藍田縣(xian)位于關中平原東南(nan)部(bu)秦嶺(ling)北麓，是古長安南(nan)通(tong)荊楚巴(ba)蜀的(de)(de)門戶。這里地(di)貌奇(qi)特，山川原嶺(ling)皆(jie)有(you)，全家嶺(ling)便坐落在橫嶺(ling)的(de)(de)淺嶺(ling)區，屬普化鎮北部(bu)的(de)(de)一(yi)個(ge)村子。全家嶺(ling)的(de)(de)村民有(you)做佛事、善事的(de)(de)傳統習(xi)俗。
"水(shui)(shui)(shui)(shui)陸大會(hui)"通稱"水(shui)(shui)(shui)(shui)會(hui)"，是-種古老的(de)民(min)同取水(shui)(shui)(shui)(shui)形式，是過去天旱時(shi)人(ren)們祈雨的(de)一種帶(dai)有迷信色(se)彩的(de)祭祀活動(dong)。民(min)間叫(jiao)(jiao)"取水(shui)(shui)(shui)(shui)"，也(ye)叫(jiao)(jiao)"祈雨"。在歷代的(de)取水(shui)(shui)(shui)(shui)活動(dong)中(zhong)(zhong)伴同取水(shui)(shui)(shui)(shui)活動(dong)的(de)這種吹(chui)打樂(le)就叫(jiao)(jiao)"水(shui)(shui)(shui)(shui)會(hui)音(yin)樂(le)"。因為它便于(yu)長途行走，也(ye)叫(jiao)(jiao)"行樂(le)"，水(shui)(shui)(shui)(shui)會(hui)音(yin)樂(le)細膩悅耳，人(ren)們也(ye)把它叫(jiao)(jiao)做"細樂(le)"，據音(yin)樂(le)史記，南宋灌圃耐(nai)得(de)翁《都城紀勝》云：細樂(le)……以(yi)簫管笙(qin)嵇琴(qin)方響之(zhi)類合動(dong)"。在聲勢(shi)浩大的(de)取水(shui)(shui)(shui)(shui)活動(dong)中(zhong)(zhong)，水(shui)(shui)(shui)(shui)會(hui)音(yin)樂(le)起著相當重(zhong)要的(de)作用，正象(xiang)人(ren)們常說"水(shui)(shui)(shui)(shui)會(hui)不(bu)動(dong)樂(le)，馬(ma)角不(bu)起駕"。
據唐段安節所著的《樂(le)(le)府(fu)雜(za)錄》記(ji)載(zai)，唐貞元車(che)間(公元785年(nian)--805年(nian))，關中-代遇到(dao)大旱(han)災，唐德宗下令讓長安一代民眾(zhong)祈(qi)雨，當時東市和西市都組織(zhi)了祈(qi)雨隊伍(wu)，并進行了音樂(le)(le)比(bi)賽，德勝者(zhe)還(huan)受剄皇(huang)上的獎賞"，從那以后(hou)，祈(qi)雨比(bi)賽音樂(le)(le)便在關中一帶形成(cheng)一種風俗(su)(su)。這(zhe)種風俗(su)(su)一直流(liu)傳(chuan)在民間。據藍田田家(jia)村樂(le)(le)社(she)老樂(le)(le)工講：過去田家(jia)村樂(le)(le)社(she)除每年(nian)天旱(han)時去周(zhou)至(zhi)縣太自山取水(shui)外，還(huan)常和西安的幾個樂(le)(le)社(she)斗樂(le)(le)比(bi)賽，看來這(zhe)種風俗(su)(su)流(liu)傳(chuan)于沿終南(nan)山麓一帶，長安、藍田、周(zhou)至(zhi)等樂(le)(le)社(she)都有類似的朝廟賽樂(le)(le)活動。
在陜西(xi)省(sheng)著(zhu)名(ming)的(de)文物圣地藍(lan)田水(shui)(shui)陸(lu)庵大殿(dian)壁塑上三千(qian)七百多尊泥(ni)塑中的(de)五百羅漢過(guo)海，那些飄弋(yi)在滔(tao)滔(tao)海洋里的(de)珍禽異(yi)獸所拿的(de)器(qi)樂和(he)編排與(yu)水(shui)(shui)會器(qi)樂及(ji)編排基(ji)本(ben)類同，其中也是貢鑼(luo)雙(shuang)臁⒅裼朊蠢窗橥灝俾蘚浩蠊5睦(mu)侄佑胗闌嵋(mei)衾質怯幸歡ǖ難荼(tu)涔叵怠
據藍田《縣志》記載(zai)，水陸(lu)庵(an)建自隋文帝(di)開皇年間(jian)公元581--591年)。唐、明(ming)時(shi)期對此廟(miao)(miao)都進行過復修(xiu)，而(er)秋(qiu)樹廟(miao)(miao)水會樂(le)社和全家(jia)嶺樂(le)社的(de)社址距水陸(lu)庵(an)只有三四里之遙(yao)，僅一(yi)河之隔(ge)，據調(diao)查，過去這兩個樂(le)社在除(chu)了(le)取水外(wai)，還常在三官廟(miao)(miao)、水陸(lu)庵(an)朝(chao)廟(miao)(miao)奏樂(le)念經(jing)，其經(jing)韻(yun)和水陸(lu)庵(an)和尚農升念的(de)經(jing)韻(yun)相(xiang)同。
據藍田《縣志》記(ji)載(zai)《禱水旱》已是古時而傳，可惜沒有記(ji)載(zai)的年代。
根據上述資(zi)料推測(ce)，藍田會音(yin)樂(le)(le)產生于水(shui)(shui)陸大(da)會活動。很(hen)可能(neng)是隋唐(tang)時(shi)就流傳在民間的一種(zhong)俗樂(le)(le)。它吸收(shou)融合有宗(zong)教音(yin)樂(le)(le)和其(qi)它音(yin)樂(le)(le)因素(su)，屬于廟會音(yin)樂(le)(le)的一種(zhong)，是典型的取水(shui)(shui)音(yin)樂(le)(le)。
水會(hui)(hui)音樂(le)在(zai)歷史上(shang)主要為民(min)間廟會(hui)(hui)、取水伐馬角、大型祭(ji)祀活動(dong)(dong)、水陸(lu)道(dao)場(chang)等(deng)這樣的(de)(de)佛(fo)事、善事、祭(ji)祀類活動(dong)(dong)伴奏(zou)，屆時(shi)，人們便(bian)能(neng)見到浩浩蕩(dang)(dang)蕩(dang)(dang)的(de)(de)隊(dui)伍中響起(qi)悠揚的(de)(de)水會(hui)(hui)音樂(le)。后來水會(hui)(hui)音樂(le)主要用于(yu)取水或作(zuo)水陸(lu)道(dao)場(chang)時(shi)用，每逢過年時(shi)，也會(hui)(hui)在(zai)村中神廟前(qian)吹奏(zou)，作(zuo)為祭(ji)祠(ci)性娛樂(le)活動(dong)(dong)。
藍田普化水(shui)會音樂(le)分為行樂(le)和坐樂(le)兩類，因演(yan)奏所涉(she)事由嚴肅、莊重，故從不用于(yu)喜慶婚俗場合(he)。水(shui)會音樂(le)質樸、清越、雅致、細膩(ni)，與激(ji)越、粗放的(de)秦(qin)腔形成(cheng)鮮明對照。
它(ta)(ta)(ta)的(de)(de)高(gao)雅與民間流(liu)(liu)行(xing)的(de)(de)龜(gui)茲(zi)樂(le)(le)(le)不同(tong)。龜(gui)茲(zi)樂(le)(le)(le)是盛(sheng)唐時(shi)由(you)西域引進(jin)，因(yin)當時(shi)被宮廷認為是不入流(liu)(liu)的(de)(de)低俗音(yin)樂(le)(le)(le)，對之不屑一顧。而在(zai)民間卻廣為流(liu)(liu)傳(chuan)，至今(jin)(jin)風行(xing)不衰，無論(lun)誰家婚喪嫁娶(qu)都(dou)會用到(dao)它(ta)(ta)(ta)。水會音(yin)樂(le)(le)(le)與龜(gui)茲(zi)樂(le)(le)(le)不同(tong)，它(ta)(ta)(ta)的(de)(de)旋律委婉，清雅細膩，悅耳動聽，稱為細樂(le)(le)(le)。經(jing)過一千(qian)三百多年的(de)(de)歷史沉淀，原先(xian)盛(sheng)行(xing)于藍田(tian)各地的(de)(de)水會音(yin)樂(le)(le)(le)如今(jin)(jin)僅在(zai)藍田(tian)縣普(pu)化(hua)鎮能看(kan)的(de)(de)到(dao)了(le)。如果不對普(pu)化(hua)的(de)(de)水會音(yin)樂(le)(le)(le)進(jin)行(xing)挖掘搶救，恐怕不久，它(ta)(ta)(ta)將(jiang)永遠從我們(men)眼(yan)前消失了(le)。
藍田水會音樂手(shou)抄傳譜原有八十多種曲牌(pai)，其記譜法為唐代燕樂半字(zi)譜，這也(ye)是它歷史久遠的實證。
水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)會(hui)(hui)音(yin)樂(le)(le)(le)(le)在(zai)(zai)(zai)藍(lan)(lan)田(tian)(tian)有三處，它們是藍(lan)(lan)田(tian)(tian)東(dong)川(chuan)(chuan)的秋(qiu)樹廟(miao)(miao)村(cun)(cun)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)會(hui)(hui)樂(le)(le)(le)(le)社(she)(she)，全家(jia)(jia)(jia)嶺村(cun)(cun)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)會(hui)(hui)樂(le)(le)(le)(le)社(she)(she)和西川(chuan)(chuan)的田(tian)(tian)家(jia)(jia)(jia)村(cun)(cun)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)會(hui)(hui)樂(le)(le)(le)(le)社(she)(she)。過去在(zai)(zai)(zai)這些樂(le)(le)(le)(le)社(she)(she)中，不管那(nei)家(jia)(jia)(jia)取(qu)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)，都(dou)是聲(sheng)勢沽大波及甚(shen)廣(guang)，取(qu)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)時一(yi)般(ban)(ban)觀眾(zhong)多(duo)達(da)二三萬(wan)人。龐大的取(qu)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)隊(dui)伍舉著(zhu)四十多(duo)面龍鳳(feng)旗，-個直徑六七尺大的萬(wan)人傘，兩個蝴(hu)蝶扇，在(zai)(zai)(zai)笙(sheng)管齊鳴鑼(luo)鼓(gu)喧天(tian)的樂(le)(le)(le)(le)曲聲(sheng)中吵下(xia)(xia)"馬(ma)角(jiao)"(產生(sheng)出(chu)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)會(hui)(hui)主角(jiao)神(shen)(shen))以"馬(ma)角(jiao)"為主神(shen)(shen)發號施，令，-切(qie)聽從"馬(ma)角(jiao)"指示，在(zai)(zai)(zai)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)會(hui)(hui)音(yin)樂(le)(le)(le)(le)的吹秦下(xia)(xia)，"馬(ma)角(jiao)"率領取(qu)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)隊(dui)伍到各(ge)自的山(shan)洞(dong)，廟(miao)(miao)宇去取(qu)永，例如：藍(lan)(lan)田(tian)(tian)全家(jia)(jia)(jia)嶺樂(le)(le)(le)(le)社(she)(she)是在(zai)(zai)(zai)洛南縣的黃龍廟(miao)(miao)(黃龍洞(dong))取(qu)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)，距(ju)社(she)(she)址二百多(duo)里(li)(li)。秋(qiu)樹廟(miao)(miao)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)會(hui)(hui)樂(le)(le)(le)(le)社(she)(she)是在(zai)(zai)(zai)藍(lan)(lan)田(tian)(tian)的溪永洞(dong)取(qu)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)，距(ju)社(she)(she)址五(wu)(wu)六十里(li)(li)。田(tian)(tian)家(jia)(jia)(jia)村(cun)(cun)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)會(hui)(hui)．樂(le)(le)(le)(le)社(she)(she)是在(zai)(zai)(zai)周至縣的太(tai)白山(shan)取(qu)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)，往返(fan)也在(zai)(zai)(zai)五(wu)(wu)六百里(li)(li)之(zhi)遙。而馬(ma)角(jiao)和音(yin)樂(le)(le)(le)(le)伴同取(qu)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)隊(dui)伍到半(ban)道(dao)，就住在(zai)(zai)(zai)半(ban)道(dao)的廟(miao)(miao)里(li)(li)(一(yi)般(ban)(ban)都(dou)有自己的關系廟(miao)(miao))，當取(qu)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)人取(qu)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)回(hui)來時，他們又(you)把取(qu)的水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)護送回(hui)本地的廟(miao)(miao)里(li)(li)，將取(qu)回(hui)來的水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)簍(lou)高懸(xuan)于廟(miao)(miao)，水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)會(hui)(hui)音(yin)樂(le)(le)(le)(le)一(yi)直伴同到底，直等到天(tian)下(xia)(xia)雨方(fang)罷。
水(shui)會(hui)音樂(le)(le)(le)也用與廟(miao)會(hui)活動(dong)，僅(jin)朝廟(miao)奏(zou)(zou)樂(le)(le)(le)形(xing)式就有兩(liang)種，一種是(shi)"路(lu)拍"。另(ling)一種是(shi)"坐夜(ye)曲"。"路(lu)拍"，路(lu)途行走演(yan)奏(zou)(zou)，也叫行樂(le)(le)(le)，演(yan)奏(zou)(zou)時隊伍龐大，一般都是(shi)套曲形(xing)式，也全(quan)是(shi)取水(shui)樂(le)(le)(le)曲。例(li)如：全(quan)家嶺永(yong)會(hui)樂(le)(le)(le)社(she)在朝廟(miao)時路(lu)途演(yan)奏(zou)(zou)《清(qing)江頌》，《小(xiao)曲子(zi)路(lu) (pei)》、《敢(gan)中砂》組成的(de)套曲連奏(zou)(zou)。樂(le)(le)(le)曲《清(qing)江頌》、《小(xiao)曲子(zi)路(lu)歪》一般緩慢悠揚(yang)。而《敢(gan)中砂》用在樂(le)(le)(le)曲結束(shu)時速度較快，爭加氣奮，使套曲尾聲(sheng)形(xing)成高潮(chao)，("敢(gan)"--趕字(zi)，"砂"--剎字(zi)，原譜名是(shi)同音別字(zi)是(shi)快中停(ting)止的(de)意思(si))。
坐夜曲(qu)一(yi)般在(zai)念經中輪換演(yan)奏(zou)，是小型合奏(zou)形式，如：《粉紅(hong)蓮》、《散(san)拍坐夜》等樂(le)(le)曲(qu)，在(zai)演(yan)奏(zou)時樂(le)(le)器只用(yong)吹奏(zou)樂(le)(le)和打(da)擊樂(le)(le)小三件：木魚、磬、碰鈴。在(zai)返回的路(lu)(lu)途(tu)中，又演(yan)奏(zou)水(shui)會樂(le)(le)曲(qu)《編官一(yi)聯(lian)(lian)子(zi)、二聯(lian)(lian)子(zi)、三聯(lian)(lian)子(zi)》套(tao)《小曲(qu)子(zi)路(lu)(lu)拍》接((編官四聯(lian)(lian)子(zi)))組成的套(tao)曲(qu)反復(fu)演(yan)奏(zou)。
水會(hui)音樂(le)使用的樂(le)譜(pu)，是唐(tang)代燕樂(le)半(ban)字譜(pu)，也(ye)稱"俗字譜(pu)"，例如：樂(le)曲《尺調敢中砂(sha)》的樂(le)譜(pu)。從藍田三個樂(le)社(she)的樂(le)譜(pu)看，大都是十個譜(pu)字，也(ye)基本(ben)相同，只有個別(bie)字不同。
秋樹廟(miao)樂(le)社的笛(di)子(zi)(zi)全都是自制(zhi)，這(zhe)些笛(di)子(zi)(zi)是用(yong)實竹(木竹)掏通(tong)通(tong)孔(kong)(kong)后，再鉆(zhan)通(tong)各音眼和吹(chui)孔(kong)(kong)，其(qi)特點沒有膜(mo)孔(kong)(kong)，比(bi)一般笛(di)子(zi)(zi)粗而短，叫(jiao)笨笛(di)，吹(chui)奏(zou)時(shi)必須在水里浸(jin)泡才能(neng)吹(chui)出聲音來'叫(jiao)飲笛(di)，其(qi)音色(se)悠揚富有特色(se)。在吹(chui)奏(zou)樂(le)里還有笙(sheng)管簫(xiao)，打(da)擊(ji)樂(le)十多(duo)件(jian)。如。高把(ba)鼓、鑲鑲子(zi)(zi)、貢鑼(luo)、三星鑼(luo)(云鑼(luo))、梆(bang)子(zi)(zi)、木魚、擊(ji)子(zi)(zi)、鐺(dang)子(zi)(zi)、大鐃、鉸子(zi)(zi)、碰鈴(ling)、磬等。這(zhe)些器樂(le)在合奏(zou)時(shi)，一般有六七(qi)支(zhi)笛(di)、六七(qi)支(zhi)笙(sheng)，兩個低音笙(sheng)(叫(jiao)馬笙(sheng))和管簫(xiao)組成的吹(chui)奏(zou)樂(le)隊，與打(da)擊(ji)樂(le)配合演奏(zou)，方(fang)構成"水會(hui)音樂(le)"，其(qi)風(feng)格別致、清雅。
藍田水會(hui)音樂(le)(le)從樂(le)(le)隊樂(le)(le)器構成、曲目、記譜法等(deng)方面顯(xian)示了很高(gao)的(de)歷史(shi)價值和學術研究價值；搶(qiang)救傳承這一(yi)民間(jian)特有音樂(le)(le)形式，對于豐富群(qun)眾(zhong)文化生(sheng)活(huo)、構建和諧社(she)會(hui)、促進社(she)會(hui)發展有重(zhong)要(yao)價值。
藍田普(pu)化(hua)水會音樂在20世紀六(liu)七十(shi)年(nian)代遭受重創后(hou)，多年(nian)來一直處于瀕危狀態，樂譜所剩無(wu)幾(ji)，樂器亦(yi)大量(liang)丟(diu)失損毀，老藝(yi)人已相繼謝(xie)世，搶救傳承工作刻不容緩(huan)。
巧笑倩(qian)兮(xi)
】編輯上傳提供(gong)，詞條(tiao)屬于開放詞條(tiao)，當前頁面(mian)所(suo)展示的詞條(tiao)介紹涉及宣傳內容屬于注(zhu)冊用戶(hu)個人編輯行為(wei)，與【藍田(tian)普化水(shui)會音樂】的所(suo)屬企業/所(suo)有人/主體無關，網站(zhan)不(bu)(bu)完全保證(zheng)內容信(xin)息(xi)的準確性、真實性，也不(bu)(bu)代表本站(zhan)立場，各(ge)項數(shu)據信(xin)息(xi)存在(zai)更新不(bu)(bu)及時的情(qing)況，僅供(gong)參考，請以官方發(fa)布(bu)為(wei)準。如果頁面(mian)內容與實際情(qing)況不(bu)(bu)符(fu)，可點擊“反饋”在(zai)線向網站(zhan)提出修改，網站(zhan)將核實后進(jin)行更正(zheng)。
