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歷史沿革

高(gao)郵(you)民歌在2007年3月(yue)24日(ri)被(bei)(bei)列(lie)為第一批(pi)江蘇省非物(wu)質(zhi)(zhi)文化(hua)遺產名錄(lu)，2008年6月(yue)14日(ri)被(bei)(bei)入選(xuan)第二(er)批(pi)國家級非物(wu)質(zhi)(zhi)文化(hua)遺產名錄(lu)及2008年1月(yue)17日(ri)被(bei)(bei)列(lie)為第一批(pi)揚(yang)州市(shi)非物(wu)質(zhi)(zhi)文化(hua)遺產名錄(lu)，2008年2月(yue)8日(ri)被(bei)(bei)入選(xuan)第一批(pi)高(gao)郵(you)市(shi)非物(wu)質(zhi)(zhi)文化(hua)遺產名錄(lu)。

從20世紀八十年代至今(jin)，高郵連(lian)續(xu)舉辦了31屆(jie)賽歌會，已收集(ji)、整理出(chu)的高郵民歌接600首(shou)。高郵民歌已經收錄詞曲完整的民歌達272首(shou)，曲調有40多(duo)種。

原生態民歌

橫涇(jing)原(yuan)(yuan)生態(tai)民(min)歌(ge)屬(shu)于國家級非物質文化遺(yi)產名(ming)(ming)錄的(de)高郵民(min)歌(ge)一部(bu)分。是(shi)高郵市(shi)橫涇(jing)鎮地區著名(ming)(ming)的(de)傳統(tong)民(min)俗民(min)間歌(ge)曲。橫涇(jing)原(yuan)(yuan)生態(tai)民(min)歌(ge)自2005年在央視七(qi)套(tao)《遠去的(de)歌(ge)聲(sheng)》播(bo)出后，聲(sheng)名(ming)(ming)鵲起(qi)。橫涇(jing)原(yuan)(yuan)生態(tai)民(min)歌(ge)中，有(you)相當一部(bu)分屬(shu)于情(qing)歌(ge)，大都(dou)以時令和月份排序娓(wei)娓(wei)道來，用歌(ge)聲(sheng)表情(qing)，用歌(ge)詞達意，既(ji)釋放情(qing)懷、溝通感情(qing)，又消除(chu)疲勞、娛樂聽(ting)者(zhe)。

歷史淵源

早在(zai)7000多年前，高郵(you)(you)這(zhe)塊土地上就(jiu)有先民(min)(min)(min)耕耘勞(lao)作，栽秧種稻(dao)，打魚狩(shou)獵，馴養禽獸。可以說，哪里有生民(min)(min)(min)聚居，哪里就(jiu)有勞(lao)動，哪里就(jiu)有原始歌謠。因此，高郵(you)(you)民(min)(min)(min)歌最早的(de)源頭可追(zhui)溯至新石器時代(dai)(dai)。幾千(qian)年來，高郵(you)(you)民(min)(min)(min)歌通過群眾口口相傳，世(shi)代(dai)(dai)沿(yan)襲的(de)形式流傳至今，不少民(min)(min)(min)歌家(jia)喻(yu)戶(hu)曉、享(xiang)譽國內。2007年10月(yue)18日，中(zhong)國民(min)(min)(min)間文(wen)藝(yi)家(jia)協會正(zheng)式授予(yu)高郵(you)(you)“中(zhong)國民(min)(min)(min)歌之鄉”榮(rong)譽稱號，高郵(you)(you)也因此成為當(dang)時全國唯一的(de)“中(zhong)國民(min)(min)(min)歌之鄉”。2008年6月(yue)14日，高郵(you)(you)民(min)(min)(min)歌列入第(di)二(er)批國家(jia)級非物質文(wen)化遺產名錄。

據資料考證，流(liu)行(xing)于高(gao)(gao)郵(you)的(de)(de)“散(san)鮮花調”就(jiu)是(shi)(shi)蘇(su)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)地(di)區古代民(min)(min)(min)間(jian)“驅儺”時祭祀(si)歌(ge)(ge)(ge)(ge)謠的(de)(de)一種，被稱為“鄉人儺”，在(zai)(zai)《論語》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)就(jiu)有(you)記載，距今已(yi)有(you)2000多(duo)年歷史。后來(lai)(lai)，高(gao)(gao)郵(you)籍(ji)大詞人秦少游、散(san)曲(qu)大家王磐(pan)等(deng)(deng)文化(hua)人不僅(jin)從(cong)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)汲取豐厚的(de)(de)營養(yang)，由于他們的(de)(de)詞曲(qu)被廣泛傳唱，反(fan)過(guo)來(lai)(lai)也有(you)助于提升民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)再創作。另外，曾(ceng)在(zai)(zai)高(gao)(gao)郵(you)擔任驛丞(cheng)的(de)(de)蒲松(song)齡等(deng)(deng)文化(hua)名人直接或間(jian)接參與創作，豐富了(le)高(gao)(gao)郵(you)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)內涵，提升了(le)高(gao)(gao)郵(you)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)品位。高(gao)(gao)郵(you)張家莊(zhuang)的(de)(de)栽秧(yang)號子(zi)《西涼(liang)月》(一見姐(jie)姐(jie)苦凄凄)，歌(ge)(ge)(ge)(ge)詞就(jiu)是(shi)(shi)從(cong)明代馮夢(meng)龍《掛枝(zhi)兒》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)衍化(hua)出來(lai)(lai)的(de)(de)。在(zai)(zai)“蒲松(song)齡俚曲(qu)”中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，還(huan)有(you)不少曲(qu)牌如《倒(dao)扳槳》、《疊斷橋》與仍在(zai)(zai)高(gao)(gao)郵(you)流(liu)行(xing)的(de)(de)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)同名。因此，高(gao)(gao)郵(you)及其周邊(bian)地(di)區也順(shun)理成章地(di)成為民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)創作的(de)(de)一塊沃土(tu)。其實，江蘇(su)向來(lai)(lai)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國重要(yao)的(de)(de)“歌(ge)(ge)(ge)(ge)鄉”，如《茉莉花》就(jiu)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國最具影響力的(de)(de)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)之一。

江(jiang)(jiang)蘇(su)的(de)(de)(de)文化特征是(shi)“吳(wu)韻漢風”，與此相對(dui)應，在民(min)歌上體現(xian)為(wei)蘇(su)南(nan)的(de)(de)(de)吳(wu)歌和蘇(su)北的(de)(de)(de)楚歌，兩者(zhe)風格(ge)迥(jiong)然不同，吳(wu)歌的(de)(de)(de)范圍(wei)包括(kuo)蘇(su)錫常(chang)和南(nan)京高(gao)淳，而以(yi)蘇(su)州為(wei)“第一高(gao)地”，其(qi)主要特征是(shi)“嗲(dia)”。楚歌的(de)(de)(de)范圍(wei)是(shi)江(jiang)(jiang)蘇(su)北部地區，風格(ge)粗(cu)獷。處在吳(wu)歌和楚歌交(jiao)融地帶的(de)(de)(de)以(yi)高(gao)郵為(wei)中心(xin)的(de)(de)(de)蘇(su)中里下河地區，包括(kuo)寶應、興化，輻射江(jiang)(jiang)都、儀征這一南(nan)北交(jiao)會(hui)、以(yi)下江(jiang)(jiang)官話為(wei)方(fang)言的(de)(de)(de)江(jiang)(jiang)淮地域，歷史上南(nan)北文化對(dui)流，新鮮的(de)(de)(de)民(min)歌元(yuan)素不斷聚集補充，逐(zhu)漸演變為(wei)空前繁榮的(de)(de)(de)“歌鄉(xiang)”。

傳承意義

在(zai)一(yi)些(xie)地區，民(min)(min)(min)歌(ge)早已(yi)成(cheng)(cheng)為人(ren)們的(de)記憶，可是在(zai)如(ru)今的(de)高(gao)郵，仍有(you)一(yi)大批民(min)(min)(min)歌(ge)創作者和演(yan)唱(chang)者活(huo)躍在(zai)鄉間(jian)田野和城(cheng)市(shi)街巷，被(bei)群眾喜聞樂見。已(yi)列(lie)入國家級(ji)級(ji)非物質文化遺產名錄(lu)的(de)高(gao)郵民(min)(min)(min)歌(ge)，在(zai)傳承(cheng)上延續(xu)老歌(ge)手(shou)教(jiao)新歌(ge)手(shou)的(de)傳統，代代相傳，并已(yi)形(xing)成(cheng)(cheng)相當(dang)規模的(de)傳承(cheng)譜(pu)系。通過一(yi)些(xie)高(gao)郵民(min)(min)(min)間(jian)人(ren)士的(de)搶(qiang)救與收(shou)(shou)集，已(yi)經收(shou)(shou)錄(lu)詞曲(qu)完整的(de)高(gao)郵民(min)(min)(min)歌(ge)達272首，曲(qu)調有(you)40多(duo)種。

據了(le)解(jie)，高(gao)(gao)(gao)郵在(zai)民(min)歌(ge)的(de)保(bao)護與傳承(cheng)中也做了(le)不少努(nu)力。“現(xian)(xian)在(zai)從幼兒園(yuan)、小學開(kai)始(shi)，就會(hui)注(zhu)重民(min)歌(ge)的(de)培養(yang)。”，為了(le)讓下(xia)一(yi)代能夠了(le)解(jie)和(he)傳承(cheng)高(gao)(gao)(gao)郵民(min)歌(ge)，高(gao)(gao)(gao)郵民(min)歌(ge)已經(jing)錄(lu)入書籍(ji)，走(zou)進課(ke)(ke)堂。“現(xian)(xian)在(zai)小孩大都會(hui)唱《數鴨蛋》等簡單(dan)的(de)高(gao)(gao)(gao)郵民(min)歌(ge)。”與此同時，，為了(le)讓孩子(zi)們更(geng)加直觀感(gan)受高(gao)(gao)(gao)郵民(min)歌(ge)的(de)意境(jing)，老師們會(hui)帶領孩子(zi)走(zou)出課(ke)(ke)堂，下(xia)到農(nong)村，或者(zhe)將一(yi)些農(nong)民(min)在(zai)田間勞作的(de)畫面(mian)拍成視頻，在(zai)課(ke)(ke)堂上展示給孩子(zi)們看(kan)。

在傳(chuan)承與發(fa)展的過程中要(yao)呈現出(chu)多(duo)樣(yang)性(xing)、多(duo)元性(xing)，保持(chi)獨(du)特(te)的地方特(te)色(se)。“不僅要(yao)運用科技手(shou)段豐富發(fa)展，也要(yao)有理論研(yan)究(jiu)支撐，而且(qie)要(yao)學(xue)會運用現代媒體手(shou)段進行(xing)傳(chuan)承和宣傳(chuan)。”