1、維吾爾族模制法土陶燒制技藝（新疆維吾爾自治區），編號：Ⅷ-6
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：新疆維吾爾自治區英吉沙縣
（3）保護單位：英吉沙縣文化館
2、維吾爾族模制法土陶燒制技藝（新疆維吾爾自治區），編號：Ⅷ-6
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：新疆維吾爾自治區喀什市
（3）保護單位：喀什市文化館
3、維吾爾族模制法土陶燒制技藝（新疆維吾爾自治區），編號：Ⅷ-6
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：新疆維吾爾自治區吐魯番地區
（3）保護單位：新疆大漠土藝館
4、維吾爾族模制法土陶燒制技藝（新疆生產建設兵團），編號：Ⅷ-6
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：新疆生產建設兵團
（3）保護(hu)單位：新疆(jiang)生產建設兵團第(di)三師(shi)圖木舒克(ke)市文化(hua)體(ti)育廣(guang)電和旅游局
維(wei)吾(wu)(wu)(wu)爾(er)(er)(er)族(zu)(zu)(zu)模制法土(tu)陶(tao)(tao)(tao)(tao)燒(shao)制技(ji)藝(yi)(yi)有(you)(you)兩千多年的(de)(de)歷史，它隨著絲綢之路的(de)(de)開通而(er)興起，其間不斷發展創(chuang)新，一直流傳。它以手口方(fang)式(shi)傳承(cheng)(cheng)，沒(mei)有(you)(you)詳(xiang)細的(de)(de)文字記錄。 維(wei)吾(wu)(wu)(wu)爾(er)(er)(er)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)祖(zu)先曾是游牧(mu)民(min)族(zu)(zu)(zu)，陶(tao)(tao)(tao)(tao)器因為笨重、易碎、不便(bian)攜帶，不是游牧(mu)民(min)族(zu)(zu)(zu)常用的(de)(de)物品．公元九世紀中(zhong)葉以后(hou)，維(wei)吾(wu)(wu)(wu)爾(er)(er)(er)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)祖(zu)先西遷到塔里木盆地(di)周緣地(di)區，成(cheng)為定居的(de)(de)農耕民(min)族(zu)(zu)(zu)，承(cheng)(cheng)襲了當(dang)地(di)古人的(de)(de)制陶(tao)(tao)(tao)(tao)技(ji)藝(yi)(yi)，開始大量(liang)使用陶(tao)(tao)(tao)(tao)器。由于受當(dang)地(di)陶(tao)(tao)(tao)(tao)土(tu)質量(liang)和燒(shao)制技(ji)術的(de)(de)限(xian)制，維(wei)吾(wu)(wu)(wu)爾(er)(er)(er)族(zu)(zu)(zu)制造陶(tao)(tao)(tao)(tao)器主(zhu)要是土(tu)陶(tao)(tao)(tao)(tao)，還未見(jian)當(dang)地(di)瓷器出土(tu)或傳世。
從制作(zuo)方式上，維吾(wu)爾族(zu)(zu)土陶(tao)器(qi)可分為素(su)(su)陶(tao)、釉陶(tao)和彩繪釉陶(tao)三種(zhong)。素(su)(su)陶(tao)器(qi)有花(hua)(hua)盆、花(hua)(hua)缸(gang)等，維吾(wu)爾族(zu)(zu)熱愛(ai)花(hua)(hua)卉，居家多(duo)植花(hua)(hua)木，向有用花(hua)(hua)盆，花(hua)(hua)缸(gang)栽種(zhong)各色(se)花(hua)(hua)卉及無花(hua)(hua)果樹、夾竹(zhu)桃等觀賞植物的習慣，故花(hua)(hua)盆、花(hua)(hua)缸(gang)很是普遍(bian)。維吾(wu)爾族(zu)(zu)大量使用木器(qi)，故未見瓦盆面世。
釉陶是單色陶器，主要為(wei)糧(liang)缸(gang)和(he)儲物缸(gang)。因維(wei)吾爾族(zu)沒(mei)有(you)(you)在(zai)家中(zhong)大(da)量(liang)儲水的(de)習慣，所(suo)以基(ji)本上沒(mei)有(you)(you)水缸(gang)。過(guo)去(qu)維(wei)吾爾族(zu)農民和(he)一般市民照明用清(qing)油燈，故許多家庭中(zhong)有(you)(you)用釉陶做的(de)油燈。與(yu)日(ri)常生活密切(qie)的(de)陶器都被著以彩釉，如(ru)盛(sheng)食物和(he)飲料的(de)各種型號(hao)的(de)罐，所(suo)有(you)(you)的(de)碗、盤、碟、小盆等。
維(wei)(wei)吾(wu)爾(er)族(zu)土陶(tao)器(qi)中還有(you)大量的壺(hu)型(xing)器(qi)物，都用彩(cai)(cai)釉裝飾(shi)得五彩(cai)(cai)繽紛。在(zai)造(zao)型(xing)上(shang)，各類缸(gang)與(yu)(yu)漢(han)族(zu)地區的缸(gang)造(zao)型(xing)相似。而罐和餐(can)具(ju)(ju)則形式多樣，與(yu)(yu)內地同(tong)類器(qi)皿相比(bi)，維(wei)(wei)吾(wu)爾(er)族(zu)的陶(tao)器(qi)普(pu)遍夸張。獨特(te)的造(zao)型(xing)主(zhu)要(yao)體(ti)現在(zai)各種壺(hu)上(shang)，具(ju)(ju)有(you)鮮明的阿拉伯風格(ge)。形制(zhi)、色彩(cai)(cai)、造(zao)型(xing)如此豐富，說明了維(wei)(wei)吾(wu)爾(er)族(zu)制(zhi)作土陶(tao)器(qi)的技藝比(bi)較成熟，且自(zi)成一家。
與制土(tu)陶(tao)(tao)相關(guan)的器具(ju)制品(pin)有(you)：陶(tao)(tao)土(tu)、陶(tao)(tao)輪、拍(pai)花(hua)木模、陶(tao)(tao)窯、彩釉、木制鏤刻工具(ju)。土(tu)陶(tao)(tao)制品(pin)只有(you)花(hua)盆和作(zuo)為旅游紀(ji)念品(pin)的各(ge)類壺、碗還在市場上有(you)售(shou)。
吐(tu)魯(lu)番維(wei)吾(wu)爾(er)族(zu)土(tu)陶技藝主(zhu)(zhu)要流(liu)傳于新(xin)疆東部吐(tu)魯(lu)番地(di)區的維(wei)吾(wu)爾(er)族(zu)聚(ju)居(ju)區。吐(tu)魯(lu)番維(wei)吾(wu)爾(er)土(tu)陶技藝主(zhu)(zhu)要分素(su)陶、素(su)釉陶和彩(cai)釉陶3種。吐(tu)魯(lu)番土(tu)陶器以各(ge)種造(zao)型(xing)(xing)的壺見長(chang)。近代吐(tu)魯(lu)番維(wei)吾(wu)爾(er)族(zu)土(tu)陶器中(zhong)的壺型(xing)(xing)器物上的壓花、刻花十分精美，彩(cai)釉陶盤(pan)和陶罐(guan)大都用彩(cai)釉裝飾(shi)得(de)五彩(cai)繽紛，以凈(jing)壺為代表的壺形器皿在造(zao)型(xing)(xing)上有明顯(xian)的阿(a)拉伯風格。其對(dui)(dui)于古西(xi)域東西(xi)方文(wen)明交流(liu)史、特(te)別是(shi)對(dui)(dui)中(zhong)華文(wen)化一脈多枝(zhi)的研究和說明提供了(le)重(zhong)要的例證，具有重(zhong)要的歷史、文(wen)化和實(shi)用價值。
傳統土陶已逐(zhu)步淡出(chu)人們的生活，大量(liang)制作土陶的工匠(jiang)改(gai)行，吐魯番土陶技藝原(yuan)生態傳承面臨(lin)著嚴重瀕危的境地(di)。
英(ying)吉沙維(wei)(wei)(wei)吾爾族(zu)土(tu)陶(tao)(tao)技藝主要(yao)流傳于新疆南(nan)部的(de)喀什地區(qu)英(ying)吉沙縣及(ji)其鄉(xiang)鎮(zhen)的(de)維(wei)(wei)(wei)吾爾族(zu)聚居區(qu)。英(ying)吉沙手工制土(tu)陶(tao)(tao)業(ye)歷史悠久，由于土(tu)陶(tao)(tao)制品(pin)是維(wei)(wei)(wei)吾爾族(zu)民眾家庭生活必不可(ke)少、應用(yong)廣(guang)泛的(de)傳統用(yong)具，故土(tu)陶(tao)(tao)技藝主要(yao)由維(wei)(wei)(wei)吾爾族(zu)民間工匠傳承。
英吉沙維吾爾土陶(tao)技藝主要分為(wei)(wei)“素(su)陶(tao)”和“琉(liu)璃陶(tao)”兩(liang)大類(lei)，其(qi)中以“琉(liu)璃陶(tao)”最富特(te)色，其(qi)原料(liao)取材于當地河岸特(te)有(you)的(de)細質黃(huang)膠(jiao)泥，其(qi)土陶(tao)制品(pin)基本(ben)為(wei)(wei)生活用具，分為(wei)(wei)罐(guan)、壺、盤、碗、缸(gang)、盆6大類(lei)。
喀(ka)(ka)什(shen)(shen)維吾(wu)爾族土(tu)陶(tao)(tao)技(ji)藝主要(yao)(yao)流(liu)傳于新疆南(nan)部的喀(ka)(ka)什(shen)(shen)地區喀(ka)(ka)什(shen)(shen)市(shi)恰薩街道(dao)辦(ban)事處闊子(zi)其(qi)亞爾比西(xi)社(she)區。喀(ka)(ka)什(shen)(shen)維吾(wu)爾土(tu)陶(tao)(tao)技(ji)藝主要(yao)(yao)分為“素陶(tao)(tao)”和“琉璃(li)陶(tao)(tao)”兩大類(lei)，其(qi)中(zhong)尤(you)(you)以(yi)(yi)“琉璃(li)陶(tao)(tao)”最富(fu)特(te)色(se)，其(qi)原(yuan)料(liao)取材于當地特(te)有的紅膠泥，其(qi)土(tu)陶(tao)(tao)制品分為建筑用琉璃(li)磚和生活用具兩大部分，其(qi)中(zhong)尤(you)(you)以(yi)(yi)罐、壺、盤、碗、缸、盆、燈等70多種生活用品最為突出。
用于洗手(shou)的“阿不都壺”（即(ji)水(shui)(shui)壺）可稱(cheng)作喀什(shen)土陶的代表作。這種壺的神妙(miao)之處在于，壺的兩側各有五個(ge)孔眼，看起來孔是相通的，實際上里面是封閉(bi)的，如果在壺內填上水(shui)(shui)，水(shui)(shui)一點也不會從孔眼流(liu)出(chu)來，只能從壺嘴里倒出(chu)來。
維(wei)吾(wu)爾族土(tu)陶其造(zao)型、著色、燒制琉(liu)璃等工藝中蘊含了維(wei)吾(wu)爾族人民基于(yu)歷史傳統(tong)和(he)(he)宗教信仰等多個方面的(de)(de)文(wen)化(hua)觀念(nian)，充分反映了維(wei)吾(wu)爾人民獨特(te)的(de)(de)審美情趣、富于(yu)想(xiang)象的(de)(de)美學思維(wei)和(he)(he)創作才華(hua)，其中亦可(ke)見(jian)藉由古(gu)絲(si)綢之路(lu)中西(xi)文(wen)化(hua)碰撞的(de)(de)影(ying)響(xiang)和(he)(he)新疆(jiang)其他(ta)民族文(wen)化(hua)的(de)(de)影(ying)響(xiang)。其對于(yu)古(gu)西(xi)域東(dong)西(xi)方文(wen)明交流史、特(te)別是中華(hua)文(wen)化(hua)一(yi)脈多枝的(de)(de)研究和(he)(he)說明提(ti)供了重要的(de)(de)例證，具有重要的(de)(de)歷史、文(wen)化(hua)和(he)(he)實用價值。
隨著社會經(jing)濟(ji)與文化的(de)迅速(su)發展(zhan)，土陶(tao)器在人們日常生(sheng)活中(zhong)(zhong)使用得越來(lai)越少，致使品種驟減，如吐魯番(fan)就從百種減為寥寥數種，花色也由繁變簡。除花盆(pen)、花缸以外，土陶(tao)器基本退出了人們的(de)生(sheng)活。因為受到(dao)市(shi)場經(jing)濟(ji)的(de)沖擊(ji)，土陶(tao)匠人大都閑置了祖傳手藝，年輕(qing)一(yi)代也無心學習和傳承(cheng)傳統燒制技藝。1949年前(qian)，喀什(shen)市(shi)闊(kuo)子(zi)其亞(ya)爾比西居民(min)區(qu)從事土陶(tao)手藝的(de)匠人有一(yi)百多戶(hu)，后來(lai)一(yi)段時期僅(jin)剩11戶(hu)，其中(zhong)(zhong)工匠只有17人。面對(dui)這種形勢，必須迅速(su)采取措施(shi)對(dui)維吾爾族模制法土陶(tao)燒制進行搶救和保護。
我心明亮(liang)
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