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歷史淵源

王(wang)昭(zhao)君(jun)(jun)(jun)本名(ming)王(wang)嬙，昭(zhao)君(jun)(jun)(jun)是她的(de)(de)字。西(xi)漢(han)時期，她出(chu)生于今湖北興山縣香溪(xi)河(he)畔的(de)(de)一個平民之(zhi)家(jia)(jia)(jia)，是中國古(gu)代四大美女之(zhi)一。昭(zhao)君(jun)(jun)(jun)勤勞善良(liang)、熱愛祖國、反對(dui)戰亂。漢(han)元帝(di)(di)時，昭(zhao)君(jun)(jun)(jun)因人才出(chu)眾(zhong)被選入(ru)(ru)漢(han)宮(gong)。西(xi)漢(han)元帝(di)(di)時她被選入(ru)(ru)宮(gong)。《后漢(han)書·南匈奴列傳》也(ye)有(you)記載(zai)：“昭(zhao)君(jun)(jun)(jun)字嬙，南郡(jun)人也(ye)。初(chu)，元帝(di)(di)時，以良(liang)家(jia)(jia)(jia)子(zi)(zi)選入(ru)(ru)掖庭。”在王(wang)昭(zhao)君(jun)(jun)(jun)少(shao)有(you)的(de)(de)史料中，尋到(dao)“良(liang)家(jia)(jia)(jia)子(zi)(zi)”三個字，作為她的(de)(de)出(chu)身，良(liang)家(jia)(jia)(jia)子(zi)(zi)根據(ju)史書記載(zai)，非“醫、巫(wu)、商賈、百工”低賤等(deng)人。因此，王(wang)昭(zhao)君(jun)(jun)(jun)在茂林修竹(zhu)，山間水色之(zhi)中，在父母長幼，關(guan)愛憐惜之(zhi)下，不慮家(jia)(jia)(jia)中有(you)無，得以保養容顏，精通曲藝，氣質高(gao)雅，嬌美脫俗。

主要內容

昭君初生傳說

民間傳(chuan)說，王(wang)昭君之母(mu)，四十不孕，一日進廟求神，夜里(li)，夢(meng)見一輪明月投(tou)入(ru)懷中，不久生下王(wang)昭君。因(yin)此，王(wang)昭君有(you)皓月之稱(cheng)，集(ji)山水陰柔(rou)和天地溫(wen)和之氣，與(yu)山間溪流，空壑皓月同色(se)，王(wang)昭君年當(dang)二八，仿佛幽蘭獨(du)立，納選(xuan)入(ru)宮(gong)(gong)(gong)。那時，二八年華，心中自(zi)然有(you)許(xu)多勾劃，但是(shi)，后(hou)宮(gong)(gong)(gong)與(yu)朔漠只是(shi)人(ren)生的機(ji)緣而(er)已。“故國三千里(li)，深宮(gong)(gong)(gong)二十年”，入(ru)宮(gong)(gong)(gong)對于一個微薄的女子(zi)而(er)言(yan)，在喜悅之后(hou)，有(you)著一懷迷茫。因(yin)為一直未見過元帝的面，更不用說得到皇帝的寵愛了(le)。

平沙落雁昭君傳說

漢(han)(han)元(yuan)(yuan)(yuan)帝(di)竟寧(ning)元(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)，匈(xiong)奴(nu)首(shou)領呼韓(han)邪(xie)單(dan)于(yu)到(dao)長安朝見(jian)漢(han)(han)元(yuan)(yuan)(yuan)帝(di)，漢(han)(han)朝廷隆重(zhong)歡迎(ying)，關系很融洽。呼韓(han)邪(xie)表示：愿做漢(han)(han)家的(de)(de)(de)(de)女(nv)婿，復和(he)親(qin)之(zhi)(zhi)好，元(yuan)(yuan)(yuan)帝(di)很高興地同(tong)意(yi)了(le)。這(zhe)時，未(wei)曾(ceng)見(jian)元(yuan)(yuan)(yuan)帝(di)一(yi)次面的(de)(de)(de)(de)王昭君聽見(jian)此消息后，主動(dong)提出(chu)愿意(yi)充(chong)當和(he)親(qin)人選。 漢(han)(han)元(yuan)(yuan)(yuan)帝(di)為安撫北(bei)(bei)匈(xiong)奴(nu)，同(tong)意(yi)昭君與單(dan)于(yu)結成姻緣，以保(bao)兩(liang)國永遠和(he)好。在一(yi)個(ge)秋高氣(qi)爽的(de)(de)(de)(de)日子(zi)里(li)，昭君攜著琵琶，隨著垂老的(de)(de)(de)(de)呼韓(han)邪(xie)單(dan)于(yu)，走(zou)在黃(huang)沙(sha)(sha)(sha)漫天的(de)(de)(de)(de)塞外，昭君告別了(le)故(gu)土，登程北(bei)(bei)漠。一(yi)路黃(huang)沙(sha)(sha)(sha)滾滾、馬(ma)嘶(si)雁鳴，撕裂她(ta)的(de)(de)(de)(de)心肝(gan)；悲(bei)切之(zhi)(zhi)感，使她(ta)心緒難平。她(ta)在坐騎(qi)(qi)之(zhi)(zhi)上(shang)，撥動(dong)琴弦，奏起一(yi)首(shou)《出(chu)塞》悲(bei)壯離別之(zhi)(zhi)曲。南飛(fei)的(de)(de)(de)(de)大雁聽到(dao)這(zhe)凄婉悅耳的(de)(de)(de)(de)琴聲，望著騎(qi)(qi)在馬(ma)上(shang)的(de)(de)(de)(de)驚艷的(de)(de)(de)(de)女(nv)子(zi)，忘記(ji)擺動(dong)翅膀，紛紛跌落于(yu)平沙(sha)(sha)(sha)之(zhi)(zhi)上(shang)。從(cong)此，“平沙(sha)(sha)(sha)落雁”遂成于(yu)世(shi)絕唱。昭君就得來(lai)“落雁” 的(de)(de)(de)(de)代稱(cheng)，“王昭君到(dao)匈(xiong)奴(nu)之(zhi)(zhi)后，封為寧(ning)胡閼氏，開(kai)始了(le)異域(yu)的(de)(de)(de)(de)生活。

在(zai)(zai)匈(xiong)奴這片(pian)黃塵滾(gun)滾(gun)，孤鴻南(nan)飛，牛羊遍地(di)，青草連(lian)天的(de)土(tu)地(di)上，王(wang)(wang)昭君生(sheng)(sheng)下一(yi)(yi)子(zi)，稱作伊屠(tu)智牙師(shi)，封為右日逐王(wang)(wang)。然而，在(zai)(zai)建始(shi)二(er)年，短暫的(de)婚姻(yin)生(sheng)(sheng)活之(zhi)后，呼韓(han)邪(xie)單于與世長(chang)辭了(le)，那年王(wang)(wang)昭君二(er)十四(si)歲。一(yi)(yi)個中原的(de)女子(zi)，在(zai)(zai)胡地(di)習(xi)(xi)慣(guan)了(le)羊奶，住慣(guan)了(le)氈帳，學會了(le)騎(qi)馬射豬，也懂得(de)了(le)一(yi)(yi)些胡語。按照匈(xiong)奴的(de)習(xi)(xi)俗，王(wang)(wang)昭君復嫁給新(xin)繼位(wei)的(de)單于，呼韓(han)邪(xie)單于的(de)長(chang)子(zi)，雕陶莫皋即復株(zhu)累單于，此后生(sheng)(sheng)下兩(liang)女，長(chang)女云為須卜居(ju)次，小女為當于居(ju)次。十余年之(zhi)后，王(wang)(wang)昭君隨雁仙逝(shi)了(le)。

傳承意義

中國古代(dai)四大美(mei)女之一(yi)王昭(zhao)君(jun)是(shi)(shi)(shi)美(mei)的(de)(de)(de)(de)化身(shen)，是(shi)(shi)(shi)和平(ping)的(de)(de)(de)(de)使者，民族團結(jie)的(de)(de)(de)(de)象征，其(qi)歷史(shi)(shi)功(gong)績和社會(hui)評價位列(lie)四大美(mei)女之首(shou)。"王昭(zhao)君(jun)傳說"以(yi)"和"、"美(mei)"為(wei)精(jing)神內(nei)核，它(ta)(ta)發端于(yu)王昭(zhao)君(jun)的(de)(de)(de)(de)故鄉興(xing)山，遍布于(yu)內(nei)蒙，輻射(she)南北(bei)乃至全國，影(ying)響甚至到(dao)達(da)海外，是(shi)(shi)(shi)人(ren)們口口相傳的(de)(de)(de)(de)民間文(wen)學(xue)(xue)形(xing)式(shi)，距今已有兩千多年的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)。它(ta)(ta)與昭(zhao)君(jun)的(de)(de)(de)(de)史(shi)(shi)實以(yi)及相關的(de)(de)(de)(de)遺(yi)址、建(jian)筑、文(wen)學(xue)(xue)、戲劇、書畫、音樂、舞蹈(dao)及現代(dai)的(de)(de)(de)(de)電影(ying)、電視、民俗、商標等表(biao)現形(xing)式(shi)相互衍化，不(bu)斷補(bu)充，共同構成昭(zhao)君(jun)文(wen)化的(de)(de)(de)(de)獨特內(nei)涵(han)，是(shi)(shi)(shi)孕(yun)育昭(zhao)君(jun)文(wen)化的(de)(de)(de)(de)母體和根基，具(ju)有極其(qi)寶貴的(de)(de)(de)(de)文(wen)學(xue)(xue)價值、史(shi)(shi)學(xue)(xue)價值、美(mei)學(xue)(xue)價值和人(ren)文(wen)價值。