歷史沿革

據考證靖(jing)(jing)(jing)邊(bian)(bian)(bian)跑(pao)(pao)驢(lv)(lv)根(gen)據地(di)理、歷史、生(sheng)產方式(shi)以及(ji)光(guang)緒年間《縣志》對“社火”的(de)(de)記載證明(ming)，在(zai)清(qing)代已(yi)(yi)很盛(sheng)行。當地(di)有關靖(jing)(jing)(jing)邊(bian)(bian)(bian)跑(pao)(pao)驢(lv)(lv)的(de)(de)傳說(shuo)有三種：其一(yi)說(shuo)：靖(jing)(jing)(jing)邊(bian)(bian)(bian)跑(pao)(pao)驢(lv)(lv)最早(zao)是來(lai)(lai)自神(shen)話《八仙(xian)過海》中(zhong)的(de)(de)“張果老(lao)倒騎毛驢(lv)(lv)”這一(yi)民(min)間故事，民(min)間藝(yi)(yi)人根(gen)據這一(yi)故事編創并流傳至今。其二說(shuo)：在(zai)明(ming)成(cheng)化年間是由(you)靖(jing)(jing)(jing)邊(bian)(bian)(bian)民(min)間藝(yi)(yi)人姚福有根(gen)據當地(di)盛(sheng)興的(de)(de)“跑(pao)(pao)竹馬”改編發展(zhan)而(er)成(cheng)的(de)(de)。其三說(shuo)：是從民(min)國(guo)初由(you)定(ding)邊(bian)(bian)(bian)、安邊(bian)(bian)(bian)流傳到靖(jing)(jing)(jing)邊(bian)(bian)(bian)的(de)(de)。這三種傳說(shuo)，看起來(lai)(lai)都(dou)有一(yi)定(ding)的(de)(de)由(you)來(lai)(lai)和依據，雖然當地(di)志書及(ji)其它資料(liao)、碑文(wen)中(zhong)沒有明(ming)顯(xian)提及(ji)到跑(pao)(pao)驢(lv)(lv)的(de)(de)蹤(zong)跡，但根(gen)據現在(zai)靖(jing)(jing)(jing)邊(bian)(bian)(bian)民(min)俗跑(pao)(pao)驢(lv)(lv)的(de)(de)藝(yi)(yi)術水平，普(pu)及(ji)程(cheng)度，舞蹈本身的(de)(de)古樸(pu)韻味，以及(ji)靖(jing)(jing)(jing)邊(bian)(bian)(bian)群眾(zhong)世代春(chun)節(jie)“鬧社火”離不(bu)開跑(pao)(pao)驢(lv)(lv)的(de)(de)習慣，說(shuo)明(ming)這是一(yi)種古老(lao)的(de)(de)藝(yi)(yi)術品種。近年來(lai)(lai)，靖(jing)(jing)(jing)邊(bian)(bian)(bian)跑(pao)(pao)驢(lv)(lv)已(yi)(yi)蜚聲國(guo)內外舞壇，它以耐(nai)人尋味的(de)(de)鄉土(tu)風情與濃郁質樸(pu)的(de)(de)生(sheng)活氣(qi)息為(wei)百(bai)花園中(zhong)添(tian)了土(tu)香土(tu)色、清(qing)新(xin)瑰麗的(de)(de)色彩。

可以(yi)(yi)說，陜北靖(jing)邊(bian)跑(pao)(pao)驢(lv)(lv)是在獨特的(de)(de)(de)地理環境、悠久(jiu)的(de)(de)(de)歷史及濃郁的(de)(de)(de)民(min)間(jian)文化(hua)(hua)(hua)氛圍孕(yun)育下產(chan)生的(de)(de)(de)。舊(jiu)時(shi)以(yi)(yi)“社(she)火(huo)”尾(wei)子(zi)出(chu)現(xian)的(de)(de)(de)“靖(jing)邊(bian)跑(pao)(pao)驢(lv)(lv)”、“張公背張婆”、“大(da)頭和(he)尚戲柳(liu)翠”、“二貴摔(shuai)跤”、“霸王鞭(bian)”等(deng)(deng)民(min)間(jian)雜耍和(he)舞蹈，解放后(hou)，由于文化(hua)(hua)(hua)事業的(de)(de)(de)繁榮發(fa)展(zhan)(zhan)，使(shi)之得以(yi)(yi)發(fa)揚(yang)光大(da)。文革十(shi)年(nian)(nian)，靖(jing)邊(bian)跑(pao)(pao)驢(lv)(lv)停(ting)演(yan)。一(yi)九(jiu)七(qi)六年(nian)(nian)，任孝同(tong)(tong)志任文化(hua)(hua)(hua)館(guan)館(guan)長(chang)(chang)后(hou)，由副館(guan)長(chang)(chang)陳云同(tong)(tong)志和(he)李智、米立中(zhong)等(deng)(deng)同(tong)(tong)志組成專門班(ban)子(zi)，展(zhan)(zhan)開了(le)對民(min)族(zu)民(min)間(jian)文化(hua)(hua)(hua)遺產(chan)的(de)(de)(de)搜集、挖掘(jue)工作。在他們(men)辛勤工作下，一(yi)九(jiu)七(qi)八年(nian)(nian)把跑(pao)(pao)驢(lv)(lv)這一(yi)社(she)火(huo)尾(wei)子(zi)加以(yi)(yi)改革提高，于一(yi)九(jiu)七(qi)九(jiu)年(nian)(nian)編創為12分鐘的(de)(de)(de)舞蹈小劇《探親路上》，推上藝術舞臺(tai)，參加了(le)榆林市(shi)春節文藝調演(yan)，并獲得一(yi)等(deng)(deng)獎(jiang)，使(shi)之藝術水平得以(yi)(yi)升華(hua)。因而靖(jing)邊(bian)跑(pao)(pao)驢(lv)(lv)一(yi)時(shi)走紅。從地市(shi)到省城直至首都北京參加演(yan)出(chu)，并參加了(le)中(zhong)國(guo)(guo)農業電影(ying)(ying)制片(pian)廠《泥土的(de)(de)(de)芳香》的(de)(de)(de)拍攝(she)，直至出(chu)國(guo)(guo)到法(fa)國(guo)(guo)、瑞士、前蘇聯等(deng)(deng)國(guo)(guo)進行文化(hua)(hua)(hua)交流，使(shi)陜北靖(jing)邊(bian)跑(pao)(pao)驢(lv)(lv)在國(guo)(guo)內外(wai)產(chan)生了(le)較大(da)的(de)(de)(de)影(ying)(ying)響。

風格特色

基本內容

陜北靖邊跑驢一般情況下(xia)尾隨秧(yang)歌隊(dui)(dui)在行進(jin)間表演(yan)(yan)。它不受(shou)秧(yang)歌隊(dui)(dui)及鼓(gu)(gu)樂(le)節奏(zou)的(de)(de)約束進(jin)行即興表演(yan)(yan)。春(chun)節“鬧社火”時先“打場子”的(de)(de)就是要靠跑驢，在激(ji)越(yue)歡(huan)快的(de)(de)鑼鼓(gu)(gu)聲(sheng)中開(kai)始(shi)，表演(yan)(yan)者根據(ju)當時當地風土(tu)人情，環境條件即興作舞，常以夸張(zhang)的(de)(de)形象(xiang)動態(tai)，風趣的(de)(de)舞姿(zi)技巧，滑稽的(de)(de)嬉逗，幽默的(de)(de)演(yan)(yan)唱(chang)道(dao)白，抒(shu)發(fa)對美好生活的(de)(de)追(zhui)求(qiu)之意，常常引逗觀眾發(fa)出陣(zhen)陣(zhen)笑(xiao)聲(sheng)。

表演形式

陜北靖邊跑(pao)(pao)驢(lv)(lv)在(zai)表(biao)演(yan)形(xing)式上(shang)有(you)(you)一(yi)人(ren)跑(pao)(pao)驢(lv)(lv)，雙(shuang)人(ren)跑(pao)(pao)驢(lv)(lv)，多人(ren)跑(pao)(pao)驢(lv)(lv)，多數(shu)為雙(shuang)人(ren)跑(pao)(pao)驢(lv)(lv)，一(yi)個騎，一(yi)個趕(gan)。其(qi)表(biao)演(yan)內容(rong)傳統(tong)的(de)(de)(de)跑(pao)(pao)驢(lv)(lv)純(chun)屬情趣性即興表(biao)演(yan)，男女之(zhi)間互相挑逗，后來經過民間藝人(ren)及傳承人(ren)的(de)(de)(de)演(yan)變，給(gei)這種(zhong)傳統(tong)形(xing)式賦予了(le)新(xin)的(de)(de)(de)內容(rong)，如“夫妻探親”、“回娘家”、“趕(gan)集路(lu)上(shang)”、“爺(ye)孫趕(gan)集”等(deng)，使(shi)(shi)古老的(de)(de)(de)藝術煥發(fa)出了(le)新(xin)的(de)(de)(de)生命。跑(pao)(pao)驢(lv)(lv)的(de)(de)(de)基本動作有(you)(you)：“慢步(bu)閃腰”、“上(shang)坡步(bu)”、“下(xia)坡步(bu)”、“過河步(bu)”、“小跑(pao)(pao)步(bu)”、“大跑(pao)(pao)步(bu)”、“撒歡跳(tiao)”等(deng)。動作組合有(you)(you)：“驚驢(lv)(lv)打斗(dou)”、“陷泥救驢(lv)(lv)”、“雙(shuang)人(ren)騎驢(lv)(lv)”、“太平跳(tiao)躍”等(deng)。表(biao)演(yan)時，表(biao)演(yan)者即興使(shi)(shi)用，不受限制。

特征

靖(jing)邊跑驢(lv)(lv)在生(sheng)活和藝術特征(zheng)上(shang)有以下(xia)幾點(dian)：其一，他源于(yu)生(sheng)活，在生(sheng)活的(de)(de)(de)常態(tai)中(zhong)巧妙(miao)提取感人的(de)(de)(de)驢(lv)(lv)趣(qu)和人與驢(lv)(lv)的(de)(de)(de)交流態(tai)，編(bian)織成(cheng)感動生(sheng)活中(zhong)的(de)(de)(de)人的(de)(de)(de)樂(le)趣(qu)，讓(rang)人們(men)在樂(le)趣(qu)中(zhong)體會生(sheng)活的(de)(de)(de)美。其二，藝人的(de)(de)(de)聰明智慧將生(sheng)活的(de)(de)(de)驢(lv)(lv)變成(cheng)藝術的(de)(de)(de)“驢(lv)(lv)”，又通過藝術的(de)(de)(de)“驢(lv)(lv)”美化(hua)生(sheng)活，讓(rang)人們(men)體味(wei)到生(sheng)活中(zhong)如何創造美。其三，人與驢(lv)(lv)和諧相(xiang)處(chu)，互相(xiang)依靠，為了生(sheng)存結下(xia)割(ge)不(bu)斷的(de)(de)(de)真情，進而(er)將這種真情升(sheng)華為藝術的(de)(de)(de)情感來娛(yu)樂(le)人們(men)的(de)(de)(de)生(sheng)活。

靖邊跑驢(lv)(lv)在(zai)舞蹈動(dong)律及風(feng)格特征上有兩(liang)種流派(pai)：其一(yi)，為“滾沙(sha)驢(lv)(lv)”派(pai)，表(biao)(biao)演時步律急促快速，接近于生活中的(de)(de)騎驢(lv)(lv)動(dong)態。因(yin)“滾沙(sha)驢(lv)(lv)”個(ge)頭(tou)小，四(si)(si)(si)蹄短粗，適應在(zai)沙(sha)漠行走。其二，為“大(da)(da)善驢(lv)(lv)”派(pai)，表(biao)(biao)演時步律較緩慢，步距(ju)大(da)(da)，節奏明顯，夸(kua)張性強。“大(da)(da)善驢(lv)(lv)”個(ge)頭(tou)高，四(si)(si)(si)蹄細長，適應在(zai)山區丘(qiu)陵行走。二者共同(tong)都采用(yong)“閃腰”、“揉肩”、“抖身”、“搖頭(tou)”這(zhe)四(si)(si)(si)個(ge)技術，不管是表(biao)(biao)演上坡、下(xia)山、大(da)(da)跑、中跑，還是撒歡、失蹄等動(dong)作，都離不開“四(si)(si)(si)功”的(de)(de)有機配(pei)合。

道具

陜北(bei)靖邊跑驢(lv)道具所(suo)用(yong)(yong)的“驢(lv)”，過(guo)去是用(yong)(yong)柳(liu)(liu)條(tiao)(tiao)、竹條(tiao)(tiao)、絲麻、線繩進(jin)行(xing)編制(zhi)框架，然后外加麻紙，報紙用(yong)(yong)漿糊粘貼，最后用(yong)(yong)墨汁涂刷而成(cheng)。制(zhi)作(zuo)時(shi)分前后兩(liang)截，中間(jian)用(yong)(yong)柳(liu)(liu)條(tiao)(tiao)連接，下部(bu)(bu)圍(wei)上黑(hei)綢(chou)布或絨布，另(ling)外用(yong)(yong)兩(liang)把笤帚裝進(jin)一條(tiao)(tiao)褲(ku)子的雙腿(tui)內，加上鞋和襪子、綁腿(tui)帶，做(zuo)成(cheng)兩(liang)條(tiao)(tiao)假(jia)(jia)腿(tui)。表(biao)演者在演出(chu)(chu)前先將道具“驢(lv)”掛(gua)(gua)綁在腰(yao)間(jian)，兩(liang)條(tiao)(tiao)假(jia)(jia)腿(tui)掛(gua)(gua)綁在“驢(lv)”鞍兩(liang)側(ce)的部(bu)(bu)位，表(biao)演者露出(chu)(chu)上身(shen)與(yu)兩(liang)條(tiao)(tiao)假(jia)(jia)腿(tui)成(cheng)一體(ti)，然后即可進(jin)行(xing)表(biao)演。趕驢(lv)者，則掛(gua)(gua)著(zhu)一個柳(liu)(liu)筐筐，拿著(zhu)一根(gen)趕驢(lv)的紅纓子鞭(bian)桿，腰(yao)間(jian)掛(gua)(gua)一支旱煙(yan)鍋(guo)和繡著(zhu)山丹(dan)丹(dan)花的煙(yan)袋，頭扎白毛(mao)巾，戴一支夸張的鼻胡兒。

傳承價值

陜北靖邊跑驢在陜北民間舞(wu)蹈藝(yi)術(shu)中占有重要(yao)地位(wei)，且具(ju)有代(dai)表(biao)性。它與(yu)流傳(chuan)在全(quan)國(guo)各(ge)地的(de)同類形式有著不(bu)同特(te)點。大(da)部分此(ci)類表(biao)演多是人(ren)物之間戲(xi)喜傳(chuan)情(qing)，在“驢”與(yu)“人(ren)物”的(de)關(guan)系表(biao)演方面缺乏精彩的(de)特(te)色，河北跑驢即是這方面的(de)代(dai)表(biao)。而陜北靖邊跑驢恰恰在這個環節上獨具(ju)特(te)色，它將“驢”擬(ni)人(ren)化，將人(ren)和(he)(he)驢形成一體，更加(jia)夸(kua)張而不(bu)失真，整個表(biao)演傳(chuan)神、傳(chuan)情(qing)、詼(hui)諧、幽默，深受國(guo)內外專家(jia)和(he)(he)廣大(da)群眾的(de)歡迎和(he)(he)贊譽，因此(ci)，它的(de)價值在于：

（一）實用(yong)價(jia)值：親近生(sheng)活，親近百姓，它(ta)(ta)表演的(de)“驢形”、“驢態”、“驢神”完全來自(zi)生(sheng)活，模仿(fang)的(de)逼(bi)真生(sheng)動，群(qun)眾十分愛看(kan)，它(ta)(ta)常(chang)常(chang)能(neng)給(gei)觀賞者帶(dai)來突(tu)如奇來的(de)驚訝和(he)欣喜(xi)，觀者一看(kan)就(jiu)想笑，為觀者帶(dai)來賞心悅目的(de)快感(gan)和(he)快樂(le)，沖散了群(qun)眾的(de)煩(fan)惱和(he)憂愁。因此就(jiu)必然帶(dai)來群(qun)眾的(de)喜(xi)聞樂(le)見，可以這樣(yang)說，陜(shan)北(bei)靖邊跑驢是陜(shan)北(bei)人吃飯中的(de)鹽分，一時也不能(neng)舍棄它(ta)(ta)。

（二）學術價值：它(ta)是典型的(de)(de)(de)表(biao)現人文情(qing)感(gan)，表(biao)達陜北人性格真(zhen)(zhen)(zhen)實(shi)(shi)的(de)(de)(de)一種藝術形式，它(ta)把生活(huo)的(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)(zhen)實(shi)(shi)和(he)(he)(he)藝術的(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)(zhen)實(shi)(shi)巧妙結合(he)，把生活(huo)的(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)(zhen)情(qing)和(he)(he)(he)藝術的(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)(zhen)情(qing)自(zi)然(ran)地(di)溶(rong)合(he)，它(ta)把現實(shi)(shi)生活(huo)和(he)(he)(he)浪漫主義色彩(cai)有機統(tong)一，形成(cheng)不可(ke)多達的(de)(de)(de)藝術感(gan)染力(li)。有專家(jia)這樣(yang)評價：“看陜北靖邊跑(pao)驢表(biao)演，你會(hui)覺得它(ta)不象表(biao)演，而是真(zhen)(zhen)(zhen)實(shi)(shi)鮮活(huo)的(de)(de)(de)生活(huo)狀態，可(ke)又使(shi)你覺得它(ta)的(de)(de)(de)夸張情(qing)態是那樣(yang)的(de)(de)(de)浪漫地(di)遠離生活(huo)的(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)(zhen)實(shi)(shi)……”。綜(zong)上所述足以說明，在(zai)我(wo)們構建和(he)(he)(he)諧社會(hui)的(de)(de)(de)當下(xia)，搶(qiang)救和(he)(he)(he)保護(hu)陜北靖邊跑(pao)驢是非常(chang)重要(yao)的(de)(de)(de)一項工作。