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歷史淵源

《酉(you)陽古歌》（即巫儺(nuo)詩文）屬巫文化(hua)范疇，現主要流(liu)傳于(yu)地處湘鄂(e)渝黔交(jiao)界處的(de)重慶酉(you)陽土家族苗(miao)族自治縣(xian)，是南方古文化(hua)在武陵山區延續和(he)衍變的(de)產(chan)物，是土家族巫儺(nuo)師（梯瑪）在法事活動——祭祖崇拜，祈求豐產(chan)

和(he)(he)驅邪還愿活(huo)動中吟誦(song)(song)或(huo)唱誦(song)(song)的(de)文辭，風(feng)格詭譎，大約有6000年的(de)歷史，其源頭可(ke)以追溯到上古時代的(de)巫歌，是(shi)勞動人民長(chang)期積累的(de)自然知(zhi)(zhi)識(shi)和(he)(he)社會知(zhi)(zhi)識(shi)的(de)總(zong)匯。

巫儺師在祭祖崇(chong)拜，祈求(qiu)豐產和驅邪還愿(yuan)活動(dong)中吟(yin)誦或唱(chang)誦的(de)(de)(de)文辭，流傳于酉陽(yang)土家族苗族自(zi)治縣，源頭可以追溯到上古(gu)時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)巫歌，是勞動(dong)人民(min)長期積累的(de)(de)(de)自(zi)然知識和社會知識的(de)(de)(de)總(zong)匯。酉陽(yang)古(gu)歌有(you)雙句(ju)(ju)押(ya)尾韻的(de)(de)(de)自(zi)由(you)體和兩句(ju)(ju)一(yi)節，四句(ju)(ju)一(yi)節句(ju)(ju)尾押(ya)韻的(de)(de)(de)格律體，多為四言七言句(ju)(ju)式，穿(chuan)插連(lian)接，有(you)高腔(qiang)(qiang)與平腔(qiang)(qiang)兩種唱(chang)腔(qiang)(qiang)。

主要內容

巫儺師在祭(ji)祖崇拜，祈(qi)求豐產(chan)和(he)驅(qu)邪還愿活動中吟誦(song)或唱誦(song)的文(wen)辭，流傳(chuan)于(yu)酉陽土家(jia)族苗族自(zi)治(zhi)縣(xian)，源頭(tou)可以追(zhui)溯到(dao)上古時代的巫歌，是勞動人民長期(qi)積累(lei)的自(zi)然知(zhi)識(shi)和(he)社會(hui)知(zhi)識(shi)的總匯(hui)。酉陽古歌有(you)雙句押(ya)尾韻(yun)的自(zi)由體和(he)兩句一節，四句一節句尾押(ya)韻(yun)的格律體，多為四言(yan)七言(yan)句式，穿插連接，有(you)高腔與平腔兩種唱腔。

酉(you)陽(yang)古(gu)歌有(you)雙句(ju)押尾韻的自由體(ti)和(he)(he)兩句(ju)一(yi)節、四句(ju)一(yi)節句(ju)尾押韻的格律體(ti)，多(duo)為四言七言句(ju)式，穿插連接(jie)。有(you)高腔與平(ping)腔兩種唱腔，頗有(you)韻味。吟誦內容取決(jue)于(yu)所主(zhu)持(chi)活(huo)動儀式的性質，主(zhu)要有(you)跳神(shen)和(he)(he)請師、造橋(qiao)、招魂、藏(zang)身、落陰、蓋家(jia)先錢、打(da)保符、送茅山(shan)、送神(shen)等章(zhang)節，口耳相傳，文辭固定，較少即興創(chuang)作。酉(you)陽(yang)古(gu)歌可分(fen)為神(shen)靈(ling)類(lei)(lei)和(he)(he)生活(huo)類(lei)(lei)，其代表(biao)作有(you)：贊美(mei)詩(shi)《東岳(yue)齊天是齊王》，風俗詩(shi)《藏(zang)身躲影(ying)》，訣(jue)術詩(shi)《一(yi)年四季》等。

傳承現狀

酉陽古(gu)(gu)歌(ge)承載(zai)遠古(gu)(gu)神(shen)話，是研究中華民族風俗(su)民情、文學藝術發展的(de)第一手寶(bao)貴資料。隨(sui)著(zhu)社會變遷，大眾觀(guan)念的(de)革新，民間儀式活動逐漸減少，從事該(gai)職業的(de)梯瑪(ma)也所剩無幾，酉陽古(gu)(gu)歌(ge)瀕臨消亡(wang)，亟(ji)待搶救與(yu)保(bao)護。 ?

國(guo)務院公(gong)布了《酉(you)(you)陽擺手(shou)舞》《酉(you)(you)陽民歌》《酉(you)(you)陽古歌》3個國(guo)家級非物質(zhi)文化遺產保護(hu)名錄(lu)，全部的(de)(de)圖文錄(lu)像資(zi)料都(dou)是(shi)由(you)文化館(guan)報縣、市、國(guo)務院步步努力申(shen)報成功(gong)的(de)(de)，但每個項(xiang)目的(de)(de)申(shen)報經費(fei)都(dou)少得可憐（2萬元，制作一個標準申(shen)報錄(lu)像片都(dou)不夠），當下(xia)還欠《酉(you)(you)陽古歌》申(shen)報材料制作費(fei)4.5萬元，還需縣政(zheng)府(fu)主持解決。重慶市當下(xia)共有(you)國(guo)家級非物質(zhi)文化遺產保護(hu)名錄(lu)39個，在40個區縣中屬(shu)于第(di)二名。

傳承意義

酉陽古歌一(yi)貫(guan)口耳相傳，文辭固定，較少(shao)即興創作(zuo)，保存了大(da)量(liang)的原(yuan)始信息(xi)和藝(yi)術(shu)因(yin)子，是一(yi)座古老瑰麗的民間文學寶(bao)庫。被評為第三(san)批國家級“非遺”后，將(jiang)得到保護，對地域(yu)文化(hua)和傳統文化(hua)的傳播(bo)起著推(tui)動(dong)作(zuo)用。

2010年5月18日(ri),中國(guo)文(wen)(wen)化部公(gong)布了第(di)三批國(guo)家級非物(wu)質文(wen)(wen)化遺產名錄推(tui)薦(jian)項目(mu)名單(新入選(xuan)項目(mu))。重(zhong)慶(qing)市酉(you)陽土家族(zu)苗族(zu)自(zi)治縣申報的“酉(you)陽古歌”入選(xuan)，列入民間文(wen)(wen)學項目(mu)類別(bie)的非物(wu)質文(wen)(wen)化遺產。