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歷史溯源

紫陽位(wei)于陜南中部，因道教南派創始人紫陽真人張伯端而得名。我國古代(dai)(dai)最(zui)早的(de)(de)詩歌總(zong)集《詩經》中"周南"和(he)"召南"部分25首(shou)歌謠的(de)(de)流傳地主要就在(zai)包括紫陽在(zai)內的(de)(de)漢水上游，紫陽民歌在(zai)朝代(dai)(dai)更迭的(de)(de)過程(cheng)中，伴隨著(zhu)人們種(zhong)種(zhong)生活習(xi)俗的(de)(de)形(xing)成(cheng)發展而逐漸成(cheng)熟，于明清達到鼎盛。

明清兩代(dai),由于戰亂和(he)(he)災(zai)荒(huang)(huang),造(zao)成陜(shan)南(nan)(包括今漢中、安康、商(shang)州三市）人(ren)(ren)口大(da)量死亡和(he)(he)遷徙,以至大(da)批田(tian)地(di)(di)荒(huang)(huang)蕪,經(jing)濟(ji)衰落。大(da)批外(wai)地(di)(di)流(liu)民(min)(min)或(huo)(huo)因(yin)(yin)受災(zai)逃生；或(huo)(huo)因(yin)(yin)躲避(bi)過重(zhong)的(de)(de)(de)(de)賦(fu)稅(shui)；或(huo)(huo)因(yin)(yin)人(ren)(ren)多地(di)(di)窄,無地(di)(di)可(ke)種；或(huo)(huo)因(yin)(yin)被朝(chao)廷奪去土地(di)(di)；自發(fa)流(liu)入擁有(you)(you)大(da)量無主荒(huang)(huang)地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)陜(shan)南(nan)山區(qu)(qu)。此外(wai)，也(ye)有(you)(you)一些外(wai)地(di)(di)人(ren)(ren)因(yin)(yin)經(jing)商(shang)先(xian)客居(ju)后入籍，或(huo)(huo)為官(guan)任(ren)滿定(ding)居(ju)，或(huo)(huo)從軍退(tui)伍落戶，而移(yi)民(min)(min)陜(shan)南(nan)。同時，朝(chao)廷采取有(you)(you)組織的(de)(de)(de)(de)移(yi)民(min)(min)墾(ken)荒(huang)(huang)屯田(tian)的(de)(de)(de)(de)政策，強(qiang)制人(ren)(ren)稠(chou)地(di)(di)窄地(di)(di)區(qu)(qu)和(he)(he)南(nan)方富(fu)庶地(di)(di)區(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)大(da)批農民(min)(min)遷入陜(shan)南(nan)墾(ken)荒(huang)(huang)，即歷史(shi)上著名的(de)(de)(de)(de)"湖廣填陜(shan)西"事件。人(ren)(ren)口的(de)(de)(de)(de)大(da)遷徙不僅促進了(le)(le)陜(shan)南(nan)的(de)(de)(de)(de)開發(fa)和(he)(he)經(jing)濟(ji)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展，也(ye)造(zao)成了(le)(le)不同文(wen)化的(de)(de)(de)(de)相互融合，使陜(shan)南(nan)的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)俗風情、民(min)(min)間文(wen)藝、方言土語等(deng)方面都打上了(le)(le)客民(min)(min)原籍地(di)(di)方的(de)(de)(de)(de)濃重(zhong)印記。

陜南各(ge)縣客民(min)源流(liu)不(bu)盡(jin)相(xiang)同(tong)(tong)，因之所受文(wen)化(hua)影響(xiang)也不(bu)盡(jin)相(xiang)同(tong)(tong)。

紫(zi)(zi)(zi)陽在(zai)明(ming)清兩(liang)代移(yi)入(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)客民(min)"以鄂、川(chuan)(chuan)、湘、皖人居(ju)多，贛(gan)、豫、閩、粵人次之。" 考察今天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)紫(zi)(zi)(zi)陽民(min)歌(ge)，在(zai)與四川(chuan)(chuan)山(shan)(shan)(shan)水相(xiang)(xiang)連，四川(chuan)(chuan)移(yi)民(min)比較集(ji)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)(nan)部高(gao)(gao)山(shan)(shan)(shan)區，高(gao)(gao)亢(kang)明(ming)亮(liang)(liang)、拖(tuo)腔悠長、尾(wei)音下滑(hua)，具有(you)濃郁四川(chuan)(chuan)民(min)歌(ge)特(te)(te)色的(de)(de)(de)(de)(de)紫(zi)(zi)(zi)陽山(shan)(shan)(shan)歌(ge)號(hao)子(zi)、山(shan)(shan)(shan)歌(ge)調(diao)子(zi)隨處可聞；而擅唱小(xiao)調(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)間(jian)歌(ge)手卻多集(ji)中(zhong)在(zai)漢江流域的(de)(de)(de)(de)(de)漢城、煥(huan)古灘(tan)、城關(guan)鎮(zhen)、洞河(he)鎮(zhen)一線。這里(li)交通便(bian)利，農業灌溉(gai)條件(jian)較好，商業繁(fan)榮，正是兩(liang)湖(hu)、江西、安徽、福建、廣東移(yi)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)聚(ju)居(ju)地(di)。特(te)(te)別(bie)是在(zai)漢江沿岸的(de)(de)(de)(de)(de)各個集(ji)鎮(zhen)，聚(ju)居(ju)著(zhu)(zhu)大批(pi)來此經商的(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)湖(hu)及江南(nan)(nan)商賈(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)后裔，這里(li)所傳(chuan)唱的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)調(diao)歌(ge)詞，相(xiang)(xiang)當一部分都反(fan)映了(le)市民(min)生活情(qing)調(diao)。這里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)調(diao)音樂，具有(you)音調(diao)平和、旋律優(you)美(mei)、柔麗(li)婉轉的(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)(nan)方(fang)音樂特(te)(te)點，與用(yong)假嗓演唱的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)亢(kang)明(ming)亮(liang)(liang)、音域寬(kuan)廣的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)歌(ge)號(hao)子(zi)、山(shan)(shan)(shan)歌(ge)調(diao)子(zi)形(xing)成(cheng)鮮明(ming)對(dui)比。以紫(zi)(zi)(zi)陽民(min)歌(ge)為典型(xing)代表(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)陜南(nan)(nan)民(min)歌(ge)這種"北地(di)南(nan)(nan)腔"、"南(nan)(nan)北融匯"特(te)(te)點的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)成(cheng)，應當說與歷史上的(de)(de)(de)(de)(de)移(yi)民(min)活動有(you)著(zhu)(zhu)直(zhi)接的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)。

藝術特色

紫(zi)(zi)陽(yang)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)分為"山(shan)歌(ge)(ge)"、"小調(diao)"、"風俗(su)(su)(su)歌(ge)(ge)曲(qu)"、"花鼓八岔"、"號(hao)子孝歌(ge)(ge)"等(deng)和(he)(he)"新(xin)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)"十(shi)幾個曲(qu)種。其音(yin)樂(le)風格大(da)(da)多(duo)有(you)著較強的(de)(de)(de)抒情性、敘事性和(he)(he)舞(wu)蹈性，適于表演(yan)動(dong)(dong)(dong)作、表達情節(jie)和(he)(he)反(fan)映人(ren)物(wu)復雜(za)感情。勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)號(hao)子是(shi)(shi)(shi)(shi)紫(zi)(zi)陽(yang)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)基礎，而船工號(hao)子是(shi)(shi)(shi)(shi)勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)號(hao)子的(de)(de)(de)內核，在紫(zi)(zi)陽(yang)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)中占有(you)重(zhong)要位置，風格粗(cu)獷豪邁，音(yin)調(diao)、節(jie)奏(zou)復雜(za)多(duo)變，具有(you)較強的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)氣(qi)息；山(shan)歌(ge)(ge)指勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)號(hao)子以外的(de)(de)(de)各種山(shan)野(ye)歌(ge)(ge)曲(qu)，是(shi)(shi)(shi)(shi)最能代表山(shan)區(qu)特點(dian)的(de)(de)(de)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)，山(shan)歌(ge)(ge)歌(ge)(ge)詞(ci)有(you)很多(duo)是(shi)(shi)(shi)(shi)在勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)中即(ji)興創作的(de)(de)(de)，見景生(sheng)情，隨編隨唱，大(da)(da)多(duo)是(shi)(shi)(shi)(shi)表現愛情的(de)(de)(de)；小調(diao)和(he)(he)山(shan)歌(ge)(ge)一樣(yang)量(liang)大(da)(da)面廣，歌(ge)(ge)詞(ci)較為固(gu)定，其風格特點(dian)是(shi)(shi)(shi)(shi)曲(qu)調(diao)細膩流(liu)(liu)暢，旋律優美動(dong)(dong)(dong)聽，節(jie)奏(zou)平(ping)穩(wen)細碎，音(yin)域較窄(zhai)，具有(you)較強的(de)(de)(de)敘事性和(he)(he)個人(ren)感情色彩；風俗(su)(su)(su)歌(ge)(ge)曲(qu)是(shi)(shi)(shi)(shi)流(liu)(liu)傳較廣的(de)(de)(de)民(min)(min)(min)間口頭(tou)文藝(yi)形式，是(shi)(shi)(shi)(shi)一種即(ji)興創作歌(ge)(ge)曲(qu)，見啥唱啥，想啥唱啥，是(shi)(shi)(shi)(shi)反(fan)映紫(zi)(zi)陽(yang)人(ren)民(min)(min)(min)生(sheng)活(huo)習俗(su)(su)(su)的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)曲(qu)，是(shi)(shi)(shi)(shi)紫(zi)(zi)陽(yang)民(min)(min)(min)間舉行婚喪嫁娶等(deng)各種儀式時所唱的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)曲(qu)；新(xin)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)新(xin)時代和(he)(he)新(xin)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)產(chan)物(wu)，是(shi)(shi)(shi)(shi)解(jie)放后編創的(de)(de)(de)具有(you)鮮明時代特征和(he)(he)較濃政治氣(qi)息的(de)(de)(de)新(xin)創紫(zi)(zi)陽(yang)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)。

陜南(nan)秦巴(ba)山(shan)區(qu)紫陽縣的青年人談(tan)情(qing)(qing)說(shuo)愛時(shi)，要(yao)唱(chang)(chang)纏綿(mian)熱情(qing)(qing)的"情(qing)(qing)歌(ge)(ge)"、"盤(pan)歌(ge)(ge)"；為老(lao)年人辦喪(sang)事，要(yao)唱(chang)(chang)凄涼、悲(bei)哀的"孝歌(ge)(ge)"、"送葬歌(ge)(ge)"；在地里干(gan)活時(shi)，要(yao)唱(chang)(chang)高亢、激越的"號子"、"鑼鼓草"；采茶時(shi)，要(yao)有(you)悠揚(yang)、宛轉的"花山(shan)姑娘"、"牧羊戀歌(ge)(ge)"；婚嫁(jia)時(shi)，要(yao)唱(chang)(chang)"哭嫁(jia)歌(ge)(ge)"、"迎(ying)親(qin)歌(ge)(ge)"；行路時(shi)有(you)"報路歌(ge)(ge)"，上山(shan)時(shi)有(you)"樵(qiao)歌(ge)(ge)"等等。

紫陽人(ren)(ren)迎(ying)親時，一路上(shang)，新郎、新娘、迎(ying)親的(de)、送親的(de)都要唱(chang)山歌(ge)、吼(hou)號子。沿路邊(bian)(bian)(bian)村寨，還有(you)攔新娘對(dui)"盤(pan)歌(ge)"的(de)風俗。若遇上(shang)"歌(ge)迷"，迎(ying)親隊伍(wu)就停下(xia)來，陪新娘對(dui)歌(ge)。紫陽農民干(gan)"幫幫活(huo)"時唱(chang)的(de)歌(ge)，稱之(zhi)"鑼(luo)鼓草"。"鑼(luo)鼓草"的(de)演唱(chang)方(fang)式是(shi)由一個人(ren)(ren)自(zi)敲(qiao)自(zi)唱(chang)，大(da)(da)伙(huo)邊(bian)(bian)(bian)勞動，邊(bian)(bian)(bian)幫腔(qiang)。如有(you)人(ren)(ren)在干(gan)活(huo)時沒把草根刨到土面上(shang)，領頭的(de)便(bian)唱(chang)："哎(ai)--薅(hao)草末薅(hao)連根草，一場(chang)雨過又活(huo)了(le)。烈日下(xia)邊(bian)(bian)(bian)流大(da)(da)汗(han)，竹籃(lan)提水白費勞！" 如果大(da)(da)伙(huo)都干(gan)得快，有(you)人(ren)(ren)拖在后邊(bian)(bian)(bian)，他(ta)就唱(chang)歌(ge)督促或善(shan)意地譏(ji)諷幾句(ju)： "哎(ai)--大(da)(da)雁飛翔(xiang)不離群，干(gan)活(huo)就要多鼓勁，莫(mo)學地角(jiao)的(de)懶蛤蟆，一步三(san)停急煞人(ren)(ren)喲哎(ai)！"

紫陽人大多是明末清初從湘(xiang)、皖、贛、豫、閩、粵各地來(lai)的移民后裔，因而紫陽民歌具(ju)有明顯的南方(fang)印記，其中有相(xiang)當一部分直(zhi)接來(lai)源于南方(fang)的唱本。如《桑木扁擔》、《十繡》、《倒采茶》等(deng)等(deng)。

紫陽縣民間(jian)有"山歌(ge)無(wu)(wu)假戲無(wu)(wu)真"之說，例如"報路(lu)歌(ge)"。"報路(lu)歌(ge)"是有韻(yun)無(wu)(wu)一定調子，自由唱(chang)、合的"順口(kou)溜"。它是遇(yu)啥事說啥話，或為(wei)助(zhu)興，或為(wei)鼓(gu)勁對答。

紫陽的"對歌會"即"賽歌會"更有意思(si)。有同(tong)村"對"的，有鄰村之(zhi)間"對"的。對歌會有"日間會"和"夜晚會"兩(liang)種(zhong)。對歌者雙方事先只約定時間、地點(dian)、參加人(ren)數不論，男女老少均可。雙方除有"歌頭"、"參唱(chang)"的人(ren)而外，還有看熱(re)鬧、幫(bang)陣助威的。

"日間(jian)會"多在(zai)(zai)山坡上，雙方各站一個小山包，面對(dui)面地"對(dui)唱(chang)"。或在(zai)(zai)小河、小溪兩邊隔水(shui)對(dui)歌(ge)(ge)。"對(dui)歌(ge)(ge)"多屬(shu)"盤(pan)歌(ge)(ge)"，有(you)盤(pan)問(wen)(wen)(wen)歷史、古人、地理、神話的(de)(de)(de)，也(ye)(ye)有(you)盤(pan)問(wen)(wen)(wen)鳥、獸、花、草的(de)(de)(de)。有(you)盤(pan)問(wen)(wen)(wen)當今時事(shi)的(de)(de)(de)，也(ye)(ye)有(you)歌(ge)(ge)唱(chang)幸(xing)福生活的(de)(de)(de)。"夜(ye)晚歌(ge)(ge)會"常在(zai)(zai)冬春時節(jie)舉行。在(zai)(zai)古廟(miao)或寬敞(chang)的(de)(de)(de)"公(gong)房"里。對(dui)歌(ge)(ge)雙方各燃一堆木(mu)炭火，男(nan)女(nv)老(lao)少圍(wei)火而坐，你唱(chang)問(wen)(wen)(wen)，我(wo)唱(chang)答(da)；你唱(chang)個英雄，我(wo)唱(chang)個好漢；你唱(chang)名山，我(wo)對(dui)大(da)川；你唱(chang)《劉海戲(xi)金(jin)蟾》，我(wo)唱(chang)《洞賓(bin)戲(xi)牡(mu)丹》。唱(chang)對(dui)如流，此起彼落，賽歌(ge)(ge)喉(hou)，賽智慧，氣氛熱(re)烈，經常是(shi)通宵(xiao)達(da)旦，歌(ge)(ge)聲不停。

紫(zi)陽民(min)歌藏(zang)量極為(wei)(wei)豐富(fu)，所發現曲(qu)(qu)目總數已達5028首，編印成(cheng)冊的有828首，體裁包括號子(zi)、山歌和(he)小(xiao)調幾大類，其中又包含了社火(huo)歌曲(qu)(qu)、風俗(su)歌曲(qu)(qu)、宗教歌曲(qu)(qu)、曲(qu)(qu)子(zi)等(deng)(deng)不同歌種(zhong)。紫(zi)陽民(min)歌的代表性曲(qu)(qu)目有《郎在(zai)對門(men)唱(chang)(chang)(chang)山歌》、《唱(chang)(chang)(chang)山歌》、《洗衣裳》、《南山竹子(zi)》等(deng)(deng)。由于積蘊(yun)深厚、傳唱(chang)(chang)(chang)廣泛(fan)，紫(zi)陽縣被文化(hua)部命名為(wei)(wei)"民(min)歌之鄉"。

傳承價值

紫(zi)陽(yang)民(min)歌(ge)流傳(chuan)久遠，其歌(ge)詞借喻巧(qiao)妙，風趣幽(you)默(mo)，有(you)較高的(de)(de)文學價值；所用(yong)方言似川、似楚，韻味獨(du)具；其旋律優美婉轉，高腔唱法中游移于調式音級間(jian)的(de)(de)色彩性顫音唱法具有(you)獨(du)特的(de)(de)價值。紫(zi)陽(yang)民(min)歌(ge)的(de)(de)傳(chuan)承直接依托(tuo)于各種民(min)俗活動，反映出豐(feng)(feng)富的(de)(de)民(min)俗文化內(nei)容。紫(zi)陽(yang)民(min)歌(ge)對于豐(feng)(feng)富中華(hua)民(min)族音樂寶庫、弘(hong)揚中華(hua)民(min)族音樂文化有(you)不可低估的(de)(de)作(zuo)用(yong)。