芒果视频下载观看

歷史沿革

據屏(ping)南縣熙嶺鄉龍潭村四(si)平戲老藝人代代相傳的說(shuo)法，閩東地區的四(si)平戲系明末該村名叫陳清英（音）的農民從江西學來，后父傳子、子傳孫，傳媳婦不傳女兒，至1982年已傳16代，形成一套(tao)嚴(yan)格班規，并(bing)作(zuo)為該村陳姓家(jia)族的傳統祖業，從老人到小孩(hai)都會演唱。

清(qing)中葉是四(si)平(ping)戲(xi)(xi)(xi)最興(xing)盛時(shi)期(qi)，屏(ping)南縣龍(long)潭(tan)村(cun)(cun)僅有(you)100多戶(hu)人家，就有(you)“老(lao)祥(xiang)云(yun)”、“新祥(xiang)云(yun)”、“賽祥(xiang)云(yun)”等戲(xi)(xi)(xi)班(ban)(ban)。“老(lao)祥(xiang)云(yun)”班(ban)(ban)成立于清(qing)嘉慶(qing)年(nian)(nian)(nian)間（1796～1820年(nian)(nian)(nian)），聲譽(yu)很高，常(chang)年(nian)(nian)(nian)出鄉演出，遠至江西、浙江等省。政(zheng)和縣楊(yang)源村(cun)(cun)的(de)四(si)平(ping)戲(xi)(xi)(xi)班(ban)(ban)，這時(shi)期(qi)也走出本(ben)縣，到(dao)周寧、壽寧等縣演出。同時(shi)，在嘉慶(qing)初年(nian)(nian)(nian)，有(you)一(yi)個四(si)平(ping)木偶戲(xi)(xi)(xi)班(ban)(ban)從江西傳到(dao)政(zheng)和縣的(de)禾洋村(cun)(cun)，到(dao)光(guang)緒七年(nian)(nian)(nian)（1881年(nian)(nian)(nian)），該班(ban)(ban)四(si)平(ping)戲(xi)(xi)(xi)由木偶戲(xi)(xi)(xi)發展為人戲(xi)(xi)(xi)四(si)平(ping)班(ban)(ban)。從清(qing)道(dao)光(guang)到(dao)光(guang)緒年(nian)(nian)(nian)間（1821～1908年(nian)(nian)(nian)），政(zheng)和的(de)四(si)平(ping)戲(xi)(xi)(xi)受到(dao)亂彈(dan)、皮黃(huang)聲腔(qiang)的(de)影(ying)響，增加了《擋馬(ma)》、《游龍(long)戲(xi)(xi)(xi)鳳》、《大補缸》、《小(xiao)補缸》等京劇(ju)劇(ju)目(mu)和“唱(chang)下江亂彈(dan)”、“唱(chang)皮黃(huang)倒板”等曲調。而(er)屏(ping)南龍(long)潭(tan)村(cun)(cun)的(de)四(si)平(ping)戲(xi)(xi)(xi)因受其它聲腔(qiang)影(ying)響較小(xiao)，故(gu)保留比較原(yuan)始(shi)的(de)面貌(mao)。

辛亥革(ge)命(ming)后，閩(min)劇與(yu)京(jing)劇盛(sheng)行(xing)，四(si)平(ping)戲由(you)衰(shuai)落而瀕臨消亡(wang)，至80年(nian)(nian)代，僅存屏南縣(xian)龍潭村(cun)一個民間職業四(si)平(ping)戲班，在鄰縣(xian)偏(pian)僻山村(cun)流動(dong)演出。據統計，1992年(nian)(nian)，全年(nian)(nian)演出約70場。

另(ling)一路流行(xing)于閩南(nan)漳(zhang)州、平(ping)和、漳(zhang)浦(pu)、詔安、云霄(xiao)、南(nan)靖等(deng)地的(de)四(si)平(ping)戲(xi)，據老藝人曾憲(xian)乙回(hui)憶(yi)，明(ming)末清初時，江西(xi)不少移民遷徙入閩，四(si)平(ping)戲(xi)隨之傳入閩南(nan)，曾憲(xian)乙的(de)祖先就是江西(xi)南(nan)豐縣移民到閩南(nan)平(ping)和縣的(de)。清乾隆(long)十三年（1748年），漳(zhang)浦(pu)人蔡(cai)伯龍在(zai)《官音(yin)匯解(jie)釋(shi)義(yi)》卷(juan)上“戲(xi)耍音(yin)樂”條中記(ji)載：“做正(zheng)(zheng)(zheng)音(yin)，（正(zheng)(zheng)(zheng)）唱(chang)(chang)(chang)(chang)官腔(qiang)；做白字，（正(zheng)(zheng)(zheng)）唱(chang)(chang)(chang)(chang)泉(quan)腔(qiang)；做大(da)(da)班(ban)，（正(zheng)(zheng)(zheng)）唱(chang)(chang)(chang)(chang)昆腔(qiang)；做九角，（正(zheng)(zheng)(zheng)）唱(chang)(chang)(chang)(chang)四(si)平(ping)；做潮(chao)調(diao)，（正(zheng)(zheng)(zheng)）唱(chang)(chang)(chang)(chang)潮(chao)腔(qiang)……”說明(ming)明(ming)末清初四(si)平(ping)戲(xi)已在(zai)閩南(nan)流行(xing)，至(zhi)乾隆(long)年間(jian)（1736～1795年），角色已從(cong)“七子班(ban)”發展到“九角”，其音(yin)樂曲牌、傳統劇目、伴(ban)奏(zou)樂器等(deng)均與(yu)閩東、閩北的(de)四(si)平(ping)戲(xi)大(da)(da)體相(xiang)同，并把《蔡(cai)伯喈(jie)不認(ren)前妻(qi)》、《蘇秦六國封相(xiang)》、《劉(liu)文龍菱花鏡》、《呂(lv)蒙正(zheng)(zheng)(zheng)衣(yi)錦還鄉》稱(cheng)為“四(si)大(da)(da)棚(peng)頭”戲(xi)。

清中葉(xie)后，閩南四平(ping)戲(xi)發(fa)展很快，行當(dang)角(jiao)色(se)從“九角(jiao)”發(fa)展到(dao)“十二(er)角(jiao)”，同(tong)時，從昆山腔、皮(pi)黃等(deng)聲腔劇(ju)種吸收不少音樂唱腔與表(biao)(biao)演藝術(shu)，特別是后期唱南北路（二(er)黃、西皮(pi)）的外江(jiang)戲(xi)盛行，閩南四平(ping)戲(xi)受(shou)到(dao)很大影響，開始(shi)大量吸收皮(pi)黃曲(qu)調。從清末流傳(chuan)(chuan)下(xia)來的傳(chuan)(chuan)統劇(ju)本里(li)發(fa)現(xian)，其(qi)唱腔絕大部分還在四平(ping)戲(xi)的曲(qu)牌(pai)名下(xia)標注(zhu)為頭(tou)板(ban)(ban)、二(er)板(ban)(ban)、倒(dao)板(ban)(ban)、疊板(ban)(ban)、快板(ban)(ban)、搖板(ban)(ban)和“唱西皮(pi)”等(deng)。傳(chuan)(chuan)統劇(ju)目(mu)除代(dai)表(biao)(biao)性(xing)的“四大棚(peng)頭(tou)”外，增加了“四大弓馬(ma)”（即《鐵弓緣》、《千里(li)駒》、《馬(ma)陵(ling)道》、《忠義烈(lie)》）和“五大元記”（即《滿床笏》、《五桂(gui)記》、《月華園》、《樊(fan)梨花》、《羅帕記》）。

清末民(min)初是閩(min)南四平(ping)戲最繁盛(sheng)的時期，漳屬(shu)每縣(xian)都有(you)四平(ping)戲專(zhuan)業班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)社。在(zai)(zai)漳州、龍(long)(long)溪(xi)有(you)“鳳(feng)(feng)儀班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)”、“萬(wan)盛(sheng)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)”、“玉鳳(feng)(feng)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)”、“永(yong)春(chun)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)”等(deng)；在(zai)(zai)南靖(jing)、平(ping)和有(you)“永(yong)豐班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)”、“榮(rong)華(hua)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)”、“新(xin)福班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)”、“彩霞班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)”、“金(jin)麟(lin)鳳(feng)(feng)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)”、“麟(lin)鳳(feng)(feng)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)”等(deng)；在(zai)(zai)云霄、詔安有(you)“萬(wan)利班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)”、“慶樂堂(tang)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)”、“全發班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)”等(deng)，演(yan)出(chu)(chu)《狀(zhuang)元游街》、《金(jin)花報捷(jie)》、《貴妃醉(zui)酒》、《五代榮(rong)封》、《五臺山》等(deng)劇目。平(ping)和縣(xian)的風(feng)儀、萬(wan)利等(deng)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)還到閩(min)西龍(long)(long)巖演(yan)出(chu)(chu)。民(min)國24年(nian)（1935年(nian)），南靖(jing)縣(xian)榮(rong)華(hua)班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)在(zai)(zai)龍(long)(long)巖演(yan)出(chu)(chu)后(hou)就地解散(san)，藝人流落蘇溪(xi)、條圍(wei)、紅坊、龍(long)(long)門等(deng)地教戲，以業余形式組班(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)演(yan)出(chu)(chu)。

20世紀20年代(dai)，因(yin)薌劇崛(jue)起(qi)、潮(chao)劇盛行(xing)，閩南(nan)四平(ping)戲走(zou)向(xiang)衰落。

20世紀80年代后，平和縣農(nong)村恢復“四平鑼(luo)鼓(gu)”活動，作為(wei)逢年過節、社(she)火廟會(hui)、婚喪喜慶時的器(qi)樂演奏(zou)。

屏(ping)南四(si)平戲一(yi)(yi)直保持唱白皆用“土官話”的(de)傳統，前自干唱，后白領幫(bang)腔(qiang)(qiang)的(de)高腔(qiang)(qiang)傳統，唱腔(qiang)(qiang)結(jie)構(gou)形式(shi)屬曲牌體，常聯綴演唱，旋(xuan)律(lv)高亢激越，樸實流暢，間以滾(gun)唱、滾(gun)白、曲詞通(tong)俗、行腔(qiang)(qiang)自由，發聲(sheng)以本嗓為主，假(jia)嗓交替(ti)，一(yi)(yi)唱眾和。同時(shi)還(huan)保持著大量宋(song)元雜劇的(de)表演體制(zhi)。

來源

經戲(xi)曲專家論證,屏南四(si)平(ping)(ping)戲(xi)即源于明代(dai)四(si)平(ping)(ping)腔。四(si)平(ping)(ping)腔傳(chuan)入福建(jian)的(de)時間，因文獻無征，難(nan)以查(cha)考，清乾隆(long)十(shi)三(san)年（1748年）閩人(ren)(ren)蔡(cai)《官音匯(hui)解(jie)釋(shi)義(yi)》中說到(dao)(dao)“做九(jiu)甲（角），唱四(si)平(ping)(ping)”。而明代(dai)臺灣(wan)詩(shi)人(ren)(ren)黃(huang)茂(mao)生《迎神竹枝詞》說到(dao)(dao)"神輿(yu)繞(rao)境鬧紛紛，鑼(luo)鼓咚咚徹(che)夜喧；第一(yi)惱(nao)人(ren)(ren)清夢處，大吹大擂(lei)四(si)平(ping)(ping)昆(kun)。”明代(dai)臺灣(wan)屬福建(jian)省的(de)一(yi)個府(fu)，其"四(si)平(ping)(ping)昆(kun)"的(de)流傳(chuan)與福建(jian)有(you)關，也是福建(jian)流行四(si)平(ping)(ping)腔的(de)一(yi)個重(zhong)要(yao)證據。

劇目

四平戲傳統劇目(mu)十(shi)分豐富，常(chang)演(yan)的(de)有《趕白兔》、《劉(liu)錫》、《反五(wu)關》、《崔君(jun)瑞》、《中(zhong)三(san)元(yuan)》、《白鸚哥》、《孟(meng)宗哭竹》、《虹(hong)橋渡》、《王十(shi)朋》、《李彥貴(gui)》、《施三(san)德》、《劉(liu)沉香破洞》、《秦(qin)世(shi)美》、《琥珀嶺》、《紅娘(niang)請宴(yan)》、《鐵鏡記》、《南(nan)華(hua)山(shan)》、《烏鴉記》等80多本。

值得一提(ti)的是，四(si)平戲(xi)完整地保留了《荊釵(chai)記(ji)》、《劉(liu)知遠》、《拜月記(ji)》、《殺(sha)狗記(ji)》及《琵(pi)琶記(ji)》等(deng)五大宋元南戲(xi)的代(dai)表劇目。

戲曲音樂

唱腔

結構(gou)形式(shi)屬曲(qu)牌體，常用曲(qu)牌有[山坡羊(yang)]、[一江(jiang)風]、[駐云飛]、[泣顏回]、[鎖南枝]等(deng)數十(shi)支，根(gen)據劇情內容與人(ren)物角色聯綴演唱(chang)(chang)，其(qi)旋律高亢激越(yue)，簡(jian)樸(pu)流暢，間以滾(gun)唱(chang)(chang)、滾(gun)白、曲(qu)詞通俗，行腔自由，發聲以本嗓為(wei)主，真假嗓交替，一唱(chang)(chang)眾和，幫腔突出(chu)，尾聲多(duo)翻高八(ba)度。

屏(ping)南的四平(ping)(ping)戲音(yin)樂(le)，保存較多的四平(ping)(ping)腔與(yu)青陽腔成(cheng)份(fen)，而流行(xing)于(yu)閩(min)(min)南平(ping)(ping)和與(yu)閩(min)(min)北政和一帶的四平(ping)(ping)戲，在(zai)清(qing)末以(yi)后均受到亂彈聲腔的影響(xiang)，唱腔加入皮黃曲(qu)調。

民(min)歌(ge)小曲部分，抒(shu)情優美(mei)，朗朗上(shang)口(kou)，富有(you)民(min)間鄉土氣息，善于表達人物感情與歡(huan)樂(le)場(chang)面，如(ru)《劉智遠白兔記》里的(de)[撒帳歌(ge)]、《劉錫沉香破洞》里的(de)[破洞歌(ge)]、《崔君瑞江天暮雪》里的(de)[請神歌(ge)]等，為(wei)其(qi)它(ta)劇種(zhong)所罕見。唱腔以(yi)五聲音(yin)階為(wei)主，調式(shi)有(you)徵(zhi)、角、商(shang)、羽四種(zhong)，以(yi)商(shang)調式(shi)為(wei)主，板式(shi)以(yi)一眼板為(wei)主，穿(chuan)插散板。

樂隊和樂器

以鑼(luo)、鼓(gu)(gu)、吹為(wei)主(zhu)。鼓(gu)(gu)有小堂鼓(gu)(gu)、清鼓(gu)(gu)、鼓(gu)(gu)板；鑼(luo)有大鑼(luo)、小鑼(luo)、小鈸(ba)；吹有大小嗩吶，不用(yong)管弦樂器，后臺共5人(ren)，除伴奏(zou)外(wai)，兼為(wei)前臺演員幫腔。

清末(mo)以后，因(yin)吸收昆(kun)劇(ju)(ju)與皮黃(huang)個(ge)別(bie)劇(ju)(ju)目，增加了(le)笛子、二胡等樂器。

表演藝術

角色行當

從明(ming)末到清中(zhong)葉，四平戲的行(xing)當(dang)角(jiao)色(se)，一(yi)直(zhi)保持(chi)生、旦(dan)、凈(jing)、末、丑、貼(tie)、外7個(ge)。據(ju)老(lao)藝人(ren)(ren)說，清朝中(zhong)葉后(hou)發展(zhan)成9個(ge)，增加夫、禮(li)二(er)角(jiao)；“夫”即老(lao)旦(dan)，“禮(li)”即副生，這種班(ban)底體制一(yi)直(zhi)延續到民國時期(qi)。戲班(ban)人(ren)(ren)員最多時只有26個(ge)，除演員9個(ge)角(jiao)色(se)外，后(hou)臺5人(ren)(ren)、挑箱6人(ren)(ren)。如果角(jiao)色(se)不夠，往往一(yi)人(ren)(ren)兼扮(ban)幾個(ge)角(jiao)色(se)，經常(chang)生旦(dan)下場后(hou)改扮(ban)龍套上場。

不同角色地位(wei)待遇也不同，正生、正旦、大花(hua)屬一等(deng)；小(xiao)生、小(xiao)旦、二花(hua)屬二等(deng)；老生、老旦、三(san)花(hua)屬三(san)等(deng)。

身段科介

四平(ping)(ping)(ping)戲的(de)表演(yan)藝(yi)術既古(gu)樸(pu)粗獷(guang)，又優(you)美自然，雅(ya)俗共賞，富有生活氣息與(yu)民(min)間色(se)彩。開頭(tou)，生出(chu)場必(bi)自報(bao)家門，舉止文雅(ya)端莊，旦(dan)角(jiao)注重靜淑纖弱，凈角(jiao)要(yao)求粗獷(guang)夸張，丑角(jiao)則引逗滑(hua)稽。每個行當的(de)表演(yan)都(dou)有一(yi)套嚴格的(de)規范：小(xiao)生“指(zhi)(zhi)(zhi)如(ru)蛇爪(zhua)，出(chu)手(shou)平(ping)(ping)(ping)胸，舉手(shou)到(dao)眉”；小(xiao)旦(dan)“出(chu)手(shou)平(ping)(ping)(ping)乳，向下(xia)到(dao)肚(du)臍”；大花“手(shou)似(si)虎爪(zhua)，出(chu)手(shou)平(ping)(ping)(ping)耳(er)，以(yi)(yi)三步(bu)為一(yi)節(jie)，大步(bu)踩(cai)大鑼，上步(bu)踩(cai)小(xiao)鑼。”；老(lao)生“手(shou)似(si)龍(long)爪(zhua)，出(chu)手(shou)平(ping)(ping)(ping)肩，步(bu)大腳下(xia)輕”；老(lao)旦(dan)“手(shou)如(ru)環指(zhi)(zhi)(zhi)，扣指(zhi)(zhi)(zhi)如(ru)杯(bei)”；小(xiao)丑“出(chu)手(shou)平(ping)(ping)(ping)乳，一(yi)伸(shen)即(ji)縮”等。尤(you)其是(shi)凈與(yu)丑的(de)科(ke)介與(yu)念(nian)白，隨劇情(qing)發(fa)展(zhan)而插科(ke)打諢，甚至游離(li)腳本臺(tai)詞而臨場發(fa)揮，以(yi)(yi)增添(tian)滑(hua)稽與(yu)民(min)俗色(se)彩。

特色技藝

穿花對(dui)(dui)(dui)(dui)陣：屏南四平戲在《趕白兔》里，有一(yi)套十分(fen)完整而又與眾不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)表演。每當(dang)雙(shuang)(shuang)方(fang)(fang)(fang)兵(bing)(bing)馬對(dui)(dui)(dui)(dui)陣作(zuo)戰時(shi)(shi)，雙(shuang)(shuang)方(fang)(fang)(fang)各有四個龍(long)套從(cong)下門同(tong)(tong)時(shi)(shi)出(chu)場，一(yi)方(fang)(fang)(fang)持(chi)刀，一(yi)方(fang)(fang)(fang)持(chi)槍(qiang)(qiang)，作(zuo)“雙(shuang)(shuang)蝴蝶”、“過(guo)黃門”、“火過(guo)弄”、“翻(fan)過(guo)門”等舞(wu)臺(tai)調(diao)度，隨(sui)即雙(shuang)(shuang)方(fang)(fang)(fang)對(dui)(dui)(dui)(dui)向開(kai)始交鋒，刀槍(qiang)(qiang)相架(jia)，彼此(ci)相持(chi)，臺(tai)上出(chu)現四對(dui)(dui)(dui)(dui)兵(bing)(bing)卒(zu)作(zuo)蛇形曲線繞(rao)(rao)轉。然(ran)(ran)后一(yi)方(fang)(fang)(fang)中的(de)(de)(de)兩人站(zhan)立(li)(li)舞(wu)臺(tai)正中，背(bei)靠背(bei)，一(yi)個臉朝外，一(yi)個臉朝內(nei)，另(ling)兩人分(fen)立(li)(li)兩側；另(ling)一(yi)方(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)四個龍(long)套則從(cong)對(dui)(dui)(dui)(dui)方(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)右(you)邊(bian)，繞(rao)(rao)對(dui)(dui)(dui)(dui)方(fang)(fang)(fang)左邊(bian)，形成“S”形，最后穿過(guo)中間的(de)(de)(de)兩人。繞(rao)(rao)穿之(zhi)后，另(ling)一(yi)方(fang)(fang)(fang)也(ye)以同(tong)(tong)樣的(de)(de)(de)調(diao)度動作(zuo)，作(zuo)相對(dui)(dui)(dui)(dui)應的(de)(de)(de)表演，呈(cheng)現出(chu)舞(wu)臺(tai)對(dui)(dui)(dui)(dui)稱(cheng)平衡美。然(ran)(ran)后，雙(shuang)(shuang)方(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)四個龍(long)套迅速分(fen)開(kai)兩邊(bian)，引出(chu)各自的(de)(de)(de)將帥進(jin)行激烈的(de)(de)(de)開(kai)打。這時(shi)(shi)，場上兵(bing)(bing)對(dui)(dui)(dui)(dui)卒(zu)，將對(dui)(dui)(dui)(dui)帥，刀槍(qiang)(qiang)交架(jia)，連成“一(yi)”字長(chang)陣穿花繞(rao)(rao)圈(quan)，層(ceng)層(ceng)包圍，又層(ceng)層(ceng)解脫，隨(sui)著緊鑼(luo)密鼓，雙(shuang)(shuang)方(fang)(fang)(fang)對(dui)(dui)(dui)(dui)陣速度加(jia)劇。最后，持(chi)搶的(de)(de)(de)龍(long)套直立(li)(li)不(bu)動，不(bu)停地向上抖動槍(qiang)(qiang)把(ba)，持(chi)刀的(de)(de)(de)龍(long)套也(ye)向上舉起(qi)刀把(ba)，不(bu)停跳躍，表示一(yi)場激烈的(de)(de)(de)混戰，直至一(yi)方(fang)(fang)(fang)失敗退(tui)下場為(wei)止。

插(cha)科(ke)打(da)(da)諢：丑(chou)(chou)(chou)角(jiao)和(he)凈(jing)角(jiao)不(bu)論念(nian)白(bai)還是動(dong)作，都(dou)通過大(da)量(liang)的(de)(de)(de)插(cha)科(ke)打(da)(da)諢來增加喜劇(ju)性。四平戲是用(yong)江西“藍青(qing)”土(tu)(tu)(tu)官話(hua)(hua)(hua)演唱的(de)(de)(de)，但丑(chou)(chou)(chou)角(jiao)與凈(jing)角(jiao)都(dou)在(zai)念(nian)白(bai)中夾雜(za)本地土(tu)(tu)(tu)話(hua)(hua)(hua)，甚至粗(cu)話(hua)(hua)(hua)，因而更具有濃厚的(de)(de)(de)鄉土(tu)(tu)(tu)氣(qi)息。在(zai)《趕(gan)白(bai)兔》“打(da)(da)獵(lie)回(hui)獵(lie)”一(yi)(yi)場里(li)，兩丑(chou)(chou)(chou)扮小(xiao)校跟隨劉承佑(you)打(da)(da)獵(lie)、追趕(gan)白(bai)兔，來到(dao)李三(san)娘(niang)屋(wu)旁時，小(xiao)丑(chou)(chou)(chou)隨意(yi)互相插(cha)科(ke)打(da)(da)諢，一(yi)(yi)個說(shuo)來東，一(yi)(yi)個道去西，互相扯皮(pi)，故意(yi)打(da)(da)岔，利用(yong)本地方言“諧音”進(jin)行逗趣。當李三(san)娘(niang)向(xiang)他們哭訴深受哥嫂虐待(dai)時，丑(chou)(chou)(chou)甲(jia)說(shuo)：“你(ni)婦(fu)人(ren)家(jia)講了許多話(hua)(hua)(hua)，我無處藏(zang)，就藏(zang)在(zai)這帽(mao)子里(li)。”說(shuo)罷便取頭上的(de)(de)(de)帽(mao)子，左(zuo)手托帽(mao)，右手作“抓話(hua)(hua)(hua)”表演，聽一(yi)(yi)句(ju)，抓一(yi)(yi)把(ba)，然后(hou)把(ba)李三(san)娘(niang)的(de)(de)(de)話(hua)(hua)(hua)，都(dou)裝(zhuang)進(jin)帽(mao)子里(li)。接著丑(chou)(chou)(chou)乙(yi)(yi)匆匆從右邊上場與丑(chou)(chou)(chou)甲(jia)相撞，把(ba)帽(mao)子碰落地上。丑(chou)(chou)(chou)乙(yi)(yi)問他：“剛才婦(fu)人(ren)家(jia)都(dou)說(shuo)了哪些話(hua)(hua)(hua)?”丑(chou)(chou)(chou)甲(jia)說(shuo)：“話(hua)(hua)(hua)都(dou)裝(zhuang)在(zai)帽(mao)子里(li)，結(jie)果被你(ni)碰落地上，全丟光(guang)了。”這種用(yong)“帽(mao)子裝(zhuang)話(hua)(hua)(hua)”來體現沒有文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)士(shi)卒的(de)(de)(de)表演，為福(fu)建(jian)其(qi)它劇(ju)種所罕見。

逼(bi)寫(xie)(xie)休(xiu)(xiu)書(shu)：在(zai)《趕白兔》里有(you)一場“逼(bi)寫(xie)(xie)休(xiu)(xiu)書(shu)”的(de)(de)表演。當李三娘(niang)的(de)(de)哥哥李洪信(xin)強迫(po)妹夫(fu)劉(liu)(liu)智遠寫(xie)(xie)休(xiu)(xiu)書(shu)時，劉(liu)(liu)智遠迫(po)于無(wu)奈(nai)只好(hao)如實寫(xie)(xie)下一紙(zhi)：“劉(liu)(liu)智遠同鄉共里人，多蒙岳父岳母恩，念(nian)將女兒(er)來結姻，三叔為媒(mei)說合親(qin)(qin)，無(wu)端大舅心狠(hen)毒(du)，迫(po)寫(xie)(xie)休(xiu)(xiu)書(shu)退還親(qin)(qin)。”丑扮的(de)(de)李洪信(xin)接讀(du)休(xiu)(xiu)書(shu)，見其中不順眼的(de)(de)字句，如“無(wu)端大舅心狠(hen)毒(du)”的(de)(de)“無(wu)端”與“毒(du)”字，“迫(po)寫(xie)(xie)休(xiu)(xiu)書(shu)退還親(qin)(qin)”里的(de)(de)“迫(po)”字時，便對著臺下觀眾(zhong)兩手展開休(xiu)(xiu)書(shu)說：“這(zhe)些字不好(hao)，我把它吃(chi)掉(diao)!”說罷便當場用嘴(zui)咬(yao)掉(diao)，然(ran)后把“休(xiu)(xiu)書(shu)”貼(tie)在(zai)臉上(shang)，讓眼睛(jing)、鼻子、嘴(zui)巴從(cong)被咬(yao)掉(diao)那三個(ge)字的(de)(de)紙(zhi)洞里露(lu)出來，并對觀眾(zhong)說：“這(zhe)些字我都(dou)吃(chi)進去了(le)，現(xian)在(zai)有(you)字讀(du)字，沒字讀(du)窟窿。”以上(shang)這(zhe)種(zhong)丑角的(de)(de)表演，明顯(xian)保(bao)留宋(song)雜劇、南戲的(de)(de)詼諧與科(ke)諢。

撒(sa)(sa)(sa)帳：屏南四(si)平戲保留不(bu)少(shao)古代的民間婚俗(su)，并(bing)加以(yi)藝術處(chu)理，搬上(shang)舞臺(tai)。在《趕白兔(tu)》“招親”這場戲里，有(you)一段(duan)十分典型精彩的結婚“撒(sa)(sa)(sa)帳”的表演(yan)。當劉(liu)智遠與李(li)三娘(niang)成親拜堂時，李(li)員外(wai)夫妻端(duan)坐堂上(shang)，新(xin)郎(lang)(lang)新(xin)娘(niang)披(pi)紅(hong)(hong)戴花，分坐左右，這時丑(chou)扮(ban)秋奴(nu)手拿一圓籮，內裝五谷(gu)、彩花，繞著新(xin)郎(lang)(lang)新(xin)娘(niang)，邊舞邊唱(chang)《撒(sa)(sa)(sa)帳歌(ge)(ge)》。這首民歌(ge)(ge)分東、西(xi)、南、北(bei)、中五段(duan)，唱(chang)一段(duan)繞一圈，最(zui)后秋奴(nu)解(jie)下身上(shang)紅(hong)(hong)綢帶，讓(rang)新(xin)郎(lang)(lang)新(xin)娘(niang)雙雙牽(qian)引進洞房。據(ju)老藝人(ren)說，這種表演(yan)直接來自(zi)民間婚禮習俗(su)，當地人(ren)叫(jiao)做“撒(sa)(sa)(sa)青”。

人當(dang)道具：在《沉香破洞》里的(de)(de)“題(ti)(ti)詩(shi)”這一(yi)場(chang)，生扮劉(liu)錫(xi)在圣母殿(dian)里見(jian)(jian)華岳三(san)(san)娘姿容(rong)秀(xiu)麗，想(xiang)在三(san)(san)娘神像的(de)(de)飄帶上(shang)(shang)題(ti)(ti)詩(shi)，表示自己的(de)(de)愛慕之情。正提筆欲題(ti)(ti)，發現沒(mei)有墨，只(zhi)見(jian)(jian)殿(dian)上(shang)(shang)兩邊(bian)判官、一(yi)小(xiao)鬼頭上(shang)(shang)戴有帽子，于是喜(xi)出望外(wai)，便用(yong)筆桿輕輕刮下判官烏紗帽上(shang)(shang)的(de)(de)烏煙，調水當(dang)墨。戲中的(de)(de)判官、小(xiao)鬼均由演(yan)員(yuan)扮演(yan)，一(yi)直不動，形(xing)同偶像。這種實(shi)虛結合(he)的(de)(de)表演(yan)，達到以實(shi)應虛的(de)(de)形(xing)象效果(guo)。

真(zhen)(zhen)刀真(zhen)(zhen)槍(qiang)(qiang)(qiang)：清(qing)朝中(zhong)葉，屏南(nan)縣龍潭村四平戲戲班曾盛行真(zhen)(zhen)刀真(zhen)(zhen)槍(qiang)(qiang)(qiang)武打(da)表(biao)演(yan)(yan)。演(yan)(yan)員能(neng)從五張高(gao)疊(die)的(de)桌子(zi)上，手持短把(ba)，翻(fan)身而下。而臺(tai)沿正當中(zhong)，插著兩(liang)把(ba)刀，演(yan)(yan)員的(de)頭部要正好翻(fan)落在兩(liang)把(ba)利刃之間。凡表(biao)演(yan)(yan)這(zhe)種特技的(de)藝人，班主都要跟他簽訂生(sheng)死約書(shu)。如(ru)果(guo)成功，便(bian)另(ling)加賞銀；如(ru)果(guo)不慎喪(sang)命，便(bian)準備一(yi)口棺(guan)材。由于這(zhe)種特技十分危險，曾造成傷亡事故，嗣后便(bian)失(shi)傳了。但凡表(biao)演(yan)(yan)兩(liang)軍對(dui)陣武打(da)場面(mian)，則出(chu)(chu)現(xian)勾鐮槍(qiang)(qiang)(qiang)、排刀、平頭刀、關(guan)刀、腰刀、月片刀、鋼劍(jian)以及(ji)三(san)叉戟、三(san)節棍等。至今，該戲班還保存有這(zhe)些(xie)真(zhen)(zhen)刀真(zhen)(zhen)槍(qiang)(qiang)(qiang)的(de)道(dao)具(ju)。清(qing)末至民國期間，由于老(lao)藝人相繼逝(shi)去(qu)，傳統技藝逐(zhu)漸失(shi)傳，這(zhe)些(xie)真(zhen)(zhen)刀真(zhen)(zhen)槍(qiang)(qiang)(qiang)道(dao)具(ju)平時(shi)便(bian)作為戲班翻(fan)山(shan)越嶺(ling)、走村闖(chuang)寨演(yan)(yan)出(chu)(chu)時(shi)，途(tu)中(zhong)對(dui)付土匪、強盜的(de)武器(qi)。

打洞破(po)門(men)(men)：在《沉香(xiang)破(po)洞》“救母”這(zhe)一(yi)場(chang)(chang)戲里(li)，保存(cun)一(yi)個獨特的打洞破(po)門(men)(men)表(biao)(biao)演(yan)。演(yan)出(chu)時(shi)(shi)，小(xiao)沉香(xiang)手(shou)持(chi)開天斧(fu)，口唱《破(po)洞歌》，然后(hou)向右(you)場(chang)(chang)門(men)(men)一(yi)角用布(bu)帳(zhang)布(bu)置(zhi)的山洞猛(meng)砍，這(zhe)時(shi)(shi)，寫(xie)有“金”字(zi)代表(biao)(biao)洞門(men)(men)的布(bu)帳(zhang)被掀開，表(biao)(biao)示第(di)一(yi)道洞已被打破(po)；一(yi)個小(xiao)鬼牽著披枷(jia)戴銬的三娘作過場(chang)(chang)表(biao)(biao)演(yan)，然后(hou)迅速下場(chang)(chang)。接著，小(xiao)沉香(xiang)又唱第(di)二段(duan)、第(di)三段(duan)、第(di)四段(duan)《破(po)洞歌》，以(yi)同樣表(biao)(biao)演(yan)形式，連破(po)銀門(men)(men)、銅門(men)(men)、鐵(tie)門(men)(men)。而(er)最后(hou)惟獨紙門(men)(men)無(wu)法打開，這(zhe)時(shi)(shi)李鐵(tie)拐師父上場(chang)(chang)，教小(xiao)沉香(xiang)用葫蘆噴(pen)火(huo)，只(zhi)見(jian)從邊幕里(li)噴(pen)出(chu)一(yi)道煙火(huo)，火(huo)舌要正(zheng)對(dui)兩(liang)根(gen)竹竿撐著的寫(xie)有“紙”字(zi)的大(da)門(men)(men)，霎時(shi)(shi)“紙門(men)(men)”被燒毀，臺上煙霧迷漫，臺下觀眾有驚無(wu)險。這(zhe)時(shi)(shi)，三娘出(chu)洞，母子相會。這(zhe)種(zhong)破(po)五道門(men)(men)的表(biao)(biao)演(yan)，為其它劇(ju)種(zhong)的同類劇(ju)目所沒有。

舞臺美術

服飾

四(si)(si)平戲(xi)服(fu)飾(shi)現只保存有(you)(you)(you)清(qing)初的(de)(de)(de)戲(xi)袍，從其(qi)質料來看，比較粗糙(cao)，但含有(you)(you)(you)羽毛織(zhi)物。四(si)(si)平戲(xi)無論是(shi)從戲(xi)曲發展史還是(shi)藝術史上(shang)看，都具(ju)有(you)(you)(you)極(ji)其(qi)寶貴的(de)(de)(de)研究(jiu)價值。現政(zheng)和(he)縣楊(yang)源鄉民間戲(xi)曲舞(wu)臺上(shang)仍(reng)活躍著(zhu)一(yi)支四(si)(si)平戲(xi)演出隊伍(wu)，可謂是(shi)中國戲(xi)壇的(de)(de)(de)一(yi)朵(duo)奇葩。

芒果视频下载

相關項目