)雕，桃(tao)雕技藝經過300多年(nian)的打磨，代代相(xiang)傳，經(jing)久不息。

云渡桃雕品種種類

1、佛珠串式

把多個桃(tao)核雕作品串聯(lian)起來，成為一(yi)串，主要(yao)有(you)108粒(li)的(de)花(hua)(hua)鳥(niao)佛(fo)珠、十(shi)(shi)八粒(li)的(de)十(shi)(shi)八羅(luo)漢(han)、九粒(li)雙面雕羅(luo)漢(han)、十(shi)(shi)二(er)(er)粒(li)花(hua)(hua)鳥(niao)手(shou)鏈(lian)、十(shi)(shi)二(er)(er)粒(li)生肖手(shou)鏈(lian)等。

2、掛件式

以單(dan)粒（少數多(duo)粒）桃(tao)雕作(zuo)品為(wei)主，配以中國結、佩帶，可掛在衣服、折扇、劍柄之上，多(duo)作(zuo)為(wei)手機掛件。掛件類桃(tao)雕花主要雕有桃(tao)鎖、桃(tao)籃(lan)、生肖、人物、花鳥(niao)山(shan)水等(deng)。

3、陳列式

主(zhu)要(yao)適合日前收藏、工藝品愛好者，他們放(fang)于陳(chen)列柜內、博古架上供(gong)人欣(xin)賞。桃雕(diao)主(zhu)要(yao)作品有“八仙過海”、“玉(yu)川品茶(cha)”等。

云渡桃雕發展現狀

直到1973年，泗陽桃雕(diao)(diao)才(cai)被外貿部門發現。當時，上海來幾個搞民間工藝(yi)(yi)的專業人(ren)員，和云渡口(kou)的桃雕(diao)(diao)能手(shou)，坐下來共同研究(jiu)，精心設計出八洞神仙、十二(er)生肖、十八羅漢頭像、猴(hou)子背魚、熊貓吃竹、鳳凰牡(mu)丹、雙喜花籃等二(er)十多種新(xin)穎(ying)款(kuan)式。接著又培訓(xun)一批桃雕(diao)(diao)高手(shou)，辦起(qi)泗陽縣(xian)第(di)一個“桃雕(diao)(diao)工藝(yi)(yi)廠”。

有了組織領導和(he)專業技術(shu)培訓，泗陽桃(tao)雕工(gong)藝才得嶄露頭角，大放異彩。特(te)別是(shi)“十(shi)八羅漢頭像”較為生動：有(you)(you)(you)的雙眼微閉、有(you)(you)(you)的笑口常開(kai)、有(you)(you)(you)的慈眉善目(mu)、有(you)(you)(you)的怪貌驚人(ren)……個(ge)性(xing)鮮(xian)明，各盡其(qi)妙，真是(shi)巧(qiao)奪天工(gong)。

值得(de)介紹的，還有(you)一件特殊(shu)精(jing)品。巧手們能把“八(ba)洞神仙”集中雕刻在一枚桃核上，刀工(gong)樸素渾厚，拙中顯奇(qi)，頗富民間色彩，令人(ren)拍案(an)叫絕，嘆為(wei)觀止。張(zhang)果老倒騎(qi)毛驢，瞻前顧(gu)后(hou)；呂洞賓仙風道骨，寶劍斜背；藍(lan)采和(he)手(shou)捧花(hua)(hua)籃，翩(pian)翩(pian)起舞；韓湘子吹簫(xiao)引(yin)鳳，神采飛(fei)揚；曹國舅云板輕敲，悠然自得；鐵拐李腰系葫蘆，跛(bo)足躬(gong)身；漢鐘離盤膝打坐，手(shou)搖寶扇(shan)；何仙姑手(shou)持蓮花(hua)(hua)，足登彩云……這一枚僅有手(shou)指大(da)的(de)桃核，要把八(ba)位仙人(ren)的(de)外(wai)貌(mao)和(he)神情，一個個維(wei)妙維(wei)肖地刻畫出(chu)來，確實(shi)要具(ju)有精湛的(de)藝術造(zao)詣和(he)超群的(de)過硬工(gong)夫。

另外，云渡桃(tao)雕(diao)技術高超的(de)行家(jia)里手(shou)，所(suo)雕(diao)刻(ke)出的(de)一(yi)串佛珠(zhu)(zhu)，更使人(ren)大(da)開眼界。這些(xie)佛珠(zhu)(zhu)的(de)品位規格，大(da)致(zhi)可分粗(cu)、中、細(xi)三(san)種。粗(cu)珠(zhu)(zhu)，面雕(diao)浮(fu)花(hua)，具有(you)大(da)致(zhi)輪廓即可；中珠(zhu)(zhu)，要達到局部(bu)鏤空，線條(tiao)分明；細(xi)珠(zhu)(zhu)，則要求玲(ling)瓏(long)剔(ti)透，栩(xu)栩(xu)如(ru)生。

佛珠(zhu)(zhu)上(shang)雕刻的(de)(de)(de)圖案(an)，更是(shi)千姿百態、種(zhong)類繁多。有(you)的(de)(de)(de)雕五百羅漢、有(you)的(de)(de)(de)雕花卉果實、有(you)的(de)(de)(de)雕花鳥(niao)蟲魚等(deng)。最(zui)精(jing)致(zhi)的(de)(de)(de)花鳥(niao)佛珠(zhu)(zhu)，不但鏤(lou)空(kong)剔透、造型(xing)準確(que)，就(jiu)連鳥(niao)的(de)(de)(de)翎毛、花瓣花葉，都要(yao)求達到疏(shu)密(mi)適度、層次(ci)分明(ming)。佛珠(zhu)(zhu)上(shang)的(de)(de)(de)花鳥(niao)種(zhong)類計有(you)：鳳凰牡丹、松鶴(he)獻(xian)壽(shou)、喜鵲登梅(mei)、鴛(yuan)啼(ti)紅杏、燕穿綠(lv)柳、鴛(yuan)鴦(yang)荷(he)花等(deng)多種(zhong)祥(xiang)瑞圖案(an)。在制作精(jing)湛的(de)(de)(de)每串一百零八顆佛珠(zhu)(zhu)之間，還穿插(cha)些禧、福(fu)、壽(shou)、喜喜、彌勒佛、瑪瑙、玉石等(deng)象(xiang)征吉祥(xiang)的(de)(de)(de)“喜珠”。

總(zong)之(zhi)，這(zhe)佛珠和各種“桃(tao)猴”工藝(yi)品，雕刻愈(yu)精，難(nan)度愈(yu)大，費工愈(yu)多，而其藝(yi)術(shu)品位和(he)經濟價值也愈(yu)高，那些信仰佛(fo)教和(he)珍藏藝(yi)術(shu)品的外國朋(peng)友，也就(jiu)更加喜愛。

云渡桃雕傳承人物

1、云守陽

男(nan)，1953年出生(sheng)，江蘇省泗(si)陽縣臨河(he)鎮(zhen)云渡(du)村人，農民(min)，自幼繼承(cheng)祖業，學(xue)習(xi)桃雕技藝，1974年進入臨河桃雕廠；1983年桃雕廠(chang)因經(jing)營(ying)不善而倒閉，后轉入宅室加工(gong)。其擅精雕，如十八(ba)羅漢、八(ba)仙(xian)過海等。2000年參加第六屆中國藝術節才藝展示，深受(shou)國內(nei)外客商的贊譽；2002年9月，參加江(jiang)蘇省第(di)二屆中國(guo)家(jia)庭文化藝術節獲優秀獎(jiang)；2004年參加江蘇省第二屆社區(qu)藝(yi)術節綜藝(yi)展，榮獲優秀作品獎(jiang)；2007年6月在央(yang)視《歡樂中國行(xing)》大型(xing)演唱會上現(xian)場展示；2008年被授(shou)予“江蘇省第四屆工藝美(mei)術名人”稱號。

2、云明先

男，1955年生(sheng)于江蘇省泗陽(yang)縣(xian)臨河鎮云渡村，農(nong)民，自幼繼承祖業，學習桃雕技藝。擅精雕，曾多次參加省、市、縣(xian)各類藝術活動展(zhan)示(shi)并(bing)獲(huo)獎。

3、王增久

男，1978年(nian)出生于江蘇省泗陽縣臨河鎮云渡(du)村，自幼隨父(fu)輩學習桃雕工藝，擅精雕。主要代表作品(pin)有：花鳥佛珠、核舟(zhou)等。

4、王富久（王增久胞弟）

男(nan)，1981年(nian)出生(sheng)于江蘇省泗陽縣臨河鎮(zhen)云渡村(cun)，自幼隨父(fu)輩(bei)學(xue)習桃雕工藝，擅(shan)精雕。主要代(dai)表作品(pin)有：十八羅漢、核舟(zhou)、八仙過海等。

5、倪軍

男，1967年出生于江蘇(su)省(sheng)泗陽縣眾(zhong)興鎮，原為縣新(xin)華書店職工，于2003買斷(duan)工齡，現從事酒店經營。其愛好桃(tao)雕(diao)(diao)藝術，隨云守揚學習桃(tao)雕(diao)(diao)技藝，擅精(jing)雕(diao)(diao)。主(zhu)要代表(biao)作有：十八(ba)羅漢、十二生肖(xiao)等。

云渡桃雕榮譽認證

2004年云(yun)渡(du)桃雕被列入省(sheng)級民族民間文(wen)化保(bao)護工程(cheng)試點項目，2009年，被(bei)列入第一批江蘇省非物質文化遺產名錄擴展項目名錄，正在申報國(guo)家級非遺名錄。

云渡桃雕歷史傳說

清康熙年間(jian)，桃源縣令肖文(wen)蔚，面(mian)對城郊(jiao)大片桃林，曾寫(xie)下這(zhe)樣一首詩：“年(nian)來誰上狀(zhuang)元(yuan)墩(dun)，墩(dun)外桃(tao)(tao)(tao)花(hua)不計村。莫道避秦(qin)還有(you)地，愿從花(hua)里叩柴門。”早在明朝，泗陽(yang)縣桃(tao)(tao)(tao)園灘及黃河岸云(yun)渡口一帶居民，除以種地、植桃(tao)(tao)(tao)為主要生活(huo)來源外，還利(li)用(yong)農閑季節，把(ba)人們隨地拋擲的桃(tao)(tao)(tao)核撿起(qi)來，雕(diao)刻成桃(tao)(tao)(tao)籃(lan)、桃(tao)(tao)(tao)鎖(suo)、桃(tao)(tao)(tao)船(chuan)、桃(tao)(tao)(tao)猴(hou)等工藝品，作(zuo)為副業收入(ru)。因本地方(fang)言“核”與“猴(hou)”讀音(yin)相近，而(er)雕(diao)品中又有(you)“猴(hou)子”，故人們把(ba)所有(you)各類(lei)桃(tao)(tao)(tao)雕(diao)，通稱(cheng)之為“桃(tao)(tao)(tao)猴(hou)”。

一(yi)枚粗糙(cao)桃(tao)雕(diao)(diao)品，在(zai)雕(diao)(diao)刻(ke)者手上，只需三(san)刀幾銼即可完成；那(nei)些快(kuai)手，一(yi)天能刻(ke)好幾百(bai)個。有的行(xing)家巧手，黑(hei)夜不點燈(deng)也(ye)照樣雕(diao)(diao)刻(ke)。一(yi)些桃(tao)雕(diao)(diao)粗品，在(zai)舊時代，都以極其(qi)低廉的價格，賣給(gei)小(xiao)商販遠銷外地，作為(wei)嬰(ying)兒(er)扣手脖、姑(gu)娘系荷(he)包(bao)、老人掛(gua)煙袋(dai)的裝飾(shi)品。民間習(xi)俗，說桃(tao)木、桃(tao)雕(diao)(diao)、桃(tao)樹枝還可以驅妖避邪。鄉間流傳著(zhu)這樣的諺語：“家(jia)有(you)三棵桃，不怕野鬼嚎！”嬰兒出門串親，都要折根桃枝拿著。因(yin)之(zhi)在孩子(zi)身上掛系桃核雕品，也含有(you)避邪保平安之(zhi)意(yi)。

關于云渡(du)人桃(tao)雕的(de)(de)來歷，還有一(yi)個神奇的(de)(de)傳(chuan)說。據說，從前(qian)，云渡(du)口(kou)住著個陶(tao)老漢，他(ta)(ta)身高(gao)力大、心靈手巧，對栽培(pei)桃(tao)樹很有經驗(yan)。人家桃(tao)花紅一(yi)色，他(ta)(ta)家桃(tao)花分五(wu)彩，結出(chu)桃(tao)子香味撲鼻、又(you)大又(you)甜，“病人(ren)(ren)吃了身體健，老人(ren)(ren)吃了變年輕”。因而(er)同輩(bei)人(ren)(ren)都叫陶老漢為“桃(tao)猴”，稱他家(jia)桃(tao)子為“仙桃(tao)”。

有一年，河(he)里(li)出現了獨角妖(yao)怪，常(chang)會竄上(shang)岸來嚇唬小孩、欺負(fu)病(bing)人(ren)，鬧得(de)黃河(he)兩岸人(ren)心惶惶。一個(ge)皓月當(dang)空的(de)夜晚，河(he)里(li)妖(yao)怪也(ye)想嘗嘗桃(tao)猴老(lao)漢(han)家仙桃(tao)的(de)味(wei)道，剛剛溜到(dao)桃(tao)樹(shu)下，就被陶老(lao)漢(han)發現。他順手抓起平時(shi)練功的(de)石鎖，大喝(he)一聲：“好個妖(yao)(yao)(yao)怪(guai)(guai)(guai)(guai)，竟敢(gan)找(zhao)上(shang)門來，叫你知道我桃猴爺爺的(de)(de)厲害！”話(hua)音(yin)沒落，石鎖已砸(za)到妖(yao)(yao)(yao)怪(guai)(guai)(guai)(guai)頭(tou)上(shang)。妖(yao)(yao)(yao)怪(guai)(guai)(guai)(guai)被砸(za)傷(shang)獨角，痛得“哇哇”怪(guai)(guai)(guai)(guai)叫，掉(diao)頭(tou)向西跑去。獨角妖(yao)(yao)(yao)怪(guai)(guai)(guai)(guai)不敢(gan)在云渡胡鬧，又溜(liu)到西邊(bian)鄭樓(lou)、白洋河一帶騷擾。說來也怪(guai)(guai)(guai)(guai)：凡是門上(shang)掛鎖的(de)(de)人家，妖(yao)(yao)(yao)怪(guai)(guai)(guai)(guai)就不敢(gan)進(jin)門；凡是宅(zhai)邊(bian)有桃樹的(de)(de)人家，妖(yao)(yao)(yao)怪(guai)(guai)(guai)(guai)就不敢(gan)近宅(zhai)。

陶老漢知道妖怪又在別處害人，他(ta)立即帶著降妖武器———大石鎖(suo)(suo)(suo)，趕奔白洋河。獨角妖(yao)怪(guai)從很遠(yuan)地方，望見(jian)桃(tao)(tao)(tao)猴老(lao)漢(han)(han)拎著石鎖(suo)(suo)(suo)專來找(zhao)它麻(ma)煩，只嚇得屁滾(gun)尿流，急匆匆地向遠(yuan)方逃跑(pao)了。陶(tao)(tao)老(lao)漢(han)(han)回到(dao)(dao)云渡，心(xin)中反(fan)復思考：這妖(yao)怪(guai)被我(wo)用石鎖(suo)(suo)(suo)砸傷，它就(jiu)害(hai)怕見(jian)鎖(suo)(suo)(suo)；在桃(tao)(tao)(tao)樹下吃了虧，它就(jiu)怕見(jian)桃(tao)(tao)(tao)樹；它聽到(dao)(dao)我(wo)“桃(tao)(tao)(tao)猴”的(de)名(ming)字，就(jiu)亡魂(hun)喪(sang)膽，逃之夭(yao)夭(yao)……假如(ru)我(wo)用桃(tao)(tao)(tao)核刻(ke)成桃(tao)(tao)(tao)鎖(suo)(suo)(suo)、桃(tao)(tao)(tao)猴，系在孩子和病(bing)人(ren)身上(shang)，說不定還就(jiu)能驅妖(yao)避邪哩！陶(tao)(tao)老(lao)漢(han)(han)立(li)即動手，雕刻(ke)些桃(tao)(tao)(tao)鎖(suo)(suo)(suo)、桃(tao)(tao)(tao)猴，連夜送到(dao)(dao)鬧妖(yao)怪(guai)的(de)鄉村。說來也(ye)真玄乎：孩子和病(bing)人(ren)在手脖扣上(shang)“桃(tao)(tao)(tao)猴”，那妖(yao)怪(guai)還真就(jiu)像老(lao)鼠見(jian)貓一(yi)樣，不敢沾邊。此后，凡是出現妖(yao)魔鬼怪(guai)的(de)地方百姓都跑(pao)到(dao)(dao)云渡來找(zhao)陶(tao)(tao)老(lao)漢(han)(han)要“桃(tao)(tao)(tao)猴”。他一(yi)個(ge)人(ren)應付不了，就(jiu)發動全(quan)村人(ren)一(yi)齊動手，形式上(shang)也(ye)不斷創新。因而，泗陽桃(tao)(tao)(tao)雕聞名(ming)全(quan)國，逐(zhu)步遠(yuan)銷到(dao)(dao)“安(an)南(nan)八國”（越南(nan)、緬甸等地）、日本、高麗（朝鮮）……而這個(ge)神話故(gu)事，也(ye)在地方上(shang)廣(guang)泛(fan)流傳。