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藝術特色

土(tu)族獨(du)具(ju)特(te)色的(de)(de)(de)刺繡藝(yi)術盤(pan)(pan)繡源于青(qing)海省東北部的(de)(de)(de)互助土(tu)族自治(zhi)縣，這里地處祁(qi)連山東南麓，為黃(huang)土(tu)高(gao)原與(yu)青(qing)藏高(gao)原交錯銜接地帶。盤(pan)(pan)繡是(shi)(shi)土(tu)族刺繡中最(zui)主(zhu)要的(de)(de)(de)繡法，是(shi)(shi)土(tu)族婦女一生(sheng)的(de)(de)(de)必修課。盤(pan)(pan)繡是(shi)(shi)土(tu)族獨(du)有的(de)(de)(de)一種繡法，復雜巧妙，匯集著古老土(tu)族文化的(de)(de)(de)深(shen)刻內涵。在青(qing)海高(gao)原的(de)(de)(de)東部山區(qu)，勤(qin)勞(lao)、樸(pu)實的(de)(de)(de)土(tu)族婦女世世代(dai)(dai)代(dai)(dai)傳承著古老傳統的(de)(de)(de)民(min)族刺繡藝(yi)術，她們的(de)(de)(de)刺繡技藝(yi)精(jing)湛(zhan)，做工精(jing)細，巧奪天工。

互(hu)助土(tu)族自(zi)治(zhi)(zhi)縣(xian)位(wei)于青海省(sheng)東北部，地處青藏高原與黃土(tu)高原結(jie)合部，獨特的地理位(wei)置，使這里(li)(li)(li)形(xing)成了獨特的自(zi)然景(jing)觀(guan)。這里(li)(li)(li)是中國惟一的土(tu)族自(zi)治(zhi)(zhi)縣(xian)，土(tu)族，這個古老的民(min)族世代在這里(li)(li)(li)繁衍生息，使這里(li)(li)(li)形(xing)成了獨特的人文景(jing)觀(guan)。

土(tu)(tu)(tu)(tu)族(zu)(zu)是(shi)(shi)個能歌善舞、酷愛美的(de)民族(zu)(zu)。在土(tu)(tu)(tu)(tu)族(zu)(zu)服(fu)飾(shi)文化(hua)中，最(zui)引人(ren)注目、最(zui)美麗的(de)算是(shi)(shi)土(tu)(tu)(tu)(tu)族(zu)(zu)花袖(xiu)衫(shan)(shan)。這(zhe)是(shi)(shi)土(tu)(tu)(tu)(tu)族(zu)(zu)女(nv)人(ren)的(de)傳統(tong)服(fu)飾(shi)，土(tu)(tu)(tu)(tu)族(zu)(zu)語稱作(zuo)“秀蘇”，是(shi)(shi)一種(zhong)用(yong)紅黃(huang)藍白黑紫綠等七種(zhong)色(se)(se)料的(de)布或絲(si)綢制作(zuo)成套袖(xiu)，縫于長衫(shan)(shan)上(shang)。由(you)于土(tu)(tu)(tu)(tu)族(zu)(zu)女(nv)人(ren)喜(xi)歡穿(chuan)五顏(yan)六(liu)色(se)(se)的(de)花袖(xiu)衫(shan)(shan)，所以，人(ren)們習慣稱她們為“穿(chuan)彩虹衣衫(shan)(shan)的(de)人(ren)”，土(tu)(tu)(tu)(tu)族(zu)(zu)之(zhi)鄉(xiang)也因(yin)此而(er)得名“彩虹之(zhi)鄉(xiang)”。

這些花袖衫(shan)是土族刺繡，尤(you)其是盤繡技藝最集中(zhong)的(de)(de)反映(ying)。盤繡的(de)(de)操作方法為一(yi)(yi)針兩線(xian)，一(yi)(yi)根(gen)線(xian)盤，一(yi)(yi)根(gen)線(xian)訂，特(te)點是針法細膩，用(yong)面料(liao)、選(xuan)絲線(xian)的(de)(de)顏色搭配講究，結實厚(hou)密、耐于(yu)保存，圖案主要有(you)石(shi)榴(liu)、五瓣梅、太(tai)極(ji)圖等，蘊涵著家庭興旺、幸福長久等吉(ji)祥含義，有(you)著千余(yu)年的(de)(de)歷史。

作為(wei)土(tu)(tu)族(zu)刺(ci)繡(xiu)中最主(zhu)要的繡(xiu)法，盤繡(xiu)稱得(de)上(shang)是土(tu)(tu)族(zu)女(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)一生(sheng)的必修課(ke)。一個土(tu)(tu)族(zu)女(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)的手(shou)巧(qiao)不巧(qiao)，針線活兒好不好，都可(ke)以從(cong)盤繡(xiu)上(shang)看出來。土(tu)(tu)族(zu)女(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)在(zai)出嫁前，首先會在(zai)娘家(jia)辦一個個人(ren)(ren)(ren)繡(xiu)展，將自(zi)己(ji)繡(xiu)制的衣服、佩飾、鞋襪(wa)等向娘家(jia)人(ren)(ren)(ren)一一展示。然后(hou)還要在(zai)婆(po)家(jia)利用新婚慶典(dian)之機，向婆(po)家(jia)人(ren)(ren)(ren)、親(qin)戚朋(peng)友(you)們展示自(zi)己(ji)的繡(xiu)品，并向婆(po)家(jia)親(qin)人(ren)(ren)(ren)贈(zeng)送自(zi)己(ji)親(qin)手(shou)繡(xiu)制的物件。土(tu)(tu)族(zu)女(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)有了自(zi)己(ji)的兒女(nv)(nv)后(hou)，又會花費十幾年的時間，把刺(ci)繡(xiu)技藝悉心傳授給女(nv)(nv)兒。

題材

青海(hai)的土族(zu)刺繡(xiu)具有(you)(you)濃郁的民族(zu)氣(qi)息，其題(ti)材廣泛、內容豐(feng)富、繡(xiu)法多樣。主要表現在對服飾的精心裝飾上(shang)，土族(zu)人的頭飾、衣(yi)領、衣(yi)胸、辮筒、腰帶、圍肚、鞋襪以(yi)及枕巾(jin)、針扎、荷包、煙袋、背包等都有(you)(you)刺繡(xiu)。

分類

土(tu)族刺繡(xiu)(xiu)(xiu)的種類按(an)其針法分為盤繡(xiu)(xiu)(xiu)、拉繡(xiu)(xiu)(xiu)、堆繡(xiu)(xiu)(xiu)等，具有極高的觀賞和收藏(zang)價值。

用料

盤(pan)繡用料考究，加工精細(xi)，以黑(hei)色純棉布做底料，再(zai)選面料貼上(shang)。盤(pan)繡是絲線繡，有紅、黃、綠、藍、桂(gui)紅、紫、白等七(qi)色繡線，繡時一般(ban)七(qi)色俱全，配色協調(diao)，鮮艷奪目。

針法

盤(pan)(pan)(pan)繡的(de)針(zhen)(zhen)法十分獨特，操針(zhen)(zhen)時同時配(pei)兩根(gen)色(se)彩相同的(de)線(xian)(xian)，一(yi)(yi)作(zuo)盤(pan)(pan)(pan)線(xian)(xian)，一(yi)(yi)作(zuo)縫(feng)線(xian)(xian)。盤(pan)(pan)(pan)繡不用棚架，直(zhi)接用雙手(shou)操作(zuo)，繡者左手(shou)拿布(bu)料(liao)，右(you)手(shou)拿針(zhen)(zhen)，作(zuo)盤(pan)(pan)(pan)線(xian)(xian)的(de)那根(gen)線(xian)(xian)掛在右(you)胸，作(zuo)縫(feng)線(xian)(xian)的(de)那根(gen)線(xian)(xian)穿(chuan)在針(zhen)(zhen)眼上(shang)。上(shang)針(zhen)(zhen)盤(pan)(pan)(pan)，下針(zhen)(zhen)縫(feng)，一(yi)(yi)針(zhen)(zhen)二線(xian)(xian)，雖費工費料(liao)，但成品厚實華麗(li)，經久耐(nai)用。盤(pan)(pan)(pan)繡的(de)圖案構(gou)思巧妙(miao)，具(ju)有濃郁的(de)民族風格，包括法輪(土(tu)語稱為"擴日洛(luo)")、太(tai)極圖、五(wu)瓣梅、神仙魁子、云紋、菱形、雀(que)兒頭(tou)、富貴不斷頭(tou)、人物、佛像等幾十種樣式。

圖案

盤繡的(de)(de)圖案(an)構思巧妙，具有濃郁的(de)(de)民族(zu)風(feng)格，包括法輪(土語(yu)稱為"擴日洛(luo)")、太(tai)極圖、五(wu)瓣梅(mei)、神仙魁子、云紋、菱形、雀(que)兒(er)頭(tou)、富貴(gui)不斷頭(tou)、人(ren)物、佛像等(deng)幾十種(zhong)樣(yang)式。最常見的(de)(de)圖案(an)有"八寶"、"云氣"、"太(tai)極圖"、"富貴(gui)不斷頭(tou)"、"孔雀(que)戲牡丹"、"獅子滾繡球"、"鼠拉葡萄"、"寒雀(que)探梅(mei)"、"石榴花"以及十二生肖等(deng)。運針細密(mi)均(jun)勻，圖案(an)緊湊(cou)大方、生動形象、疏密(mi)得當、融疊自然、色澤鮮明流暢(chang)、平整干練，十分優(you)美(mei)。每件繡品都是一件精美(mei)的(de)(de)藝術品，具有極高的(de)(de)觀賞和收藏價(jia)值。

傳承意義

一千(qian)多年來，盤繡(xiu)以母女相傳(chuan)為(wei)主，亦在姊妹、妯娌(li)、婆媳間傳(chuan)承(cheng)。現(xian)代主要(yao)傳(chuan)承(cheng)人有麻(ma)寶青(qing)、牛瑪索等。土(tu)族(zu)(zu)盤繡(xiu)一直傳(chuan)承(cheng)至(zhi)今，其(qi)文化(hua)與藝(yi)術的價(jia)值不(bu)可(ke)低(di)估。土(tu)族(zu)(zu)盤繡(xiu)色彩繽紛，圖案逼真，在形(xing)、色、質、意等方面(mian)體現(xian)出本民族(zu)(zu)的審美(mei)態度和價(jia)值判斷，為(wei)民族(zu)(zu)學、美(mei)學等的研究(jiu)提供了鮮活(huo)的材料(liao)。

1949年以(yi)后(hou)，特別是近二十幾年來，雖然各級政府部門和有關人員對土族(zu)盤繡做(zuo)了一(yi)些(xie)(xie)發掘(jue)、搶(qiang)救(jiu)、保護工作，但(dan)這一(yi)古老(lao)的(de)民(min)族(zu)技藝至今(jin)仍面臨著不少(shao)難以(yi)解決(jue)的(de)問題(ti)。目前老(lao)一(yi)輩(bei)的(de)盤繡能手大多年事(shi)已高，還有不少(shao)人已經(jing)謝世，一(yi)些(xie)(xie)絕(jue)技得不到傳承就已悄然消亡，而(er)年輕(qing)婦女多熱衷于較(jiao)簡單的(de)刺繡技術，如剁繡、機扎等(deng)，這些(xie)(xie)狀況造成(cheng)盤繡藝術后(hou)繼(ji)乏人，瀕臨滅絕(jue)，急需調動各方面力(li)量加(jia)以(yi)搶(qiang)救(jiu)、保護。

國家(jia)(jia)非(fei)常重視非(fei)物質(zhi)文化遺產(chan)的(de)(de)保護，2006年5月20日(ri)，該(gai)(gai)遺產(chan)經(jing)國務院批(pi)準列入第(di)一批(pi)國家(jia)(jia)級非(fei)物質(zhi)文化遺產(chan)名錄。2007年6月5日(ri)，經(jing)國家(jia)(jia)文化部確定，青(qing)海(hai)省互助(zhu)土族(zu)自治縣的(de)(de)李發秀為(wei)該(gai)(gai)文化遺產(chan)項目(mu)(mu)代(dai)表性傳承人，并被列入第(di)一批(pi)國家(jia)(jia)級非(fei)物質(zhi)文化遺產(chan)項目(mu)(mu)226名代(dai)表性傳承人名單。

面臨危險

盤(pan)繡的(de)用途(tu)十分廣泛，它幾(ji)乎涵蓋了土族人民日常生(sheng)活的(de)方方面(mian)面(mian)，從服飾到生(sheng)活用品，從家居裝飾到生(sheng)產器(qi)具，盤(pan)繡的(de)影子幾(ji)乎無處不在。

土族盤繡

保廣(guang)(guang)元先生(sheng)是我省著名(ming)的(de)(de)(de)土族(zu)民(min)俗研究專家(jia)。保廣(guang)(guang)元先生(sheng)說，土族(zu)是一個十分愛美的(de)(de)(de)民(min)族(zu)，他們對絢麗的(de)(de)(de)色(se)彩(cai)有(you)著別的(de)(de)(de)民(min)族(zu)無(wu)法比擬的(de)(de)(de)熱(re)愛，盤(pan)繡因為色(se)彩(cai)艷麗和上盤(pan)下拉(la)獨特(te)針法所創造的(de)(de)(de)結實(shi)厚重的(de)(de)(de)質地，格外(wai)受到勞動人民(min)的(de)(de)(de)青睞。

在(zai)傳統(tong)的(de)服飾中(zhong)，土族(zu)男子通(tong)常是頭戴一頂織錦鑲邊(bian)、帽(mao)檐(yan)卷起的(de)氈(zhan)帽(mao)，身穿袖口(kou)鑲有黑(hei)邊(bian)、胸前鑲有一塊彩(cai)色繡(xiu)(xiu)花(hua)(hua)圖(tu)案的(de)短褂(gua)，外套黑(hei)色或是紫紅(hong)的(de)繡(xiu)(xiu)花(hua)(hua)坎(kan)肩，坎(kan)肩上(shang)通(tong)常還有多達三層的(de)繡(xiu)(xiu)花(hua)(hua)領子。婦女的(de)穿戴則更(geng)為花(hua)(hua)哨，除(chu)了我們非常熟悉的(de)彩(cai)虹袖的(de)長衫外，還要系上(shang)一條寬(kuan)而長的(de)繡(xiu)(xiu)花(hua)(hua)腰帶(dai)，而這條繡(xiu)(xiu)花(hua)(hua)腰帶(dai)更(geng)是土族(zu)阿姑展(zhan)示盤(pan)繡(xiu)(xiu)技巧的(de)“舞臺”。

土族阿姑的(de)腰(yao)帶通(tong)常有40厘(li)米寬，60厘(li)米長，按(an)照土族傳(chuan)統，這條(tiao)(tiao)(tiao)繡花(hua)(hua)腰(yao)帶，必須由(you)待嫁的(de)女兒(er)親手繡制，出(chu)嫁那天，新娘(niang)就(jiu)要把這條(tiao)(tiao)(tiao)繡花(hua)(hua)腰(yao)帶系在腰(yao)間，參加婚禮的(de)親朋好(hao)友則會對這條(tiao)(tiao)(tiao)繡花(hua)(hua)腰(yao)帶評頭論足(zu)，如果誰家的(de)姑娘(niang)繡制的(de)腰(yao)帶圖案不精美，針腳不細密，在娘(niang)家人看(kan)來，則是一件很沒面子的(de)事情。而這樣一條(tiao)(tiao)(tiao)繡花(hua)(hua)腰(yao)帶，往(wang)往(wang)需要許(xu)多(duo)年才能完成。

除了姑(gu)娘的(de)(de)腰帶(dai)外，聰慧的(de)(de)土族阿姑(gu)還喜歡用盤繡裝(zhuang)點于荷(he)包、煙袋上。

時(shi)光荏苒，日(ri)(ri)月如梭，因為人們生活習俗的(de)改變(bian)，土(tu)族(zu)盤繡也經歷了(le)(le)興衰和變(bian)遷(qian)。雖然現在土(tu)族(zu)盤繡的(de)花色(se)多了(le)(le)起來，可(ke)是(shi)(shi)因為文(wen)化一體化的(de)趨勢日(ri)(ri)益加(jia)劇，不(bu)少(shao)土(tu)族(zu)年輕(qing)人已(yi)經不(bu)再穿傳統的(de)土(tu)族(zu)服飾(shi)，而傳統的(de)土(tu)族(zu)婚禮(li)上必(bi)備(bei)的(de)繡花腰帶(dai)，更是(shi)(shi)被婚紗禮(li)服所取(qu)代。更嚴(yan)重(zhong)的(de)是(shi)(shi)，因為盤繡工藝復雜，耗時(shi)長，不(bu)少(shao)年輕(qing)人已(yi)經不(bu)愿意學習這門手藝，盤繡傳人出現了(le)(le)老齡化的(de)趨勢，土(tu)族(zu)盤繡也因此面臨(lin)著失傳的(de)危險。

隨(sui)著(zhu)旅(lv)游(you)(you)業的(de)開發，土族盤繡演變成了一種旅(lv)游(you)(you)紀念品，被越(yue)來越(yue)多的(de)游(you)(you)客(ke)認識(shi)，可是新的(de)危機也在悄然誕(dan)生。