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藝術特色

土(tu)(tu)(tu)族(zu)(zu)(zu)獨具特色的(de)刺(ci)繡藝(yi)術(shu)盤繡源于(yu)青(qing)海省(sheng)東(dong)北(bei)部的(de)互助土(tu)(tu)(tu)族(zu)(zu)(zu)自治縣，這里地處祁連山(shan)東(dong)南麓，為黃土(tu)(tu)(tu)高原與(yu)青(qing)藏高原交錯(cuo)銜(xian)接地帶。盤繡是(shi)(shi)土(tu)(tu)(tu)族(zu)(zu)(zu)刺(ci)繡中最主(zhu)要的(de)繡法，是(shi)(shi)土(tu)(tu)(tu)族(zu)(zu)(zu)婦女一生的(de)必修(xiu)課。盤繡是(shi)(shi)土(tu)(tu)(tu)族(zu)(zu)(zu)獨有的(de)一種繡法，復雜巧妙(miao)，匯(hui)集著(zhu)古(gu)老(lao)土(tu)(tu)(tu)族(zu)(zu)(zu)文(wen)化的(de)深刻內涵。在青(qing)海高原的(de)東(dong)部山(shan)區(qu)，勤勞(lao)、樸(pu)實的(de)土(tu)(tu)(tu)族(zu)(zu)(zu)婦女世世代(dai)代(dai)傳承著(zhu)古(gu)老(lao)傳統的(de)民族(zu)(zu)(zu)刺(ci)繡藝(yi)術(shu)，她們的(de)刺(ci)繡技藝(yi)精湛，做(zuo)工(gong)精細，巧奪天工(gong)。

互助(zhu)土(tu)族自治(zhi)縣位于青(qing)海省東北部，地(di)(di)處(chu)青(qing)藏高原(yuan)與黃(huang)土(tu)高原(yuan)結合(he)部，獨特的(de)地(di)(di)理位置，使這里形成了(le)獨特的(de)自然(ran)景觀。這里是中國(guo)惟(wei)一的(de)土(tu)族自治(zhi)縣，土(tu)族，這個古老的(de)民族世代在這里繁衍生息，使這里形成了(le)獨特的(de)人文景觀。

土(tu)族(zu)(zu)(zu)是(shi)個能(neng)歌善舞、酷愛美的(de)(de)民(min)族(zu)(zu)(zu)。在土(tu)族(zu)(zu)(zu)服飾文化中，最引人(ren)(ren)注目(mu)、最美麗的(de)(de)算是(shi)土(tu)族(zu)(zu)(zu)花袖衫(shan)。這是(shi)土(tu)族(zu)(zu)(zu)女人(ren)(ren)的(de)(de)傳(chuan)統服飾，土(tu)族(zu)(zu)(zu)語(yu)稱(cheng)作“秀蘇”，是(shi)一種用紅黃(huang)藍白黑紫綠等(deng)七種色(se)料的(de)(de)布或絲綢制作成套袖，縫于(yu)長衫(shan)上。由于(yu)土(tu)族(zu)(zu)(zu)女人(ren)(ren)喜歡穿五顏六色(se)的(de)(de)花袖衫(shan)，所以(yi)，人(ren)(ren)們習慣稱(cheng)她們為“穿彩(cai)虹衣衫(shan)的(de)(de)人(ren)(ren)”，土(tu)族(zu)(zu)(zu)之鄉也因此而得(de)名“彩(cai)虹之鄉”。

這(zhe)些花袖衫是(shi)土(tu)族刺繡，尤其是(shi)盤繡技藝最(zui)集中的反映。盤繡的操作(zuo)方法為一(yi)針兩(liang)線，一(yi)根線盤，一(yi)根線訂(ding)，特點是(shi)針法細(xi)膩，用(yong)面料、選絲線的顏色搭配(pei)講究，結實厚(hou)密、耐于保(bao)存，圖案主要有石(shi)榴(liu)、五瓣梅、太極(ji)圖等(deng)，蘊涵(han)著家庭興(xing)旺、幸福長久等(deng)吉祥含義，有著千余年的歷史(shi)。

作為土(tu)(tu)族(zu)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)中最主(zhu)要(yao)的繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)法，盤繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)稱(cheng)得(de)上是土(tu)(tu)族(zu)女人一生的必修課。一個土(tu)(tu)族(zu)女人的手巧不巧，針線(xian)活(huo)兒(er)好不好，都可以從(cong)盤繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)上看出來。土(tu)(tu)族(zu)女人在(zai)出嫁前，首先會(hui)在(zai)娘(niang)家(jia)辦一個個人繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)展，將自己(ji)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)制的衣服(fu)、佩(pei)飾(shi)、鞋(xie)襪等向(xiang)娘(niang)家(jia)人一一展示。然(ran)后(hou)還(huan)要(yao)在(zai)婆(po)家(jia)利用新婚慶(qing)典(dian)之機，向(xiang)婆(po)家(jia)人、親(qin)戚(qi)朋友們展示自己(ji)的繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品，并向(xiang)婆(po)家(jia)親(qin)人贈(zeng)送自己(ji)親(qin)手繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)制的物件。土(tu)(tu)族(zu)女人有了自己(ji)的兒(er)女后(hou)，又會(hui)花費十幾年的時間，把刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)技(ji)藝悉心(xin)傳授給女兒(er)。

題材

青(qing)海(hai)的(de)土族(zu)刺(ci)繡具有濃郁的(de)民族(zu)氣(qi)息，其題(ti)材廣泛、內容(rong)豐富、繡法多樣(yang)。主要表(biao)現在對(dui)服飾(shi)的(de)精心裝(zhuang)飾(shi)上，土族(zu)人的(de)頭飾(shi)、衣領、衣胸、辮筒、腰帶(dai)、圍(wei)肚、鞋(xie)襪以及枕巾、針扎(zha)、荷(he)包(bao)、煙袋、背包(bao)等都有刺(ci)繡。

分類

土族刺(ci)繡的種類按(an)其針法分為盤繡、拉(la)繡、堆(dui)繡等，具有極高(gao)的觀賞(shang)和收藏價值(zhi)。

用料

盤(pan)(pan)繡用(yong)料(liao)考(kao)究，加工(gong)精細，以(yi)黑色純棉布做(zuo)底料(liao)，再選面料(liao)貼(tie)上(shang)。盤(pan)(pan)繡是絲線繡，有紅、黃、綠、藍(lan)、桂紅、紫、白等七色繡線，繡時(shi)一般七色俱(ju)全(quan)，配色協調，鮮(xian)艷奪(duo)目。

針法

盤繡(xiu)的(de)針(zhen)法十(shi)分獨特(te)，操(cao)針(zhen)時同(tong)(tong)時配(pei)兩根(gen)色(se)彩相(xiang)同(tong)(tong)的(de)線(xian)(xian)(xian)(xian)，一(yi)(yi)作(zuo)(zuo)盤線(xian)(xian)(xian)(xian)，一(yi)(yi)作(zuo)(zuo)縫(feng)線(xian)(xian)(xian)(xian)。盤繡(xiu)不用(yong)棚架，直接(jie)用(yong)雙手操(cao)作(zuo)(zuo)，繡(xiu)者左手拿(na)布料，右(you)手拿(na)針(zhen)，作(zuo)(zuo)盤線(xian)(xian)(xian)(xian)的(de)那根(gen)線(xian)(xian)(xian)(xian)掛在右(you)胸，作(zuo)(zuo)縫(feng)線(xian)(xian)(xian)(xian)的(de)那根(gen)線(xian)(xian)(xian)(xian)穿(chuan)在針(zhen)眼上(shang)。上(shang)針(zhen)盤，下針(zhen)縫(feng)，一(yi)(yi)針(zhen)二線(xian)(xian)(xian)(xian)，雖費工費料，但成(cheng)品厚實華麗(li)，經久(jiu)耐用(yong)。盤繡(xiu)的(de)圖案(an)構思巧(qiao)妙，具(ju)有(you)濃郁的(de)民族風格，包括(kuo)法輪(土語稱(cheng)為"擴日洛")、太極(ji)圖、五(wu)瓣梅、神(shen)仙魁子、云(yun)紋、菱形、雀兒頭、富貴(gui)不斷頭、人物、佛像等幾(ji)十(shi)種(zhong)樣式。

圖案

盤繡的(de)圖(tu)(tu)(tu)案構思巧妙(miao)，具有(you)濃郁的(de)民族風格，包括法輪(土語(yu)稱(cheng)為"擴日洛")、太極(ji)(ji)圖(tu)(tu)(tu)、五(wu)瓣(ban)梅、神(shen)仙魁子、云紋、菱形、雀(que)兒頭(tou)(tou)、富(fu)貴不(bu)斷頭(tou)(tou)、人物、佛像等(deng)幾十種(zhong)樣式。最常見的(de)圖(tu)(tu)(tu)案有(you)"八寶"、"云氣"、"太極(ji)(ji)圖(tu)(tu)(tu)"、"富(fu)貴不(bu)斷頭(tou)(tou)"、"孔雀(que)戲牡丹"、"獅子滾繡球"、"鼠拉(la)葡萄"、"寒雀(que)探梅"、"石榴花"以及十二生肖(xiao)等(deng)。運針細(xi)密均(jun)勻，圖(tu)(tu)(tu)案緊湊大方、生動形象、疏(shu)密得當、融疊(die)自(zi)然、色澤鮮明(ming)流(liu)暢、平(ping)整干練(lian)，十分(fen)優美。每件繡品都是一件精美的(de)藝術品，具有(you)極(ji)(ji)高的(de)觀賞和收(shou)藏價值。

傳承意義

一(yi)千多年來，盤繡(xiu)以母女相傳為主，亦(yi)在(zai)姊妹、妯娌、婆媳間傳承。現(xian)(xian)代主要(yao)傳承人有麻(ma)寶青、牛瑪索(suo)等(deng)。土族盤繡(xiu)一(yi)直傳承至今，其文化與藝(yi)術的價(jia)值(zhi)不可低(di)估(gu)。土族盤繡(xiu)色(se)彩繽紛，圖案逼(bi)真(zhen)，在(zai)形(xing)、色(se)、質、意等(deng)方面體現(xian)(xian)出(chu)本民族的審(shen)美態度和價(jia)值(zhi)判(pan)斷，為民族學(xue)、美學(xue)等(deng)的研究提(ti)供(gong)了鮮活(huo)的材料。

1949年以(yi)后，特別是近二十幾年來，雖然各級政府部門(men)和有(you)關人(ren)員對土族(zu)盤繡做了一(yi)(yi)些(xie)發掘、搶(qiang)救、保護工作，但(dan)這(zhe)一(yi)(yi)古老(lao)的民族(zu)技(ji)(ji)藝至今仍面臨著不(bu)(bu)少(shao)難以(yi)解決(jue)的問題。目前老(lao)一(yi)(yi)輩的盤繡能(neng)手大(da)多年事已高(gao)，還有(you)不(bu)(bu)少(shao)人(ren)已經謝(xie)世，一(yi)(yi)些(xie)絕(jue)技(ji)(ji)得不(bu)(bu)到傳承(cheng)就已悄然消(xiao)亡，而年輕婦女多熱衷(zhong)于(yu)較簡單的刺繡技(ji)(ji)術(shu)，如剁(duo)繡、機扎等(deng)，這(zhe)些(xie)狀況造成(cheng)盤繡藝術(shu)后繼乏人(ren)，瀕臨滅(mie)絕(jue)，急需調動(dong)各方面力(li)量加以(yi)搶(qiang)救、保護。

國家(jia)(jia)非(fei)常重視非(fei)物質(zhi)文化(hua)遺(yi)(yi)(yi)(yi)產(chan)(chan)的保(bao)護，2006年5月(yue)20日，該(gai)遺(yi)(yi)(yi)(yi)產(chan)(chan)經國務院(yuan)批(pi)準列(lie)入第一(yi)批(pi)國家(jia)(jia)級(ji)非(fei)物質(zhi)文化(hua)遺(yi)(yi)(yi)(yi)產(chan)(chan)名錄(lu)。2007年6月(yue)5日，經國家(jia)(jia)文化(hua)部確定，青海(hai)省互助土族自治縣(xian)的李發秀(xiu)為該(gai)文化(hua)遺(yi)(yi)(yi)(yi)產(chan)(chan)項(xiang)目代(dai)表(biao)性傳承人(ren)，并被列(lie)入第一(yi)批(pi)國家(jia)(jia)級(ji)非(fei)物質(zhi)文化(hua)遺(yi)(yi)(yi)(yi)產(chan)(chan)項(xiang)目226名代(dai)表(biao)性傳承人(ren)名單。

面臨危險

盤繡的用途(tu)十分(fen)廣泛，它幾(ji)乎(hu)涵蓋了土(tu)族人民日常(chang)生(sheng)活(huo)的方方面(mian)面(mian)，從服飾(shi)到(dao)生(sheng)活(huo)用品(pin)，從家居裝飾(shi)到(dao)生(sheng)產器具，盤繡的影子幾(ji)乎(hu)無處不在(zai)。

土族盤繡

保廣元(yuan)先生是我省著(zhu)名(ming)的土族(zu)民俗研(yan)究專家。保廣元(yuan)先生說，土族(zu)是一(yi)個十分愛美(mei)的民族(zu)，他們(men)對絢麗的色彩(cai)有著(zhu)別的民族(zu)無法(fa)比擬(ni)的熱愛，盤(pan)繡(xiu)因為色彩(cai)艷麗和上(shang)盤(pan)下拉獨(du)特針(zhen)法(fa)所創造(zao)的結實(shi)厚重(zhong)的質(zhi)地，格外受到勞動人民的青睞(lai)。

在傳統的(de)(de)(de)(de)服(fu)飾中(zhong)，土族男子(zi)通常是(shi)頭戴(dai)一(yi)頂織錦鑲(xiang)(xiang)邊、帽檐(yan)卷起的(de)(de)(de)(de)氈帽，身穿(chuan)袖口鑲(xiang)(xiang)有黑邊、胸前(qian)鑲(xiang)(xiang)有一(yi)塊彩色繡(xiu)(xiu)花(hua)圖(tu)案(an)的(de)(de)(de)(de)短褂(gua)，外套(tao)黑色或(huo)是(shi)紫紅的(de)(de)(de)(de)繡(xiu)(xiu)花(hua)坎肩，坎肩上通常還(huan)有多達三層的(de)(de)(de)(de)繡(xiu)(xiu)花(hua)領子(zi)。婦(fu)女(nv)的(de)(de)(de)(de)穿(chuan)戴(dai)則(ze)更為花(hua)哨，除(chu)了我們非(fei)常熟悉(xi)的(de)(de)(de)(de)彩虹袖的(de)(de)(de)(de)長衫外，還(huan)要系上一(yi)條寬(kuan)而長的(de)(de)(de)(de)繡(xiu)(xiu)花(hua)腰帶，而這條繡(xiu)(xiu)花(hua)腰帶更是(shi)土族阿(a)姑(gu)展示盤繡(xiu)(xiu)技巧的(de)(de)(de)(de)“舞(wu)臺”。

土族阿姑的(de)腰(yao)(yao)帶(dai)(dai)(dai)通常(chang)有40厘(li)米寬(kuan)，60厘(li)米長，按照(zhao)土族傳統，這條(tiao)繡花(hua)腰(yao)(yao)帶(dai)(dai)(dai)，必須(xu)由(you)待嫁的(de)女兒親手繡制，出嫁那天，新娘就要(yao)把這條(tiao)繡花(hua)腰(yao)(yao)帶(dai)(dai)(dai)系(xi)在腰(yao)(yao)間，參加婚禮的(de)親朋好(hao)友則會對這條(tiao)繡花(hua)腰(yao)(yao)帶(dai)(dai)(dai)評頭論足，如果誰家的(de)姑娘繡制的(de)腰(yao)(yao)帶(dai)(dai)(dai)圖案不精美，針腳不細密，在娘家人(ren)看(kan)來，則是一(yi)件很沒面(mian)子的(de)事(shi)情。而這樣一(yi)條(tiao)繡花(hua)腰(yao)(yao)帶(dai)(dai)(dai)，往往需要(yao)許多年才能完(wan)成。

除了姑娘的腰帶外，聰慧的土族阿姑還喜歡(huan)用盤繡裝點于荷包、煙(yan)袋上。

時(shi)光荏(ren)苒，日月如梭，因(yin)為(wei)人們生活習(xi)俗的改變(bian)(bian)，土(tu)族(zu)(zu)盤(pan)(pan)繡(xiu)(xiu)也經歷了(le)(le)興衰和變(bian)(bian)遷。雖然現(xian)在土(tu)族(zu)(zu)盤(pan)(pan)繡(xiu)(xiu)的花(hua)色多了(le)(le)起來，可是(shi)因(yin)為(wei)文化(hua)一體(ti)化(hua)的趨(qu)勢(shi)日益加劇(ju)，不(bu)少土(tu)族(zu)(zu)年輕人已經不(bu)再穿(chuan)傳統的土(tu)族(zu)(zu)服(fu)飾，而傳統的土(tu)族(zu)(zu)婚禮上必備的繡(xiu)(xiu)花(hua)腰(yao)帶(dai)，更是(shi)被(bei)婚紗禮服(fu)所取代。更嚴重(zhong)的是(shi)，因(yin)為(wei)盤(pan)(pan)繡(xiu)(xiu)工(gong)藝復(fu)雜，耗時(shi)長，不(bu)少年輕人已經不(bu)愿意學習(xi)這(zhe)門(men)手藝，盤(pan)(pan)繡(xiu)(xiu)傳人出現(xian)了(le)(le)老齡化(hua)的趨(qu)勢(shi)，土(tu)族(zu)(zu)盤(pan)(pan)繡(xiu)(xiu)也因(yin)此面臨著失傳的危險(xian)。

隨著旅(lv)游(you)(you)業的開發，土(tu)族盤(pan)繡演變成了一種旅(lv)游(you)(you)紀念(nian)品，被越(yue)來越(yue)多的游(you)(you)客(ke)認識，可是新的危機(ji)也在悄然誕生。