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歷史溯源

紫(zi)陽位于陜(shan)南(nan)(nan)中(zhong)部，因道教南(nan)(nan)派創始(shi)人紫(zi)陽真(zhen)人張(zhang)伯端而(er)得名。我國古代最早的(de)詩歌總集《詩經》中(zhong)"周南(nan)(nan)"和"召(zhao)南(nan)(nan)"部分25首歌謠(yao)的(de)流傳地主要就在包(bao)括紫(zi)陽在內的(de)漢水上游，紫(zi)陽民歌在朝(chao)代更迭的(de)過程中(zhong)，伴隨著人們(men)種種生活習俗的(de)形成發展而(er)逐漸成熟，于明清達(da)到(dao)鼎盛。

明清兩代,由于戰亂(luan)和(he)災(zai)(zai)荒(huang),造成陜(shan)(shan)(shan)南(nan)(nan)(包括(kuo)今(jin)漢中、安(an)康、商(shang)州三市(shi)）人(ren)(ren)口(kou)大(da)(da)量死亡(wang)和(he)遷(qian)徙,以至大(da)(da)批田(tian)(tian)地荒(huang)蕪(wu),經濟(ji)衰落(luo)。大(da)(da)批外地流民(min)或(huo)(huo)因受災(zai)(zai)逃(tao)生；或(huo)(huo)因躲避(bi)過(guo)重的(de)(de)(de)(de)賦(fu)稅；或(huo)(huo)因人(ren)(ren)多(duo)地窄,無地可(ke)種；或(huo)(huo)因被朝廷(ting)奪(duo)去土(tu)地；自發流入擁有(you)大(da)(da)量無主荒(huang)地的(de)(de)(de)(de)陜(shan)(shan)(shan)南(nan)(nan)山區。此外，也有(you)一些外地人(ren)(ren)因經商(shang)先(xian)客居后入籍，或(huo)(huo)為官任滿定居，或(huo)(huo)從(cong)軍(jun)退伍落(luo)戶，而移民(min)陜(shan)(shan)(shan)南(nan)(nan)。同時，朝廷(ting)采取有(you)組織的(de)(de)(de)(de)移民(min)墾荒(huang)屯田(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)政策，強制(zhi)人(ren)(ren)稠地窄地區和(he)南(nan)(nan)方(fang)(fang)富庶(shu)地區的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)批農民(min)遷(qian)入陜(shan)(shan)(shan)南(nan)(nan)墾荒(huang)，即歷史上著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)"湖(hu)廣填陜(shan)(shan)(shan)西"事(shi)件。人(ren)(ren)口(kou)的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)遷(qian)徙不僅促進了(le)陜(shan)(shan)(shan)南(nan)(nan)的(de)(de)(de)(de)開發和(he)經濟(ji)的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)，也造成了(le)不同文化的(de)(de)(de)(de)相互融合，使陜(shan)(shan)(shan)南(nan)(nan)的(de)(de)(de)(de)民(min)俗(su)風情、民(min)間文藝、方(fang)(fang)言土(tu)語等方(fang)(fang)面都打(da)上了(le)客民(min)原籍地方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)濃重印記。

陜南各縣客民(min)源(yuan)流不(bu)盡相(xiang)同(tong)，因(yin)之(zhi)所受文化影響也不(bu)盡相(xiang)同(tong)。

紫陽在明清兩代(dai)移(yi)入的(de)(de)(de)(de)客民(min)(min)"以(yi)(yi)鄂、川(chuan)(chuan)、湘、皖人居多，贛、豫、閩、粵人次(ci)之。" 考(kao)察今天(tian)的(de)(de)(de)(de)紫陽民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)，在與(yu)四川(chuan)(chuan)山(shan)(shan)水相連，四川(chuan)(chuan)移(yi)民(min)(min)比較集(ji)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)南(nan)(nan)(nan)(nan)部(bu)高山(shan)(shan)區，高亢明亮、拖腔悠(you)長、尾音(yin)下滑，具(ju)有濃郁四川(chuan)(chuan)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)特色的(de)(de)(de)(de)紫陽山(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)號子(zi)、山(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)調(diao)子(zi)隨處可聞；而(er)擅唱小(xiao)調(diao)的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)間歌(ge)(ge)(ge)手卻多集(ji)中(zhong)在漢(han)江(jiang)(jiang)流域的(de)(de)(de)(de)漢(han)城(cheng)、煥古灘(tan)、城(cheng)關(guan)鎮、洞(dong)河鎮一線。這(zhe)里交通便利，農業灌溉條(tiao)件較好，商(shang)業繁榮，正是兩湖、江(jiang)(jiang)西、安徽、福建、廣(guang)(guang)東移(yi)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)聚居地。特別是在漢(han)江(jiang)(jiang)沿岸的(de)(de)(de)(de)各(ge)個集(ji)鎮，聚居著(zhu)(zhu)大批(pi)來此(ci)經(jing)商(shang)的(de)(de)(de)(de)兩湖及江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)(nan)(nan)商(shang)賈的(de)(de)(de)(de)后裔，這(zhe)里所傳(chuan)唱的(de)(de)(de)(de)小(xiao)調(diao)歌(ge)(ge)(ge)詞，相當一部(bu)分都(dou)反映了(le)市民(min)(min)生活情(qing)調(diao)。這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)小(xiao)調(diao)音(yin)樂，具(ju)有音(yin)調(diao)平(ping)和、旋律優(you)美(mei)、柔麗婉轉的(de)(de)(de)(de)南(nan)(nan)(nan)(nan)方音(yin)樂特點(dian)，與(yu)用假嗓演唱的(de)(de)(de)(de)高亢明亮、音(yin)域寬廣(guang)(guang)的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)號子(zi)、山(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)調(diao)子(zi)形成鮮明對比。以(yi)(yi)紫陽民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)為典型代(dai)表的(de)(de)(de)(de)陜(shan)南(nan)(nan)(nan)(nan)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)這(zhe)種"北(bei)地南(nan)(nan)(nan)(nan)腔"、"南(nan)(nan)(nan)(nan)北(bei)融匯"特點(dian)的(de)(de)(de)(de)形成，應(ying)當說與(yu)歷史(shi)上的(de)(de)(de)(de)移(yi)民(min)(min)活動(dong)有著(zhu)(zhu)直接的(de)(de)(de)(de)關(guan)系。

藝術特色

紫(zi)(zi)陽(yang)民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)分為(wei)"山(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)"、"小(xiao)(xiao)調(diao)(diao)(diao)"、"風(feng)(feng)俗歌(ge)(ge)(ge)(ge)曲(qu)"、"花鼓八岔(cha)"、"號子(zi)(zi)孝(xiao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)"等和(he)(he)"新(xin)(xin)民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)"十幾(ji)個(ge)曲(qu)種(zhong)(zhong)。其(qi)音(yin)樂風(feng)(feng)格大(da)多有著較(jiao)強的(de)(de)抒情(qing)性、敘事(shi)性和(he)(he)舞蹈性，適于表(biao)演(yan)動(dong)(dong)作、表(biao)達情(qing)節和(he)(he)反映人(ren)物(wu)復(fu)(fu)雜感(gan)情(qing)。勞(lao)(lao)動(dong)(dong)號子(zi)(zi)是(shi)(shi)(shi)(shi)紫(zi)(zi)陽(yang)民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)基礎，而(er)船工號子(zi)(zi)是(shi)(shi)(shi)(shi)勞(lao)(lao)動(dong)(dong)號子(zi)(zi)的(de)(de)內核，在(zai)紫(zi)(zi)陽(yang)民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)中(zhong)占(zhan)有重要位(wei)置，風(feng)(feng)格粗獷豪邁，音(yin)調(diao)(diao)(diao)、節奏復(fu)(fu)雜多變，具(ju)有較(jiao)強的(de)(de)生(sheng)(sheng)活氣息；山(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)指勞(lao)(lao)動(dong)(dong)號子(zi)(zi)以外的(de)(de)各(ge)種(zhong)(zhong)山(shan)(shan)野(ye)歌(ge)(ge)(ge)(ge)曲(qu)，是(shi)(shi)(shi)(shi)最能代(dai)表(biao)山(shan)(shan)區特(te)(te)點的(de)(de)民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)，山(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)歌(ge)(ge)(ge)(ge)詞有很多是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)勞(lao)(lao)動(dong)(dong)中(zhong)即(ji)興(xing)創(chuang)(chuang)作的(de)(de)，見(jian)景生(sheng)(sheng)情(qing)，隨編隨唱(chang)(chang)，大(da)多是(shi)(shi)(shi)(shi)表(biao)現愛情(qing)的(de)(de)；小(xiao)(xiao)調(diao)(diao)(diao)和(he)(he)山(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)一(yi)樣量(liang)大(da)面廣，歌(ge)(ge)(ge)(ge)詞較(jiao)為(wei)固定，其(qi)風(feng)(feng)格特(te)(te)點是(shi)(shi)(shi)(shi)曲(qu)調(diao)(diao)(diao)細膩流(liu)暢，旋(xuan)律(lv)優美動(dong)(dong)聽，節奏平穩(wen)細碎，音(yin)域較(jiao)窄，具(ju)有較(jiao)強的(de)(de)敘事(shi)性和(he)(he)個(ge)人(ren)感(gan)情(qing)色彩；風(feng)(feng)俗歌(ge)(ge)(ge)(ge)曲(qu)是(shi)(shi)(shi)(shi)流(liu)傳較(jiao)廣的(de)(de)民(min)間(jian)口頭文藝(yi)形(xing)式，是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)即(ji)興(xing)創(chuang)(chuang)作歌(ge)(ge)(ge)(ge)曲(qu)，見(jian)啥唱(chang)(chang)啥，想(xiang)啥唱(chang)(chang)啥，是(shi)(shi)(shi)(shi)反映紫(zi)(zi)陽(yang)人(ren)民(min)生(sheng)(sheng)活習俗的(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)曲(qu)，是(shi)(shi)(shi)(shi)紫(zi)(zi)陽(yang)民(min)間(jian)舉行婚(hun)喪嫁娶等各(ge)種(zhong)(zhong)儀(yi)式時(shi)所(suo)唱(chang)(chang)的(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)曲(qu)；新(xin)(xin)民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)新(xin)(xin)時(shi)代(dai)和(he)(he)新(xin)(xin)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)產物(wu)，是(shi)(shi)(shi)(shi)解放后編創(chuang)(chuang)的(de)(de)具(ju)有鮮明時(shi)代(dai)特(te)(te)征和(he)(he)較(jiao)濃政(zheng)治氣息的(de)(de)新(xin)(xin)創(chuang)(chuang)紫(zi)(zi)陽(yang)民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)。

陜南秦巴山(shan)區(qu)紫陽縣的(de)青年(nian)人談情說(shuo)愛(ai)時，要(yao)(yao)(yao)唱纏綿熱情的(de)"情歌(ge)(ge)"、"盤(pan)歌(ge)(ge)"；為老(lao)年(nian)人辦喪事(shi)，要(yao)(yao)(yao)唱凄涼、悲哀的(de)"孝歌(ge)(ge)"、"送葬歌(ge)(ge)"；在地里干(gan)活時，要(yao)(yao)(yao)唱高亢、激越(yue)的(de)"號子"、"鑼鼓草"；采茶時，要(yao)(yao)(yao)有悠(you)揚、宛轉的(de)"花(hua)山(shan)姑娘"、"牧羊戀歌(ge)(ge)"；婚(hun)嫁時，要(yao)(yao)(yao)唱"哭嫁歌(ge)(ge)"、"迎親(qin)歌(ge)(ge)"；行路時有"報路歌(ge)(ge)"，上山(shan)時有"樵歌(ge)(ge)"等等。

紫陽人迎(ying)親時，一(yi)路上，新郎、新娘(niang)、迎(ying)親的(de)(de)(de)、送(song)親的(de)(de)(de)都(dou)(dou)要(yao)(yao)唱山歌、吼號子。沿路邊(bian)村寨，還有(you)(you)攔(lan)新娘(niang)對"盤(pan)歌"的(de)(de)(de)風俗。若遇上"歌迷"，迎(ying)親隊伍就停(ting)下(xia)來，陪新娘(niang)對歌。紫陽農民干"幫(bang)幫(bang)活(huo)"時唱的(de)(de)(de)歌，稱之"鑼鼓(gu)草"。"鑼鼓(gu)草"的(de)(de)(de)演唱方式是由一(yi)個(ge)人自敲自唱，大伙(huo)邊(bian)勞動，邊(bian)幫(bang)腔。如有(you)(you)人在(zai)(zai)干活(huo)時沒(mei)把草根刨到土(tu)面上，領頭(tou)的(de)(de)(de)便唱："哎--薅(hao)(hao)草末(mo)薅(hao)(hao)連(lian)根草，一(yi)場雨過又活(huo)了。烈日下(xia)邊(bian)流大汗(han)，竹(zhu)籃提水(shui)白費勞！" 如果大伙(huo)都(dou)(dou)干得快(kuai)，有(you)(you)人拖在(zai)(zai)后邊(bian)，他(ta)就唱歌督促或善(shan)意地(di)譏諷幾句(ju)： "哎--大雁飛翔不離(li)群，干活(huo)就要(yao)(yao)多鼓(gu)勁，莫學地(di)角的(de)(de)(de)懶蛤蟆，一(yi)步三停(ting)急煞人喲(yo)哎！"

紫(zi)陽(yang)人大多是明末清初從湘、皖(wan)、贛、豫、閩、粵各地來(lai)的移民(min)后裔，因而紫(zi)陽(yang)民(min)歌具有明顯的南(nan)方(fang)印(yin)記，其(qi)中有相當一部分直接來(lai)源于(yu)南(nan)方(fang)的唱(chang)本。如《桑(sang)木扁擔(dan)》、《十繡(xiu)》、《倒采茶》等(deng)等(deng)。

紫陽縣民間有(you)"山歌無(wu)假戲無(wu)真"之說，例如"報路(lu)(lu)歌"。"報路(lu)(lu)歌"是(shi)(shi)有(you)韻無(wu)一(yi)定調子，自由唱、合的"順口(kou)溜"。它是(shi)(shi)遇啥事說啥話(hua)，或為助興，或為鼓勁對答(da)。

紫陽的(de)"對歌(ge)會"即"賽歌(ge)會"更有(you)意思。有(you)同村"對"的(de)，有(you)鄰村之間(jian)(jian)"對"的(de)。對歌(ge)會有(you)"日間(jian)(jian)會"和"夜晚(wan)會"兩種。對歌(ge)者(zhe)雙方事先只(zhi)約定時間(jian)(jian)、地(di)點、參(can)加(jia)人(ren)數不論，男女老少均可(ke)。雙方除有(you)"歌(ge)頭"、"參(can)唱"的(de)人(ren)而外，還有(you)看熱(re)鬧、幫陣(zhen)助威的(de)。

"日間會(hui)"多(duo)在(zai)(zai)(zai)山(shan)坡上，雙方各站一(yi)個(ge)(ge)小山(shan)包，面(mian)對(dui)(dui)(dui)(dui)面(mian)地"對(dui)(dui)(dui)(dui)唱(chang)"。或在(zai)(zai)(zai)小河、小溪兩邊隔水對(dui)(dui)(dui)(dui)歌(ge)(ge)(ge)(ge)。"對(dui)(dui)(dui)(dui)歌(ge)(ge)(ge)(ge)"多(duo)屬"盤(pan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)"，有(you)盤(pan)問歷史、古人、地理、神話(hua)的(de)，也(ye)有(you)盤(pan)問鳥、獸、花、草的(de)。有(you)盤(pan)問當今時(shi)事的(de)，也(ye)有(you)歌(ge)(ge)(ge)(ge)唱(chang)幸(xing)福生(sheng)活的(de)。"夜晚歌(ge)(ge)(ge)(ge)會(hui)"常在(zai)(zai)(zai)冬春(chun)時(shi)節舉行。在(zai)(zai)(zai)古廟或寬敞的(de)"公房"里(li)。對(dui)(dui)(dui)(dui)歌(ge)(ge)(ge)(ge)雙方各燃一(yi)堆木炭火，男(nan)女老少圍火而(er)坐，你唱(chang)問，我(wo)唱(chang)答；你唱(chang)個(ge)(ge)英(ying)雄(xiong)，我(wo)唱(chang)個(ge)(ge)好(hao)漢；你唱(chang)名(ming)山(shan)，我(wo)對(dui)(dui)(dui)(dui)大川；你唱(chang)《劉(liu)海(hai)戲金蟾》，我(wo)唱(chang)《洞賓戲牡丹》。唱(chang)對(dui)(dui)(dui)(dui)如(ru)流，此起彼落，賽歌(ge)(ge)(ge)(ge)喉(hou)，賽智慧(hui)，氣氛熱烈，經常是通宵達旦，歌(ge)(ge)(ge)(ge)聲不停。

紫(zi)陽民(min)歌(ge)(ge)藏量極為(wei)豐富，所發(fa)現曲(qu)目(mu)(mu)總(zong)數(shu)已(yi)達(da)5028首，編印成冊(ce)的有(you)828首，體(ti)裁包括號子(zi)、山歌(ge)(ge)和小調幾大類，其中又(you)包含了社火歌(ge)(ge)曲(qu)、風俗歌(ge)(ge)曲(qu)、宗教歌(ge)(ge)曲(qu)、曲(qu)子(zi)等(deng)不同歌(ge)(ge)種。紫(zi)陽民(min)歌(ge)(ge)的代表性(xing)曲(qu)目(mu)(mu)有(you)《郎在對門唱(chang)山歌(ge)(ge)》、《唱(chang)山歌(ge)(ge)》、《洗衣(yi)裳》、《南山竹子(zi)》等(deng)。由于積蘊深厚、傳唱(chang)廣(guang)泛，紫(zi)陽縣被文化(hua)部(bu)命名為(wei)"民(min)歌(ge)(ge)之鄉"。

傳承價值

紫(zi)陽(yang)(yang)民(min)(min)歌(ge)流傳(chuan)久遠，其歌(ge)詞借喻巧妙(miao)，風趣幽默，有較高的(de)(de)文(wen)學價(jia)值；所(suo)用(yong)方言似川、似楚，韻(yun)味獨(du)(du)具；其旋律優(you)美婉轉，高腔唱法中(zhong)游移于(yu)(yu)調式音(yin)級間的(de)(de)色(se)彩性(xing)顫音(yin)唱法具有獨(du)(du)特(te)的(de)(de)價(jia)值。紫(zi)陽(yang)(yang)民(min)(min)歌(ge)的(de)(de)傳(chuan)承直接依托于(yu)(yu)各種民(min)(min)俗(su)活(huo)動，反映出豐(feng)富的(de)(de)民(min)(min)俗(su)文(wen)化內容。紫(zi)陽(yang)(yang)民(min)(min)歌(ge)對于(yu)(yu)豐(feng)富中(zhong)華民(min)(min)族(zu)音(yin)樂寶庫、弘揚中(zhong)華民(min)(min)族(zu)音(yin)樂文(wen)化有不可低估的(de)(de)作用(yong)。