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歷史淵源

楚雄彝族從來就能歌(ge)善舞(wu)。其創世紀史詩《梅(mei)葛》、《查姆》，英雄史詩《阿魯舉(ju)熱》以及(ji)其他一(yi)(yi)些長詩，就是(shi)以說唱形式(shi)一(yi)(yi)代(dai)(dai)一(yi)(yi)代(dai)(dai)傳承下(xia)來的(de)(de)。在(zai)日常(chang)(chang)生活(huo)(huo)(huo)中的(de)(de)一(yi)(yi)些群眾性場合，也常(chang)(chang)常(chang)(chang)喜歡以歌(ge)代(dai)(dai)言，進行賽歌(ge)、對歌(ge)，或者(zhe)說"克智(zhi)詩"斗智(zhi)比識。至(zhi)于"打跳"歌(ge)舞(wu)，更是(shi)各種(zhong)集會少不了的(de)(de)活(huo)(huo)(huo)動。這(zhe)些豐富(fu)的(de)(de)民間(jian)文藝活(huo)(huo)(huo)動，無疑(yi)為彝劇的(de)(de)誕生打下(xia)了良好的(de)(de)基礎。

明(ming)代以來(lai)，大(da)批內地漢(han)族(zu)移民(min)進入楚(chu)雄地區，帶來(lai)了(le)(le)中(zhong)原的(de)(de)生產技術，同(tong)時(shi)也促進了(le)(le)民(min)族(zu)之間的(de)(de)文(wen)化交流，楚(chu)雄地區開始出現(xian)了(le)(le)滇劇、花燈等劇種。此后(hou)不久(jiu)，在(zai)雙柏縣的(de)(de)彝(yi)(yi)(yi)族(zu)聚(ju)(ju)居區，一(yi)位名叫李二多的(de)(de)民(min)間藝人(ren)，根據《畢(bi)摩(mo)經》中(zhong)的(de)(de)一(yi)則故(gu)事，改編(bian)演(yan)出了(le)(le)二人(ren)說(shuo)(shuo)唱節目(mu)《阿(a)左分家(jia)》，角(jiao)色不固(gu)定(ding)，說(shuo)(shuo)彝(yi)(yi)(yi)語，唱彝(yi)(yi)(yi)調，跳彝(yi)(yi)(yi)舞(wu)，在(zai)羊(yang)皮鼓(gu)伴(ban)奏下(xia)，邊(bian)舞(wu)邊(bian)跳。稍(shao)后(hou)，在(zai)楚(chu)雄縣的(de)(de)彝(yi)(yi)(yi)族(zu)聚(ju)(ju)居地區，彝(yi)(yi)(yi)族(zu)民(min)間藝人(ren)創(chuang)作(zuo)演(yan)出了(le)(le)一(yi)出別(bie)開生面的(de)(de)《大(da)王操兵》，雖然采(cai)用(yong)了(le)(le)一(yi)些戲曲(qu)形式，但演(yan)員說(shuo)(shuo)的(de)(de)是(shi)彝(yi)(yi)(yi)腔漢(han)話(hua)，跳的(de)(de)是(shi)彝(yi)(yi)(yi)族(zu)舞(wu)蹈，反映(ying)的(de)(de)基本上(shang)是(shi)當(dang)時(shi)的(de)(de)彝(yi)(yi)(yi)族(zu)生活。這(zhe)兩(liang)(liang)次藝術上(shang)的(de)(de)探索實踐，受到了(le)(le)彝(yi)(yi)(yi)族(zu)人(ren)民(min)的(de)(de)歡(huan)迎，兩(liang)(liang)個(ge)節目(mu)都被保存下(xia)來(lai)，一(yi)傳(chuan)數代。有的(de)(de)專家(jia)研究認為，這(zhe)兩(liang)(liang)個(ge)節目(mu)就是(shi)彝(yi)(yi)(yi)劇的(de)(de)萌芽。

藝術特色

綜述

彝(yi)(yi)(yi)(yi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)在(zai)舞蹈、服(fu)裝、燈光、布景等方(fang)面(mian)，在(zai)保留(liu)民族特色的(de)前提下，表演(yan)(yan)者注意吸收別的(de)戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)藝(yi)術的(de)長(chang)處，以豐富彝(yi)(yi)(yi)(yi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)藝(yi)術表現(xian)力。1985年楚雄州彝(yi)(yi)(yi)(yi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)團參加云南(nan)省第二(er)屆民族戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)匯演(yan)(yan)，演(yan)(yan)出(chu)了《銀(yin)鎖》、《蔑獨尼鬧(nao)(nao)店(dian)(dian)》(后(hou)改為(wei)《鬧(nao)(nao)店(dian)(dian)》)、《跳(tiao)歌(ge)場上(shang)》、《春蕩彝(yi)(yi)(yi)(yi)山》4個(ge)彝(yi)(yi)(yi)(yi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)。其中《鬧(nao)(nao)店(dian)(dian)》劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)本，曾被《劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)本》月刊刊出(chu)，并在(zai)全(quan)(quan)國(guo)(guo)的(de)民族題材戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)創(chuang)作評獎活動中榮(rong)獲銀(yin)獎。《跳(tiao)歌(ge)場上(shang)》、《掌火(huo)人》、《銀(yin)鎖》、《曼么與瑪(ma)若》、《歌(ge)場兩親家》、《查德恩塔》等一批(pi)彝(yi)(yi)(yi)(yi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)分別榮(rong)獲全(quan)(quan)國(guo)(guo)少(shao)數民族戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)種錄像演(yan)(yan)出(chu)獎、全(quan)(quan)國(guo)(guo)少(shao)數民族題材戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)本獎和云南(nan)省現(xian)代戲(xi)(xi)(xi)創(chuang)作劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)目(mu)獎。到(dao)目(mu)前為(wei)止，彝(yi)(yi)(yi)(yi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)已創(chuang)作出(chu)了60多個(ge)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)目(mu)。彝(yi)(yi)(yi)(yi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)這朵誕生在(zai)楚雄彝(yi)(yi)(yi)(yi)山的(de)民族戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)鮮(xian)花，如千里彝(yi)(yi)(yi)(yi)山盛開(kai)不敗的(de)馬(ma)櫻(ying)花，越(yue)開(kai)越(yue)艷。

劇本

彝(yi)劇(ju)(ju)(ju)的劇(ju)(ju)(ju)本文(wen)學以(yi)(yi)散文(wen)體(ti)、七言體(ti)、十言體(ti)為其唱(chang)詞格(ge)式,人物對(dui)白采用漢(han)語彝(yi)腔,并采用彝(yi)族(zu)(zu)擅長(chang)的比興(xing)手法(fa)潤飾。在(zai)音樂(le)上(shang),以(yi)(yi)市內(nei)彝(yi)族(zu)(zu)各支系的民歌為素(su)材進行(xing)配曲創作(zuo)(zuo)。在(zai)表(biao)演上(shang),以(yi)(yi)彝(yi)族(zu)(zu)活動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)為基礎(chu),并借鑒(jian)其他地方(fang)劇(ju)(ju)(ju)種的表(biao)演技巧,衍化出(chu)歡(huan)快步、迎(ying)客步、送(song)客步、勞作(zuo)(zuo)登山步、俯(fu)身步、跌腳步等一系列動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)。彝(yi)劇(ju)(ju)(ju)的劇(ju)(ju)(ju)目(mu)題(ti)材大多反映彝(yi)族(zu)(zu)現(xian)代生活,劇(ju)(ju)(ju)中的人物都(dou)給觀眾有強烈的親切感。

唱腔

彝(yi)劇有單(dan)一(yi)的唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang),結構比較簡單(dan),以(yi)一(yi)句(ju)(ju)(ju)式(shi)、二句(ju)(ju)(ju)式(shi)、四句(ju)(ju)(ju)式(shi)為主,也有六(liu)句(ju)(ju)(ju)、八句(ju)(ju)(ju)和多(duo)句(ju)(ju)(ju)式(shi)的；也有按段(duan)落(luo)可以(yi)分(fen)為兩段(duan)、三段(duan)、四段(duan)一(yi)直到(dao)多(duo)段(duan)體的;有按速度(du)變(bian)化,用散板、慢板、中板、快板的結構組(zu)成的;也有曲(qu)調隨(sui)著唱(chang)(chang)詞跑(pao),句(ju)(ju)(ju)式(shi)或段(duan)落(luo)不很規(gui)整的。在演唱(chang)(chang)形式(shi)上,有獨(du)唱(chang)(chang)、對唱(chang)(chang)、齊(qi)唱(chang)(chang)、領唱(chang)(chang)伴(ban)唱(chang)(chang)(即(ji)當地(di)彝(yi)族(zu)群眾年(nian)說的“湊腔(qiang)(qiang)”、“幫腔(qiang)(qiang)”)、重唱(chang)(chang)、合唱(chang)(chang)等等。

音樂

音(yin)樂作(zuo)為(wei)彝劇藝術的(de)重要(yao)組成(cheng)(cheng)部份，是(shi)刻劃地域特色、強調(diao)(diao)人物個(ge)性(xing)的(de)重要(yao)語匯。作(zuo)者總結(jie)了(le)多年藝術實踐的(de)心得，在(zai)民(min)族音(yin)調(diao)(diao)戲劇化(hua)、個(ge)性(xing)化(hua)方面做出了(le)許多有(you)益(yi)的(de)嘗試，為(wei)彝劇聲腔的(de)發展積累了(le)許多可操作(zuo)的(de)經驗。彝劇音(yin)樂由民(min)歌小調(diao)(diao)（如(ru)〔梅葛調(diao)(diao)〕、〔曼(man)莫若調(diao)(diao)〕、〔過山調(diao)(diao)〕等）、舞曲、器樂曲（如(ru)“蘆笙曲”、“月琴(qin)曲”、“嗩吶曲”等）結(jie)合形成(cheng)(cheng),稱(cheng)“山歌體”。

主要劇目

表演采用“疊(die)腳”等(deng)民族(zu)舞蹈(dao)的舞步、身(shen)段，具有(you)濃郁的地(di)方特點和(he)民族(zu)色彩。代(dai)表性劇(ju)(ju)目(mu)有(you)現代(dai)戲《半(ban)夜羊叫》，民間(jian)傳(chuan)說(shuo)故事(shi)劇(ju)(ju)《曼嫫與瑪若》等(deng)，在大姚等(deng)地(di)經常有(you)業(ye)余劇(ju)(ju)團演出。

傳承保護

在(zai)(zai)(zai)(zai)1956年的(de)(de)合作(zuo)化(hua)高潮(chao)中(zhong)，大(da)姚(yao)縣(xian)(xian)縣(xian)(xian)華山成(cheng)立了(le)(le)(le)麻稈房俱樂(le)部(bu)(bu)(bu)(bu)，楊(yang)森等一(yi)(yi)批彝(yi)(yi)族(zu)(zu)青年運用(yong)歌(ge)、舞(wu)、白三者相結合的(de)(de)形(xing)式，創作(zuo)演出(chu)(chu)了(le)(le)(le)《狼來拖羊(yang)》、《積(ji)肥》、《賣肥豬(zhu)》、《歌(ge)唱合作(zuo)社(she)》、《牧羊(yang)在(zai)(zai)(zai)(zai)林中(zhong)》、《半夜(ye)羊(yang)叫(jiao)》等一(yi)(yi)批用(yong)彝(yi)(yi)語(yu)、彝(yi)(yi)調、彝(yi)(yi)舞(wu)表(biao)演的(de)(de)文(wen)藝節(jie)目。特(te)別是《半夜(ye)羊(yang)叫(jiao)》深(shen)受(shou)彝(yi)(yi)族(zu)(zu)群眾的(de)(de)喜(xi)愛(ai)。1958年3月，在(zai)(zai)(zai)(zai)楚雄專區(qu)首(shou)次(ci)俱樂(le)部(bu)(bu)(bu)(bu)工作(zuo)會(hui)議上，《半夜(ye)羊(yang)叫(jiao)》第一(yi)(yi)次(ci)從山區(qu)民(min)間搬上了(le)(le)(le)文(wen)藝舞(wu)臺，受(shou)到(dao)一(yi)(yi)致好評。接著，在(zai)(zai)(zai)(zai)州、縣(xian)(xian)文(wen)化(hua)部(bu)(bu)(bu)(bu)門(men)的(de)(de)幫助下，將《半夜(ye)羊(yang)叫(jiao)》和《牧羊(yang)在(zai)(zai)(zai)(zai)林中(zhong)》兩出(chu)(chu)小戲(xi)(xi)，揉合成(cheng)一(yi)(yi)部(bu)(bu)(bu)(bu)中(zhong)型彝(yi)(yi)劇(ju)(ju)《半夜(ye)羊(yang)叫(jiao)》，參(can)加了(le)(le)(le)1958年1z月文(wen)化(hua)部(bu)(bu)(bu)(bu)在(zai)(zai)(zai)(zai)大(da)理召開的(de)(de)西南區(qu)民(min)族(zu)(zu)文(wen)化(hua)工作(zuo)會(hui)議的(de)(de)觀摩演出(chu)(chu)，受(shou)到(dao)了(le)(le)(le)與會(hui)代表(biao)和文(wen)化(hua)部(bu)(bu)(bu)(bu)副(fu)部(bu)(bu)(bu)(bu)長(chang)夏(xia)衍的(de)(de)肯定。《云(yun)(yun)南日(ri)報》曾報道說："大(da)家(jia)不僅對(dui)這出(chu)(chu)戲(xi)(xi)本(ben)身給予(yu)了(le)(le)(le)很(hen)高的(de)(de)評價(jia)，而且對(dui)這個年輕的(de)(de)民(min)族(zu)(zu)劇(ju)(ju)種產生了(le)(le)(le)濃厚(hou)的(de)(de)興(xing)趣。"之后，楊(yang)森等人又創作(zuo)編(bian)排了(le)(le)(le)彝(yi)(yi)劇(ju)(ju)《曼么與瑪若(ruo)》，連同原來的(de)(de)《半夜(ye)羊(yang)叫(jiao)》，一(yi)(yi)起參(can)加了(le)(le)(le)1962年的(de)(de)云(yun)(yun)南省首(shou)屆民(min)族(zu)(zu)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)會(hui)演，同樣獲得了(le)(le)(le)成(cheng)功。這兩出(chu)(chu)戲(xi)(xi)的(de)(de)劇(ju)(ju)本(ben)，被(bei)收入《少(shao)數民(min)族(zu)(zu)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)選》由戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)出(chu)(chu)版(ban)(ban)社(she)出(chu)(chu)版(ban)(ban)及云(yun)(yun)南人民(min)出(chu)(chu)版(ban)(ban)社(she)出(chu)(chu)版(ban)(ban)的(de)(de)《云(yun)(yun)南兄弟(di)民(min)族(zu)(zu)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)集》。彝(yi)(yi)劇(ju)(ju)，作(zuo)為(wei)一(yi)(yi)個新興(xing)的(de)(de)劇(ju)(ju)種，載入了(le)(le)(le)中(zhong)國大(da)百科(ke)全書。

1980年(nian)3月(yue)，云南省(sheng)文化廳撥款5000元。扶持大姚縣曇華鄉建(jian)立業余彝(yi)(yi)(yi)劇(ju)(ju)(ju)團。州、縣文化局(ju)多次舉行彝(yi)(yi)(yi)劇(ju)(ju)(ju)學術討論(lun)會，出版了(le)(le)《彝(yi)(yi)(yi)劇(ju)(ju)(ju)資(zi)料匯編》一(yi)、二集，1982年(nian)全州現(xian)代戲創(chuang)作節(jie)目(mu)匯演(yan)，彝(yi)(yi)(yi)劇(ju)(ju)(ju)《歌(ge)場兩親(qin)家》、《查德恩塔》、《核桃樹下》、《山林青(qing)青(qing)》、《阿燕娜》等受(shou)到(dao)了(le)(le)普(pu)遍歡(huan)迎。1984年(nian)楚(chu)雄州組建(jian)了(le)(le)專(zhuan)業彝(yi)(yi)(yi)劇(ju)(ju)(ju)團。這一(yi)時(shi)期，彝(yi)(yi)(yi)劇(ju)(ju)(ju)創(chuang)作和(he)表(biao)演(yan)十分活躍(yue)，各縣(市)都(dou)創(chuang)作出了(le)(le)一(yi)批(pi)(pi)反映改革開放現(xian)實生活的(de)彝(yi)(yi)(yi)劇(ju)(ju)(ju)，不僅題材內容擴(kuo)大了(le)(le)，而且(qie)彝(yi)(yi)(yi)劇(ju)(ju)(ju)使用(yong)的(de)曲調(diao)、歌(ge)舞、表(biao)演(yan)手法都(dou)大大豐富(fu)了(le)(le)。創(chuang)作人員深(shen)入彝(yi)(yi)(yi)族(zu)群(qun)眾中，搜集了(le)(le)大批(pi)(pi)彝(yi)(yi)(yi)族(zu)曲調(diao)和(he)民間(jian)歌(ge)謠，經過(guo)整理研(yan)究，認真加以吸收。現(xian)在(zai)，一(yi)些經過(guo)整理加工(gong)的(de)彝(yi)(yi)(yi)劇(ju)(ju)(ju)音樂，已為(wei)廣大群(qun)眾所接受(shou)。在(zai)彝(yi)(yi)(yi)劇(ju)(ju)(ju)語言上，除保留其鮮明濃(nong)郁的(de)民族(zu)特色外，普(pu)遍采用(yong)了(le)(le)"漢(han)語彝(yi)(yi)(yi)腔"這一(yi)形(xing)式，消(xiao)除了(le)(le)語言障礙，使得彝(yi)(yi)(yi)劇(ju)(ju)(ju)為(wei)更(geng)多群(qun)眾所接受(shou)。

早(zao)期的彝族戲劇(ju)活(huo)(huo)動，產生(sheng)于永仁(ren)縣(xian)(xian)中(zhong)和鄉(xiang)直苴彝族聚居地(di)區。1947年(nian)直苴村一位有(you)文化的彝族青年(nian)名叫羅守仁(ren)，受(shou)云南地(di)下黨游擊(ji)(ji)隊(dui)政治(zhi)宣傳(chuan)活(huo)(huo)動及當(dang)(dang)時(shi)(shi)民主思潮的影響，對國民黨反對派(pai)的統(tong)(tong)治(zhi)極(ji)為不滿(man)，便以本地(di)區的現實生(sheng)活(huo)(huo)為依據，把(ba)本民族語、調、舞相糅合大(da)膽地(di)創(chuang)作(zuo)了4個彝族戲劇(ju)，劇(ju)名叫《委員(yuan)下鄉(xiang)》、《光(guang)棍會縣(xian)(xian)官》、《黃鼠(shu)狼》、《猩猩吃人(ren)》。接著(zhu)他組織彝族青年(nian)進行排練，在(zai)逢年(nian)過節時(shi)(shi)演出。這些劇(ju)目有(you)力地(di)揭露了統(tong)(tong)治(zhi)者(zhe)的丑(chou)惡面目，辛辣地(di)諷刺打擊(ji)(ji)了統(tong)(tong)治(zhi)者(zhe)，同(tong)時(shi)(shi)也喚醒了群眾。當(dang)(dang)地(di)的保(bao)長、土司(si)頭人(ren)等對羅守仁(ren)的創(chuang)作(zuo)演出活(huo)(huo)動恨之(zhi)入骨，要加(jia)害(hai)他。羅守仁(ren)聽到消息后(hou)，躲進深山老(lao)林里，過了一段(duan)時(shi)(shi)間的“野(ye)人(ren)”生(sheng)活(huo)(huo)。直到1949年(nian)家(jia)鄉(xiang)解放(fang)，他才回到家(jia)當(dang)(dang)了人(ren)民教(jiao)師。

解放后直苴地區的(de)(de)彝(yi)族戲(xi)劇(ju)(ju)創(chuang)作(zuo)演出(chu)活動很快(kuai)得到(dao)了發展。1954年，國家對直苴地區彝(yi)族同胞(bao)的(de)(de)流行(xing)病(bing)很關心(xin)，縣(xian)里派出(chu)醫療(liao)隊前往救(jiu)治(zhi)，但病(bing)人(ren)怕羞，不打針吃藥。針對這些(xie)情況，宣傳隊創(chuang)作(zuo)演出(chu)了彝(yi)族戲(xi)劇(ju)(ju)《趕快(kuai)醫治(zhi)好》，患(huan)病(bing)的(de)(de)群(qun)眾(zhong)(zhong)看了演出(chu)后，打消了思想顧(gu)慮，紛紛前去治(zhi)療(liao)。 1958年12月(yue)直苴業余(yu)(yu)演出(chu)隊的(de)(de)12名(ming)演員與大(da)姚(yao)(yao)曇華公(gong)社業余(yu)(yu)彝(yi)劇(ju)(ju)團(tuan)聯合(he)組成“大(da)姚(yao)(yao)縣(xian)紅旗人(ren)民公(gong)社業余(yu)(yu)彝(yi)劇(ju)(ju)團(tuan)”，參加了在大(da)理召開的(de)(de)“西南民族文化工作(zuo)會(hui)(hui)議(yi)”，演出(chu)了《青年們的(de)(de)心(xin)》、《半夜羊叫(jiao)》等(deng)劇(ju)(ju)目，受(shou)到(dao)了與會(hui)(hui)代(dai)表及文化部(bu)夏衍副部(bu)長的(de)(de)高度贊(zan)揚和肯定，并將(jiang)其創(chuang)作(zuo)演出(chu)的(de)(de)劇(ju)(ju)目正式定名(ming)為(wei)新(xin)興(xing)的(de)(de)劇(ju)(ju)種———彝(yi)劇(ju)(ju)。彝(yi)劇(ju)(ju)表現群(qun)眾(zhong)(zhong)所熟悉的(de)(de)生(sheng)產生(sheng)活、深受(shou)群(qun)眾(zhong)(zhong)喜(xi)愛。

1977年(nian)和1981年(nian)，先后兩(liang)次(ci)以直(zhi)苴地區的創(chuang)作劇(ju)(ju)目(mu)及(ji)演(yan)(yan)(yan)員為主組成了永仁縣文藝(yi)演(yan)(yan)(yan)出(chu)代表隊，參加了楚雄州(zhou)民族文藝(yi)匯演(yan)(yan)(yan)，演(yan)(yan)(yan)出(chu)了彝(yi)劇(ju)(ju)《一(yi)個核(he)桃的秘密》等劇(ju)(ju)目(mu)。在(zai)1981年(nian)楚雄州(zhou)農民文藝(yi)調(diao)演(yan)(yan)(yan)大會上(shang)，彝(yi)劇(ju)(ju)《核(he)桃樹下》獲編劇(ju)(ju)獎，《阿燕(yan)娜(na)》獲編劇(ju)(ju)獎、集體表演(yan)(yan)(yan)獎、導演(yan)(yan)(yan)獎、音樂獎；4名彝(yi)劇(ju)(ju)演(yan)(yan)(yan)員分別獲得(de)個人(ren)表演(yan)(yan)(yan)一(yi)、二、三等獎。在(zai)1984年(nian)及(ji)1988年(nian)縣里(li)舉行(xing)的兩(liang)次(ci)農村業(ye)余文藝(yi)調(diao)演(yan)(yan)(yan)中，直(zhi)苴業(ye)余演(yan)(yan)(yan)出(chu)隊創(chuang)作演(yan)(yan)(yan)出(chu)的《一(yi)只大庵(an)羊(yang)》及(ji)《尼(ni)黑乍》都獲得(de)了縣人(ren)民政(zheng)府的獎勵(li)。

通過彝(yi)劇(ju)的(de)創(chuang)作演(yan)出實踐，涌(yong)現了一批彝(yi)劇(ju)作者(zhe)。楊云忠、李必(bi)榮(rong)兩人(ren)被(bei)楚雄(xiong)州(zhou)戲劇(ju)、曲藝(yi)工(gong)作者(zhe)協會吸收為會員。1965年12月(yue)，彝(yi)劇(ju)作者(zhe)楊云忠同志(zhi)出席了團中央(yang)及(ji)文(wen)化部在北京召開的(de)全國青年業余文(wen)學創(chuang)作積極分(fen)子代表大會，受到了黨和國家領導人(ren)劉少奇、周恩來、朱德、鄧小平等的(de)親(qin)切接見(jian)。他們(men)創(chuang)作的(de)彝(yi)劇(ju)劇(ju)本《姑娘(niang)的(de)病(bing)》、《核桃樹下》、《阿燕娜(na)》、《致富新花》、《端公請醫生》等，在省、州(zhou)有關(guan)刊物上發(fa)表。彝(yi)劇(ju)，這朵盛開的(de)馬(ma)纓花，綻放得格外嬌(jiao)艷。

在(zai)1956年(nian)(nian)的(de)合作化(hua)(hua)(hua)高潮(chao)中(zhong)，大(da)姚縣(xian)縣(xian)華山成立(li)了(le)(le)(le)麻稈(gan)房俱樂(le)部(bu)(bu)，楊森等一批(pi)彝(yi)族(zu)青年(nian)(nian)運用歌、舞(wu)、白(bai)三者相結合的(de)形式，創作演出(chu)(chu)了(le)(le)(le)《狼(lang)來拖(tuo)羊(yang)(yang)》、《積肥》、《賣(mai)肥豬》、《歌唱(chang)合作社(she)》、《牧羊(yang)(yang)在(zai)林(lin)(lin)中(zhong)》、《半(ban)(ban)夜羊(yang)(yang)叫(jiao)》等一批(pi)用彝(yi)語、彝(yi)調、彝(yi)舞(wu)表(biao)演的(de)文(wen)藝(yi)節目。特別是(shi)《半(ban)(ban)夜羊(yang)(yang)叫(jiao)》深受彝(yi)族(zu)群(qun)眾的(de)喜愛(ai)。1958年(nian)(nian)3月，在(zai)楚雄專區(qu)(qu)首次(ci)俱樂(le)部(bu)(bu)工作會(hui)議上，《半(ban)(ban)夜羊(yang)(yang)叫(jiao)》第一次(ci)從山區(qu)(qu)民(min)間搬上了(le)(le)(le)文(wen)藝(yi)舞(wu)臺(tai)，受到一致好評。接著(zhu)，在(zai)州、縣(xian)文(wen)化(hua)(hua)(hua)部(bu)(bu)門的(de)幫(bang)助下，將《半(ban)(ban)夜羊(yang)(yang)叫(jiao)》和《牧羊(yang)(yang)在(zai)林(lin)(lin)中(zhong)》兩出(chu)(chu)小(xiao)戲，揉合成一部(bu)(bu)中(zhong)型(xing)彝(yi)劇(ju)《半(ban)(ban)夜羊(yang)(yang)叫(jiao)》，參(can)加(jia)(jia)了(le)(le)(le)1958年(nian)(nian)1z月文(wen)化(hua)(hua)(hua)部(bu)(bu)在(zai)大(da)理召開的(de)西南區(qu)(qu)民(min)族(zu)文(wen)化(hua)(hua)(hua)工作會(hui)議的(de)觀(guan)摩演出(chu)(chu)，受到了(le)(le)(le)與會(hui)代表(biao)和文(wen)化(hua)(hua)(hua)部(bu)(bu)副部(bu)(bu)長夏(xia)衍的(de)肯定(ding)。《云(yun)南日報(bao)》曾報(bao)道說："大(da)家(jia)不僅對這(zhe)出(chu)(chu)戲本身給(gei)予了(le)(le)(le)很高的(de)評價，而且對這(zhe)個年(nian)(nian)輕的(de)民(min)族(zu)劇(ju)種產生了(le)(le)(le)濃厚(hou)的(de)興(xing)趣。"之(zhi)后(hou)，楊森等人(ren)又創作編(bian)排了(le)(le)(le)彝(yi)劇(ju)《曼么(me)與瑪若(ruo)》，連同原來的(de)《半(ban)(ban)夜羊(yang)(yang)叫(jiao)》，一起參(can)加(jia)(jia)了(le)(le)(le)1962年(nian)(nian)的(de)云(yun)南省(sheng)首屆民(min)族(zu)戲劇(ju)會(hui)演，同樣獲得了(le)(le)(le)成功。這(zhe)兩出(chu)(chu)戲的(de)劇(ju)本，被收入《少數民(min)族(zu)戲劇(ju)選(xuan)》由戲劇(ju)出(chu)(chu)版社(she)出(chu)(chu)版及云(yun)南人(ren)民(min)出(chu)(chu)版社(she)出(chu)(chu)版的(de)《云(yun)南兄弟民(min)族(zu)戲劇(ju)集》。彝(yi)劇(ju)，作為(wei)一個新興(xing)的(de)劇(ju)種，載入了(le)(le)(le)中(zhong)國(guo)大(da)百科全書。

1974年,元江縣文(wen)工隊謝光(guang)廷用彝族[阿色調(diao)]、[海(hai)菜腔]等音調(diao)編(bian)演(yan)了一(yi)人多角的節目《彝家女兒上(shang)大學》,此后,又編(bian)演(yan)了《賣茶(cha)姑娘》、《植樹歌》、《只生一(yi)個小寶(bao)寶(bao)》等節目。1986年,峨山縣文(wen)工隊的馮治平、李長明(ming)等編(bian)演(yan)的《荒古(gu)情斗》、《蕎(qiao)花(hua)又開》;

1980年3月，云南省文化廳撥款5000元。扶持大(da)(da)(da)姚縣(xian)曇華鄉建(jian)立(li)業(ye)余彝(yi)(yi)(yi)劇(ju)團(tuan)。州(zhou)、縣(xian)文化局多次舉(ju)行彝(yi)(yi)(yi)劇(ju)學術(shu)討論(lun)會(hui)，出版了《彝(yi)(yi)(yi)劇(ju)資料(liao)匯(hui)(hui)編》一、二集(ji)，1982年全州(zhou)現代戲創(chuang)作節目匯(hui)(hui)演，彝(yi)(yi)(yi)劇(ju)《歌(ge)場兩親家》、《查(cha)德恩塔(ta)》、《核桃樹下》、《山林青(qing)青(qing)》、《阿燕娜(na)》等受到了普(pu)遍歡(huan)迎。1984年楚雄州(zhou)組建(jian)了專業(ye)彝(yi)(yi)(yi)劇(ju)團(tuan)。這(zhe)一時期(qi)，彝(yi)(yi)(yi)劇(ju)創(chuang)作和(he)(he)表演十分活躍(yue)，各縣(xian)(市)都(dou)創(chuang)作出了一批反映改(gai)革開放現實生活的(de)(de)彝(yi)(yi)(yi)劇(ju)，不僅題材內容擴大(da)(da)(da)了，而(er)且(qie)彝(yi)(yi)(yi)劇(ju)使(shi)(shi)用的(de)(de)曲(qu)調、歌(ge)舞、表演手法都(dou)大(da)(da)(da)大(da)(da)(da)豐富(fu)了。創(chuang)作人員深(shen)入(ru)彝(yi)(yi)(yi)族(zu)(zu)群眾中，搜(sou)集(ji)了大(da)(da)(da)批彝(yi)(yi)(yi)族(zu)(zu)曲(qu)調和(he)(he)民間歌(ge)謠，經過(guo)整(zheng)理研究，認真加(jia)以吸收。現在，一些經過(guo)整(zheng)理加(jia)工(gong)的(de)(de)彝(yi)(yi)(yi)劇(ju)音(yin)樂，已為廣大(da)(da)(da)群眾所(suo)(suo)接受。在彝(yi)(yi)(yi)劇(ju)語言上，除(chu)保留其鮮明濃郁的(de)(de)民族(zu)(zu)特(te)色外，普(pu)遍采用了"漢語彝(yi)(yi)(yi)腔"這(zhe)一形式(shi)，消除(chu)了語言障礙，使(shi)(shi)得彝(yi)(yi)(yi)劇(ju)為更多群眾所(suo)(suo)接受。

1986年彝劇正(zheng)式定(ding)名，主要(yao)流(liu)布在峨(e)山(shan)、新平、元江等(deng)縣彝族聚(ju)居地,也有小(xiao)型節目演(yan)出。

1989年(nian)李長明(ming)編演的《外鄉(xiang)人》等(deng)劇(ju)(ju)目,從劇(ju)(ju)本、音樂(le)、表演、舞臺美(mei)術(shu)等(deng)方面(mian)都(dou)向戲曲化邁(mai)出了(le)可喜的一步。特別是《蕎花(hua)又(you)(you)開》,以及(ji)1995年(nian)宋佳良等(deng)創作演出的《趕(gan)羊調》等(deng)劇(ju)(ju)目,都(dou)以其(qi)完美(mei)的藝術(shu)形式和濃郁的民(min)(min)族(zu)(zu)特色贏得(de)觀眾及(ji)專家的贊(zan)賞和肯定。自(zi)《蕎花(hua)又(you)(you)開》成功后(hou),彝劇(ju)(ju)被認為是玉溪地區新興的少數(shu)民(min)(min)族(zu)(zu)劇(ju)(ju)種。