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歷史源流

八達嶺長城是北京地區建筑歷史最久遠的長城，自古以來(lai)就是軍事重地及交(jiao)通要道(dao)。八達嶺長城2300多年的建筑史，就是八達嶺長城傳說的發展史。

二十世(shi)紀八(ba)(ba)十年代起(qi)，縣文化館就開(kai)始對(dui)八(ba)(ba)達嶺(ling)長(chang)城(cheng)地區的民間傳說進行搜(sou)集整理。據(ju)統計，全縣共(gong)挖(wa)掘整理八(ba)(ba)達嶺(ling)長(chang)城(cheng)傳說160余(yu)篇，

這(zhe)些作品集中刊發在《延慶民(min)間故事(shi)傳(chuan)說(shuo)》、《媯川民(min)間故事(shi)傳(chuan)說(shuo)》、《長(chang)城(cheng)腳下的傳(chuan)說(shuo)》、《烽火長(chang)城(cheng)》、《長(chang)城(cheng)腳下的故事(shi)》、《八(ba)達嶺史話》、《中國(guo)長(chang)城(cheng)故事(shi)集》等書籍(ji)內(nei)，作品具有鮮明的思想(xiang)性、藝術性和(he)地方特色。近年來，隨著地區經(jing)濟社會的快速發展，記錄八(ba)達嶺地區農村變遷的《幫(bang)水峪》、《里炮》、《石佛寺》等書籍(ji)先后出版，豐富了八(ba)達嶺地區傳(chuan)說(shuo)的內(nei)容。

主要內容

八達(da)嶺(ling)長城(cheng)(cheng)是(shi)北(bei)京地區建(jian)筑(zhu)歷史(shi)最久遠的長城(cheng)(cheng)，自古以來就(jiu)是(shi)軍事重地及交通要(yao)道。八達(da)嶺(ling)長城(cheng)(cheng)2300多(duo)年(nian)的建(jian)筑(zhu)史(shi)，就(jiu)是(shi)八達(da)嶺(ling)長城(cheng)(cheng)傳說(shuo)的發展史(shi)。

《八達(da)嶺長(chang)城(cheng)(cheng)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)》涉(she)及面廣，題材眾多，內容豐富，表達(da)了(le)(le)群(qun)眾的(de)(de)思想(xiang)情感，主(zhu)(zhu)要(yao)包(bao)括(kuo)5個方(fang)面。其中，八達(da)嶺長(chang)城(cheng)(cheng)的(de)(de)神(shen)話傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)主(zhu)(zhu)要(yao)包(bao)括(kuo)《仙女(nv)點(dian)金磚》、《長(chang)城(cheng)(cheng)三關(guan)的(de)(de)來(lai)歷(li)》、《張果老修拐脊(ji)樓》和(he)《二郎神(shen)與趕山(shan)鞭》等；孟姜女(nv)的(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)主(zhu)(zhu)要(yao)有(you)《粽子為啥是三角(jiao)的(de)(de)》、《孟姜女(nv)和(he)最(zui)早的(de)(de)一段長(chang)城(cheng)(cheng)》、《掛紙庵(an)》等，這些傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)具(ju)有(you)鮮明的(de)(de)地方(fang)特色，表現(xian)形(xing)式也別具(ju)一格；八達(da)嶺長(chang)城(cheng)(cheng)地區的(de)(de)風物傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)主(zhu)(zhu)要(yao)包(bao)括(kuo)關(guan)溝72景傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)以及關(guan)隘(ai)、城(cheng)(cheng)堡、烽火臺和(he)村(cun)寨的(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)等；“八達(da)嶺”名稱由來(lai)的(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)主(zhu)(zhu)要(yao)包(bao)括(kuo)《元仁宗(zong)誕生于延慶》、《李自成進京(jing)》、《把韃嶺》等。此外，《八達(da)嶺長(chang)城(cheng)(cheng)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)》還記載(zai)了(le)(le)八達(da)嶺長(chang)城(cheng)(cheng)沿線群(qun)眾的(de)(de)生產生活、歲時節令、風俗習慣和(he)歷(li)史人物的(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)。

傳承意義

《八達嶺(ling)(ling)長(chang)城傳(chuan)說(shuo)》說(shuo)是(shi)(shi)“原(yuan)生態”的(de)(de)文(wen)學樣式，它植根于民間(jian)，方言特點(dian)突出(chu)，把(ba)浪漫(man)主(zhu)義(yi)和現實主(zhu)義(yi)巧妙結合起來，具(ju)有濃郁的(de)(de)神話色(se)彩和傳(chuan)奇色(se)彩，是(shi)(shi)中國長(chang)城文(wen)化的(de)(de)重要組(zu)成(cheng)部(bu)分。 八達嶺(ling)(ling)長(chang)城傳(chuan)說(shuo)的(de)(de)題材廣泛、特色(se)鮮明(ming)、地域(yu)性(xing)強(qiang)，具(ju)有較強(qiang)的(de)(de)思想性(xing)，也(ye)凝聚了(le)八達嶺(ling)(ling)長(chang)城千(qian)姿百態的(de)(de)民俗風情和異彩繽紛(fen)呈(cheng)的(de)(de)文(wen)化現象(xiang)。這(zhe)些優美(mei)動人的(de)(de)傳(chuan)說(shuo)，經(jing)過(guo)無數人不斷(duan)的(de)(de)講述、流傳(chuan)，至今深植于民間(jian)，并(bing)經(jing)久不衰。