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建筑特點

位(wei)于新(xin)疆西(xi)北角的(de)邊境城(cheng)市塔(ta)城(cheng)，是一座充滿俄(e)羅斯(si)風(feng)情的(de)小城(cheng)，其濃郁的(de)俄(e)羅斯(si)味道，不(bu)僅表現在瑪(ma)(ma)洛什冰激(ji)凌(ling)、格(ge)(ge)瓦斯(si)、列巴、瑪(ma)(ma)林娜(na)醬(jiang)等俄(e)羅斯(si)美食上，那些(xie)(xie)俄(e)式(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)緩緩散發出(chu)來的(de)獨(du)特氣息更耐人尋味。斗篷(peng)式(shi)黑鐵皮屋(wu)頂、木地(di)板、房屋(wu)高大、墻壁厚(hou)實，內部有毛(mao)爐、雕花桌(zhuo)椅，這些(xie)(xie)元(yuan)素成(cheng)就了風(feng)格(ge)(ge)獨(du)特的(de)俄(e)式(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)。而(er)紅樓(lou)、雙塔(ta)、四中(zhong)教學樓(lou)這些(xie)(xie)俄(e)式(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)，更成(cheng)為了塔(ta)城(cheng)的(de)地(di)標性建(jian)(jian)筑(zhu)。

塔城(cheng)(cheng)(cheng)的(de)俄(e)(e)羅斯建(jian)筑(zhu)日益受到重視保(bao)(bao)護，據(ju)塔城(cheng)(cheng)(cheng)市非物質文化遺產保(bao)(bao)護研究中心(xin)主任郭(guo)向飛(fei)介紹，解(jie)放(fang)初期，塔城(cheng)(cheng)(cheng)市擁(yong)有(you)俄(e)(e)羅斯式(shi)的(de)民(min)居(ju)和公共設施近300座(zuo)，僅存(cun)(cun)10座(zuo)，其中19世(shi)紀(ji)末至新中國成(cheng)立(li)前建(jian)造(zao)的(de)有(you)6座(zuo)，其余的(de)建(jian)造(zao)于上世(shi)紀(ji)五六十年(nian)代。在東北哈爾濱，雖然也(ye)存(cun)(cun)在許多(duo)俄(e)(e)式(shi)建(jian)筑(zhu)，但(dan)多(duo)為當(dang)年(nian)官方建(jian)筑(zhu)，民(min)居(ju)很少，當(dang)地(di)也(ye)鮮有(you)人會(hui)此營(ying)造(zao)技藝。

保護和傳承俄羅(luo)斯族的(de)民(min)(min)居營造技藝，對研究中(zhong)國(guo)新疆(jiang)俄羅(luo)斯族的(de)文(wen)化、歷史、建(jian)筑藝術、民(min)(min)俗等方面都有重要意義。 塔(ta)城市準(zhun)備將兩(liang)座百年俄式民(min)(min)居，依照“修舊如舊”的(de)原(yuan)則(ze)進行修復，布局復原(yuan)，用舊的(de)毛爐、地板、家具布置，院子里是(shi)花(hua)園和秋千，這將是(shi)俄羅(luo)斯風格家庭的(de)活(huo)態展示(shi)。

歷史沿革

塔城(cheng)現存的(de)(de)10座(zuo)俄(e)式(shi)建(jian)筑(zhu)只是曾經的(de)(de)一個縮影，很多在(zai)“文(wen)革”時受到了嚴重的(de)(de)破(po)壞，原(yuan)有的(de)(de)教堂和一些學(xue)校、民(min)宅被拆除，許多建(jian)筑(zhu)的(de)(de)裝飾被毀壞，少(shao)數保留下來(lai)(lai)的(de)(de)，也(ye)因經費問題，未得(de)到維修和保護，搖搖欲(yu)墜成(cheng)為危(wei)房。由于城(cheng)市(shi)現代化建(jian)設的(de)(de)需要(yao)，老式(shi)俄(e)羅斯族(zu)建(jian)筑(zhu)逐年減少(shao)，會俄(e)羅斯族(zu)民(min)居(ju)營(ying)造技(ji)(ji)藝(yi)的(de)(de)隊(dui)伍(wu)也(ye)越來(lai)(lai)越小，真正(zheng)懂得(de)民(min)居(ju)營(ying)造技(ji)(ji)藝(yi)的(de)(de)人才少(shao)得(de)可憐。一些匠人年齡(ling)日漸(jian)偏大，而年輕人對此淡漠，因此俄(e)羅斯族(zu)民(min)居(ju)營(ying)造技(ji)(ji)藝(yi)面臨失傳。

塔城僅有(you)十多(duo)人會(hui)俄羅(luo)斯(si)民(min)居營造(zao)(zao)技藝(yi)，年齡基本在60歲以(yi)上，除張(zhang)懷升(sheng)外，另有(you)一(yi)名自治區(qu)級傳承人，為(wei)瓦匠(jiang)。年輕人不愿意學(xue)這門技藝(yi)，有(you)著缺乏市場(chang)的客(ke)觀原因。郭向飛(fei)說，俄羅(luo)斯(si)民(min)居營造(zao)(zao)技藝(yi)已(yi)不能(neng)成為(wei)一(yi)種謀(mou)生手段，所以(yi)我們不主(zhu)張(zhang)學(xue)習者將其(qi)當成一(yi)項職業(ye)，而是當做一(yi)門藝(yi)術(shu)來熱愛，將其(qi)傳承下去(qu)。

塔城(cheng)市非物質文(wen)化遺產(chan)保護研究中心現(xian)每月組(zu)織安排(pai)一(yi)至兩次年輕(qing)人(ren)(ren)興趣(qu)小組(zu)跟傳承人(ren)(ren)學習，表現(xian)突出者予以獎(jiang)勵。同時，也鼓勵現(xian)有非遺傳承人(ren)(ren)的后代學習，作為一(yi)項家(jia)族的責任。

上(shang)述做法讓張懷升感(gan)到欣慰。在他(ta)看來，如果不把俄羅斯(si)木工(gong)手藝當做謀生手段，年輕(qing)人一(yi)定(ding)會愛上(shang)它的，就(jiu)像當初(chu)他(ta)由不樂(le)意轉向癡迷。