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歷史淵源

《酉(you)陽(yang)古歌(ge)》（即巫(wu)儺詩文(wen)）屬巫(wu)文(wen)化范疇，現主要流傳于地(di)處(chu)湘鄂渝黔(qian)交界處(chu)的重慶酉(you)陽(yang)土家族(zu)苗族(zu)自治(zhi)縣，是南方古文(wen)化在武陵山區延續和(he)衍變的產物，是土家族(zu)巫(wu)儺師（梯瑪）在法事活(huo)動——祭祖(zu)崇拜，祈求豐產

和(he)驅(qu)邪還愿活動中吟誦(song)或唱誦(song)的文辭，風(feng)格詭(gui)譎，大(da)約有(you)6000年的歷史，其源頭可以追溯到上古時代的巫歌(ge)，是勞動人民長期積累的自然知識(shi)和(he)社(she)會知識(shi)的總(zong)匯。

巫儺師在祭祖(zu)崇拜，祈求(qiu)豐產(chan)和(he)(he)驅邪還愿活(huo)動(dong)中(zhong)吟誦或(huo)唱誦的(de)文辭，流(liu)傳(chuan)于酉陽土家族(zu)苗族(zu)自(zi)治(zhi)縣，源(yuan)頭可以追溯到上古(gu)時代的(de)巫歌(ge)，是勞動(dong)人民長期積累的(de)自(zi)然(ran)知識(shi)和(he)(he)社會知識(shi)的(de)總匯(hui)。酉陽古(gu)歌(ge)有雙句(ju)押尾韻的(de)自(zi)由體和(he)(he)兩(liang)句(ju)一(yi)節(jie)，四句(ju)一(yi)節(jie)句(ju)尾押韻的(de)格律體，多為四言(yan)七言(yan)句(ju)式，穿插連接，有高腔(qiang)(qiang)與平(ping)腔(qiang)(qiang)兩(liang)種(zhong)唱腔(qiang)(qiang)。

主要內容

巫儺師在祭祖崇(chong)拜(bai)，祈求(qiu)豐(feng)產(chan)和(he)驅(qu)邪還愿活動中吟誦或唱誦的(de)文辭(ci)，流(liu)傳(chuan)于酉陽土家(jia)族(zu)苗族(zu)自治縣，源頭(tou)可以追溯(su)到(dao)上(shang)古(gu)時代(dai)的(de)巫歌(ge)，是勞動人民(min)長期(qi)積(ji)累的(de)自然知識(shi)(shi)和(he)社會知識(shi)(shi)的(de)總(zong)匯。酉陽古(gu)歌(ge)有(you)雙(shuang)句(ju)押尾韻的(de)自由體和(he)兩(liang)句(ju)一節，四(si)句(ju)一節句(ju)尾押韻的(de)格(ge)律體，多為四(si)言(yan)七言(yan)句(ju)式(shi)，穿(chuan)插(cha)連接，有(you)高腔(qiang)與平腔(qiang)兩(liang)種唱腔(qiang)。

酉陽古(gu)歌(ge)(ge)有雙句(ju)押尾韻的(de)自(zi)由體和兩(liang)句(ju)一(yi)節(jie)、四(si)句(ju)一(yi)節(jie)句(ju)尾押韻的(de)格(ge)律體，多為四(si)言七言句(ju)式，穿插連接。有高腔與平腔兩(liang)種唱腔，頗有韻味。吟誦內(nei)容取決于所主持活動(dong)儀式的(de)性質，主要有跳(tiao)神和請(qing)師、造(zao)橋、招魂、藏(zang)身、落(luo)陰(yin)、蓋家(jia)先錢、打保(bao)符、送(song)茅(mao)山、送(song)神等(deng)章節(jie)，口(kou)耳相傳，文(wen)辭固定，較少(shao)即興創作(zuo)(zuo)。酉陽古(gu)歌(ge)(ge)可(ke)分(fen)為神靈類和生活類，其代(dai)表作(zuo)(zuo)有：贊美詩(shi)《東岳齊(qi)天(tian)是齊(qi)王》，風俗詩(shi)《藏(zang)身躲影》，訣術詩(shi)《一(yi)年四(si)季》等(deng)。

傳承現狀

酉陽古(gu)歌承(cheng)載遠古(gu)神(shen)話，是研究中華(hua)民(min)(min)族風(feng)俗民(min)(min)情(qing)、文學(xue)藝術發展(zhan)的第一(yi)手寶貴資(zi)料。隨著社會變遷，大眾觀念(nian)的革(ge)新，民(min)(min)間儀式活動(dong)逐(zhu)漸減少，從(cong)事該(gai)職(zhi)業(ye)的梯瑪也所(suo)剩無幾(ji)，酉陽古(gu)歌瀕臨(lin)消亡，亟待搶救與保護(hu)。 ?

國(guo)務(wu)院(yuan)公布(bu)了(le)《酉(you)陽擺(bai)手舞》《酉(you)陽民歌(ge)》《酉(you)陽古(gu)歌(ge)》3個(ge)國(guo)家級非(fei)物質文(wen)化(hua)遺產保護名(ming)錄(lu)，全部的(de)圖文(wen)錄(lu)像(xiang)資料都是(shi)由文(wen)化(hua)館報(bao)縣(xian)、市、國(guo)務(wu)院(yuan)步(bu)步(bu)努力申(shen)報(bao)成功(gong)的(de)，但每個(ge)項目(mu)的(de)申(shen)報(bao)經費都少得可(ke)憐（2萬元(yuan)，制(zhi)作(zuo)一(yi)個(ge)標準申(shen)報(bao)錄(lu)像(xiang)片都不夠），當下(xia)(xia)還欠《酉(you)陽古(gu)歌(ge)》申(shen)報(bao)材料制(zhi)作(zuo)費4.5萬元(yuan)，還需縣(xian)政府(fu)主(zhu)持解決。重慶市當下(xia)(xia)共(gong)有(you)國(guo)家級非(fei)物質文(wen)化(hua)遺產保護名(ming)錄(lu)39個(ge)，在(zai)40個(ge)區縣(xian)中屬于第二(er)名(ming)。

傳承意義

酉陽古歌(ge)一貫口耳相傳，文辭固定，較少即興創作，保存了大量的(de)原始信息(xi)和藝術因子，是一座古老瑰(gui)麗的(de)民(min)間文學寶庫。被(bei)評為(wei)第三批國家級(ji)“非遺”后，將得(de)到保護，對(dui)地(di)域(yu)文化和傳統文化的(de)傳播起著推動(dong)作用。

2010年5月18日,中(zhong)國文(wen)(wen)化部(bu)公布了第三批國家級非物質(zhi)文(wen)(wen)化遺產名錄推(tui)薦項目名單(新入(ru)(ru)選(xuan)項目)。重(zhong)慶市酉陽土家族苗族自治縣(xian)申(shen)報的“酉陽古歌(ge)”入(ru)(ru)選(xuan)，列入(ru)(ru)民間文(wen)(wen)學項目類別的非物質(zhi)文(wen)(wen)化遺產。