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云渡桃雕基本介紹

云渡桃雕以桃核為原料，運用傳統手工雕刻制作，經過煮桃(tao)、選(xuan)料(liao)、粗(cu)雕制(zhi)(zhi)作(zuo)、細雕制(zhi)(zhi)作(zuo)、砍坯、修(xiu)坯、描線、精(jing)雕……十幾道繁復的工(gong)序，反復打磨，成就一顆顆形態各(ge)異桃雕(diao)，桃雕(diao)技藝經過(guo)300多年的打磨，代(dai)代(dai)相傳，經久不息。

云渡桃雕品種種類

1、佛珠串式

把多個桃(tao)核(he)雕作品串聯起來，成為一串，主要有108粒的(de)花鳥佛(fo)珠、十八粒的(de)十八羅(luo)漢、九粒雙面(mian)雕羅(luo)漢、十二(er)粒花鳥手鏈(lian)、十二(er)粒生(sheng)肖手鏈(lian)等。

2、掛件式

以單(dan)粒（少數多粒）桃雕(diao)作(zuo)品(pin)為(wei)主(zhu)，配以中(zhong)國結、佩帶，可掛在衣服、折扇(shan)、劍柄之(zhi)上，多作(zuo)為(wei)手機掛件。掛件類桃雕(diao)花(hua)主(zhu)要雕(diao)有桃鎖、桃籃、生肖(xiao)、人物(wu)、花(hua)鳥(niao)山水等。

3、陳列式

主要適合日前(qian)收藏(zang)、工藝品(pin)愛好(hao)者，他們放于陳列柜內、博古(gu)架上供人欣賞(shang)。桃雕主要作品(pin)有“八仙過海(hai)”、“玉川品茶”等。

云渡桃雕發展現狀

直到1973年，泗(si)(si)陽(yang)桃雕才被(bei)外貿部門發(fa)現。當(dang)時(shi)，上(shang)海來幾個搞民(min)間工藝的專(zhuan)業人(ren)員，和云渡口的桃雕能手(shou)，坐(zuo)下(xia)來共(gong)同研究，精心(xin)設計出八洞(dong)神仙、十二(er)生肖、十八羅漢頭像、猴子背(bei)魚、熊貓吃(chi)竹、鳳凰牡(mu)丹(dan)、雙喜花籃等(deng)二(er)十多種新穎款式。接著又培訓一批桃雕高手(shou)，辦起泗(si)(si)陽(yang)縣第(di)一個“桃雕工藝廠(chang)”。

有了組(zu)織領(ling)導(dao)和專業(ye)技(ji)術培訓，泗陽(yang)桃雕工藝(yi)才得嶄露頭(tou)角，大(da)放異彩。特別是(shi)“十八羅(luo)漢頭像”較為生動(dong)：有的雙眼微閉、有的笑(xiao)口常開、有的慈眉(mei)善(shan)目(mu)、有的怪貌驚(jing)人……個性鮮明(ming)，各盡其妙，真是巧奪天工。

值(zhi)得介(jie)紹(shao)的，還有一件特(te)殊精品。巧手們能把“八(ba)洞神(shen)(shen)仙(xian)(xian)”集中(zhong)雕刻在一(yi)枚桃核上(shang)，刀工樸(pu)素渾厚，拙中(zhong)顯奇，頗富民間色彩(cai)，令(ling)人(ren)拍案(an)叫絕，嘆為觀止。張果老倒騎毛驢，瞻前顧后；呂洞賓仙(xian)(xian)風道骨(gu)，寶劍(jian)斜背；藍采(cai)和手(shou)捧花籃，翩翩起舞；韓湘(xiang)子吹(chui)簫引鳳，神(shen)(shen)采(cai)飛揚；曹國舅云(yun)板(ban)輕敲(qiao)，悠然自得；鐵拐李腰系(xi)葫蘆(lu)，跛足躬身；漢鐘離盤(pan)膝打坐，手(shou)搖寶扇(shan)；何仙(xian)(xian)姑(gu)手(shou)持蓮花，足登(deng)彩(cai)云(yun)……這一(yi)枚僅有(you)手(shou)指大(da)的桃核，要(yao)把八(ba)位仙(xian)(xian)人(ren)的外貌和神(shen)(shen)情，一(yi)個(ge)個(ge)維(wei)妙維(wei)肖地刻畫出來，確實要(yao)具有(you)精湛的藝術造詣和超群的過硬工夫。

另外，云(yun)渡桃雕技術高超的行家里手，所(suo)雕刻出的一串佛珠(zhu)，更使人(ren)大開(kai)眼界。這(zhe)些佛珠(zhu)的品(pin)位(wei)規格，大致(zhi)可分粗(cu)、中(zhong)、細三種。粗(cu)珠(zhu)，面雕浮花，具有大致(zhi)輪(lun)廓即(ji)可；中(zhong)珠(zhu)，要達(da)到局部鏤空，線條分明；細珠(zhu)，則(ze)要求(qiu)玲瓏剔(ti)透，栩(xu)(xu)栩(xu)(xu)如生。

佛(fo)珠上雕(diao)刻的(de)圖(tu)案，更(geng)是(shi)千姿百(bai)態、種類繁(fan)多(duo)。有(you)(you)的(de)雕(diao)五百(bai)羅漢、有(you)(you)的(de)雕(diao)花(hua)(hua)(hua)卉果實、有(you)(you)的(de)雕(diao)花(hua)(hua)(hua)鳥(niao)(niao)蟲魚等(deng)。最精致的(de)花(hua)(hua)(hua)鳥(niao)(niao)佛(fo)珠，不但(dan)鏤空剔透、造型準(zhun)確，就(jiu)連鳥(niao)(niao)的(de)翎(ling)毛、花(hua)(hua)(hua)瓣(ban)花(hua)(hua)(hua)葉，都要求達到疏密適(shi)度、層次分(fen)明。佛(fo)珠上的(de)花(hua)(hua)(hua)鳥(niao)(niao)種類計有(you)(you)：鳳凰牡丹、松鶴獻壽、喜鵲登梅、鴛啼紅(hong)杏、燕穿(chuan)綠柳、鴛鴦荷花(hua)(hua)(hua)等(deng)多(duo)種祥(xiang)(xiang)瑞(rui)圖(tu)案。在制(zhi)作精湛(zhan)的(de)每串一百(bai)零(ling)八顆佛(fo)珠之(zhi)間，還穿(chuan)插些(xie)禧、福、壽、喜喜、彌勒佛(fo)、瑪瑙、玉石等(deng)象征吉祥(xiang)(xiang)的(de)“喜珠”。

總之，這佛珠和(he)各種“桃猴”工藝品(pin)，雕刻(ke)愈精(jing)，難度愈大(da)，費工愈多，而其(qi)藝術(shu)品(pin)位和(he)經濟價值(zhi)也愈高，那些信仰佛教和(he)珍藏藝術(shu)品(pin)的外(wai)國(guo)朋友，也就更加(jia)喜愛(ai)。

云渡桃雕傳承人物

1、云守陽

男，1953年(nian)出(chu)生(sheng)，江蘇省泗(si)陽縣臨河鎮(zhen)云渡(du)村人，農民(min)，自幼繼(ji)承祖業，學習桃(tao)雕技藝(yi)，1974年進入臨(lin)河桃雕廠；1983年桃雕(diao)廠因(yin)經(jing)營不(bu)善而倒閉，后轉(zhuan)入(ru)宅室(shi)加工。其擅精雕(diao)，如十(shi)八羅漢(han)、八仙過海等。2000年參(can)加第六(liu)屆中國(guo)藝術節才藝展示(shi)，深受國(guo)內外客商的贊譽；2002年9月，參加江蘇省第二(er)屆(jie)中國家庭文化藝術節(jie)獲優秀獎；2004年參加江蘇(su)省第(di)二屆社區藝(yi)術(shu)節綜(zong)藝(yi)展，榮獲優秀(xiu)作品獎；2007年(nian)6月在央視《歡(huan)樂中國行》大型演唱會上現(xian)場(chang)展示；2008年(nian)被授予“江蘇(su)省第四(si)屆工藝(yi)美術(shu)名人”稱號。

2、云明先

男，1955年生于江蘇省泗陽縣(xian)臨河鎮(zhen)云渡村，農民，自幼繼(ji)承祖業(ye)，學(xue)習桃(tao)雕技(ji)藝。擅(shan)精雕，曾多次參加省、市、縣(xian)各(ge)類藝術活動展示(shi)并獲獎(jiang)。

3、王增久

男，1978年出生于江蘇省(sheng)泗陽(yang)縣臨河鎮(zhen)云渡村，自幼(you)隨父輩(bei)學習桃雕(diao)工藝，擅精雕(diao)。主要代表(biao)作品(pin)有(you)：花鳥(niao)佛珠、核(he)舟等。

4、王富久（王增久胞弟）

男，1981年出生于江蘇省泗陽縣臨(lin)河鎮(zhen)云渡(du)村，自幼(you)隨父輩學習(xi)桃雕(diao)工藝，擅精雕(diao)。主(zhu)要(yao)代表(biao)作品有：十八羅漢、核舟、八仙(xian)過海(hai)等。

5、倪軍

男(nan)，1967年出(chu)生于江(jiang)蘇(su)省泗陽縣眾興(xing)鎮，原為縣新華書店職(zhi)工，于2003買(mai)斷工齡，現從事(shi)酒店經營。其愛好(hao)桃雕(diao)藝(yi)術，隨云守揚學習桃雕(diao)技藝(yi)，擅(shan)精(jing)雕(diao)。主要代表作有：十八(ba)羅漢(han)、十二生肖(xiao)等。

云渡桃雕榮譽認證

2004年云渡桃雕被列入省級民族民間(jian)文化保護(hu)工程試點項目，2009年，被列入第一批(pi)江蘇省非物質文化遺(yi)產名錄擴(kuo)展項(xiang)目名錄，正(zheng)在申(shen)報國(guo)家級非遺(yi)名錄。

云渡桃雕歷史傳說

清康熙年間，桃源縣令肖文(wen)蔚(yu)，面對城郊大(da)片桃林(lin)，曾寫下這樣一首(shou)詩：“年來(lai)(lai)誰(shui)上(shang)狀(zhuang)元墩，墩外(wai)桃(tao)(tao)花不(bu)計村(cun)。莫道避秦(qin)還有(you)(you)地(di)，愿從花里叩柴門。”早(zao)在明(ming)朝，泗陽縣桃(tao)(tao)園灘及黃河岸云渡口一帶居民，除以種(zhong)地(di)、植(zhi)桃(tao)(tao)為(wei)主要(yao)生活來(lai)(lai)源外(wai)，還利用農閑季節，把(ba)人(ren)們隨地(di)拋擲的桃(tao)(tao)核撿起來(lai)(lai)，雕刻成桃(tao)(tao)籃、桃(tao)(tao)鎖(suo)、桃(tao)(tao)船(chuan)、桃(tao)(tao)猴(hou)等工(gong)藝(yi)品(pin)，作為(wei)副業(ye)收(shou)入。因本地(di)方言“核”與(yu)“猴(hou)”讀(du)音相近，而雕品(pin)中又有(you)(you)“猴(hou)子(zi)”，故人(ren)們把(ba)所有(you)(you)各類桃(tao)(tao)雕，通稱之為(wei)“桃(tao)(tao)猴(hou)”。

一(yi)枚粗糙(cao)桃(tao)(tao)雕(diao)(diao)品(pin)，在雕(diao)(diao)刻者手上，只需三刀(dao)幾(ji)銼即可(ke)完成(cheng)；那些快手，一(yi)天能(neng)刻好(hao)幾(ji)百個(ge)。有(you)的行家巧手，黑(hei)夜不(bu)點燈也照樣雕(diao)(diao)刻。一(yi)些桃(tao)(tao)雕(diao)(diao)粗品(pin)，在舊時代，都以極其低廉的價格，賣(mai)給(gei)小商販遠銷外(wai)地，作為嬰兒扣手脖(bo)、姑娘系荷包、老人(ren)掛煙袋的裝飾(shi)品(pin)。民間(jian)習(xi)俗，說桃(tao)(tao)木、桃(tao)(tao)雕(diao)(diao)、桃(tao)(tao)樹枝還可(ke)以驅(qu)妖避邪。鄉間(jian)流傳著這樣的諺語(yu)：“家有(you)三棵(ke)桃，不(bu)怕野鬼嚎！”嬰兒出門(men)串親，都(dou)要(yao)折(zhe)根桃枝拿(na)著。因(yin)之在孩子身上掛(gua)系桃核雕品，也含(han)有(you)避邪保(bao)平安之意。

關于云渡人(ren)桃(tao)雕的(de)來歷，還有一(yi)個神奇的(de)傳說。據說，從前，云渡口住著個陶老漢，他身高力大、心靈手(shou)巧，對栽培桃(tao)樹很有經驗(yan)。人(ren)家桃(tao)花(hua)紅一(yi)色(se)，他家桃(tao)花(hua)分五彩，結出桃(tao)子香味(wei)撲鼻(bi)、又(you)大又(you)甜，“病(bing)人吃了身體健，老人吃了變年輕”。因而同輩人都叫陶老漢為“桃(tao)猴”，稱他家(jia)桃(tao)子為“仙桃(tao)”。

有一(yi)(yi)年，河(he)里出現(xian)了(le)獨角妖怪(guai)，常會竄上岸(an)來嚇唬小孩、欺負病人，鬧得(de)黃河(he)兩岸(an)人心惶惶。一(yi)(yi)個皓(hao)月(yue)當(dang)空的夜晚(wan)，河(he)里妖怪(guai)也想嘗嘗桃(tao)(tao)猴老漢家(jia)仙桃(tao)(tao)的味道，剛剛溜(liu)到(dao)桃(tao)(tao)樹下，就被陶老漢發現(xian)。他(ta)順手抓起平時練功的石鎖，大喝一(yi)(yi)聲：“好個妖(yao)怪，竟敢(gan)(gan)找上(shang)門(men)(men)來，叫(jiao)你(ni)知道我桃(tao)猴爺爺的厲害！”話音沒(mei)落(luo)，石鎖已砸到妖(yao)怪頭上(shang)。妖(yao)怪被砸傷獨角(jiao)(jiao)，痛得“哇(wa)哇(wa)”怪叫(jiao)，掉頭向西跑去。獨角(jiao)(jiao)妖(yao)怪不敢(gan)(gan)在云渡(du)胡鬧(nao)，又(you)溜到西邊鄭樓、白洋(yang)河一帶騷擾(rao)。說來也怪：凡(fan)是(shi)門(men)(men)上(shang)掛(gua)鎖的人家，妖(yao)怪就不敢(gan)(gan)進門(men)(men)；凡(fan)是(shi)宅邊有(you)桃(tao)樹的人家，妖(yao)怪就不敢(gan)(gan)近宅。

陶老漢知道妖怪(guai)又在別處害(hai)人，他立即帶著降妖武器———大(da)石鎖(suo)(suo)，趕奔白(bai)洋河。獨角(jiao)妖(yao)(yao)(yao)怪(guai)從很(hen)遠地(di)方(fang)，望見桃(tao)猴(hou)老(lao)(lao)漢(han)拎著石鎖(suo)(suo)專來(lai)找它(ta)麻煩，只嚇得屁(pi)滾尿(niao)流，急匆(cong)匆(cong)地(di)向(xiang)遠方(fang)逃跑(pao)(pao)了(le)。陶老(lao)(lao)漢(han)回到云(yun)(yun)渡，心中(zhong)反復思(si)考：這妖(yao)(yao)(yao)怪(guai)被我(wo)用石鎖(suo)(suo)砸傷，它(ta)就(jiu)(jiu)害(hai)怕(pa)見鎖(suo)(suo)；在桃(tao)樹下吃了(le)虧，它(ta)就(jiu)(jiu)怕(pa)見桃(tao)樹；它(ta)聽到我(wo)“桃(tao)猴(hou)”的名字(zi)，就(jiu)(jiu)亡魂喪膽，逃之夭(yao)夭(yao)……假如我(wo)用桃(tao)核刻(ke)成桃(tao)鎖(suo)(suo)、桃(tao)猴(hou)，系在孩子和病人(ren)身上(shang)，說不(bu)定還就(jiu)(jiu)能驅妖(yao)(yao)(yao)避邪哩！陶老(lao)(lao)漢(han)立即動(dong)手(shou)，雕刻(ke)些桃(tao)鎖(suo)(suo)、桃(tao)猴(hou)，連夜(ye)送到鬧妖(yao)(yao)(yao)怪(guai)的鄉村。說來(lai)也(ye)(ye)(ye)真玄乎：孩子和病人(ren)在手(shou)脖扣上(shang)“桃(tao)猴(hou)”，那(nei)妖(yao)(yao)(yao)怪(guai)還真就(jiu)(jiu)像老(lao)(lao)鼠見貓一樣，不(bu)敢沾邊。此后，凡(fan)是出現妖(yao)(yao)(yao)魔鬼怪(guai)的地(di)方(fang)百姓都跑(pao)(pao)到云(yun)(yun)渡來(lai)找陶老(lao)(lao)漢(han)要“桃(tao)猴(hou)”。他一個(ge)人(ren)應付不(bu)了(le)，就(jiu)(jiu)發動(dong)全村人(ren)一齊(qi)動(dong)手(shou)，形(xing)式上(shang)也(ye)(ye)(ye)不(bu)斷創新。因而，泗陽桃(tao)雕聞名全國(guo)，逐步(bu)遠銷到“安南(nan)八國(guo)”（越南(nan)、緬甸等(deng)地(di)）、日本、高麗(li)（朝鮮）……而這個(ge)神話故事，也(ye)(ye)(ye)在地(di)方(fang)上(shang)廣泛流傳。