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歷史沿革

據屏南縣熙嶺鄉龍潭村四平(ping)戲老藝人代代相(xiang)傳(chuan)(chuan)的說(shuo)法，閩東地區(qu)的四平(ping)戲系明(ming)末該村名叫(jiao)陳(chen)清(qing)英（音）的農民從(cong)江西學來，后(hou)父傳(chuan)(chuan)子、子傳(chuan)(chuan)孫，傳(chuan)(chuan)媳婦不傳(chuan)(chuan)女兒，至1982年已(yi)傳(chuan)(chuan)16代，形成一(yi)套嚴格班規(gui)，并作(zuo)為該村陳(chen)姓(xing)家(jia)族(zu)的傳(chuan)(chuan)統祖(zu)業(ye)，從(cong)老人到小孩都會演唱。

清中葉(xie)是四(si)(si)平(ping)戲(xi)(xi)(xi)最興盛時期，屏南(nan)縣(xian)龍潭村僅(jin)有100多戶(hu)人家，就有“老(lao)祥(xiang)云(yun)”、“新祥(xiang)云(yun)”、“賽祥(xiang)云(yun)”等戲(xi)(xi)(xi)班(ban)(ban)。“老(lao)祥(xiang)云(yun)”班(ban)(ban)成立于清嘉慶年(nian)(nian)間（1796～1820年(nian)(nian)），聲譽很高，常年(nian)(nian)出鄉演出，遠至(zhi)江西、浙江等省。政(zheng)和縣(xian)楊(yang)源村的(de)(de)四(si)(si)平(ping)戲(xi)(xi)(xi)班(ban)(ban)，這(zhe)時期也走出本縣(xian)，到(dao)周寧、壽寧等縣(xian)演出。同時，在嘉慶初(chu)年(nian)(nian)，有一(yi)個(ge)四(si)(si)平(ping)木(mu)偶戲(xi)(xi)(xi)班(ban)(ban)從江西傳(chuan)到(dao)政(zheng)和縣(xian)的(de)(de)禾洋村，到(dao)光(guang)緒七(qi)年(nian)(nian)（1881年(nian)(nian)），該班(ban)(ban)四(si)(si)平(ping)戲(xi)(xi)(xi)由木(mu)偶戲(xi)(xi)(xi)發展為人戲(xi)(xi)(xi)四(si)(si)平(ping)班(ban)(ban)。從清道光(guang)到(dao)光(guang)緒年(nian)(nian)間（1821～1908年(nian)(nian)），政(zheng)和的(de)(de)四(si)(si)平(ping)戲(xi)(xi)(xi)受到(dao)亂彈、皮(pi)黃(huang)聲腔的(de)(de)影響(xiang)，增加了(le)《擋馬(ma)》、《游龍戲(xi)(xi)(xi)鳳》、《大(da)補缸》、《小補缸》等京劇劇目和“唱(chang)下(xia)江亂彈”、“唱(chang)皮(pi)黃(huang)倒板(ban)”等曲調。而屏南(nan)龍潭村的(de)(de)四(si)(si)平(ping)戲(xi)(xi)(xi)因受其它聲腔影響(xiang)較(jiao)小，故保留比較(jiao)原(yuan)始的(de)(de)面貌。

辛亥革命(ming)后，閩劇(ju)(ju)與(yu)京劇(ju)(ju)盛(sheng)行(xing)，四平戲(xi)由(you)衰落而(er)瀕臨消亡(wang)，至(zhi)80年(nian)(nian)代，僅存屏南縣龍(long)潭村一個民間職業四平戲(xi)班(ban)，在鄰縣偏僻山村流(liu)動演出。據統計(ji)，1992年(nian)(nian)，全年(nian)(nian)演出約70場。

另(ling)一(yi)路流行于閩(min)(min)南(nan)漳(zhang)(zhang)州、平(ping)(ping)和、漳(zhang)(zhang)浦、詔安、云霄、南(nan)靖等地的(de)四(si)平(ping)(ping)戲(xi)(xi)，據老藝人(ren)曾(ceng)憲(xian)乙(yi)回憶，明(ming)末清初(chu)時，江西(xi)不(bu)少移民遷(qian)徙入(ru)閩(min)(min)，四(si)平(ping)(ping)戲(xi)(xi)隨之傳入(ru)閩(min)(min)南(nan)，曾(ceng)憲(xian)乙(yi)的(de)祖先就(jiu)是江西(xi)南(nan)豐縣移民到閩(min)(min)南(nan)平(ping)(ping)和縣的(de)。清乾隆十三(san)年(nian)（1748年(nian)），漳(zhang)(zhang)浦人(ren)蔡伯龍(long)在《官(guan)音匯解(jie)釋義》卷上“戲(xi)(xi)耍音樂(le)”條(tiao)中記(ji)載：“做(zuo)正(zheng)(zheng)音，（正(zheng)(zheng)）唱(chang)官(guan)腔(qiang)；做(zuo)白字，（正(zheng)(zheng)）唱(chang)泉腔(qiang)；做(zuo)大(da)班，（正(zheng)(zheng)）唱(chang)昆腔(qiang)；做(zuo)九角，（正(zheng)(zheng)）唱(chang)四(si)平(ping)(ping)；做(zuo)潮調，（正(zheng)(zheng)）唱(chang)潮腔(qiang)……”說明(ming)明(ming)末清初(chu)四(si)平(ping)(ping)戲(xi)(xi)已(yi)在閩(min)(min)南(nan)流行，至乾隆年(nian)間（1736～1795年(nian)），角色已(yi)從“七子班”發展(zhan)到“九角”，其(qi)音樂(le)曲牌、傳統劇目、伴奏樂(le)器等均與閩(min)(min)東(dong)、閩(min)(min)北的(de)四(si)平(ping)(ping)戲(xi)(xi)大(da)體(ti)相(xiang)同，并把(ba)《蔡伯喈不(bu)認前妻》、《蘇秦(qin)六(liu)國(guo)封相(xiang)》、《劉(liu)文龍(long)菱花鏡(jing)》、《呂蒙正(zheng)(zheng)衣(yi)錦還鄉》稱為“四(si)大(da)棚頭”戲(xi)(xi)。

清(qing)中葉后，閩南四平戲(xi)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)很快，行當角色從(cong)“九(jiu)角”發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)到(dao)“十二角”，同(tong)時，從(cong)昆山腔(qiang)(qiang)、皮(pi)(pi)黃等(deng)聲腔(qiang)(qiang)劇種吸收不少音樂(le)唱(chang)腔(qiang)(qiang)與表演藝術，特別是后期唱(chang)南北路（二黃、西皮(pi)(pi)）的外江戲(xi)盛行，閩南四平戲(xi)受到(dao)很大(da)影響(xiang)，開始大(da)量吸收皮(pi)(pi)黃曲調。從(cong)清(qing)末流傳(chuan)下來的傳(chuan)統劇本里(li)發(fa)(fa)現，其唱(chang)腔(qiang)(qiang)絕大(da)部分還(huan)在(zai)四平戲(xi)的曲牌名下標注為頭板(ban)、二板(ban)、倒(dao)板(ban)、疊板(ban)、快板(ban)、搖板(ban)和“唱(chang)西皮(pi)(pi)”等(deng)。傳(chuan)統劇目除代表性的“四大(da)棚頭”外，增(zeng)加了“四大(da)弓(gong)馬”（即(ji)《鐵弓(gong)緣(yuan)》、《千里(li)駒》、《馬陵道》、《忠義烈》）和“五大(da)元(yuan)記”（即(ji)《滿床笏》、《五桂記》、《月華園》、《樊梨花》、《羅帕記》）。

清末民初是閩(min)南(nan)(nan)四平戲最繁盛(sheng)的時期，漳屬(shu)每縣(xian)都有(you)(you)四平戲專(zhuan)業班(ban)社。在漳州、龍(long)(long)溪有(you)(you)“鳳(feng)儀(yi)班(ban)”、“萬(wan)(wan)(wan)盛(sheng)班(ban)”、“玉鳳(feng)班(ban)”、“永(yong)(yong)春班(ban)”等(deng)；在南(nan)(nan)靖(jing)、平和(he)有(you)(you)“永(yong)(yong)豐班(ban)”、“榮華班(ban)”、“新福班(ban)”、“彩霞班(ban)”、“金麟鳳(feng)班(ban)”、“麟鳳(feng)班(ban)”等(deng)；在云霄、詔安有(you)(you)“萬(wan)(wan)(wan)利(li)(li)班(ban)”、“慶樂堂班(ban)”、“全(quan)發班(ban)”等(deng)，演(yan)(yan)出(chu)《狀元游街(jie)》、《金花報捷》、《貴妃(fei)醉酒》、《五(wu)代(dai)榮封》、《五(wu)臺山》等(deng)劇目。平和(he)縣(xian)的風儀(yi)、萬(wan)(wan)(wan)利(li)(li)等(deng)班(ban)還(huan)到閩(min)西龍(long)(long)巖(yan)演(yan)(yan)出(chu)。民國24年(nian)（1935年(nian)），南(nan)(nan)靖(jing)縣(xian)榮華班(ban)在龍(long)(long)巖(yan)演(yan)(yan)出(chu)后就地解(jie)散(san)，藝(yi)人流落蘇(su)溪、條圍、紅坊(fang)、龍(long)(long)門等(deng)地教戲，以業余形式組班(ban)演(yan)(yan)出(chu)。

20世紀20年代，因薌劇(ju)崛起、潮(chao)劇(ju)盛(sheng)行，閩南四平戲走向衰落(luo)。

20世紀80年代后，平和縣農村恢(hui)復“四平鑼鼓(gu)”活動，作為逢年過節(jie)、社火廟會、婚(hun)喪(sang)喜慶時的器(qi)樂演奏(zou)。

屏南四平(ping)戲一直保(bao)持唱(chang)(chang)(chang)白皆用“土官(guan)話(hua)”的(de)傳統，前自干唱(chang)(chang)(chang)，后(hou)白領幫腔(qiang)的(de)高(gao)腔(qiang)傳統，唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)結(jie)構形(xing)式屬曲(qu)(qu)牌體(ti)，常聯綴演(yan)唱(chang)(chang)(chang)，旋(xuan)律高(gao)亢激(ji)越，樸實流暢，間以滾唱(chang)(chang)(chang)、滾白、曲(qu)(qu)詞通俗、行腔(qiang)自由，發聲(sheng)以本嗓(sang)為(wei)主，假嗓(sang)交替，一唱(chang)(chang)(chang)眾和。同時還保(bao)持著大量宋元雜劇的(de)表(biao)演(yan)體(ti)制(zhi)。

來源

經戲曲專(zhuan)家(jia)論證,屏南四平(ping)戲即源于(yu)明(ming)代(dai)四平(ping)腔(qiang)(qiang)。四平(ping)腔(qiang)(qiang)傳(chuan)入福(fu)建(jian)的(de)時間，因文獻無征，難(nan)以查考，清乾隆十三(san)年（1748年）閩人(ren)蔡《官(guan)音匯(hui)解釋義》中說到(dao)“做九(jiu)甲（角），唱四平(ping)”。而明(ming)代(dai)臺灣(wan)詩(shi)人(ren)黃茂生(sheng)《迎神竹枝詞》說到(dao)"神輿繞境鬧紛(fen)紛(fen)，鑼(luo)鼓咚咚徹夜喧(xuan)；第一惱人(ren)清夢處，大(da)吹(chui)大(da)擂四平(ping)昆。”明(ming)代(dai)臺灣(wan)屬福(fu)建(jian)省的(de)一個(ge)府，其"四平(ping)昆"的(de)流傳(chuan)與(yu)福(fu)建(jian)有關(guan)，也(ye)是福(fu)建(jian)流行四平(ping)腔(qiang)(qiang)的(de)一個(ge)重要證據(ju)。

劇目

四平戲傳統劇(ju)目十(shi)分(fen)豐富，常(chang)演的有《趕白兔》、《劉錫》、《反五(wu)關(guan)》、《崔君瑞》、《中三(san)元》、《白鸚哥》、《孟(meng)宗(zong)哭竹》、《虹橋渡》、《王十(shi)朋》、《李(li)彥貴》、《施三(san)德》、《劉沉香破洞》、《秦世(shi)美》、《琥珀嶺》、《紅娘請宴》、《鐵鏡記(ji)》、《南(nan)華山》、《烏鴉記(ji)》等80多本。

值(zhi)得(de)一(yi)提的(de)(de)是，四(si)平戲完(wan)整(zheng)地保留了《荊(jing)釵記(ji)(ji)》、《劉知遠》、《拜月記(ji)(ji)》、《殺狗記(ji)(ji)》及(ji)《琵琶記(ji)(ji)》等五大宋(song)元南戲的(de)(de)代表劇目(mu)。

戲曲音樂

唱腔

結構形式屬曲牌體，常用曲牌有(you)[山坡(po)羊]、[一江風]、[駐(zhu)云飛]、[泣顏(yan)回]、[鎖南枝]等數十支，根據劇情內容與人物角色聯綴演唱(chang)(chang)，其旋律高亢激越，簡樸流暢，間以(yi)滾(gun)唱(chang)(chang)、滾(gun)白(bai)、曲詞通俗，行腔自由，發(fa)聲以(yi)本嗓為主，真假嗓交替，一唱(chang)(chang)眾和(he)，幫腔突(tu)出，尾(wei)聲多翻(fan)高八度(du)。

屏南的(de)四平(ping)戲(xi)音樂，保存較多的(de)四平(ping)腔與青陽腔成份，而流行于閩南平(ping)和(he)與閩北政和(he)一帶的(de)四平(ping)戲(xi)，在(zai)清末以后(hou)均受到亂(luan)彈(dan)聲腔的(de)影(ying)響，唱腔加(jia)入皮黃曲調(diao)。

民(min)歌(ge)小曲部分，抒情(qing)(qing)優美，朗朗上口，富有民(min)間(jian)鄉土氣(qi)息，善于表達人物感(gan)情(qing)(qing)與(yu)歡樂場面，如《劉智遠白兔記》里的[撒帳歌(ge)]、《劉錫沉香破洞》里的[破洞歌(ge)]、《崔君瑞江天暮雪》里的[請(qing)神歌(ge)]等，為(wei)其它劇種所罕(han)見。唱腔(qiang)以五聲音(yin)階為(wei)主(zhu)，調式(shi)有徵、角、商、羽四種，以商調式(shi)為(wei)主(zhu)，板式(shi)以一眼板為(wei)主(zhu)，穿插散(san)板。

樂隊和樂器

以鑼、鼓(gu)(gu)、吹為主。鼓(gu)(gu)有小(xiao)堂鼓(gu)(gu)、清鼓(gu)(gu)、鼓(gu)(gu)板(ban)；鑼有大(da)鑼、小(xiao)鑼、小(xiao)鈸；吹有大(da)小(xiao)嗩吶，不用管弦樂器，后臺共5人，除伴(ban)奏外，兼為前臺演員幫腔。

清(qing)末以后，因吸收昆劇(ju)與皮(pi)黃個別(bie)劇(ju)目，增加了笛子、二胡等樂器(qi)。

表演藝術

角色行當

從明末(mo)到(dao)清中(zhong)葉，四平戲的行當角色(se)(se)，一直保持生、旦(dan)、凈、末(mo)、丑(chou)、貼、外(wai)7個(ge)。據老(lao)藝人(ren)說，清朝中(zhong)葉后(hou)發(fa)展(zhan)成(cheng)9個(ge)，增加夫、禮(li)二(er)角；“夫”即老(lao)旦(dan)，“禮(li)”即副(fu)生，這種(zhong)班(ban)底體(ti)制(zhi)一直延續到(dao)民國(guo)時(shi)期。戲班(ban)人(ren)員最多時(shi)只有26個(ge)，除演(yan)員9個(ge)角色(se)(se)外(wai)，后(hou)臺5人(ren)、挑(tiao)箱6人(ren)。如(ru)果角色(se)(se)不夠(gou)，往往一人(ren)兼扮幾個(ge)角色(se)(se)，經(jing)常生旦(dan)下(xia)場后(hou)改扮龍套(tao)上(shang)場。

不同角色地位(wei)待(dai)遇也不同，正生、正旦、大花屬一等(deng)(deng)；小(xiao)生、小(xiao)旦、二花屬二等(deng)(deng)；老(lao)生、老(lao)旦、三花屬三等(deng)(deng)。

身段科介

四(si)平戲的(de)表演藝術既古樸粗獷，又優美自(zi)然，雅俗(su)共賞，富有(you)(you)生(sheng)活氣息與(yu)民(min)間色彩。開頭，生(sheng)出場(chang)必自(zi)報(bao)家門，舉止文雅端莊，旦角(jiao)注重(zhong)靜淑(shu)纖弱(ruo)，凈角(jiao)要求粗獷夸張(zhang)，丑(chou)角(jiao)則引(yin)逗(dou)滑稽(ji)。每個(ge)行當的(de)表演都有(you)(you)一套嚴格的(de)規范：小(xiao)生(sheng)“指(zhi)如蛇爪(zhua)，出手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)平胸，舉手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)到眉”；小(xiao)旦“出手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)平乳(ru)，向下到肚臍”；大花“手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)似虎(hu)爪(zhua)，出手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)平耳，以三(san)步(bu)為一節，大步(bu)踩(cai)大鑼，上(shang)步(bu)踩(cai)小(xiao)鑼。”；老生(sheng)“手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)似龍爪(zhua)，出手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)平肩，步(bu)大腳下輕”；老旦“手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)如環指(zhi)，扣指(zhi)如杯(bei)”；小(xiao)丑(chou)“出手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)平乳(ru)，一伸即(ji)縮”等。尤其是凈與(yu)丑(chou)的(de)科(ke)介與(yu)念(nian)白，隨(sui)劇情(qing)發(fa)展而插(cha)科(ke)打(da)諢(hun)，甚至游離腳本臺詞而臨場(chang)發(fa)揮，以增(zeng)添滑稽(ji)與(yu)民(min)俗(su)色彩。

特色技藝

穿(chuan)(chuan)花對(dui)(dui)陣(zhen)：屏南四(si)(si)平(ping)(ping)戲在《趕白(bai)兔》里，有一(yi)(yi)套十分(fen)完整而又(you)與眾不(bu)同的(de)(de)(de)表(biao)演(yan)。每當雙方(fang)(fang)兵馬對(dui)(dui)陣(zhen)作(zuo)戰時，雙方(fang)(fang)各有四(si)(si)個(ge)龍(long)(long)套從(cong)(cong)下(xia)門同時出(chu)場(chang)(chang)，一(yi)(yi)方(fang)(fang)持刀(dao)(dao)，一(yi)(yi)方(fang)(fang)持槍(qiang)(qiang)，作(zuo)“雙蝴蝶”、“過(guo)黃(huang)門”、“火過(guo)弄”、“翻(fan)過(guo)門”等(deng)舞臺調(diao)度，隨即(ji)雙方(fang)(fang)對(dui)(dui)向開(kai)始交鋒，刀(dao)(dao)槍(qiang)(qiang)相(xiang)架，彼此相(xiang)持，臺上(shang)出(chu)現四(si)(si)對(dui)(dui)兵卒(zu)(zu)作(zuo)蛇形(xing)曲線(xian)繞(rao)轉。然后(hou)一(yi)(yi)方(fang)(fang)中的(de)(de)(de)兩(liang)人(ren)(ren)(ren)站立舞臺正中，背靠(kao)背，一(yi)(yi)個(ge)臉朝外，一(yi)(yi)個(ge)臉朝內，另(ling)兩(liang)人(ren)(ren)(ren)分(fen)立兩(liang)側(ce)；另(ling)一(yi)(yi)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)四(si)(si)個(ge)龍(long)(long)套則從(cong)(cong)對(dui)(dui)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)右邊(bian)(bian)，繞(rao)對(dui)(dui)方(fang)(fang)左邊(bian)(bian)，形(xing)成(cheng)“S”形(xing)，最(zui)后(hou)穿(chuan)(chuan)過(guo)中間的(de)(de)(de)兩(liang)人(ren)(ren)(ren)。繞(rao)穿(chuan)(chuan)之后(hou)，另(ling)一(yi)(yi)方(fang)(fang)也以同樣的(de)(de)(de)調(diao)度動(dong)(dong)作(zuo)，作(zuo)相(xiang)對(dui)(dui)應的(de)(de)(de)表(biao)演(yan)，呈現出(chu)舞臺對(dui)(dui)稱(cheng)平(ping)(ping)衡美(mei)。然后(hou)，雙方(fang)(fang)的(de)(de)(de)四(si)(si)個(ge)龍(long)(long)套迅速分(fen)開(kai)兩(liang)邊(bian)(bian)，引(yin)出(chu)各自(zi)的(de)(de)(de)將(jiang)帥進(jin)行激烈(lie)的(de)(de)(de)開(kai)打。這(zhe)時，場(chang)(chang)上(shang)兵對(dui)(dui)卒(zu)(zu)，將(jiang)對(dui)(dui)帥，刀(dao)(dao)槍(qiang)(qiang)交架，連成(cheng)“一(yi)(yi)”字長陣(zhen)穿(chuan)(chuan)花繞(rao)圈，層(ceng)層(ceng)包圍，又(you)層(ceng)層(ceng)解(jie)脫，隨著緊鑼密鼓，雙方(fang)(fang)對(dui)(dui)陣(zhen)速度加劇(ju)。最(zui)后(hou)，持搶的(de)(de)(de)龍(long)(long)套直立不(bu)動(dong)(dong)，不(bu)停地向上(shang)抖動(dong)(dong)槍(qiang)(qiang)把，持刀(dao)(dao)的(de)(de)(de)龍(long)(long)套也向上(shang)舉(ju)起(qi)刀(dao)(dao)把，不(bu)停跳(tiao)躍，表(biao)示一(yi)(yi)場(chang)(chang)激烈(lie)的(de)(de)(de)混戰，直至一(yi)(yi)方(fang)(fang)失敗退下(xia)場(chang)(chang)為止。

插(cha)科(ke)打(da)諢：丑(chou)(chou)(chou)角(jiao)和凈角(jiao)不論念白(bai)還是動作，都通過(guo)大量的插(cha)科(ke)打(da)諢來增(zeng)加喜(xi)劇(ju)(ju)性。四平(ping)戲是用江西(xi)“藍青(qing)”土(tu)官(guan)話(hua)(hua)演(yan)唱的，但丑(chou)(chou)(chou)角(jiao)與凈角(jiao)都在(zai)(zai)念白(bai)中夾雜(za)本地(di)土(tu)話(hua)(hua)，甚至粗話(hua)(hua)，因而更具有濃厚的鄉(xiang)土(tu)氣(qi)息。在(zai)(zai)《趕白(bai)兔》“打(da)獵(lie)回(hui)獵(lie)”一(yi)(yi)(yi)場(chang)里(li)，兩丑(chou)(chou)(chou)扮(ban)小(xiao)校跟(gen)隨(sui)劉承佑打(da)獵(lie)、追趕白(bai)兔，來到李三(san)娘(niang)屋(wu)旁(pang)時(shi)，小(xiao)丑(chou)(chou)(chou)隨(sui)意(yi)(yi)互(hu)相插(cha)科(ke)打(da)諢，一(yi)(yi)(yi)個說(shuo)來東，一(yi)(yi)(yi)個道去西(xi)，互(hu)相扯皮，故意(yi)(yi)打(da)岔(cha)，利用本地(di)方(fang)言“諧音”進(jin)行逗趣。當(dang)李三(san)娘(niang)向他們哭訴深受哥嫂虐待時(shi)，丑(chou)(chou)(chou)甲(jia)說(shuo)：“你(ni)婦人家(jia)講(jiang)了許多話(hua)(hua)，我(wo)無處藏(zang)，就藏(zang)在(zai)(zai)這帽(mao)(mao)子(zi)里(li)。”說(shuo)罷(ba)便取頭(tou)上(shang)的帽(mao)(mao)子(zi)，左手托帽(mao)(mao)，右(you)(you)手作“抓話(hua)(hua)”表演(yan)，聽一(yi)(yi)(yi)句(ju)，抓一(yi)(yi)(yi)把(ba)，然(ran)后把(ba)李三(san)娘(niang)的話(hua)(hua)，都裝(zhuang)進(jin)帽(mao)(mao)子(zi)里(li)。接著丑(chou)(chou)(chou)乙(yi)匆匆從右(you)(you)邊上(shang)場(chang)與丑(chou)(chou)(chou)甲(jia)相撞，把(ba)帽(mao)(mao)子(zi)碰落地(di)上(shang)。丑(chou)(chou)(chou)乙(yi)問他：“剛(gang)才婦人家(jia)都說(shuo)了哪些(xie)話(hua)(hua)?”丑(chou)(chou)(chou)甲(jia)說(shuo)：“話(hua)(hua)都裝(zhuang)在(zai)(zai)帽(mao)(mao)子(zi)里(li)，結果被你(ni)碰落地(di)上(shang)，全丟光了。”這種(zhong)用“帽(mao)(mao)子(zi)裝(zhuang)話(hua)(hua)”來體現(xian)沒有文化的士卒的表演(yan)，為福(fu)建其它劇(ju)(ju)種(zhong)所罕見。

逼寫(xie)(xie)休(xiu)書(shu)(shu)：在(zai)《趕白兔》里有一場(chang)“逼寫(xie)(xie)休(xiu)書(shu)(shu)”的(de)表演(yan)(yan)。當李三(san)(san)娘(niang)的(de)哥哥李洪信強(qiang)迫(po)(po)妹夫劉(liu)智(zhi)遠(yuan)寫(xie)(xie)休(xiu)書(shu)(shu)時，劉(liu)智(zhi)遠(yuan)迫(po)(po)于無(wu)奈只好(hao)如實寫(xie)(xie)下一紙(zhi)：“劉(liu)智(zhi)遠(yuan)同鄉共里人，多蒙岳(yue)父(fu)岳(yue)母(mu)恩，念將女兒來(lai)結姻，三(san)(san)叔為媒(mei)說(shuo)合親(qin)，無(wu)端(duan)大(da)舅(jiu)(jiu)心狠(hen)毒，迫(po)(po)寫(xie)(xie)休(xiu)書(shu)(shu)退還(huan)親(qin)。”丑扮的(de)李洪信接讀休(xiu)書(shu)(shu)，見其中不順眼的(de)字句，如“無(wu)端(duan)大(da)舅(jiu)(jiu)心狠(hen)毒”的(de)“無(wu)端(duan)”與(yu)(yu)“毒”字，“迫(po)(po)寫(xie)(xie)休(xiu)書(shu)(shu)退還(huan)親(qin)”里的(de)“迫(po)(po)”字時，便(bian)對著(zhu)臺(tai)下觀(guan)眾兩手展開休(xiu)書(shu)(shu)說(shuo)：“這(zhe)些字不好(hao)，我(wo)把它吃(chi)掉(diao)!”說(shuo)罷便(bian)當場(chang)用嘴咬掉(diao)，然后把“休(xiu)書(shu)(shu)”貼(tie)在(zai)臉上，讓眼睛、鼻子、嘴巴從被咬掉(diao)那三(san)(san)個(ge)字的(de)紙(zhi)洞(dong)里露(lu)出來(lai)，并對觀(guan)眾說(shuo)：“這(zhe)些字我(wo)都(dou)吃(chi)進去了，現在(zai)有字讀字，沒字讀窟窿。”以上這(zhe)種丑角的(de)表演(yan)(yan)，明顯保留宋雜劇、南戲的(de)詼(hui)諧與(yu)(yu)科諢。

撒(sa)帳：屏南四平戲保留不(bu)少古代的民間婚俗，并加以藝術(shu)處理(li)，搬(ban)上舞(wu)臺(tai)。在《趕白兔》“招親(qin)”這(zhe)(zhe)場戲里，有(you)一(yi)段十(shi)分(fen)(fen)典型精彩的結婚“撒(sa)帳”的表演。當劉智遠與李三娘(niang)(niang)成親(qin)拜堂時，李員外夫妻端坐堂上，新(xin)(xin)郎(lang)新(xin)(xin)娘(niang)(niang)披紅(hong)戴花(hua)，分(fen)(fen)坐左右(you)，這(zhe)(zhe)時丑(chou)扮秋奴手拿(na)一(yi)圓籮，內裝(zhuang)五(wu)谷、彩花(hua)，繞著新(xin)(xin)郎(lang)新(xin)(xin)娘(niang)(niang)，邊舞(wu)邊唱《撒(sa)帳歌(ge)》。這(zhe)(zhe)首(shou)民歌(ge)分(fen)(fen)東、西、南、北、中五(wu)段，唱一(yi)段繞一(yi)圈，最后秋奴解下(xia)身上紅(hong)綢帶，讓新(xin)(xin)郎(lang)新(xin)(xin)娘(niang)(niang)雙雙牽引進洞房(fang)。據老藝人(ren)說，這(zhe)(zhe)種表演直接來自民間婚禮習俗，當地(di)人(ren)叫做(zuo)“撒(sa)青”。

人當(dang)道具(ju)：在(zai)《沉香破洞》里的“題(ti)詩”這(zhe)一(yi)場，生扮(ban)劉錫(xi)在(zai)圣母(mu)殿(dian)里見華(hua)岳(yue)三(san)娘(niang)姿容秀麗，想(xiang)在(zai)三(san)娘(niang)神像的飄帶上題(ti)詩，表示自己(ji)的愛慕(mu)之情。正提(ti)筆(bi)欲題(ti)，發現沒有(you)墨，只見殿(dian)上兩邊判(pan)官(guan)、一(yi)小鬼頭上戴(dai)有(you)帽(mao)子，于是(shi)喜出望(wang)外(wai)，便用筆(bi)桿輕輕刮下判(pan)官(guan)烏(wu)紗帽(mao)上的烏(wu)煙，調水當(dang)墨。戲(xi)中的判(pan)官(guan)、小鬼均由演員扮(ban)演，一(yi)直不動(dong)，形同偶像。這(zhe)種(zhong)實虛(xu)結合(he)的表演，達到以實應虛(xu)的形象(xiang)效(xiao)果。

真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)刀(dao)(dao)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)槍(qiang)(qiang)：清朝中(zhong)(zhong)葉，屏(ping)南縣龍(long)潭村四(si)平戲(xi)戲(xi)班曾(ceng)盛行(xing)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)刀(dao)(dao)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)槍(qiang)(qiang)武打表(biao)(biao)演。演員能(neng)從五(wu)張高疊的(de)桌子上，手持(chi)短把(ba)(ba)，翻身(shen)而下。而臺沿正當中(zhong)(zhong)，插著兩(liang)把(ba)(ba)刀(dao)(dao)，演員的(de)頭部要(yao)正好(hao)翻落在(zai)兩(liang)把(ba)(ba)利刃之間。凡表(biao)(biao)演這種(zhong)特技的(de)藝(yi)人(ren)，班主(zhu)都要(yao)跟他簽(qian)訂(ding)生死(si)約書。如果成(cheng)功，便另(ling)加賞銀；如果不(bu)慎喪命，便準備(bei)一口(kou)棺(guan)材。由于(yu)這種(zhong)特技十分危險，曾(ceng)造成(cheng)傷亡事故，嗣后便失傳(chuan)了。但凡表(biao)(biao)演兩(liang)軍對陣武打場面，則出(chu)現(xian)勾(gou)鐮槍(qiang)(qiang)、排刀(dao)(dao)、平頭刀(dao)(dao)、關(guan)刀(dao)(dao)、腰(yao)刀(dao)(dao)、月(yue)片刀(dao)(dao)、鋼劍以(yi)及三叉戟、三節棍等。至(zhi)今，該(gai)戲(xi)班還保存有這些(xie)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)刀(dao)(dao)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)槍(qiang)(qiang)的(de)道(dao)具。清末至(zhi)民國期(qi)間，由于(yu)老藝(yi)人(ren)相繼逝去(qu)，傳(chuan)統技藝(yi)逐漸失傳(chuan)，這些(xie)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)刀(dao)(dao)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)槍(qiang)(qiang)道(dao)具平時(shi)便作為(wei)戲(xi)班翻山越嶺、走村闖(chuang)寨演出(chu)時(shi)，途中(zhong)(zhong)對付土匪、強盜的(de)武器(qi)。

打(da)洞(dong)(dong)(dong)(dong)破(po)(po)(po)(po)門(men)(men)(men)(men)：在《沉香破(po)(po)(po)(po)洞(dong)(dong)(dong)(dong)》“救(jiu)母”這一場戲里，保存一個(ge)獨(du)特的打(da)洞(dong)(dong)(dong)(dong)破(po)(po)(po)(po)門(men)(men)(men)(men)表(biao)演。演出(chu)(chu)(chu)時(shi)，小(xiao)沉香手持開(kai)天斧，口(kou)唱(chang)《破(po)(po)(po)(po)洞(dong)(dong)(dong)(dong)歌(ge)(ge)》，然(ran)后(hou)向右場門(men)(men)(men)(men)一角用(yong)布(bu)(bu)帳布(bu)(bu)置(zhi)的山洞(dong)(dong)(dong)(dong)猛(meng)砍，這時(shi)，寫(xie)(xie)有(you)“金(jin)”字(zi)代(dai)表(biao)洞(dong)(dong)(dong)(dong)門(men)(men)(men)(men)的布(bu)(bu)帳被(bei)掀開(kai)，表(biao)示第一道洞(dong)(dong)(dong)(dong)已被(bei)打(da)破(po)(po)(po)(po)；一個(ge)小(xiao)鬼(gui)牽(qian)著(zhu)披(pi)枷戴(dai)銬(kao)的三娘作過(guo)場表(biao)演，然(ran)后(hou)迅速下(xia)(xia)場。接著(zhu)，小(xiao)沉香又唱(chang)第二段、第三段、第四段《破(po)(po)(po)(po)洞(dong)(dong)(dong)(dong)歌(ge)(ge)》，以同樣(yang)表(biao)演形式，連破(po)(po)(po)(po)銀門(men)(men)(men)(men)、銅(tong)門(men)(men)(men)(men)、鐵門(men)(men)(men)(men)。而最(zui)后(hou)惟獨(du)紙(zhi)(zhi)門(men)(men)(men)(men)無法打(da)開(kai)，這時(shi)李(li)鐵拐師父上場，教小(xiao)沉香用(yong)葫(hu)蘆噴火，只(zhi)見從邊幕里噴出(chu)(chu)(chu)一道煙火，火舌要正對兩根竹(zhu)竿撐著(zhu)的寫(xie)(xie)有(you)“紙(zhi)(zhi)”字(zi)的大門(men)(men)(men)(men)，霎時(shi)“紙(zhi)(zhi)門(men)(men)(men)(men)”被(bei)燒(shao)毀，臺上煙霧迷(mi)漫，臺下(xia)(xia)觀眾有(you)驚(jing)無險。這時(shi)，三娘出(chu)(chu)(chu)洞(dong)(dong)(dong)(dong)，母子相會(hui)。這種(zhong)破(po)(po)(po)(po)五道門(men)(men)(men)(men)的表(biao)演，為其它劇(ju)種(zhong)的同類劇(ju)目所(suo)沒有(you)。

舞臺美術

服飾

四平戲(xi)服(fu)飾現(xian)只保存有(you)清(qing)初的(de)(de)戲(xi)袍，從其質料來看，比較粗糙(cao)，但含有(you)羽毛織物。四平戲(xi)無論是從戲(xi)曲(qu)(qu)發(fa)展史(shi)還是藝術(shu)史(shi)上(shang)看，都(dou)具有(you)極其寶貴的(de)(de)研究價(jia)值。現(xian)政和縣楊源鄉民(min)間戲(xi)曲(qu)(qu)舞臺上(shang)仍活(huo)躍著一(yi)支四平戲(xi)演出隊伍，可謂(wei)是中國戲(xi)壇的(de)(de)一(yi)朵奇葩。

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