1、德格印經院藏族雕版印刷技藝(四川省),編號:Ⅷ-80
(1)批次/類型:2006年(第一批),新增項目
(2)申報地區或單位:四川省德格縣
(3)保護單位:德格縣文化館
2、藏族雕版印刷技藝(波羅古澤刻版制作技藝),編號:Ⅷ-80
(1)批次/類型:2008年(第二批),擴展項目
(2)申報地區或單位:西藏自治區江達縣
(3)保護(hu)單(dan)位:西藏自治區昌都(dou)市江達縣文(wen)化局
印(yin)經工(gong)藝包括(kuo)造紙、制版(ban)、印(yin)刷等(deng)程序。
1、造(zao)紙(zhi)(zhi):德格印經(jing)院(yuan)許多經(jing)文和畫像的(de)(de)用(yong)紙(zhi)(zhi),完全是德格印經(jing)院(yuan)用(yong)傳統手工方法自制(zhi)(zhi)出來(lai)的(de)(de)。但造(zao)紙(zhi)(zhi)原料(liao)卻十分獨(du)特(te),是一種叫“阿膠如(ru)交”的(de)(de)藏藥(yao)材——瑞香狼毒(du)草的(de)(de)根須(xu),含(han)微毒(du)。制(zhi)(zhi)作技藝屬于澆紙(zhi)(zhi)法系統,獨(du)具特(te)色。制(zhi)(zhi)成的(de)(de)德格紙(zhi)(zhi),色微黃,較粗較厚,吸墨性能好(hao),份量輕,久藏不(bu)(bu)壞,韌性好(hao),不(bu)(bu)易碎,還可(ke)防蟲(chong)蛀、鼠嚙,有獨(du)特(te)的(de)(de)價值(zhi)。
阿交(jiao)日交(jiao)的(de)(de)根分(fen)為內(nei)、中(zhong)(zhong)、外三(san)(san)層(ceng)(ceng),可以(yi)分(fen)別制作三(san)(san)種不同質量(liang)的(de)(de)紙(zhi)(zhi)。其中(zhong)(zhong)用(yong)中(zhong)(zhong)層(ceng)(ceng)制作的(de)(de)紙(zhi)(zhi),質量(liang)最好,是(shi)原來(lai)德(de)格土司的(de)(de)公文專用(yong)紙(zhi)(zhi)。如(ru)果(guo)內(nei)層(ceng)(ceng)和外層(ceng)(ceng)合用(yong),則是(shi)二等(deng)紙(zhi)(zhi),主要用(yong)來(lai)印(yin)刷。如(ru)果(guo)內(nei)、中(zhong)(zhong)、外三(san)(san)層(ceng)(ceng)合用(yong),則是(shi)三(san)(san)等(deng)紙(zhi)(zhi),紙(zhi)(zhi)質較(jiao)厚,纖維較(jiao)粗,但很結實,后來(lai)德(de)格印(yin)經(jing)院用(yong)的(de)(de)就是(shi)第三(san)(san)種紙(zhi)(zhi)。1958年,德(de)格印(yin)經(jing)院停(ting)止(zhi)生(sheng)產藏紙(zhi)(zhi)。2000年,印(yin)經(jing)院請一位80歲的(de)(de)老人教年輕人制造藏紙(zhi)(zhi),初步搶救了這門傳統技藝。
2、制(zhi)版(ban):德格印經院的經版(ban)選用(yong)紅樺(hua)木(mu)為原(yuan)材(cai)料,微火烤脫水(shui)后在畜糞堆(dui)漚(ou)數(shu)月,再取出水(shui)煮(zhu)(zhu),烘干,刨(bao)平(ping),然后才能(neng)在上面雕(diao)刻(ke)文字(zi)或圖畫(hua)。紅樺(hua)木(mu)經火熏、糞池、水(shui)煮(zhu)(zhu)、烘曬、刨(bao)光(guang)等工序(xu)后,可幾百年(nian)不變形,最宜(yi)
用來雕刻。印(yin)經院的經版文字雕刻很深,而且(qie)書法十(shi)分優美,適合反復印(yin)刷(shua),在印(yin)制中形(xing)成了許(xu)多獨特的技藝。
經(jing)版(ban)雕(diao)好(hao)后(hou),前后(hou)還要經(jing)過12次嚴格審校(xiao)。校(xiao)改無誤(wu)的(de)印版(ban)放在(zai)酥油中浸泡一(yi)天,取出曬干,再用(yong)一(yi)種叫“蘇巴”的(de)草根熬水(shui)刷在(zai)經(jing)板(ban)上(shang),作為防蛀的(de)藥水(shui)。晾(liang)干后(hou),一(yi)塊成(cheng)品印版(ban)才算完(wan)工。
3、印(yin)(yin)刷(shua)(shua):德格印(yin)(yin)經院的(de)(de)(de)印(yin)(yin)刷(shua)(shua)流(liu)程(cheng),后來仍然完(wan)全延續了傳統的(de)(de)(de)印(yin)(yin)刷(shua)(shua)工藝。整個印(yin)(yin)刷(shua)(shua)過(guo)程(cheng)由三個人(ren)(ren)組成,一(yi)個人(ren)(ren)負責更換操作(zuo)登上的(de)(de)(de)印(yin)(yin)版,并且搬走印(yin)(yin)過(guo)的(de)(de)(de)經版,搬來新的(de)(de)(de)經版。一(yi)人(ren)(ren)刷(shua)(shua)墨(mo)汁,一(yi)人(ren)(ren)印(yin)(yin)制(zhi),真(zhen)正在(zai)實施漢語中的(de)(de)(de)“印(yin)(yin)刷(shua)(shua)”二(er)字。
德(de)(de)格(ge)(ge)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)經(jing)(jing)院(yuan)院(yuan)藏(zang)(zang)(zang)(zang)典(dian)籍(ji)830余部(bu)、5億(yi)多字,木刻(ke)(ke)雕版30余萬(wan)塊。這些珍貴雕版,兼收(shou)并(bing)蓄藏(zang)(zang)(zang)(zang)傳佛教(jiao)(jiao)(jiao)各(ge)教(jiao)(jiao)(jiao)派的(de)(de)(de)(de)代表性經(jing)(jing)典(dian)著作,包羅宗教(jiao)(jiao)(jiao)、歷(li)史(shi)、科(ke)技(ji)、醫(yi)(yi)學(xue)、數(shu)學(xue)、文(wen)(wen)學(xue)、藏(zang)(zang)(zang)(zang)文(wen)(wen)文(wen)(wen)法等藏(zang)(zang)(zang)(zang)族(zu)文(wen)(wen)化大(da)、小五明學(xue)的(de)(de)(de)(de)各(ge)個方(fang)面,還珍藏(zang)(zang)(zang)(zang)了(le)(le)大(da)量的(de)(de)(de)(de)古代亞洲文(wen)(wen)化思想史(shi)料(liao),特別(bie)是(shi)(shi)還以收(shou)藏(zang)(zang)(zang)(zang)有一批稀世孤本(ben)而著稱。如刻(ke)(ke)制于(yu)(yu)1703年(康熙四(si)十二年)(應該為宋(song)代)的(de)(de)(de)(de)《般若八(ba)千(qian)頌》,在印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)度(du)早已(yi)失(shi)傳的(de)(de)(de)(de)《印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)度(du)佛教(jiao)(jiao)(jiao)源流》;如早期(qi)藏(zang)(zang)(zang)(zang)醫(yi)(yi)藥名著《四(si)部(bu)醫(yi)(yi)典(dian)》,是(shi)(shi)研究佛教(jiao)(jiao)(jiao)和醫(yi)(yi)學(xue)最古老的(de)(de)(de)(de)唯一珍藏(zang)(zang)(zang)(zang)本(ben)。德(de)(de)格(ge)(ge)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)經(jing)(jing)院(yuan)的(de)(de)(de)(de)270萬(wan)多塊印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)版,深(shen)深(shen)刻(ke)(ke)下了(le)(le)雪域文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)記(ji)憶,為印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)經(jing)(jing)院(yuan)贏(ying)得了(le)(le)“世界(jie)藏(zang)(zang)(zang)(zang)文(wen)(wen)化大(da)百科(ke)全(quan)書”、“藏(zang)(zang)(zang)(zang)族(zu)地(di)區璀璨的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化明珠(zhu)”的(de)(de)(de)(de)盛名。它是(shi)(shi)中(zhong)華(hua)文(wen)(wen)化寶庫中(zhong)的(de)(de)(de)(de)瑰寶,也是(shi)(shi)世界(jie)文(wen)(wen)化遺產中(zhong)的(de)(de)(de)(de)明珠(zhu)。作為藏(zang)(zang)(zang)(zang)族(zu)地(di)區三大(da)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)經(jing)(jing)院(yuan)(拉薩印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)經(jing)(jing)院(yuan)、拉不楞印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)經(jing)(jing)院(yuan)、德(de)(de)格(ge)(ge)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)經(jing)(jing)院(yuan))之首的(de)(de)(de)(de)德(de)(de)格(ge)(ge)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)經(jing)(jing)院(yuan),因其廣博的(de)(de)(de)(de)藏(zang)(zang)(zang)(zang)族(zu)文(wen)(wen)化典(dian)籍(ji)收(shou)藏(zang)(zang)(zang)(zang)、嚴格(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)勘校、精(jing)湛(zhan)的(de)(de)(de)(de)刻(ke)(ke)工技(ji)藝(yi)和高(gao)質量的(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)刷,使得德(de)(de)格(ge)(ge)版經(jing)(jing)書在藏(zang)(zang)(zang)(zang)族(zu)地(di)區及國內外的(de)(de)(de)(de)藏(zang)(zang)(zang)(zang)學(xue)界(jie)廣泛流傳,十分有名。出于(yu)(yu)對(dui)信仰的(de)(de)(de)(de)極端虔(qian)誠,德(de)(de)格(ge)(ge)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)經(jing)(jing)院(yuan)對(dui)每一道工序的(de)(de)(de)(de)處理都異常嚴格(ge)(ge)。
德格印(yin)經院(yuan)不同(tong)于一(yi)般意義上的(de)圖書(shu)館、藏(zang)(zang)書(shu)樓,它的(de)雕(diao)版(ban)印(yin)刷從制(zhi)(zhi)版(ban)、雕(diao)刻、書(shu)寫、制(zhi)(zhi)墨(mo)、造紙、印(yin)制(zhi)(zhi)工(gong)(gong)藝等,都基本(ben)保持了(le)13世(shi)(shi)紀以來的(de)傳統方(fang)法,為(wei)已消失(shi)的(de)世(shi)(shi)界印(yin)刷文明提供了(le)不可(ke)多得的(de)原始例證(zheng)。就算到了(le)印(yin)刷業比較發達的(de)時代,那里仍(reng)然保留了(le)古老的(de)傳統——手工(gong)(gong)操作。人們(men)都在努力留住這(zhe)些珍貴的(de)記(ji)憶(yi),因為(wei)這(zhe)記(ji)憶(yi)也是(shi)一(yi)個(ge)民族(zu)生存、發展的(de)根。但是(shi),后(hou)來由于制(zhi)(zhi)造的(de)手工(gong)(gong)生產成本(ben)頗高,工(gong)(gong)藝復雜,藏(zang)(zang)墨(mo)生產工(gong)(gong)藝尚未(wei)恢復等問題都沒有解決,加上活字版(ban)技(ji)術(shu)又被更先進的(de)電腦照(zhao)排所替代,德格印(yin)經院(yuan)藏(zang)(zang)族(zu)雕(diao)版(ban)印(yin)刷技(ji)藝傳承(cheng)遇到了(le)困難,亟(ji)待對此采取措施進行保護(hu)和實(shi)現傳承(cheng),使這(zhe)一(yi)中華民族(zu)的(de)一(yi)個(ge)耀眼(yan)的(de)文化遺產能(neng)夠長留于世(shi)(shi)。