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歷史淵源

花氈技(ji)藝在新(xin)疆各地(di)都存在。維吾爾族(zu)的(de)祖先回鶻人曾是游牧民族(zu)，其生活(huo)習俗與其他游牧民族(zu)大同小異，有著久遠的(de)制作和使(shi)用毛(mao)氈的(de)歷(li)史(shi)。公元前108年(nian)（漢武帝元封三年(nian)），遠嫁(jia)于烏孫(sun)（今哈薩克(ke)族(zu)的(de)族(zu)源之一）汗(han)王為(wei)(wei)妻的(de)細君公主，在伊犁草(cao)原生活(huo)了三年(nian)后留(liu)下了一首詩(shi)：“吾家(jia)嫁(jia)我兮(xi)天(tian)一方，遠托異國(guo)兮(xi)烏孫(sun)王。穹窿為(wei)(wei)室兮(xi)氈為(wei)(wei)墻，以(yi)肉(rou)為(wei)(wei)食(shi)兮(xi)酪為(wei)(wei)漿……”描繪出了游牧民族(zu)的(de)居住方式——住氈房(fang)（蒙古包就是氈房(fang)）的(de)情景。

制(zhi)(zhi)氈(zhan)是游(you)牧民族(zu)的一(yi)(yi)大發(fa)明。毛氈(zhan)主要用于(yu)搭(da)建氈(zhan)房、鋪炕、制(zhi)(zhi)靴、制(zhi)(zhi)帽和(he)一(yi)(yi)些生(sheng)產用品，比如戴在種公(gong)羊下腹部的“避情兜肚(du)”等。那時候西北的游(you)牧民族(zu)和(he)定(ding)居民族(zu)中制(zhi)(zhi)作花氈(zhan)已(yi)很盛(sheng)行，唐代詩人李端所作《胡騰兒》一(yi)(yi)詩中，有“揚(yang)眉動目踏花氈(zhan)”的句子。

公元840年(nian)以后(hou)，回(hui)鶻人(ren)西(xi)遷進入塔里木盆地周緣地區，改游牧為農耕。但(dan)定居后(hou)的維吾(wu)爾人(ren)仍然大(da)量飼養牛羊，大(da)量制(zhi)作和使(shi)用畜產(chan)品，其中日常使(shi)用最多的就是毛氈(zhan)。

維(wei)(wei)吾(wu)爾(er)人(ren)(ren)傳統上睡實心大土炕(kang)，毛(mao)氈(zhan)因(yin)其柔軟、隔潮、保暖(nuan)，成為最(zui)好的(de)(de)(de)鋪炕(kang)材料，個別情況下也被作為裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)飾品(pin)掛在墻(qiang)上。按維(wei)(wei)吾(wu)爾(er)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)風俗，對于(yu)眼睛所能看到的(de)(de)(de)地方和物品(pin)都要進行精心的(de)(de)(de)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)飾。使用最(zui)多的(de)(de)(de)毛(mao)氈(zhan)當然在必須裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)飾之(zhi)列，這就產生(sheng)了制作花(hua)氈(zhan)的(de)(de)(de)技藝(yi)。維(wei)(wei)吾(wu)爾(er)族花(hua)氈(zhan)起(qi)源何時已無可考證，但維(wei)(wei)吾(wu)爾(er)人(ren)(ren)熱(re)愛工藝(yi)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)飾是與生(sheng)俱(ju)來(lai)的(de)(de)(de)。

主要品種

維吾(wu)爾族花(hua)氈(zhan)在日常生活(huo)中(zhong)使用十分(fen)普及，這(zhe)就促成(cheng)維吾(wu)爾族制花(hua)氈(zhan)的藝(yi)匠們挖空心思創作出更加豐富的表現手法。根據制作技術的不同，花(hua)氈(zhan)分(fen)為繡花(hua)氈(zhan)、補花(hua)氈(zhan)、搟花(hua)氈(zhan)、印花(hua)氈(zhan)、彩(cai)繪花(hua)氈(zhan)等(deng)品種。

繡(xiu)(xiu)花(hua)(hua)(hua)氈(zhan)是用(yong)(yong)彩(cai)(cai)(cai)絲線(xian)鎖盤針法在色(se)(se)氈(zhan)上(shang)(shang)繡(xiu)(xiu)出紋(wen)(wen)樣(yang)；補花(hua)(hua)(hua)氈(zhan)是用(yong)(yong)彩(cai)(cai)(cai)色(se)(se)布套剪成羊(yang)角、鹿角、骨、樹(shu)枝、云等紋(wen)(wen)樣(yang)縫(feng)繡(xiu)(xiu)、貼繡(xiu)(xiu)到(dao)素(su)氈(zhan)上(shang)(shang)，正反(fan)對補，又稱“貼繡(xiu)(xiu)花(hua)(hua)(hua)氈(zhan)”；搟花(hua)(hua)(hua)氈(zhan)是用(yong)(yong)原(yuan)色(se)(se)羊(yang)毛(mao)(mao)和染色(se)(se)棉毛(mao)(mao)（又稱“彩(cai)(cai)(cai)色(se)(se)毛(mao)(mao)絮”）在黑色(se)(se)羊(yang)毛(mao)(mao)或白(bai)色(se)(se)羊(yang)毛(mao)(mao)為(wei)底(di)的(de)氈(zhan)基(ji)上(shang)(shang)擺成各種(zhong)圖案搟制而成，也稱“壓花(hua)(hua)(hua)氈(zhan)”或“嵌花(hua)(hua)(hua)氈(zhan)”；印花(hua)(hua)(hua)氈(zhan)是在素(su)氈(zhan)上(shang)(shang)用(yong)(yong)木圖章（木印模）拓印出圖案。彩(cai)(cai)(cai)繪花(hua)(hua)(hua)氈(zhan)是用(yong)(yong)毛(mao)(mao)筆繪出圖案的(de)花(hua)(hua)(hua)氈(zhan)。

制花氈(zhan)的(de)(de)匠(jiang)(jiang)人也搟(xian)氈(zhan)，但他(ta)們與只會搟(xian)素氈(zhan)的(de)(de)普(pu)通(tong)工匠(jiang)(jiang)的(de)(de)不同(tong)之處是，他(ta)們在搟(xian)氈(zhan)的(de)(de)同(tong)時還為毛氈(zhan)進行裝(zhuang)飾。花氈(zhan)的(de)(de)尺寸沒有定(ding)規，可大(da)可小，完全按生活需要而制作。

主要紋樣

花(hua)氈的(de)紋(wen)(wen)(wen)(wen)樣(yang)及印花(hua)布紋(wen)(wen)(wen)(wen)樣(yang)約(yue)有百余種(zhong)，其中既有受(shou)漢文化影響的(de)“壽”字(zi)紋(wen)(wen)(wen)(wen)、回文、博(bo)古紋(wen)(wen)(wen)(wen)，也有阿拉伯風(feng)格的(de)幾何(he)和花(hua)卉(hui)紋(wen)(wen)(wen)(wen)樣(yang)及維吾爾族獨特(te)的(de)日常(chang)用(yong)品和生產工具(ju)紋(wen)(wen)(wen)(wen)樣(yang)，有窗欞(ling)、壁龕(kan)、城(cheng)堞、飛禽走獸(shou)等(deng)變形紋(wen)(wen)(wen)(wen)樣(yang)組成，還有伊斯蘭教風(feng)格的(de)凈壺、圣(sheng)龕(kan)等(deng)紋(wen)(wen)(wen)(wen)樣(yang)，甚至(zhi)還有古代(dai)西(xi)域流傳的(de)一些紋(wen)(wen)(wen)(wen)樣(yang)。

花氈紋樣(yang)(yang)圖案豐富、色彩鮮艷(yan)，反映了維吾爾族人(ren)民的(de)(de)生(sheng)活狀態及外(wai)來文化、漢(han)文化交流的(de)(de)悠久(jiu)歷史，有(you)著很(hen)高的(de)(de)人(ren)文和(he)藝術價值。常見的(de)(de)花氈紋樣(yang)(yang)有(you)八大類(lei)：

第一類是諸如馬蓮、柳枝，菊花、石榴(liu)花、夾竹桃(tao)、忍冬(dong)、雞冠(guan)花等植(zhi)物變(bian)形圖案。

第二(er)類是羊(yang)角、燕(yan)尾，馬蹄、駱駝掌、狗爪等(deng)動物器(qi)官變形圖形。

第三類(lei)是花繩、車輪、水壺、梳(shu)子、木耙(pa)等工具與日(ri)用品變形(xing)圖案。

第(di)四(si)類是窗格、臺階、女墻、壁龕、圣龕、穹頂等建(jian)筑構件(jian)變形圖案。

第五類宗(zong)教符號；因維吾爾族歷史上曾信仰(yang)過薩滿教、佛教、襖教和景教，所以在民間有這些宗(zong)教的(de)遺風。

第六(liu)類是(shi)渦旋、月(yue)亮、星星、光芒、水波等自然物象變形圖案。

第七類是博古田(tian)等受(shou)漢(han)文化(hua)影響(xiang)的(de)圖案(an)。

第八(ba)類是各種(zhong)幾何圖形。制作精(jing)美的(de)(de)花氈可(ke)以(yi)掛在墻上作為藝術品(pin)欣賞。從上述描述中可(ke)以(yi)看出維吾爾族制花氈技藝是一門成熟的(de)(de)自成一體的(de)(de)技藝。

隨(sui)著(zhu)時代的變化，人們對花氈的需求越(yue)(yue)來越(yue)(yue)少，這(zhe)門技(ji)藝正面臨著(zhu)失傳(chuan)的危險。

印染花布

維吾(wu)爾民間印(yin)花(hua)(hua)布(bu)是(shi)維吾(wu)爾族典型(xing)的(de)(de)手(shou)工(gong)(gong)藝品。純手(shou)工(gong)(gong)的(de)(de)、獨創(chuang)的(de)(de)印(yin)染(ran)技術和民族風格(ge)的(de)(de)圖案融為一體，無疑是(shi)它(ta)最大的(de)(de)特色(se)(se)。在工(gong)(gong)藝形式上分(fen)模(mo)戳多(duo)色(se)(se)印(yin)花(hua)(hua)（又(you)稱(cheng)(cheng)“木模(mo)彩色(se)(se)印(yin)花(hua)(hua)”）和鏤版(ban)(ban)單色(se)(se)印(yin)花(hua)(hua)（又(you)稱(cheng)(cheng)“鏤版(ban)(ban)藍印(yin)花(hua)(hua)”）兩類。從制作到紋樣造型(xing)、布(bu)局、構圖，具有強烈的(de)(de)維吾(wu)爾民族風格(ge)。圖案多(duo)取材于現實生活(huo)和大自然中的(de)(de)多(duo)種物象。人們長期使用彩印(yin)花(hua)(hua)布(bu)作為棉袍襯(chen)里、腰(yao)巾(jin)、罩單、窗簾、門簾、塵墊(dian)套、壁掛、禮拜單、墻圍(wei)布(bu)和炕(kang)圍(wei)布(bu)。

模戳多色印花

木(mu)(mu)模戳(chuo)印(yin)技(ji)藝(yi)是用雕刻了圖案(an)的(de)(de)(de)(de)木(mu)(mu)模蘸(zhan)上各種(zhong)天然植物(wu)、礦物(wu)染料，戳(chuo)印(yin)到手工紡織的(de)(de)(de)(de)土白布上，使多(duo)種(zhong)不同(tong)的(de)(de)(de)(de)木(mu)(mu)模圖案(an)組合在一(yi)起(qi)，形成(cheng)彩印(yin)花布。廣大民間藝(yi)人(ren)自己設(she)計、制作的(de)(de)(de)(de)彩印(yin)花布絢麗多(duo)姿(zi)，有(you)的(de)(de)(de)(de)制作精細，堪稱藝(yi)術珍品。木(mu)(mu)模戳(chuo)印(yin)花布有(you)一(yi)百多(duo)種(zhong)紋樣，不拘(ju)一(yi)格，豐(feng)富(fu)多(duo)彩。但這些紋樣中卻沒有(you)人(ren)物(wu)和動物(wu)形象，這是受伊斯(si)蘭教不得表現有(you)靈(ling)魂物(wu)體的(de)(de)(de)(de)教規(gui)禁約所致。

模(mo)(mo)戳(chuo)(chuo)多(duo)色(se)(se)印(yin)花，是(shi)將紋(wen)(wen)樣(yang)覆畫于梨木(mu)(mu)或(huo)核(he)桃(tao)木(mu)(mu)上(shang)，以(yi)木(mu)(mu)模(mo)(mo)立槎制紋(wen)(wen)，雕刻成(cheng)凹(ao)凸分(fen)明的(de)圖案，然后(hou)用(yong)(yong)(yong)此(ci)模(mo)(mo)戳(chuo)(chuo)蘸(zhan)黑色(se)(se)染(ran)(ran)液(ye)(ye)(面湯(tang)(tang)浸泡(pao)鐵銹著液(ye)(ye))印(yin)出黑色(se)(se)紋(wen)(wen)樣(yang)。一(yi)個(ge)模(mo)(mo)戳(chuo)(chuo)就是(shi)一(yi)個(ge)單(dan)獨紋(wen)(wen)樣(yang)。用(yong)(yong)(yong)一(yi)個(ge)單(dan)獨紋(wen)(wen)樣(yang)模(mo)(mo)戳(chuo)(chuo)可(ke)以(yi)拓(tuo)印(yin)形(xing)(xing)式(shi)多(duo)樣(yang)的(de)適(shi)合紋(wen)(wen)樣(yang)、二方連續和四方連續紋(wen)(wen)樣(yang)，形(xing)(xing)成(cheng)一(yi)個(ge)組合的(de)整體圖案。然后(hou)，再用(yong)(yong)(yong)不同的(de)填色(se)(se)模(mo)(mo)戳(chuo)(chuo)和用(yong)(yong)(yong)毛筆、毛刷蘸(zhan)上(shang)其他(ta)各種(zhong)染(ran)(ran)液(ye)(ye)（紅、黃(huang)(huang)、藍(lan)、橙、綠、紫、玫瑰(gui)、靛藍(lan)、杏黃(huang)(huang)色(se)(se)等(deng)），按其紋(wen)(wen)樣(yang)所需加以(yi)拓(tuo)涂而形(xing)(xing)成(cheng)色(se)(se)澤絢麗的(de)多(duo)色(se)(se)印(yin)花布(bu)。傳(chuan)統的(de)染(ran)(ran)料為(wei)植(zhi)物質(zhi)和礦物質(zhi)染(ran)(ran)料，均(jun)用(yong)(yong)(yong)土法制染(ran)(ran)。如用(yong)(yong)(yong)槐(huai)花、槐(huai)籽、桑樹根(gen)制染(ran)(ran)黃(huang)(huang)色(se)(se)；核(he)桃(tao)皮(pi)制染(ran)(ran)檸檬黃(huang)(huang)和黃(huang)(huang)綠色(se)(se)；紅花、茜草(cao)制染(ran)(ran)緋、紅色(se)(se)；紅柳(liu)(liu)根(gen)、紅柳(liu)(liu)穗、杏樹根(gen)制染(ran)(ran)赭褐色(se)(se)、土紅色(se)(se)；葡萄干制染(ran)(ran)紅赭色(se)(se)；銹鐵屑和面湯(tang)(tang)的(de)酵液(ye)(ye)制染(ran)(ran)黑色(se)(se)；靛藍(lan)染(ran)(ran)深(shen)藍(lan)色(se)(se)等(deng)等(deng)。還(huan)有一(yi)種(zhong)叫(jiao)“扎克(ke)”的(de)石料（有礬性(xing)）作為(wei)媒介劑。這種(zhong)多(duo)色(se)(se)的(de)印(yin)花布(bu)用(yong)(yong)(yong)途(tu)廣泛，通(tong)常可(ke)做衣里、墻圍、壁掛、窗簾、桌(zhuo)單(dan)、餐巾、包單(dan)、腰巾、褥墊等(deng)。

鏤版單色印花

鏤(lou)(lou)版單色(se)印(yin)花(hua)，是將(jiang)(jiang)紋樣復畫于(yu)厚紙板或(huo)鐵皮上，鏤(lou)(lou)空(kong)花(hua)紋成(cheng)為印(yin)版。印(yin)染時將(jiang)(jiang)鏤(lou)(lou)版置(zhi)于(yu)白(bai)布(bu)(bu)之(zhi)上，用(yong)灰(hui)漿（石(shi)膏(gao)粉配以面粉和少(shao)量的(de)雞蛋清）涂抹于(yu)鏤(lou)(lou)空(kong)花(hua)紋處(chu)，灰(hui)漿即黏著于(yu)布(bu)(bu)上。取去鏤(lou)(lou)版，待灰(hui)漿干后，將(jiang)(jiang)布(bu)(bu)放入染液中浸(jin)(jin)染、晾(liang)干，剝(bo)去灰(hui)粉，即現(xian)出色(se)、白(bai)相間的(de)印(yin)花(hua)來。這種(zhong)鏤(lou)(lou)版單色(se)印(yin)花(hua)布(bu)(bu)一般(ban)采用(yong)藍靛草浸(jin)(jin)染，能現(xian)出藍底白(bai)花(hua)的(de)效果(guo)，所以也被稱為藍印(yin)花(hua)布(bu)(bu)。

鏤版(ban)單(dan)色印(yin)花布(bu)圖(tu)案(an)的主體紋(wen)樣(yang)多為各種(zhong)團花（適合紋(wen)樣(yang)）配以(yi)散(san)花（單(dan)獨紋(wen)樣(yang)），以(yi)縱橫平行的二方連續(xu)或顛(dian)倒(dao)拼接(jie)的四(si)方連續(xu)排列。花紋(wen)結構(gou)嚴謹，主次分(fen)明，色彩(cai)(cai)協調，樸素雅(ya)致。這(zhe)種(zhong)印(yin)花布(bu)以(yi)其色彩(cai)(cai)與(yu)花紋(wen)的特點(dian)，被看作是(shi)土制的高級裝(zhuang)飾(shi)品(pin)(pin)與(yu)實用(yong)工藝(yi)美術(shu)品(pin)(pin)。

兩種工藝中流傳最(zui)廣、使用(yong)最(zui)多、歷史最(zui)久的(de)是木模戳印技藝。鏤版藍印花(hua)布雖采用(yong)內地傳統(tong)的(de)印花(hua)布方法，但(dan)多采用(yong)民族特點的(de)紋樣。

主要紋樣

上述兩(liang)種(zhong)不(bu)同(tong)工藝、不(bu)同(tong)配方的(de)(de)印花(hua)(hua)布(bu)均(jun)具鮮(xian)明的(de)(de)民族風格，又以(yi)不(bu)同(tong)的(de)(de)藝術(shu)效果而相互媲美(mei)。它們的(de)(de)裝(zhuang)飾(shi)(shi)紋樣(yang)多取材于現(xian)實生活和(he)大自然中(zhong)的(de)(de)各種(zhong)物(wu)象。最(zui)常見的(de)(de)是各種(zhong)花(hua)(hua)卉紋樣(yang)，主體紋樣(yang)多為枝葉、花(hua)(hua)蕾、蔓草，主要花(hua)(hua)飾(shi)(shi)有(you)巴旦木花(hua)(hua)、石榴(liu)花(hua)(hua)、牡(mu)丹花(hua)(hua)、芙蓉花(hua)(hua)、梅花(hua)(hua)以(yi)及無名的(de)(de)八瓣(ban)花(hua)(hua)、六瓣(ban)花(hua)(hua)等(deng)。此外(wai)，許多造型(xing)優(you)美(mei)的(de)(de)民族工藝美(mei)術(shu)品(pin)和(he)生活用(yong)品(pin)，例如壺、盆、瓶(ping)、爐、壇、罐等(deng)的(de)(de)形(xing)(xing)象也被(bei)用(yong)來作為裝(zhuang)飾(shi)(shi)紋樣(yang)。還有(you)各種(zhong)幾何圖形(xing)(xing)如方、圓(yuan)、三角、菱形(xing)(xing)、星形(xing)(xing)、新月形(xing)(xing)、直(zhi)曲線條(tiao)、鋸齒形(xing)(xing)等(deng)的(de)(de)運用(yong)，使印花(hua)(hua)布(bu)紋飾(shi)(shi)更(geng)加豐富多彩。

維吾爾民間印花(hua)布的(de)不(bu)少圖(tu)案(an)，不(bu)僅繼承了該民族(zu)民間工(gong)(gong)藝（如(ru)織(zhi)繡、地(di)(di)毯、陶瓷、雕刻(ke)以(yi)及(ji)建筑）的(de)傳統(tong)裝飾手法，同時也吸收了中外(wai)其(qi)他(ta)民族(zu)工(gong)(gong)藝美術的(de)精華。如(ru)漢族(zu)圖(tu)案(an)中的(de)回紋、壽紋、萬(wan)字紋飾、蓮花(hua)、牡丹(dan)花(hua)、蘭花(hua)以(yi)及(ji)爐瓶博古、琴棋書畫之(zhi)類(lei)的(de)紋樣及(ji)其(qi)組織(zhi)拼接規律，都(dou)被恰當而(er)巧妙(miao)地(di)(di)吸收到印花(hua)布的(de)圖(tu)案(an)上來。

傳承意義

制作花(hua)(hua)氈(zhan)和彩印花(hua)(hua)布(bu)都是維(wei)吾爾(er)族人(ren)民(min)世代相(xiang)傳的傳統手工(gong)技(ji)(ji)藝(yi)。20世紀80年代以后(hou)，人(ren)們(men)的居住條件逐(zhu)步改(gai)善，生活(huo)方式也(ye)發生相(xiang)應的改(gai)變，由此(ci)導(dao)致花(hua)(hua)氈(zhan)逐(zhu)漸消(xiao)失(shi)，新疆(jiang)城鄉居民(min)大(da)多已(yi)(yi)搬進新居，也(ye)不再(zai)需(xu)要墻圍布(bu)、炕圍布(bu)，彩印花(hua)(hua)布(bu)在維(wei)吾爾(er)族生活(huo)中的用途正在減(jian)少，在市場上已(yi)(yi)乏(fa)人(ren)問津(jin)。在此(ci)情勢下，花(hua)(hua)氈(zhan)和彩印花(hua)(hua)布(bu)藝(yi)人(ren)紛紛改(gai)行轉業，他(ta)們(men)的子(zi)孫也(ye)不再(zai)繼承這一古老(lao)的技(ji)(ji)藝(yi)。在世的老(lao)藝(yi)人(ren)大(da)多已(yi)(yi)到(dao)暮年，古老(lao)的手工(gong)技(ji)(ji)藝(yi)面臨著人(ren)亡藝(yi)絕的局(ju)面，急需(xu)搶救(jiu)和保護。

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