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相關項目

1、德格印經院藏族雕版印刷技藝（四川省），編號：Ⅷ-80
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：四川省德格縣
（3）保護單位：德格縣文化館
2、藏族雕版印刷技藝（波羅古澤刻版制作技藝），編號：Ⅷ-80
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：西藏自治區江達縣
（3）保護單位：西藏(zang)自(zi)治區昌都市(shi)江達縣文化局(ju)

工藝流程

印經工藝包括造紙、制版、印刷等程序(xu)。

1、造紙(zhi)：德格印經院許多(duo)經文和畫像的(de)(de)用紙(zhi)，完(wan)全是(shi)德格印經院用傳統手工(gong)方(fang)法(fa)自制(zhi)出來的(de)(de)。但造紙(zhi)原料卻十分獨特，是(shi)一(yi)種叫“阿(a)膠如交(jiao)”的(de)(de)藏藥材——瑞香狼毒(du)草的(de)(de)根須，含微(wei)毒(du)。制(zhi)作技藝(yi)屬于(yu)澆(jiao)紙(zhi)法(fa)系統，獨具特色。制(zhi)成的(de)(de)德格紙(zhi)，色微(wei)黃，較(jiao)粗較(jiao)厚，吸(xi)墨(mo)性(xing)能好，份(fen)量輕，久藏不壞(huai)，韌(ren)性(xing)好，不易(yi)碎(sui)，還可(ke)防(fang)蟲蛀、鼠嚙，有獨特的(de)(de)價值。

阿交(jiao)日交(jiao)的(de)根分為內、中(zhong)(zhong)、外三(san)層(ceng)(ceng)，可以分別制(zhi)作(zuo)三(san)種(zhong)不同質量(liang)的(de)紙(zhi)(zhi)(zhi)。其中(zhong)(zhong)用中(zhong)(zhong)層(ceng)(ceng)制(zhi)作(zuo)的(de)紙(zhi)(zhi)(zhi)，質量(liang)最好，是原來德(de)格(ge)土司的(de)公文專(zhuan)用紙(zhi)(zhi)(zhi)。如(ru)(ru)果內層(ceng)(ceng)和外層(ceng)(ceng)合用，則是二(er)等紙(zhi)(zhi)(zhi)，主要用來印(yin)刷。如(ru)(ru)果內、中(zhong)(zhong)、外三(san)層(ceng)(ceng)合用，則是三(san)等紙(zhi)(zhi)(zhi)，紙(zhi)(zhi)(zhi)質較(jiao)厚，纖(xian)維(wei)較(jiao)粗，但很結(jie)實，后來德(de)格(ge)印(yin)經院用的(de)就(jiu)是第三(san)種(zhong)紙(zhi)(zhi)(zhi)。1958年(nian)，德(de)格(ge)印(yin)經院停止(zhi)生產藏紙(zhi)(zhi)(zhi)。2000年(nian)，印(yin)經院請一位80歲的(de)老人(ren)教(jiao)年(nian)輕(qing)人(ren)制(zhi)造藏紙(zhi)(zhi)(zhi)，初步搶救(jiu)了這門傳統技藝。

2、制版：德格印經(jing)院的經(jing)版選用紅樺木為原材料，微火烤脫水(shui)后(hou)在(zai)(zai)畜糞堆漚數月，再取出水(shui)煮(zhu)(zhu)，烘(hong)干，刨平，然后(hou)才能在(zai)(zai)上面雕刻文字或圖畫(hua)。紅樺木經(jing)火熏、糞池(chi)、水(shui)煮(zhu)(zhu)、烘(hong)曬(shai)、刨光等工序后(hou)，可幾百年不變形，最宜

用來雕(diao)刻。印經院的(de)經版文字雕(diao)刻很深，而且書法十分優(you)美，適(shi)合反復印刷，在(zai)印制中形成了許多(duo)獨特(te)的(de)技藝。

經(jing)版雕好后，前后還要經(jing)過12次嚴格審校(xiao)(xiao)。校(xiao)(xiao)改無(wu)誤的印版放(fang)在(zai)酥(su)油(you)中浸泡一天，取出曬干，再用一種叫“蘇巴”的草根熬水刷在(zai)經(jing)板上，作為防(fang)蛀(zhu)的藥水。晾干后，一塊成品印版才算完工。

3、印(yin)刷(shua)：德格印(yin)經(jing)院的(de)印(yin)刷(shua)流程(cheng)，后(hou)來仍然完全延(yan)續了傳統的(de)印(yin)刷(shua)工藝(yi)。整個印(yin)刷(shua)過(guo)(guo)程(cheng)由三個人(ren)組(zu)成，一個人(ren)負責更換操(cao)作登上的(de)印(yin)版(ban)，并且搬走印(yin)過(guo)(guo)的(de)經(jing)版(ban)，搬來新的(de)經(jing)版(ban)。一人(ren)刷(shua)墨汁，一人(ren)印(yin)制，真正在(zai)實施漢語中的(de)“印(yin)刷(shua)”二字(zi)。

傳承意義

德格(ge)(ge)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)經(jing)院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)藏(zang)(zang)(zang)典籍830余部、5億多字(zi)，木刻(ke)(ke)雕(diao)版30余萬塊。這些珍(zhen)(zhen)貴(gui)雕(diao)版，兼收并蓄藏(zang)(zang)(zang)傳(chuan)(chuan)佛(fo)教(jiao)各(ge)教(jiao)派的(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)表(biao)性經(jing)典著(zhu)作(zuo)，包羅宗教(jiao)、歷史、科技、醫(yi)學(xue)、數學(xue)、文(wen)(wen)(wen)學(xue)、藏(zang)(zang)(zang)文(wen)(wen)(wen)文(wen)(wen)(wen)法等藏(zang)(zang)(zang)族(zu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)大(da)、小五明學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)個(ge)方面，還(huan)珍(zhen)(zhen)藏(zang)(zang)(zang)了大(da)量(liang)(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)古代(dai)亞洲文(wen)(wen)(wen)化(hua)思(si)想史料(liao)，特(te)別是還(huan)以收藏(zang)(zang)(zang)有一(yi)批(pi)稀世(shi)(shi)(shi)孤本(ben)而(er)著(zhu)稱。如刻(ke)(ke)制于(yu)1703年（康熙(xi)四十二(er)年）（應該為宋(song)代(dai)）的(de)(de)(de)(de)(de)《般(ban)若八(ba)千頌》，在印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)度(du)早已失(shi)傳(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)《印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)度(du)佛(fo)教(jiao)源流》；如早期藏(zang)(zang)(zang)醫(yi)藥名著(zhu)《四部醫(yi)典》，是研究佛(fo)教(jiao)和(he)醫(yi)學(xue)最(zui)古老的(de)(de)(de)(de)(de)唯一(yi)珍(zhen)(zhen)藏(zang)(zang)(zang)本(ben)。德格(ge)(ge)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)經(jing)院(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)270萬多塊印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)版，深(shen)深(shen)刻(ke)(ke)下了雪(xue)域文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)記憶，為印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)經(jing)院(yuan)(yuan)贏得(de)了“世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)藏(zang)(zang)(zang)文(wen)(wen)(wen)化(hua)大(da)百科全書”、“藏(zang)(zang)(zang)族(zu)地(di)區(qu)(qu)璀璨(can)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)明珠”的(de)(de)(de)(de)(de)盛名。它是中華文(wen)(wen)(wen)化(hua)寶庫中的(de)(de)(de)(de)(de)瑰寶，也(ye)是世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)文(wen)(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產中的(de)(de)(de)(de)(de)明珠。作(zuo)為藏(zang)(zang)(zang)族(zu)地(di)區(qu)(qu)三大(da)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)經(jing)院(yuan)(yuan)（拉薩印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)經(jing)院(yuan)(yuan)、拉不楞印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)經(jing)院(yuan)(yuan)、德格(ge)(ge)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)經(jing)院(yuan)(yuan)）之(zhi)首的(de)(de)(de)(de)(de)德格(ge)(ge)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)經(jing)院(yuan)(yuan)，因(yin)其廣博的(de)(de)(de)(de)(de)藏(zang)(zang)(zang)族(zu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)典籍收藏(zang)(zang)(zang)、嚴格(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)勘(kan)校(xiao)、精湛的(de)(de)(de)(de)(de)刻(ke)(ke)工(gong)技藝(yi)和(he)高質(zhi)量(liang)(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)刷，使得(de)德格(ge)(ge)版經(jing)書在藏(zang)(zang)(zang)族(zu)地(di)區(qu)(qu)及國內外的(de)(de)(de)(de)(de)藏(zang)(zang)(zang)學(xue)界(jie)(jie)(jie)廣泛流傳(chuan)(chuan)，十分有名。出于(yu)對(dui)信仰(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)極(ji)端虔誠，德格(ge)(ge)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)經(jing)院(yuan)(yuan)對(dui)每一(yi)道工(gong)序(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)處理都(dou)異常嚴格(ge)(ge)。

德格(ge)印(yin)(yin)(yin)(yin)經院(yuan)不(bu)同于(yu)一般意義上的(de)(de)圖書館、藏書樓，它(ta)的(de)(de)雕(diao)版(ban)(ban)印(yin)(yin)(yin)(yin)刷從制版(ban)(ban)、雕(diao)刻、書寫、制墨、造紙(zhi)、印(yin)(yin)(yin)(yin)制工(gong)藝(yi)(yi)等(deng)，都基本(ben)保(bao)(bao)持了(le)13世紀以來的(de)(de)傳(chuan)統方(fang)法(fa)，為已消失的(de)(de)世界印(yin)(yin)(yin)(yin)刷文明提供了(le)不(bu)可多(duo)得的(de)(de)原始例證(zheng)。就算到(dao)了(le)印(yin)(yin)(yin)(yin)刷業比較發(fa)達的(de)(de)時(shi)代(dai)(dai)，那里仍然保(bao)(bao)留(liu)了(le)古老的(de)(de)傳(chuan)統——手工(gong)操(cao)作。人們(men)都在努力(li)留(liu)住這些珍(zhen)貴(gui)的(de)(de)記憶，因(yin)為這記憶也(ye)是(shi)一個民(min)族(zu)生存、發(fa)展的(de)(de)根。但是(shi)，后來由(you)于(yu)制造的(de)(de)手工(gong)生產成(cheng)本(ben)頗高，工(gong)藝(yi)(yi)復雜，藏墨生產工(gong)藝(yi)(yi)尚(shang)未恢復等(deng)問(wen)題都沒有解(jie)決(jue)，加(jia)上活字(zi)版(ban)(ban)技術又被更先進的(de)(de)電腦照排所(suo)替代(dai)(dai)，德格(ge)印(yin)(yin)(yin)(yin)經院(yuan)藏族(zu)雕(diao)版(ban)(ban)印(yin)(yin)(yin)(yin)刷技藝(yi)(yi)傳(chuan)承(cheng)遇到(dao)了(le)困難，亟待(dai)對(dui)此采取(qu)措(cuo)施進行保(bao)(bao)護(hu)和實現(xian)傳(chuan)承(cheng)，使(shi)這一中華民(min)族(zu)的(de)(de)一個耀(yao)眼的(de)(de)文化(hua)遺產能(neng)夠長留(liu)于(yu)世。