1、維吾爾族模制法土陶燒制技藝（新疆維吾爾自治區），編號：Ⅷ-6
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：新疆維吾爾自治區英吉沙縣
（3）保護單位：英吉沙縣文化館
2、維吾爾族模制法土陶燒制技藝（新疆維吾爾自治區），編號：Ⅷ-6
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：新疆維吾爾自治區喀什市
（3）保護單位：喀什市文化館
3、維吾爾族模制法土陶燒制技藝（新疆維吾爾自治區），編號：Ⅷ-6
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：新疆維吾爾自治區吐魯番地區
（3）保護單位：新疆大漠土藝館
4、維吾爾族模制法土陶燒制技藝（新疆生產建設兵團），編號：Ⅷ-6
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：新疆生產建設兵團
（3）保護單(dan)位：新疆生產建設兵團第三師圖木舒(shu)克(ke)市(shi)文(wen)化體育(yu)廣電和(he)旅(lv)游局
維吾爾(er)族(zu)模制(zhi)法土(tu)(tu)陶(tao)燒(shao)(shao)制(zhi)技藝有兩(liang)千多年的(de)歷史，它隨著絲綢之(zhi)路的(de)開(kai)(kai)通而興起，其(qi)間不(bu)斷發展(zhan)創新，一直(zhi)流傳。它以手(shou)口方式傳承，沒有詳細(xi)的(de)文字記錄。 維吾爾(er)族(zu)的(de)祖先曾是游(you)牧民族(zu)，陶(tao)器(qi)因為笨重(zhong)、易碎、不(bu)便攜帶，不(bu)是游(you)牧民族(zu)常用的(de)物品．公元九世紀中(zhong)葉以后，維吾爾(er)族(zu)的(de)祖先西(xi)遷到(dao)塔里木盆地(di)周緣地(di)區(qu)，成為定居的(de)農耕民族(zu)，承襲了當地(di)古人的(de)制(zhi)陶(tao)技藝，開(kai)(kai)始大量使(shi)用陶(tao)器(qi)。由于受當地(di)陶(tao)土(tu)(tu)質(zhi)量和(he)燒(shao)(shao)制(zhi)技術(shu)的(de)限制(zhi)，維吾爾(er)族(zu)制(zhi)造陶(tao)器(qi)主(zhu)要是土(tu)(tu)陶(tao)，還未見當地(di)瓷器(qi)出土(tu)(tu)或傳世。
從制作方(fang)式上，維(wei)吾爾(er)族土陶(tao)器(qi)(qi)可分為素陶(tao)、釉陶(tao)和彩繪釉陶(tao)三種(zhong)。素陶(tao)器(qi)(qi)有花(hua)(hua)(hua)盆(pen)、花(hua)(hua)(hua)缸(gang)等，維(wei)吾爾(er)族熱愛花(hua)(hua)(hua)卉，居(ju)家(jia)多植花(hua)(hua)(hua)木(mu)，向(xiang)有用(yong)花(hua)(hua)(hua)盆(pen)，花(hua)(hua)(hua)缸(gang)栽(zai)種(zhong)各(ge)色花(hua)(hua)(hua)卉及無花(hua)(hua)(hua)果(guo)樹(shu)、夾(jia)竹桃等觀賞植物(wu)的習慣，故(gu)(gu)花(hua)(hua)(hua)盆(pen)、花(hua)(hua)(hua)缸(gang)很(hen)是普(pu)遍。維(wei)吾爾(er)族大(da)量使用(yong)木(mu)器(qi)(qi)，故(gu)(gu)未見(jian)瓦盆(pen)面世。
釉陶(tao)是單色(se)陶(tao)器，主要為糧缸和儲物(wu)缸。因維(wei)吾爾族(zu)沒(mei)有(you)在家中(zhong)大量儲水(shui)的習慣，所(suo)以基本上沒(mei)有(you)水(shui)缸。過去維(wei)吾爾族(zu)農民和一般市(shi)民照明用清(qing)油(you)燈，故許(xu)多家庭中(zhong)有(you)用釉陶(tao)做(zuo)的油(you)燈。與日常生活密切的陶(tao)器都被著以彩釉，如盛食物(wu)和飲(yin)料的各種型號的罐，所(suo)有(you)的碗、盤、碟、小盆等。
維吾爾(er)族(zu)(zu)(zu)(zu)土(tu)陶器(qi)中還有大量的(de)(de)壺(hu)型(xing)(xing)器(qi)物，都用彩釉裝飾(shi)得五(wu)彩繽(bin)紛。在造(zao)型(xing)(xing)上(shang)，各類缸(gang)與漢(han)族(zu)(zu)(zu)(zu)地(di)區(qu)的(de)(de)缸(gang)造(zao)型(xing)(xing)相似。而罐和(he)餐具(ju)則(ze)形(xing)(xing)式多樣(yang)，與內地(di)同類器(qi)皿相比，維吾爾(er)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)陶器(qi)普遍夸張。獨特的(de)(de)造(zao)型(xing)(xing)主要體(ti)現在各種壺(hu)上(shang)，具(ju)有鮮明的(de)(de)阿拉伯風格(ge)。形(xing)(xing)制、色(se)彩、造(zao)型(xing)(xing)如此豐富，說明了維吾爾(er)族(zu)(zu)(zu)(zu)制作(zuo)土(tu)陶器(qi)的(de)(de)技(ji)藝比較成(cheng)熟(shu)，且自成(cheng)一家。
與制土陶(tao)相關(guan)的(de)器(qi)具制品有：陶(tao)土、陶(tao)輪、拍(pai)花木模、陶(tao)窯(yao)、彩釉(you)、木制鏤刻工具。土陶(tao)制品只有花盆和作為(wei)旅游紀念品的(de)各(ge)類壺、碗還在市場上有售。
吐魯(lu)番(fan)維(wei)(wei)吾爾(er)族土(tu)陶技(ji)(ji)藝(yi)主(zhu)要(yao)流(liu)傳于新疆東(dong)部吐魯(lu)番(fan)地(di)區(qu)的(de)維(wei)(wei)吾爾(er)族聚居區(qu)。吐魯(lu)番(fan)維(wei)(wei)吾爾(er)土(tu)陶技(ji)(ji)藝(yi)主(zhu)要(yao)分(fen)素陶、素釉(you)陶和(he)(he)彩(cai)釉(you)陶3種。吐魯(lu)番(fan)土(tu)陶器(qi)(qi)以(yi)各種造型(xing)的(de)壺(hu)(hu)見長。近代(dai)吐魯(lu)番(fan)維(wei)(wei)吾爾(er)族土(tu)陶器(qi)(qi)中(zhong)的(de)壺(hu)(hu)型(xing)器(qi)(qi)物上的(de)壓花、刻花十分(fen)精美，彩(cai)釉(you)陶盤(pan)和(he)(he)陶罐(guan)大都用彩(cai)釉(you)裝飾得五(wu)彩(cai)繽(bin)紛，以(yi)凈壺(hu)(hu)為代(dai)表的(de)壺(hu)(hu)形器(qi)(qi)皿在造型(xing)上有明(ming)顯(xian)的(de)阿(a)拉伯(bo)風格。其(qi)對(dui)(dui)于古(gu)西域東(dong)西方文明(ming)交流(liu)史(shi)、特(te)別是對(dui)(dui)中(zhong)華文化(hua)一脈多枝的(de)研(yan)究(jiu)和(he)(he)說明(ming)提供了(le)重要(yao)的(de)例證，具有重要(yao)的(de)歷史(shi)、文化(hua)和(he)(he)實用價值(zhi)。
傳統土(tu)陶已逐(zhu)步淡出人們的生活，大量制作土(tu)陶的工(gong)匠改(gai)行，吐魯番土(tu)陶技藝原(yuan)生態傳承面(mian)臨著嚴重(zhong)瀕(bin)危(wei)的境地。
英(ying)吉(ji)(ji)沙維(wei)吾爾族(zu)(zu)土陶技(ji)藝主要(yao)流傳(chuan)于新疆南部的喀(ka)什地區英(ying)吉(ji)(ji)沙縣(xian)及(ji)其(qi)鄉鎮(zhen)的維(wei)吾爾族(zu)(zu)聚居區。英(ying)吉(ji)(ji)沙手工制(zhi)土陶業歷(li)史悠久，由于土陶制(zhi)品是維(wei)吾爾族(zu)(zu)民眾家庭生活必不(bu)可少、應用(yong)廣泛的傳(chuan)統用(yong)具，故土陶技(ji)藝主要(yao)由維(wei)吾爾族(zu)(zu)民間工匠傳(chuan)承。
英(ying)吉沙(sha)維吾爾土(tu)陶技藝主要(yao)分(fen)為(wei)“素陶”和“琉璃(li)陶”兩(liang)大類，其中(zhong)以“琉璃(li)陶”最富特色，其原料取(qu)材于當地(di)河岸特有的細質黃膠泥，其土(tu)陶制品基本為(wei)生活用具，分(fen)為(wei)罐、壺、盤、碗(wan)、缸、盆6大類。
喀(ka)什維(wei)吾(wu)爾族土(tu)陶(tao)(tao)技藝主要(yao)流傳(chuan)于(yu)新(xin)疆南部的喀(ka)什地區(qu)喀(ka)什市恰(qia)薩(sa)街道辦(ban)事(shi)處闊子其(qi)(qi)亞爾比西社(she)區(qu)。喀(ka)什維(wei)吾(wu)爾土(tu)陶(tao)(tao)技藝主要(yao)分(fen)為“素陶(tao)(tao)”和“琉(liu)(liu)璃(li)陶(tao)(tao)”兩(liang)大類，其(qi)(qi)中(zhong)尤以“琉(liu)(liu)璃(li)陶(tao)(tao)”最富特色，其(qi)(qi)原料(liao)取(qu)材于(yu)當地特有的紅膠泥，其(qi)(qi)土(tu)陶(tao)(tao)制品(pin)分(fen)為建筑用(yong)琉(liu)(liu)璃(li)磚(zhuan)和生(sheng)活用(yong)具兩(liang)大部分(fen)，其(qi)(qi)中(zhong)尤以罐、壺、盤、碗、缸、盆、燈等70多(duo)種生(sheng)活用(yong)品(pin)最為突(tu)出。
用于洗手(shou)的“阿不都壺(hu)”（即(ji)水(shui)壺(hu)）可稱作喀(ka)什土(tu)陶的代表作。這(zhe)種壺(hu)的神妙(miao)之處在于，壺(hu)的兩(liang)側(ce)各有五個孔眼(yan)，看起來(lai)孔是相通的，實際上里(li)面是封閉的，如果在壺(hu)內填上水(shui)，水(shui)一(yi)點(dian)也不會從(cong)孔眼(yan)流出(chu)來(lai)，只能從(cong)壺(hu)嘴里(li)倒出(chu)來(lai)。
維(wei)吾爾族土陶其造型、著色、燒制琉璃等工藝中(zhong)蘊含了維(wei)吾爾族人民基于歷史(shi)傳統和(he)宗教信仰等多個方面的(de)(de)文(wen)化(hua)觀念，充分反映了維(wei)吾爾人民獨特的(de)(de)審(shen)美(mei)情趣、富于想象的(de)(de)美(mei)學思維(wei)和(he)創作才華(hua)，其中(zhong)亦可見(jian)藉由古絲(si)綢之路中(zhong)西文(wen)化(hua)碰撞的(de)(de)影響(xiang)和(he)新疆(jiang)其他(ta)民族文(wen)化(hua)的(de)(de)影響(xiang)。其對于古西域(yu)東西方文(wen)明(ming)交(jiao)流(liu)史(shi)、特別(bie)是中(zhong)華(hua)文(wen)化(hua)一脈多枝的(de)(de)研究和(he)說明(ming)提供了重要的(de)(de)例證，具有重要的(de)(de)歷史(shi)、文(wen)化(hua)和(he)實用(yong)價值。
隨著社會經濟(ji)與文化的迅速發展，土陶器在人(ren)們日常生(sheng)活中(zhong)(zhong)使用得越(yue)來(lai)(lai)越(yue)少，致使品種(zhong)驟(zou)減，如吐魯番(fan)就(jiu)從百(bai)種(zhong)減為(wei)寥寥數(shu)種(zhong)，花色也(ye)由繁變(bian)簡。除花盆、花缸以(yi)外(wai)，土陶器基本退出了(le)(le)人(ren)們的生(sheng)活。因為(wei)受到市場(chang)經濟(ji)的沖擊，土陶匠(jiang)人(ren)大(da)都閑置了(le)(le)祖(zu)傳手藝(yi)，年輕(qing)一(yi)代也(ye)無心學習和(he)傳承傳統燒制(zhi)技藝(yi)。1949年前，喀(ka)什市闊子其(qi)亞爾(er)比西居民區從事土陶手藝(yi)的匠(jiang)人(ren)有(you)一(yi)百(bai)多(duo)戶，后來(lai)(lai)一(yi)段時期僅剩11戶，其(qi)中(zhong)(zhong)工匠(jiang)只有(you)17人(ren)。面對這種(zhong)形(xing)勢，必須迅速采取措施對維(wei)吾爾(er)族(zu)模制(zhi)法土陶燒制(zhi)進(jin)行搶(qiang)救(jiu)和(he)保護。
我(wo)心明亮
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