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歷史淵源

那(nei)坡山歌(ge)源遠(yuan)流長，形式(shi)多(duo)樣，內(nei)容(rong)豐富。在漫長的(de)發展過程中，那(nei)坡壯族民(min)(min)歌(ge)形成了與民(min)(min)間習俗相依存(cun)、內(nei)容(rong)豐富多(duo)彩(cai)以及原生態性(xing)等特征。除了具有交際、宣傳、教育、娛(yu)樂等作用外，那(nei)坡壯族民(min)(min)歌(ge)同時具有歷(li)史價值、學術價值、藝(yi)術價值和實用價值，它是(shi)壯族遠(yuan)古歌(ge)謠文化(hua)的(de)遺存(cun)。

藝術特色

按聲調分

可(ke)分為"雖(sui)敏"、"尼的(de)(de)(de)呀(ya)"、"論"、"春牛調"、"請仙歌"和"盤銳"六大種類約一(yi)百(bai)六十多(duo)套。其中，"尼的(de)(de)(de)呀(ya)"，是廣西(xi)那坡(po)壯(zhuang)(zhuang)語里"好的(de)(de)(de)呀(ya)"的(de)(de)(de)意思，在(zai)黑衣壯(zhuang)(zhuang)生(sheng)活(huo)地區流傳的(de)(de)(de)民歌中是常用的(de)(de)(de)襯詞。"尼的(de)(de)(de)呀(ya)"山歌曲調清新明(ming)麗(li)，藝術魅力獨特，已經成為壯(zhuang)(zhuang)族(zu)音(yin)樂(le)的(de)(de)(de)標簽(qian)。

按內容分

那坡壯族民歌主要(yao)有(you)神話傳(chuan)說(shuo)、人物傳(chuan)記、環境變遷、歷史(shi)事(shi)件等的(de)敘事(shi)歌；傾吐苦難、控(kong)訴(su)壓迫的(de)苦情(qing)(qing)(qing)歌；反映自然、生活(huo)經歷的(de)農事(shi)歌；向往(wang)美(mei)景的(de)贊頌(song)歌；接(jie)人待物的(de)禮儀歌；表現傳(chuan)統習(xi)慣的(de)風俗歌；吊唁奔喪的(de)祭(ji)祀(si)歌；慶祝(zhu)婚嫁滿月、新居落成(cheng)、老人生日的(de)祝(zhu)酒(jiu)歌。而最為豐富的(de)是情(qing)(qing)(qing)歌，包含著抒情(qing)(qing)(qing)、初戀、連情(qing)(qing)(qing)、逗(dou)情(qing)(qing)(qing)、賭情(qing)(qing)(qing)、定情(qing)(qing)(qing)、盟(meng)誓、贊美(mei)、相思、忠貞、離情(qing)(qing)(qing)、叮嚀、痛惜、懷舊、重(zhong)逢、苦情(qing)(qing)(qing)、嘆情(qing)(qing)(qing)、斗情(qing)(qing)(qing)、白頭偕老等二(er)十多種內(nei)容。

代表作品

代表性曲目有《雖待客(ke)》、《論(lun)造》、《酒歌(ge)(ge)》、《盤歌(ge)(ge)》、《祭(ji)祖(zu)歌(ge)(ge)》等。

傳承意義

2001年(nian)11月南(nan)寧國際民歌節開幕式上，黑衣壯一展黑美(mei)的服飾，高歌籟之聲的民歌，震驚四座。至此，才引起中(zhong)外民俗研(yan)究學者、音樂家、攝影師的關注，紛紛深入大石山中(zhong)去吸吮(shun)藝術營養(yang)。

由于(yu)賴(lai)以生存、發展的文化空間發生了變革，傳(chuan)承的主要途(tu)徑正在消失、活動場地逐漸縮小、師(shi)承斷層等原因(yin)，黑(hei)衣壯歌謠(yao)面(mian)臨(lin)著嚴(yan)峻(jun)的傳(chuan)承危(wei)機。因(yin)此(ci)，拯救(jiu)、挖掘、整理、保護(hu)黑(hei)衣壯歌謠(yao)，已經刻不容緩。