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歷史溯源

紫陽(yang)(yang)位于陜南(nan)中(zhong)部，因(yin)道教南(nan)派創始(shi)人(ren)紫陽(yang)(yang)真人(ren)張伯端而(er)(er)得名。我(wo)國古代(dai)最早的詩(shi)歌總集《詩(shi)經》中(zhong)"周南(nan)"和(he)"召(zhao)南(nan)"部分25首(shou)歌謠的流傳地(di)主要就在(zai)包括(kuo)紫陽(yang)(yang)在(zai)內的漢水(shui)上游，紫陽(yang)(yang)民歌在(zai)朝代(dai)更迭的過(guo)程(cheng)中(zhong)，伴隨著人(ren)們種種生活習俗的形(xing)成發展而(er)(er)逐漸成熟，于明(ming)清達(da)到鼎盛。

明清(qing)兩代,由(you)于戰亂和(he)災(zai)荒(huang),造成(cheng)陜(shan)(shan)(shan)南(包括(kuo)今漢(han)中、安康、商州三市）人(ren)口大(da)量(liang)死亡和(he)遷徙,以至大(da)批田地(di)(di)荒(huang)蕪,經(jing)(jing)濟衰落(luo)。大(da)批外(wai)地(di)(di)流民或(huo)(huo)(huo)因受(shou)災(zai)逃生(sheng)；或(huo)(huo)(huo)因躲避過重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)賦稅(shui)；或(huo)(huo)(huo)因人(ren)多地(di)(di)窄,無(wu)地(di)(di)可種；或(huo)(huo)(huo)因被朝廷奪去土(tu)地(di)(di)；自發(fa)流入擁有(you)大(da)量(liang)無(wu)主(zhu)荒(huang)地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)陜(shan)(shan)(shan)南山區。此(ci)外(wai)，也有(you)一(yi)些外(wai)地(di)(di)人(ren)因經(jing)(jing)商先客居后入籍，或(huo)(huo)(huo)為官(guan)任滿定居，或(huo)(huo)(huo)從軍(jun)退伍落(luo)戶，而移(yi)民陜(shan)(shan)(shan)南。同(tong)時，朝廷采(cai)取有(you)組織的(de)(de)(de)(de)(de)移(yi)民墾(ken)荒(huang)屯田的(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)策，強制人(ren)稠地(di)(di)窄地(di)(di)區和(he)南方(fang)(fang)富庶地(di)(di)區的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)批農民遷入陜(shan)(shan)(shan)南墾(ken)荒(huang)，即歷(li)史上著名的(de)(de)(de)(de)(de)"湖(hu)廣填陜(shan)(shan)(shan)西"事(shi)件。人(ren)口的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)遷徙不(bu)僅(jin)促進了陜(shan)(shan)(shan)南的(de)(de)(de)(de)(de)開發(fa)和(he)經(jing)(jing)濟的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展，也造成(cheng)了不(bu)同(tong)文化的(de)(de)(de)(de)(de)相互融合，使陜(shan)(shan)(shan)南的(de)(de)(de)(de)(de)民俗風情、民間(jian)文藝、方(fang)(fang)言土(tu)語等方(fang)(fang)面(mian)都打上了客民原籍地(di)(di)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)濃重(zhong)印記。

陜南各縣客民(min)源流(liu)不盡相同，因之(zhi)所受文化影(ying)響也不盡相同。

紫陽(yang)在明(ming)清兩代移(yi)入的(de)(de)(de)(de)客(ke)民(min)"以鄂、川(chuan)、湘(xiang)、皖人居多，贛(gan)、豫、閩、粵人次(ci)之(zhi)。" 考察(cha)今天(tian)的(de)(de)(de)(de)紫陽(yang)民(min)歌(ge)(ge)，在與四川(chuan)山水相連，四川(chuan)移(yi)民(min)比(bi)較集中的(de)(de)(de)(de)南(nan)(nan)部高山區，高亢明(ming)亮、拖腔悠長、尾音下(xia)滑，具有濃郁四川(chuan)民(min)歌(ge)(ge)特(te)色的(de)(de)(de)(de)紫陽(yang)山歌(ge)(ge)號子(zi)、山歌(ge)(ge)調(diao)(diao)子(zi)隨(sui)處(chu)可聞；而擅唱小(xiao)調(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)民(min)間歌(ge)(ge)手(shou)卻多集中在漢江流域的(de)(de)(de)(de)漢城(cheng)、煥古灘、城(cheng)關鎮(zhen)、洞河(he)鎮(zhen)一線。這里(li)交通(tong)便利，農業灌溉條件(jian)較好，商業繁榮(rong)，正是兩湖、江西、安(an)徽(hui)、福(fu)建、廣東移(yi)民(min)的(de)(de)(de)(de)聚居地。特(te)別是在漢江沿岸(an)的(de)(de)(de)(de)各個集鎮(zhen)，聚居著(zhu)大批(pi)來此經商的(de)(de)(de)(de)兩湖及江南(nan)(nan)商賈的(de)(de)(de)(de)后(hou)裔(yi)，這里(li)所傳唱的(de)(de)(de)(de)小(xiao)調(diao)(diao)歌(ge)(ge)詞，相當一部分都反映了市民(min)生活(huo)情調(diao)(diao)。這里(li)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)調(diao)(diao)音樂，具有音調(diao)(diao)平和、旋(xuan)律(lv)優(you)美、柔麗(li)婉轉(zhuan)的(de)(de)(de)(de)南(nan)(nan)方音樂特(te)點(dian)，與用假嗓演唱的(de)(de)(de)(de)高亢明(ming)亮、音域寬廣的(de)(de)(de)(de)山歌(ge)(ge)號子(zi)、山歌(ge)(ge)調(diao)(diao)子(zi)形(xing)成鮮(xian)明(ming)對比(bi)。以紫陽(yang)民(min)歌(ge)(ge)為典型(xing)代表的(de)(de)(de)(de)陜南(nan)(nan)民(min)歌(ge)(ge)這種(zhong)"北地南(nan)(nan)腔"、"南(nan)(nan)北融匯"特(te)點(dian)的(de)(de)(de)(de)形(xing)成，應(ying)當說(shuo)與歷史上的(de)(de)(de)(de)移(yi)民(min)活(huo)動(dong)有著(zhu)直接的(de)(de)(de)(de)關系。

藝術特色

紫(zi)陽(yang)民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)分為"山(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)"、"小調(diao)(diao)"、"風(feng)俗歌(ge)(ge)(ge)(ge)曲(qu)(qu)(qu)(qu)"、"花鼓(gu)八岔"、"號(hao)子(zi)(zi)孝歌(ge)(ge)(ge)(ge)"等(deng)和(he)"新(xin)民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)"十幾個(ge)曲(qu)(qu)(qu)(qu)種(zhong)。其音(yin)樂風(feng)格大多(duo)(duo)有(you)著較(jiao)強的(de)抒情(qing)性、敘事(shi)性和(he)舞(wu)蹈性，適于表(biao)演動(dong)作(zuo)(zuo)、表(biao)達情(qing)節和(he)反映(ying)人物(wu)復雜(za)感情(qing)。勞(lao)動(dong)號(hao)子(zi)(zi)是(shi)(shi)紫(zi)陽(yang)民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)基礎，而船工號(hao)子(zi)(zi)是(shi)(shi)勞(lao)動(dong)號(hao)子(zi)(zi)的(de)內核，在紫(zi)陽(yang)民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)中占有(you)重要位置，風(feng)格粗獷豪邁，音(yin)調(diao)(diao)、節奏復雜(za)多(duo)(duo)變，具有(you)較(jiao)強的(de)生(sheng)活(huo)氣息；山(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)指(zhi)勞(lao)動(dong)號(hao)子(zi)(zi)以外的(de)各(ge)種(zhong)山(shan)(shan)野歌(ge)(ge)(ge)(ge)曲(qu)(qu)(qu)(qu)，是(shi)(shi)最能代表(biao)山(shan)(shan)區(qu)特(te)(te)點的(de)民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)，山(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)歌(ge)(ge)(ge)(ge)詞(ci)有(you)很多(duo)(duo)是(shi)(shi)在勞(lao)動(dong)中即興創作(zuo)(zuo)的(de)，見(jian)景生(sheng)情(qing)，隨編隨唱，大多(duo)(duo)是(shi)(shi)表(biao)現(xian)愛情(qing)的(de)；小調(diao)(diao)和(he)山(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)一樣(yang)量大面廣，歌(ge)(ge)(ge)(ge)詞(ci)較(jiao)為固(gu)定(ding)，其風(feng)格特(te)(te)點是(shi)(shi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)調(diao)(diao)細膩(ni)流暢，旋律優美動(dong)聽，節奏平穩細碎(sui)，音(yin)域較(jiao)窄，具有(you)較(jiao)強的(de)敘事(shi)性和(he)個(ge)人感情(qing)色彩；風(feng)俗歌(ge)(ge)(ge)(ge)曲(qu)(qu)(qu)(qu)是(shi)(shi)流傳較(jiao)廣的(de)民(min)間(jian)口頭文藝形式，是(shi)(shi)一種(zhong)即興創作(zuo)(zuo)歌(ge)(ge)(ge)(ge)曲(qu)(qu)(qu)(qu)，見(jian)啥(sha)唱啥(sha)，想啥(sha)唱啥(sha)，是(shi)(shi)反映(ying)紫(zi)陽(yang)人民(min)生(sheng)活(huo)習俗的(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)曲(qu)(qu)(qu)(qu)，是(shi)(shi)紫(zi)陽(yang)民(min)間(jian)舉行婚喪嫁娶等(deng)各(ge)種(zhong)儀式時(shi)所(suo)唱的(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)曲(qu)(qu)(qu)(qu)；新(xin)民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)新(xin)時(shi)代和(he)新(xin)生(sheng)活(huo)的(de)產物(wu)，是(shi)(shi)解放(fang)后編創的(de)具有(you)鮮明時(shi)代特(te)(te)征和(he)較(jiao)濃政治(zhi)氣息的(de)新(xin)創紫(zi)陽(yang)民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)。

陜南秦巴(ba)山區紫陽(yang)縣的(de)青年(nian)人談(tan)情(qing)(qing)說(shuo)愛時(shi)(shi)，要(yao)唱纏綿熱情(qing)(qing)的(de)"情(qing)(qing)歌(ge)(ge)"、"盤歌(ge)(ge)"；為老年(nian)人辦喪事，要(yao)唱凄(qi)涼、悲哀的(de)"孝歌(ge)(ge)"、"送葬歌(ge)(ge)"；在地里干活(huo)時(shi)(shi)，要(yao)唱高亢(kang)、激越的(de)"號子"、"鑼鼓草"；采茶時(shi)(shi)，要(yao)有悠(you)揚、宛(wan)轉的(de)"花山姑娘(niang)"、"牧羊戀(lian)歌(ge)(ge)"；婚嫁時(shi)(shi)，要(yao)唱"哭嫁歌(ge)(ge)"、"迎親(qin)歌(ge)(ge)"；行(xing)路時(shi)(shi)有"報路歌(ge)(ge)"，上山時(shi)(shi)有"樵歌(ge)(ge)"等等。

紫陽人(ren)迎(ying)親(qin)時(shi)，一(yi)(yi)路(lu)上，新郎、新娘、迎(ying)親(qin)的(de)(de)、送親(qin)的(de)(de)都要唱山歌(ge)(ge)、吼號子。沿路(lu)邊(bian)村寨(zhai)，還有(you)攔新娘對"盤歌(ge)(ge)"的(de)(de)風俗。若遇上"歌(ge)(ge)迷"，迎(ying)親(qin)隊(dui)伍(wu)就停(ting)(ting)下來，陪(pei)新娘對歌(ge)(ge)。紫陽農民干"幫(bang)(bang)幫(bang)(bang)活"時(shi)唱的(de)(de)歌(ge)(ge)，稱之"鑼鼓草(cao)(cao)"。"鑼鼓草(cao)(cao)"的(de)(de)演唱方(fang)式是由(you)一(yi)(yi)個人(ren)自敲自唱，大伙邊(bian)勞(lao)動，邊(bian)幫(bang)(bang)腔。如(ru)有(you)人(ren)在(zai)干活時(shi)沒(mei)把草(cao)(cao)根刨到土面上，領(ling)頭(tou)的(de)(de)便唱："哎--薅草(cao)(cao)末(mo)薅連根草(cao)(cao)，一(yi)(yi)場雨過又活了。烈日下邊(bian)流大汗，竹籃提(ti)水白(bai)費勞(lao)！" 如(ru)果大伙都干得快，有(you)人(ren)拖在(zai)后(hou)邊(bian)，他就唱歌(ge)(ge)督促或善意地(di)譏諷幾(ji)句(ju)： "哎--大雁(yan)飛(fei)翔不離群(qun)，干活就要多(duo)鼓勁，莫學地(di)角的(de)(de)懶(lan)蛤(ha)蟆，一(yi)(yi)步三停(ting)(ting)急煞人(ren)喲哎！"

紫(zi)陽人大(da)多是(shi)明(ming)末清初從湘、皖、贛、豫(yu)、閩、粵各地來(lai)的(de)移民后(hou)裔，因(yin)而(er)紫(zi)陽民歌具有(you)明(ming)顯的(de)南方印記，其中有(you)相當一部分直接來(lai)源于南方的(de)唱本。如《桑木(mu)扁擔(dan)》、《十繡(xiu)》、《倒采茶》等(deng)等(deng)。

紫陽(yang)縣民間有"山歌(ge)無假戲無真"之(zhi)說，例(li)如"報路(lu)歌(ge)"。"報路(lu)歌(ge)"是(shi)有韻無一(yi)定調(diao)子，自(zi)由(you)唱(chang)、合(he)的"順(shun)口(kou)溜(liu)"。它是(shi)遇啥事(shi)說啥話，或為助興，或為鼓(gu)勁對答。

紫陽(yang)的"對歌(ge)會(hui)"即"賽歌(ge)會(hui)"更有(you)意思(si)。有(you)同村"對"的，有(you)鄰村之(zhi)間"對"的。對歌(ge)會(hui)有(you)"日間會(hui)"和"夜晚會(hui)"兩種(zhong)。對歌(ge)者(zhe)雙(shuang)方事(shi)先只約定時(shi)間、地點、參加人數(shu)不論，男女(nv)老(lao)少均(jun)可。雙(shuang)方除(chu)有(you)"歌(ge)頭"、"參唱"的人而外(wai)，還有(you)看(kan)熱鬧、幫(bang)陣(zhen)助威的。

"日(ri)間(jian)會"多(duo)在(zai)山坡(po)上(shang)，雙(shuang)方(fang)各站一(yi)個(ge)(ge)小(xiao)山包，面對(dui)(dui)面地"對(dui)(dui)唱(chang)"。或在(zai)小(xiao)河、小(xiao)溪兩(liang)邊隔水(shui)對(dui)(dui)歌。"對(dui)(dui)歌"多(duo)屬"盤歌"，有盤問(wen)(wen)歷史、古人、地理、神話的(de)(de)(de)(de)，也(ye)(ye)有盤問(wen)(wen)鳥(niao)、獸、花(hua)、草的(de)(de)(de)(de)。有盤問(wen)(wen)當今時事(shi)的(de)(de)(de)(de)，也(ye)(ye)有歌唱(chang)幸福生活(huo)的(de)(de)(de)(de)。"夜晚歌會"常在(zai)冬春時節舉(ju)行。在(zai)古廟(miao)或寬敞的(de)(de)(de)(de)"公房"里(li)。對(dui)(dui)歌雙(shuang)方(fang)各燃一(yi)堆木(mu)炭(tan)火(huo)，男(nan)女老少圍火(huo)而坐，你(ni)唱(chang)問(wen)(wen)，我(wo)唱(chang)答；你(ni)唱(chang)個(ge)(ge)英雄，我(wo)唱(chang)個(ge)(ge)好漢；你(ni)唱(chang)名山，我(wo)對(dui)(dui)大川；你(ni)唱(chang)《劉(liu)海戲(xi)金蟾(chan)》，我(wo)唱(chang)《洞賓戲(xi)牡丹》。唱(chang)對(dui)(dui)如流，此起(qi)彼(bi)落，賽歌喉(hou)，賽智慧，氣氛(fen)熱烈，經常是通宵達(da)旦(dan)，歌聲(sheng)不停。

紫(zi)(zi)陽民歌(ge)(ge)(ge)(ge)藏量極(ji)為(wei)豐富，所發現(xian)曲(qu)目(mu)(mu)總數已達5028首，編印成(cheng)冊的有828首，體裁包(bao)括(kuo)號(hao)子(zi)、山(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)和(he)小調(diao)幾大類，其(qi)中又(you)包(bao)含了社火歌(ge)(ge)(ge)(ge)曲(qu)、風俗歌(ge)(ge)(ge)(ge)曲(qu)、宗教歌(ge)(ge)(ge)(ge)曲(qu)、曲(qu)子(zi)等不(bu)同歌(ge)(ge)(ge)(ge)種。紫(zi)(zi)陽民歌(ge)(ge)(ge)(ge)的代表(biao)性曲(qu)目(mu)(mu)有《郎(lang)在對門唱山(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)》、《唱山(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)》、《洗衣裳》、《南山(shan)竹子(zi)》等。由于(yu)積蘊深厚、傳唱廣泛，紫(zi)(zi)陽縣被(bei)文化部命名為(wei)"民歌(ge)(ge)(ge)(ge)之鄉(xiang)"。

傳承價值

紫(zi)陽(yang)民歌流傳久遠(yuan)，其(qi)歌詞(ci)借(jie)喻巧(qiao)妙，風趣幽(you)默(mo)，有(you)較(jiao)高的文(wen)學價值；所用方言(yan)似川、似楚，韻味獨具；其(qi)旋律(lv)優美(mei)婉轉，高腔唱法中(zhong)(zhong)游移于(yu)(yu)調式音級(ji)間(jian)的色彩性顫音唱法具有(you)獨特(te)的價值。紫(zi)陽(yang)民歌的傳承直(zhi)接依托于(yu)(yu)各種民俗(su)活動(dong)，反映出(chu)豐(feng)富的民俗(su)文(wen)化(hua)內容。紫(zi)陽(yang)民歌對于(yu)(yu)豐(feng)富中(zhong)(zhong)華民族音樂(le)(le)寶庫(ku)、弘揚(yang)中(zhong)(zhong)華民族音樂(le)(le)文(wen)化(hua)有(you)不可低估的作用。