藍田縣位于關中(zhong)平原(yuan)東南(nan)部秦嶺北麓(lu)，是古長安南(nan)通(tong)荊楚(chu)巴蜀(shu)的門戶。這里(li)地貌(mao)奇特，山川原(yuan)嶺皆有，全家嶺便坐落(luo)在橫嶺的淺嶺區，屬普化(hua)鎮北部的一個(ge)村(cun)子。全家嶺的村(cun)民有做佛事、善事的傳統習(xi)俗。
"水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)陸大會(hui)"通稱(cheng)"水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)會(hui)"，是-種古老的(de)(de)民(min)同(tong)取水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)形式，是過去天(tian)旱(han)時人們祈(qi)(qi)雨的(de)(de)一種帶有(you)迷信色彩(cai)的(de)(de)祭祀活(huo)(huo)動(dong)。民(min)間叫(jiao)"取水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)"，也叫(jiao)"祈(qi)(qi)雨"。在歷代的(de)(de)取水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)活(huo)(huo)動(dong)中伴(ban)同(tong)取水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)活(huo)(huo)動(dong)的(de)(de)這種吹打樂(le)(le)就(jiu)叫(jiao)"水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)會(hui)音(yin)樂(le)(le)"。因為它便于長途(tu)行走，也叫(jiao)"行樂(le)(le)"，水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)會(hui)音(yin)樂(le)(le)細膩悅耳，人們也把它叫(jiao)做"細樂(le)(le)"，據音(yin)樂(le)(le)史記，南(nan)宋灌圃耐得翁《都城紀(ji)勝》云：細樂(le)(le)……以(yi)簫管笙(qin)嵇琴方響(xiang)之(zhi)類(lei)合動(dong)"。在聲(sheng)勢浩大的(de)(de)取水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)活(huo)(huo)動(dong)中，水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)會(hui)音(yin)樂(le)(le)起(qi)著相當(dang)重要的(de)(de)作用，正(zheng)象人們常說"水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)會(hui)不動(dong)樂(le)(le)，馬角不起(qi)駕"。
據唐段安(an)節所著的(de)《樂(le)(le)(le)(le)(le)府雜錄》記(ji)載(zai)，唐貞元車間(公(gong)元785年(nian)--805年(nian))，關中-代(dai)遇到(dao)大(da)旱災，唐德宗下令讓(rang)長安(an)一(yi)(yi)代(dai)民(min)眾祈雨，當(dang)時(shi)東市(shi)和(he)西市(shi)都組織(zhi)了祈雨隊伍，并(bing)進行了音樂(le)(le)(le)(le)(le)比賽(sai)，德勝者還受剄皇(huang)上的(de)獎賞"，從(cong)那以(yi)后，祈雨比賽(sai)音樂(le)(le)(le)(le)(le)便在(zai)關中一(yi)(yi)帶(dai)形成一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)風(feng)俗。這(zhe)種(zhong)(zhong)風(feng)俗一(yi)(yi)直(zhi)流傳(chuan)在(zai)民(min)間。據藍田(tian)(tian)(tian)(tian)田(tian)(tian)(tian)(tian)家(jia)村樂(le)(le)(le)(le)(le)社(she)(she)老樂(le)(le)(le)(le)(le)工(gong)講：過(guo)去(qu)田(tian)(tian)(tian)(tian)家(jia)村樂(le)(le)(le)(le)(le)社(she)(she)除每年(nian)天旱時(shi)去(qu)周至縣太自山取水外，還常(chang)和(he)西安(an)的(de)幾個樂(le)(le)(le)(le)(le)社(she)(she)斗樂(le)(le)(le)(le)(le)比賽(sai)，看(kan)來這(zhe)種(zhong)(zhong)風(feng)俗流傳(chuan)于(yu)沿終南山麓一(yi)(yi)帶(dai)，長安(an)、藍田(tian)(tian)(tian)(tian)、周至等(deng)樂(le)(le)(le)(le)(le)社(she)(she)都有類似(si)的(de)朝廟(miao)賽(sai)樂(le)(le)(le)(le)(le)活動(dong)。
在陜(shan)西省著(zhu)名的(de)(de)文物圣(sheng)地藍田水(shui)(shui)陸庵大殿壁塑(su)上三千七百(bai)多尊(zun)泥塑(su)中的(de)(de)五百(bai)羅漢(han)過海(hai)，那些(xie)飄(piao)弋在滔(tao)滔(tao)海(hai)洋里的(de)(de)珍(zhen)禽異獸所(suo)拿(na)的(de)(de)器樂和(he)編排與水(shui)(shui)會(hui)器樂及編排基本類同，其中也是貢鑼雙臁⒅裼朊(ruan)蠢窗橥灝俾蘚浩蠊5睦侄(zhi)佑胗闌嵋衾質怯幸歡ǖ難荼(tu)涔(cen)叵怠(dai)
據(ju)藍(lan)田《縣志》記載，水(shui)陸(lu)庵(an)(an)(an)建自隋文(wen)帝開(kai)皇(huang)年(nian)間(jian)公元581--591年(nian))。唐、明時(shi)期對此廟都進行過(guo)復修(xiu)，而(er)秋(qiu)樹廟水(shui)會樂社和全(quan)家(jia)嶺樂社的社址(zhi)距(ju)水(shui)陸(lu)庵(an)(an)(an)只有(you)三四(si)里(li)之遙，僅(jin)一(yi)河之隔，據(ju)調查(cha)，過(guo)去這(zhe)兩個(ge)樂社在(zai)除(chu)了取水(shui)外，還常在(zai)三官廟、水(shui)陸(lu)庵(an)(an)(an)朝廟奏樂念(nian)經，其經韻和水(shui)陸(lu)庵(an)(an)(an)和尚農升念(nian)的經韻相同。
據藍田《縣志(zhi)》記載《禱(dao)水旱(han)》已是古時(shi)而傳，可(ke)惜沒有(you)記載的年代(dai)。
根據上述資料(liao)推測，藍田會音(yin)樂(le)產生于水(shui)陸大會活(huo)動。很可(ke)能(neng)是隋唐時就流傳在民(min)間的一種俗(su)樂(le)。它吸收融合有宗教(jiao)音(yin)樂(le)和(he)其它音(yin)樂(le)因素，屬于廟會音(yin)樂(le)的一種，是典(dian)型(xing)的取水(shui)音(yin)樂(le)。
水(shui)(shui)(shui)(shui)會(hui)音樂(le)在歷(li)史上(shang)主要(yao)為(wei)民間(jian)廟(miao)會(hui)、取(qu)水(shui)(shui)(shui)(shui)伐馬角、大型(xing)祭(ji)祀(si)活(huo)動、水(shui)(shui)(shui)(shui)陸道(dao)場(chang)等這樣(yang)的(de)佛事、善事、祭(ji)祀(si)類活(huo)動伴(ban)奏，屆時(shi)(shi)，人們便(bian)能見到浩(hao)浩(hao)蕩蕩的(de)隊伍中響起(qi)悠揚的(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)會(hui)音樂(le)。后來(lai)水(shui)(shui)(shui)(shui)會(hui)音樂(le)主要(yao)用于(yu)取(qu)水(shui)(shui)(shui)(shui)或作水(shui)(shui)(shui)(shui)陸道(dao)場(chang)時(shi)(shi)用，每逢過年時(shi)(shi)，也會(hui)在村中神廟(miao)前(qian)吹奏，作為(wei)祭(ji)祠(ci)性娛樂(le)活(huo)動。
藍田普(pu)化(hua)水(shui)會音樂分為行(xing)樂和坐樂兩類，因演奏所涉(she)事(shi)由(you)嚴肅、莊重，故從不用(yong)于喜(xi)慶婚俗場合。水(shui)會音樂質(zhi)樸、清越、雅致、細膩，與(yu)激越、粗放的秦腔形成(cheng)鮮(xian)明對照。
它的高雅(ya)與民間(jian)流(liu)行(xing)的龜茲樂不(bu)(bu)同(tong)(tong)。龜茲樂是(shi)盛(sheng)唐時(shi)由(you)西域引進，因當時(shi)被宮廷認為是(shi)不(bu)(bu)入流(liu)的低俗音(yin)(yin)樂，對之不(bu)(bu)屑一(yi)顧。而在(zai)民間(jian)卻廣為流(liu)傳，至(zhi)今風行(xing)不(bu)(bu)衰，無論誰家婚喪嫁娶都會用到它。水(shui)會音(yin)(yin)樂與龜茲樂不(bu)(bu)同(tong)(tong)，它的旋律委婉，清雅(ya)細膩，悅耳(er)動聽(ting)，稱為細樂。經(jing)過一(yi)千(qian)三百多年(nian)的歷史沉淀，原(yuan)先盛(sheng)行(xing)于藍田各(ge)地的水(shui)會音(yin)(yin)樂如今僅(jin)在(zai)藍田縣(xian)普(pu)化鎮能看的到了(le)。如果不(bu)(bu)對普(pu)化的水(shui)會音(yin)(yin)樂進行(xing)挖掘搶救，恐怕不(bu)(bu)久，它將永遠(yuan)從我們眼(yan)前消(xiao)失了(le)。
藍(lan)田水會音(yin)樂(le)手抄傳譜(pu)原有八十多(duo)種曲(qu)牌，其記譜(pu)法為(wei)唐(tang)代燕(yan)樂(le)半字譜(pu)，這也是它(ta)歷(li)史久(jiu)遠的實(shi)證。
水(shui)(shui)(shui)會(hui)(hui)(hui)音樂(le)(le)(le)在(zai)藍(lan)田(tian)(tian)有三處，它們是藍(lan)田(tian)(tian)東川的(de)秋樹廟(miao)(miao)村(cun)(cun)水(shui)(shui)(shui)會(hui)(hui)(hui)樂(le)(le)(le)社(she)(she)，全家(jia)(jia)嶺村(cun)(cun)水(shui)(shui)(shui)會(hui)(hui)(hui)樂(le)(le)(le)社(she)(she)和(he)西(xi)川的(de)田(tian)(tian)家(jia)(jia)村(cun)(cun)水(shui)(shui)(shui)會(hui)(hui)(hui)樂(le)(le)(le)社(she)(she)。過去在(zai)這些樂(le)(le)(le)社(she)(she)中，不管(guan)那家(jia)(jia)取(qu)(qu)(qu)水(shui)(shui)(shui)，都(dou)是聲勢沽大(da)波及甚廣，取(qu)(qu)(qu)水(shui)(shui)(shui)時一(yi)般(ban)觀(guan)眾多(duo)達二三萬(wan)人(ren)(ren)。龐大(da)的(de)取(qu)(qu)(qu)水(shui)(shui)(shui)隊(dui)伍(wu)舉著(zhu)四十(shi)多(duo)面龍(long)鳳旗，-個直(zhi)(zhi)徑六七尺大(da)的(de)萬(wan)人(ren)(ren)傘，兩個蝴蝶扇，在(zai)笙管(guan)齊(qi)鳴鑼鼓喧天的(de)樂(le)(le)(le)曲聲中吵下(xia)"馬(ma)(ma)角(jiao)"(產生(sheng)出水(shui)(shui)(shui)會(hui)(hui)(hui)主角(jiao)神)以"馬(ma)(ma)角(jiao)"為主神發號(hao)施(shi)，令，-切聽從"馬(ma)(ma)角(jiao)"指示，在(zai)水(shui)(shui)(shui)會(hui)(hui)(hui)音樂(le)(le)(le)的(de)吹秦下(xia)，"馬(ma)(ma)角(jiao)"率領取(qu)(qu)(qu)水(shui)(shui)(shui)隊(dui)伍(wu)到(dao)(dao)各自的(de)山(shan)洞，廟(miao)(miao)宇去取(qu)(qu)(qu)永，例如：藍(lan)田(tian)(tian)全家(jia)(jia)嶺樂(le)(le)(le)社(she)(she)是在(zai)洛南(nan)縣(xian)的(de)黃龍(long)廟(miao)(miao)(黃龍(long)洞)取(qu)(qu)(qu)水(shui)(shui)(shui)，距社(she)(she)址二百多(duo)里(li)(li)。秋樹廟(miao)(miao)水(shui)(shui)(shui)會(hui)(hui)(hui)樂(le)(le)(le)社(she)(she)是在(zai)藍(lan)田(tian)(tian)的(de)溪永洞取(qu)(qu)(qu)水(shui)(shui)(shui)，距社(she)(she)址五(wu)六十(shi)里(li)(li)。田(tian)(tian)家(jia)(jia)村(cun)(cun)水(shui)(shui)(shui)會(hui)(hui)(hui)．樂(le)(le)(le)社(she)(she)是在(zai)周至(zhi)縣(xian)的(de)太白(bai)山(shan)取(qu)(qu)(qu)水(shui)(shui)(shui)，往返(fan)也在(zai)五(wu)六百里(li)(li)之遙。而馬(ma)(ma)角(jiao)和(he)音樂(le)(le)(le)伴同取(qu)(qu)(qu)水(shui)(shui)(shui)隊(dui)伍(wu)到(dao)(dao)半道(dao)，就住在(zai)半道(dao)的(de)廟(miao)(miao)里(li)(li)(一(yi)般(ban)都(dou)有自己(ji)的(de)關系廟(miao)(miao))，當(dang)取(qu)(qu)(qu)水(shui)(shui)(shui)人(ren)(ren)取(qu)(qu)(qu)水(shui)(shui)(shui)回來(lai)時，他(ta)們又把取(qu)(qu)(qu)的(de)水(shui)(shui)(shui)護送回本地的(de)廟(miao)(miao)里(li)(li)，將(jiang)取(qu)(qu)(qu)回來(lai)的(de)水(shui)(shui)(shui)簍高(gao)懸(xuan)于廟(miao)(miao)，水(shui)(shui)(shui)會(hui)(hui)(hui)音樂(le)(le)(le)一(yi)直(zhi)(zhi)伴同到(dao)(dao)底，直(zhi)(zhi)等到(dao)(dao)天下(xia)雨方(fang)罷(ba)。
水(shui)會(hui)音樂(le)也(ye)(ye)用(yong)與廟(miao)會(hui)活動(dong)，僅朝廟(miao)奏樂(le)形式就有(you)兩種，一種是(shi)(shi)"路拍(pai)"。另一種是(shi)(shi)"坐夜曲(qu)(qu)"。"路拍(pai)"，路途行走演(yan)奏，也(ye)(ye)叫行樂(le)，演(yan)奏時(shi)隊(dui)伍(wu)龐大，一般(ban)都是(shi)(shi)套曲(qu)(qu)形式，也(ye)(ye)全是(shi)(shi)取水(shui)樂(le)曲(qu)(qu)。例如：全家嶺永會(hui)樂(le)社在(zai)朝廟(miao)時(shi)路途演(yan)奏《清江(jiang)頌》，《小曲(qu)(qu)子路 (pei)》、《敢中(zhong)(zhong)砂(sha)》組成的(de)套曲(qu)(qu)連奏。樂(le)曲(qu)(qu)《清江(jiang)頌》、《小曲(qu)(qu)子路歪》一般(ban)緩慢悠揚。而《敢中(zhong)(zhong)砂(sha)》用(yong)在(zai)樂(le)曲(qu)(qu)結束時(shi)速度較(jiao)快(kuai)，爭加氣奮，使套曲(qu)(qu)尾聲形成高潮(chao)，("敢"--趕字，"砂(sha)"--剎字，原譜名是(shi)(shi)同音別字是(shi)(shi)快(kuai)中(zhong)(zhong)停止的(de)意(yi)思)。
坐夜(ye)曲(qu)(qu)(qu)一般(ban)在(zai)念經中(zhong)輪換演(yan)奏(zou)，是(shi)小型合奏(zou)形式(shi)，如：《粉紅蓮》、《散(san)拍坐夜(ye)》等樂(le)曲(qu)(qu)(qu)，在(zai)演(yan)奏(zou)時樂(le)器只用吹奏(zou)樂(le)和打擊樂(le)小三件：木魚、磬、碰鈴(ling)。在(zai)返(fan)回的(de)路途中(zhong)，又演(yan)奏(zou)水會樂(le)曲(qu)(qu)(qu)《編官(guan)一聯(lian)子(zi)、二聯(lian)子(zi)、三聯(lian)子(zi)》套《小曲(qu)(qu)(qu)子(zi)路拍》接((編官(guan)四聯(lian)子(zi)))組成的(de)套曲(qu)(qu)(qu)反復(fu)演(yan)奏(zou)。
水會音(yin)樂(le)(le)使(shi)用的樂(le)(le)譜(pu)(pu)，是(shi)唐代燕(yan)樂(le)(le)半字譜(pu)(pu)，也(ye)稱(cheng)"俗字譜(pu)(pu)"，例如：樂(le)(le)曲《尺調敢中(zhong)砂》的樂(le)(le)譜(pu)(pu)。從藍田三個樂(le)(le)社的樂(le)(le)譜(pu)(pu)看，大都是(shi)十個譜(pu)(pu)字，也(ye)基本相同，只有個別字不同。
秋樹廟樂社的笛(di)子(zi)(zi)全(quan)都是(shi)(shi)自制，這些笛(di)子(zi)(zi)是(shi)(shi)用實竹(zhu)(木竹(zhu))掏通(tong)通(tong)孔后，再鉆通(tong)各音(yin)(yin)眼和吹(chui)(chui)孔，其(qi)特點沒有膜孔，比(bi)一(yi)般笛(di)子(zi)(zi)粗而(er)短，叫笨笛(di)，吹(chui)(chui)奏(zou)時必須在(zai)水里(li)浸泡(pao)才能(neng)吹(chui)(chui)出聲音(yin)(yin)來(lai)'叫飲笛(di)，其(qi)音(yin)(yin)色(se)悠(you)揚富有特色(se)。在(zai)吹(chui)(chui)奏(zou)樂里(li)還有笙(sheng)管簫，打擊樂十多件。如(ru)。高把(ba)鼓、鑲(xiang)(xiang)鑲(xiang)(xiang)子(zi)(zi)、貢鑼、三星鑼(云鑼)、梆子(zi)(zi)、木魚、擊子(zi)(zi)、鐺子(zi)(zi)、大(da)鐃(nao)、鉸子(zi)(zi)、碰鈴、磬等。這些器樂在(zai)合(he)奏(zou)時，一(yi)般有六七支(zhi)笛(di)、六七支(zhi)笙(sheng)，兩個低音(yin)(yin)笙(sheng)(叫馬(ma)笙(sheng))和管簫組成(cheng)的吹(chui)(chui)奏(zou)樂隊，與打擊樂配合(he)演奏(zou)，方構成(cheng)"水會音(yin)(yin)樂"，其(qi)風格別致、清雅(ya)。
藍田水會音樂從樂隊樂器構(gou)成、曲目、記(ji)譜(pu)法(fa)等方面(mian)顯示了很高(gao)的(de)歷史價(jia)值和學術研究(jiu)價(jia)值；搶救傳承這(zhe)一民間特有(you)音樂形式，對于豐富(fu)群眾文化生活(huo)、構(gou)建和諧(xie)社(she)(she)會、促進社(she)(she)會發展(zhan)有(you)重要價(jia)值。
藍田普(pu)化水會音樂在20世紀六七十年(nian)代遭受重(zhong)創(chuang)后，多年(nian)來一直處(chu)于瀕危狀態，樂譜(pu)所(suo)剩無幾，樂器亦(yi)大量丟失損毀，老藝人已相繼謝世，搶救傳承工作刻不容緩(huan)。
巧笑倩兮(xi)
】編(bian)輯(ji)(ji)上傳提供(gong)，詞(ci)條(tiao)屬于(yu)開放詞(ci)條(tiao)，當前頁面所展(zhan)示的(de)(de)詞(ci)條(tiao)介紹涉及宣傳內容屬于(yu)注冊(ce)用戶個人(ren)編(bian)輯(ji)(ji)行為(wei)，與【藍田(tian)普化水(shui)會音樂(le)】的(de)(de)所屬企(qi)業(ye)/所有人(ren)/主體無關，網站(zhan)不(bu)完全保證內容信(xin)息的(de)(de)準確(que)性(xing)、真實性(xing)，也不(bu)代表本站(zhan)立(li)場(chang)，各項數據信(xin)息存在更新(xin)不(bu)及時的(de)(de)情(qing)況，僅供(gong)參考(kao)，請以官(guan)方發布(bu)為(wei)準。如果頁面內容與實際情(qing)況不(bu)符，可點擊“反饋”在線向網站(zhan)提出(chu)修(xiu)改，網站(zhan)將核實后進行更正。
