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云渡桃雕基本介紹

云渡桃雕以桃核為原料，運用傳統手工雕刻制作，經過煮桃、選料、粗雕(diao)(diao)制作(zuo)、細雕(diao)(diao)制作(zuo)、砍坯(pi)、修坯(pi)、描線、精(jing)雕(diao)(diao)……十幾道繁復(fu)的工序，反復(fu)打磨，成就一顆顆形態(tai)各異桃(tao)(tao)雕，桃(tao)(tao)雕技藝經過300多年的打磨，代代相傳，經(jing)久不息(xi)。

云渡桃雕品種種類

1、佛珠串式

把多(duo)個(ge)桃核雕(diao)作品串(chuan)(chuan)聯起來(lai)，成(cheng)為一串(chuan)(chuan)，主要有108粒的花鳥佛(fo)珠、十(shi)八粒的十(shi)八羅漢、九(jiu)粒雙面雕羅漢、十(shi)二粒花鳥手鏈、十(shi)二粒生肖手鏈等。

2、掛件式

以單粒(li)（少數多粒(li)）桃雕(diao)作品為(wei)(wei)主，配(pei)以中(zhong)國結、佩帶，可掛(gua)在衣服、折扇、劍柄之上(shang)，多作為(wei)(wei)手機(ji)掛(gua)件。掛(gua)件類桃雕(diao)花(hua)(hua)主要雕(diao)有桃鎖、桃籃、生肖(xiao)、人物、花(hua)(hua)鳥山水等。

3、陳列式

主要適(shi)合日前收藏、工藝品(pin)愛好(hao)者，他們放于陳列(lie)柜(ju)內、博(bo)古架上供人欣賞。桃雕主要作品(pin)有“八(ba)仙過海”、“玉川品(pin)茶”等。

云渡桃雕發展現狀

直到1973年，泗(si)陽(yang)桃雕(diao)才(cai)被外貿部門(men)發現。當時，上(shang)海來幾個搞民間工(gong)藝(yi)的(de)專業人員，和(he)云(yun)渡口的(de)桃雕(diao)能手，坐下(xia)來共同研(yan)究，精心設計出八(ba)洞神(shen)仙、十二(er)生(sheng)肖、十八(ba)羅漢頭像、猴子背(bei)魚、熊貓(mao)吃(chi)竹、鳳凰牡丹、雙喜(xi)花籃等二(er)十多種新穎款(kuan)式(shi)。接著又培(pei)訓一(yi)批(pi)桃雕(diao)高(gao)手，辦起泗(si)陽(yang)縣第一(yi)個“桃雕(diao)工(gong)藝(yi)廠(chang)”。

有了(le)組織領(ling)導和專業(ye)技術培訓(xun)，泗陽桃雕工藝才(cai)得嶄露頭角，大放異彩。特別是“十八羅漢(han)頭(tou)像”較為生動：有(you)的(de)雙眼微閉、有(you)的(de)笑口常(chang)開、有(you)的(de)慈眉善目、有(you)的(de)怪(guai)貌(mao)驚人……個性鮮明，各(ge)盡其(qi)妙，真是(shi)巧奪天工(gong)。

值(zhi)得介紹的，還有一件特殊精品(pin)。巧手們能把“八洞(dong)神(shen)仙(xian)(xian)”集中(zhong)雕刻在一(yi)枚(mei)桃(tao)(tao)核上，刀工(gong)樸素渾厚，拙中(zhong)顯奇，頗富(fu)民(min)間色(se)彩，令人(ren)拍案叫(jiao)絕，嘆為(wei)觀(guan)止(zhi)。張果老倒騎毛驢，瞻(zhan)前顧后；呂洞(dong)賓仙(xian)(xian)風(feng)道骨(gu)，寶劍斜背；藍采(cai)和手(shou)捧花籃，翩翩起舞；韓湘子吹簫(xiao)引(yin)鳳(feng)，神(shen)采(cai)飛揚；曹國(guo)舅(jiu)云板輕敲，悠然自得；鐵拐李(li)腰系葫(hu)蘆，跛足躬(gong)身(shen)；漢鐘離盤膝打坐(zuo)，手(shou)搖(yao)寶扇(shan)；何仙(xian)(xian)姑手(shou)持蓮花，足登彩云……這(zhe)一(yi)枚(mei)僅(jin)有手(shou)指(zhi)大(da)的(de)桃(tao)(tao)核，要把八位(wei)仙(xian)(xian)人(ren)的(de)外貌和神(shen)情，一(yi)個個維妙(miao)維肖地刻畫出來，確實要具有精(jing)湛(zhan)的(de)藝術(shu)造詣(yi)和超群(qun)的(de)過硬工(gong)夫。

另(ling)外，云(yun)渡桃(tao)雕技(ji)術(shu)高超的(de)行家(jia)里(li)手，所雕刻出的(de)一串(chuan)佛珠(zhu)，更使人(ren)大(da)(da)開眼界。這些佛珠(zhu)的(de)品位規格(ge)，大(da)(da)致可(ke)分粗、中、細(xi)三種。粗珠(zhu)，面(mian)雕浮花，具有(you)大(da)(da)致輪廓即可(ke)；中珠(zhu)，要(yao)達到(dao)局部鏤空(kong)，線(xian)條分明；細(xi)珠(zhu)，則要(yao)求玲瓏剔透，栩栩如生。

佛(fo)珠上(shang)雕(diao)刻的圖(tu)(tu)案，更是千姿(zi)百態、種類繁(fan)多(duo)(duo)。有的雕(diao)五百羅(luo)漢、有的雕(diao)花(hua)卉果實、有的雕(diao)花(hua)鳥蟲魚等。最(zui)精致的花(hua)鳥佛(fo)珠，不但鏤空(kong)剔(ti)透、造(zao)型準確，就(jiu)連(lian)鳥的翎(ling)毛、花(hua)瓣花(hua)葉，都要求達到疏密(mi)適度(du)、層(ceng)次分明。佛(fo)珠上(shang)的花(hua)鳥種類計(ji)有：鳳凰(huang)牡丹、松(song)鶴獻壽、喜鵲(que)登梅、鴛啼紅杏、燕穿綠柳、鴛鴦荷花(hua)等多(duo)(duo)種祥瑞(rui)圖(tu)(tu)案。在(zai)制作精湛的每串一(yi)百零(ling)八顆佛(fo)珠之間，還穿插(cha)些(xie)禧(xi)、福、壽、喜喜、彌勒佛(fo)、瑪瑙(nao)、玉石等象征吉祥的“喜珠”。

總之，這佛珠和各種“桃猴”工藝品(pin)，雕刻愈(yu)精，難(nan)度愈(yu)大，費工愈(yu)多，而(er)其藝術品(pin)位和(he)經(jing)濟價值也愈(yu)高，那(nei)些(xie)信仰佛(fo)教和(he)珍藏藝術品(pin)的外國朋友，也就更(geng)加喜愛。

云渡桃雕傳承人物

1、云守陽

男，1953年出生，江蘇省泗陽縣(xian)臨河鎮云渡村人，農民，自(zi)幼繼承(cheng)祖(zu)業(ye)，學習桃雕技藝，1974年(nian)進入臨河桃雕廠；1983年(nian)桃雕廠因經營(ying)不善而倒閉，后轉入(ru)宅室(shi)加工。其(qi)擅精雕，如十八羅漢、八仙過海等。2000年參加(jia)第六屆中國藝術節才藝展示，深受國內外客(ke)商的贊(zan)譽；2002年9月，參(can)加江(jiang)蘇省第二屆中(zhong)國(guo)家庭(ting)文化藝術節獲優(you)秀(xiu)獎(jiang)；2004年參加江蘇省(sheng)第二屆社(she)區藝術(shu)節綜藝展，榮獲優秀作品獎(jiang)；2007年(nian)6月在央視《歡樂中國行》大型演(yan)唱會上現場展示(shi)；2008年被授(shou)予“江蘇省第四屆(jie)工藝美術名人(ren)”稱號。

2、云明先

男，1955年(nian)生于(yu)江蘇省泗陽縣臨(lin)河鎮云渡村，農民，自幼繼承祖業，學習桃雕(diao)(diao)技藝。擅精雕(diao)(diao)，曾(ceng)多次參加省、市、縣各類藝術活動展示并獲(huo)獎。

3、王增久

男，1978年(nian)出(chu)生于江(jiang)蘇省泗(si)陽縣臨河(he)鎮云渡村，自(zi)幼隨父輩學(xue)習桃雕工藝，擅精雕。主(zhu)要代表(biao)作(zuo)品有：花鳥佛珠、核(he)舟等。

4、王富久（王增久胞弟）

男，1981年出生于江蘇省泗陽(yang)縣(xian)臨(lin)河鎮云渡村，自幼隨父輩(bei)學習桃雕工藝，擅精雕。主要代(dai)表作品(pin)有：十八(ba)(ba)羅漢、核舟、八(ba)(ba)仙(xian)過海等(deng)。

5、倪軍

男，1967年出生于(yu)(yu)江(jiang)蘇省泗陽縣眾興鎮，原為(wei)縣新華書店職工，于(yu)(yu)2003買(mai)斷工齡，現從事酒店經營。其愛好桃雕藝術，隨云守揚學習桃雕技藝，擅精雕。主要代表作有：十(shi)八羅(luo)漢、十(shi)二生肖(xiao)等(deng)。

云渡桃雕榮譽認證

2004年云渡桃雕(diao)被(bei)列入(ru)省級民族民間文化保護工程(cheng)試點項目，2009年，被列入第一批江蘇省非物質文(wen)化遺產名(ming)錄(lu)(lu)擴展項目名(ming)錄(lu)(lu)，正在(zai)申報國家級非遺名(ming)錄(lu)(lu)。

云渡桃雕歷史傳說

清康熙年間，桃(tao)源(yuan)縣(xian)令肖(xiao)文蔚，面對城郊(jiao)大片桃(tao)林(lin)，曾寫下這樣一首詩：“年來誰上狀元墩，墩外(wai)桃花不計村(cun)。莫道避秦還(huan)有(you)地(di)，愿從花里叩(kou)柴門。”早在明朝，泗陽縣桃園灘及黃河岸云(yun)渡口一帶居民，除以種地(di)、植桃為主要生活來源外(wai)，還(huan)利用(yong)農閑季節，把人(ren)(ren)們隨地(di)拋擲的桃核撿(jian)起來，雕刻成桃籃、桃鎖、桃船(chuan)、桃猴等(deng)工藝(yi)品，作為副業收入。因本(ben)地(di)方言“核”與“猴”讀音相近，而(er)雕品中又(you)有(you)“猴子(zi)”，故人(ren)(ren)們把所有(you)各類桃雕，通稱之為“桃猴”。

一(yi)枚粗糙(cao)桃雕品，在雕刻者手(shou)(shou)上，只(zhi)需(xu)三刀幾銼即可完成；那些快手(shou)(shou)，一(yi)天能(neng)刻好幾百個。有的(de)行家巧手(shou)(shou)，黑夜(ye)不點燈也照樣(yang)雕刻。一(yi)些桃雕粗品，在舊(jiu)時代，都(dou)以(yi)極其低廉的(de)價格，賣給小商販遠銷(xiao)外地，作(zuo)為(wei)嬰兒扣手(shou)(shou)脖、姑娘系(xi)荷包(bao)、老人掛(gua)煙袋的(de)裝飾(shi)品。民(min)間習俗，說(shuo)桃木、桃雕、桃樹枝還可以(yi)驅妖避邪。鄉間流傳著這樣(yang)的(de)諺語(yu)：“家有(you)三棵桃，不怕野鬼嚎！”嬰兒(er)出門串(chuan)親，都要折根桃枝拿著。因之(zhi)(zhi)在(zai)孩子身(shen)上掛系桃核雕品(pin)，也含有(you)避邪(xie)保(bao)平安(an)之(zhi)(zhi)意。

關于云(yun)渡人(ren)桃雕的(de)來歷，還有一(yi)個神奇的(de)傳說(shuo)。據(ju)說(shuo)，從前，云(yun)渡口住著個陶老漢，他身高力(li)大、心靈手巧，對栽培桃樹很有經驗。人(ren)家桃花(hua)紅一(yi)色，他家桃花(hua)分五彩，結出桃子香味撲(pu)鼻、又大又甜，“病(bing)人(ren)(ren)吃了身體(ti)健，老(lao)(lao)人(ren)(ren)吃了變年輕”。因而同輩(bei)人(ren)(ren)都(dou)叫陶老(lao)(lao)漢為“桃(tao)(tao)猴”，稱(cheng)他家桃(tao)(tao)子為“仙桃(tao)(tao)”。

有一(yi)(yi)(yi)年，河(he)里出現了(le)獨角(jiao)妖怪(guai)，常會竄上岸來嚇唬小孩、欺(qi)負病(bing)人，鬧得黃河(he)兩岸人心惶(huang)惶(huang)。一(yi)(yi)(yi)個(ge)皓月當空的夜晚，河(he)里妖怪(guai)也想嘗(chang)嘗(chang)桃猴老漢(han)家(jia)仙桃的味道，剛剛溜到桃樹(shu)下，就被陶(tao)老漢(han)發現。他順手抓起平時練功的石鎖，大喝(he)一(yi)(yi)(yi)聲：“好個妖(yao)(yao)怪，竟敢找上(shang)(shang)門來(lai)，叫(jiao)(jiao)你知道我桃猴爺爺的(de)厲(li)害！”話音(yin)沒落，石鎖(suo)已砸(za)到妖(yao)(yao)怪頭上(shang)(shang)。妖(yao)(yao)怪被砸(za)傷(shang)獨(du)角，痛(tong)得“哇哇”怪叫(jiao)(jiao)，掉頭向(xiang)西跑去。獨(du)角妖(yao)(yao)怪不敢在云(yun)渡胡鬧，又溜到西邊(bian)鄭樓、白洋河一帶騷擾。說來(lai)也怪：凡(fan)是門上(shang)(shang)掛(gua)鎖(suo)的(de)人家(jia)，妖(yao)(yao)怪就不敢進門；凡(fan)是宅邊(bian)有桃樹的(de)人家(jia)，妖(yao)(yao)怪就不敢近宅。

陶老漢知道妖(yao)(yao)怪又在(zai)別處害人，他立即帶著降(jiang)妖(yao)(yao)武器———大石鎖(suo)，趕(gan)奔白洋河。獨角妖(yao)怪(guai)從很遠(yuan)地方，望見桃猴老(lao)漢拎(lin)著石鎖(suo)專來找它麻煩(fan)，只嚇得屁滾尿流，急(ji)匆匆地向(xiang)遠(yuan)方逃(tao)跑(pao)了(le)。陶老(lao)漢回到(dao)(dao)云(yun)渡(du)，心中反復思考：這妖(yao)怪(guai)被我(wo)用石鎖(suo)砸傷，它就(jiu)害怕見鎖(suo)；在桃樹下(xia)吃(chi)了(le)虧，它就(jiu)怕見桃樹；它聽到(dao)(dao)我(wo)“桃猴”的名字，就(jiu)亡魂喪膽，逃(tao)之夭(yao)夭(yao)……假如我(wo)用桃核刻成桃鎖(suo)、桃猴，系在孩(hai)子和(he)病(bing)人(ren)(ren)(ren)身上(shang)，說不(bu)(bu)(bu)定(ding)還就(jiu)能驅妖(yao)避(bi)邪哩！陶老(lao)漢立即(ji)動(dong)(dong)手，雕刻些(xie)桃鎖(suo)、桃猴，連夜送到(dao)(dao)鬧妖(yao)怪(guai)的鄉村。說來也真玄乎：孩(hai)子和(he)病(bing)人(ren)(ren)(ren)在手脖(bo)扣上(shang)“桃猴”，那妖(yao)怪(guai)還真就(jiu)像(xiang)老(lao)鼠見貓一(yi)樣，不(bu)(bu)(bu)敢沾(zhan)邊。此后，凡是出(chu)現(xian)妖(yao)魔鬼怪(guai)的地方百姓都(dou)跑(pao)到(dao)(dao)云(yun)渡(du)來找陶老(lao)漢要“桃猴”。他(ta)一(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)應付不(bu)(bu)(bu)了(le)，就(jiu)發動(dong)(dong)全村人(ren)(ren)(ren)一(yi)齊動(dong)(dong)手，形式上(shang)也不(bu)(bu)(bu)斷創新(xin)。因而(er)，泗陽桃雕聞名全國，逐步遠(yuan)銷到(dao)(dao)“安南(nan)八國”（越南(nan)、緬甸(dian)等地）、日本、高麗（朝(chao)鮮）……而(er)這個(ge)(ge)神話故事，也在地方上(shang)廣泛流傳。