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歷史淵源

那坡山歌(ge)(ge)源遠流長(chang)，形(xing)式多樣，內容(rong)豐富。在漫長(chang)的(de)發展過程(cheng)中，那坡壯(zhuang)族民歌(ge)(ge)形(xing)成了與民間習俗相依(yi)存(cun)、內容(rong)豐富多彩以及原生態性(xing)等(deng)特征。除了具有(you)(you)交際、宣傳、教育、娛樂等(deng)作用外，那坡壯(zhuang)族民歌(ge)(ge)同時具有(you)(you)歷史價值(zhi)、學術價值(zhi)、藝(yi)術價值(zhi)和實用價值(zhi)，它(ta)是壯(zhuang)族遠古(gu)歌(ge)(ge)謠文(wen)化(hua)的(de)遺(yi)存(cun)。

藝術特色

按聲調分

可分(fen)為"雖敏"、"尼(ni)(ni)的(de)呀(ya)"、"論"、"春(chun)牛調"、"請(qing)仙歌"和"盤銳"六(liu)大種類約一百六(liu)十多(duo)套。其(qi)中，"尼(ni)(ni)的(de)呀(ya)"，是(shi)廣西那坡壯語里"好的(de)呀(ya)"的(de)意(yi)思，在黑衣壯生(sheng)活地區流傳的(de)民歌中是(shi)常用的(de)襯詞。"尼(ni)(ni)的(de)呀(ya)"山歌曲調清新明(ming)麗，藝術(shu)魅(mei)力獨特，已經成(cheng)為壯族音樂的(de)標(biao)簽。

按內容分

那坡壯(zhuang)族(zu)民歌(ge)(ge)(ge)主要有神話傳(chuan)說(shuo)、人物傳(chuan)記(ji)、環境變遷、歷(li)史事件等的(de)敘事歌(ge)(ge)(ge)；傾吐(tu)苦難(nan)、控訴壓迫的(de)苦情(qing)(qing)歌(ge)(ge)(ge)；反映自然、生(sheng)活經歷(li)的(de)農(nong)事歌(ge)(ge)(ge)；向(xiang)往美景的(de)贊頌歌(ge)(ge)(ge)；接(jie)人待物的(de)禮儀歌(ge)(ge)(ge)；表(biao)現傳(chuan)統習(xi)慣的(de)風(feng)俗歌(ge)(ge)(ge)；吊唁(yan)奔喪的(de)祭祀歌(ge)(ge)(ge)；慶祝婚嫁滿月、新居落成、老人生(sheng)日(ri)的(de)祝酒(jiu)歌(ge)(ge)(ge)。而最(zui)為豐富的(de)是情(qing)(qing)歌(ge)(ge)(ge)，包含著抒情(qing)(qing)、初(chu)戀、連(lian)情(qing)(qing)、逗(dou)情(qing)(qing)、賭情(qing)(qing)、定(ding)情(qing)(qing)、盟(meng)誓、贊美、相思、忠貞、離情(qing)(qing)、叮嚀(ning)、痛惜、懷舊、重(zhong)逢、苦情(qing)(qing)、嘆情(qing)(qing)、斗情(qing)(qing)、白頭(tou)偕老等二十多(duo)種內(nei)容。

代表作品

代(dai)表性曲目有《雖待客》、《論造》、《酒歌(ge)》、《盤歌(ge)》、《祭祖歌(ge)》等。

傳承意義

2001年11月(yue)南寧國際民歌節開(kai)幕式(shi)上(shang)，黑衣壯(zhuang)一展黑美的(de)服飾，高歌籟之聲的(de)民歌，震驚(jing)四座(zuo)。至(zhi)此，才引起中外民俗(su)研(yan)究學者、音樂家、攝影(ying)師的(de)關注，紛(fen)紛(fen)深入大石山中去吸(xi)吮藝術營養(yang)。

由于賴以(yi)生存、發展的(de)(de)文(wen)化(hua)空間發生了變革，傳(chuan)承(cheng)的(de)(de)主要(yao)途徑正在消失、活動場(chang)地逐漸縮小、師承(cheng)斷層等原因(yin)，黑(hei)衣壯(zhuang)歌謠(yao)面臨著嚴峻的(de)(de)傳(chuan)承(cheng)危機(ji)。因(yin)此，拯(zheng)救(jiu)、挖掘、整(zheng)理、保(bao)護(hu)黑(hei)衣壯(zhuang)歌謠(yao)，已經刻(ke)不容緩。