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歷史源流

八(ba)達(da)嶺(ling)長城是北京地區建(jian)筑歷(li)史最(zui)久遠(yuan)的長城，自古以來就是軍事重地及交通要道。八(ba)達(da)嶺(ling)長城2300多年的建(jian)筑史，就是八(ba)達(da)嶺(ling)長城傳說的發展(zhan)史。

二十(shi)世紀八十(shi)年代(dai)起，縣(xian)文化館就開始對八達(da)嶺(ling)長(chang)城(cheng)地區的民間傳說進(jin)行(xing)搜集整理(li)。據統計，全(quan)縣(xian)共(gong)挖掘整理(li)八達(da)嶺(ling)長(chang)城(cheng)傳說160余篇(pian)，

這(zhe)些作(zuo)(zuo)品(pin)集(ji)中(zhong)刊發在《延慶民間故事傳(chuan)(chuan)說(shuo)》、《媯川民間故事傳(chuan)(chuan)說(shuo)》、《長(chang)(chang)城(cheng)腳(jiao)下的(de)傳(chuan)(chuan)說(shuo)》、《烽火長(chang)(chang)城(cheng)》、《長(chang)(chang)城(cheng)腳(jiao)下的(de)故事》、《八(ba)達嶺(ling)史話》、《中(zhong)國長(chang)(chang)城(cheng)故事集(ji)》等(deng)書籍(ji)內，作(zuo)(zuo)品(pin)具(ju)有鮮明的(de)思(si)想(xiang)性、藝術性和地方(fang)特色。近年來，隨著地區經濟社會的(de)快速(su)發展，記錄八(ba)達嶺(ling)地區農村變(bian)遷的(de)《幫水峪》、《里炮》、《石佛寺》等(deng)書籍(ji)先后出版，豐富(fu)了(le)八(ba)達嶺(ling)地區傳(chuan)(chuan)說(shuo)的(de)內容。

主要內容

八達(da)嶺(ling)長城是北(bei)京地(di)區建筑歷史最久(jiu)遠的(de)長城，自古(gu)以(yi)來就(jiu)是軍事重地(di)及交通要(yao)道。八達(da)嶺(ling)長城2300多年的(de)建筑史，就(jiu)是八達(da)嶺(ling)長城傳說的(de)發展史。

《八達(da)(da)嶺(ling)長(chang)(chang)城傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)》涉及面(mian)(mian)廣，題(ti)材(cai)眾多，內(nei)容豐富，表達(da)(da)了群(qun)眾的(de)(de)思想(xiang)情感，主(zhu)要(yao)包括(kuo)5個(ge)方(fang)面(mian)(mian)。其(qi)中，八達(da)(da)嶺(ling)長(chang)(chang)城的(de)(de)神話傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)主(zhu)要(yao)包括(kuo)《仙女點金磚》、《長(chang)(chang)城三(san)(san)關的(de)(de)來歷》、《張果(guo)老修拐脊樓(lou)》和(he)《二(er)郎神與(yu)趕山鞭(bian)》等；孟姜女的(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)主(zhu)要(yao)有《粽子為啥是(shi)三(san)(san)角的(de)(de)》、《孟姜女和(he)最早的(de)(de)一(yi)段長(chang)(chang)城》、《掛紙庵》等，這些傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)具有鮮明的(de)(de)地方(fang)特色，表現形式也(ye)別具一(yi)格；八達(da)(da)嶺(ling)長(chang)(chang)城地區的(de)(de)風物(wu)(wu)傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)主(zhu)要(yao)包括(kuo)關溝(gou)72景傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)以(yi)及關隘(ai)、城堡(bao)、烽火臺和(he)村寨的(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)等；“八達(da)(da)嶺(ling)”名(ming)稱由來的(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)主(zhu)要(yao)包括(kuo)《元仁(ren)宗誕生(sheng)(sheng)于延慶》、《李(li)自成進京》、《把(ba)韃嶺(ling)》等。此外，《八達(da)(da)嶺(ling)長(chang)(chang)城傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)》還(huan)記(ji)載(zai)了八達(da)(da)嶺(ling)長(chang)(chang)城沿線群(qun)眾的(de)(de)生(sheng)(sheng)產(chan)生(sheng)(sheng)活、歲時(shi)節令(ling)、風俗習慣和(he)歷史人物(wu)(wu)的(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)。

傳承意義

《八達(da)嶺長城傳(chuan)(chuan)說》說是“原生(sheng)態”的(de)(de)(de)(de)文學樣(yang)式(shi)，它植(zhi)根于(yu)民(min)(min)間，方言特點突(tu)出，把(ba)浪漫主義和(he)現實主義巧妙結(jie)合起來，具有濃郁的(de)(de)(de)(de)神(shen)話色(se)彩(cai)(cai)和(he)傳(chuan)(chuan)奇色(se)彩(cai)(cai)，是中國(guo)長城文化的(de)(de)(de)(de)重要組成部分(fen)。 八達(da)嶺長城傳(chuan)(chuan)說的(de)(de)(de)(de)題材廣泛(fan)、特色(se)鮮明、地(di)域性強，具有較強的(de)(de)(de)(de)思想性，也凝聚了(le)八達(da)嶺長城千姿百態的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)俗風情和(he)異彩(cai)(cai)繽(bin)紛呈的(de)(de)(de)(de)文化現象。這些優美動人的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)說，經(jing)過無數人不斷的(de)(de)(de)(de)講述、流傳(chuan)(chuan)，至今深植(zhi)于(yu)民(min)(min)間，并經(jing)久不衰。