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歷史淵源

在甘肅岷縣小寨、中(zhong)寨、堡子等鄉（鎮）的(de)部(bu)分村社，流傳(chuan)(chuan)著一種古老的(de)村民(min)集體舞蹈。據傳(chuan)(chuan)巴(ba)當舞是羌(qiang)藏文化(hua)的(de)遺(yi)存(cun)，流傳(chuan)(chuan)于明宣(xuan)德年間。“巴(ba)當”一詞(ci)，實為“播（鞉(tao)）鼗(tao)（tiao）”一詞(ci)的(de)方言(yan)讀音，訛傳(chuan)(chuan)為巴(ba)當。播，即用手(shou)搖。鼗(tao)，即鼗(tao)鼓（手(shou)鼓）。

藝術特色

基本動作

“巴(ba)(ba)當(dang)(dang)舞(wu)(wu)”的(de)(de)過程大(da)致由“安場”、“敬(jing)(jing)山(shan)神(shen)”、“扯節勒(le)”三部(bu)(bu)分組(zu)成。“安場”是“巴(ba)(ba)當(dang)(dang)舞(wu)(wu)”的(de)(de)第一(yi)(yi)部(bu)(bu)分，本(ben)村(cun)男子在(zai)“春(chun)(chun)巴(ba)(ba)”的(de)(de)帶領(ling)(ling)下，手搖長(chang)柄“巴(ba)(ba)當(dang)(dang)鼓”，口(kou)唱(chang)(chang)古羌語(yu)舞(wu)(wu)曲(qu)，腳(jiao)(jiao)踏各種(zhong)舞(wu)(wu)步(bu)(bu)，列隊開(kai)始(shi)盡情(qing)的(de)(de)舞(wu)(wu)、盡情(qing)的(de)(de)唱(chang)(chang)。在(zai)安場階段(duan)，最常(chang)見(jian)的(de)(de)舞(wu)(wu)步(bu)(bu)有(you)(you)(you)直(zhi)腳(jiao)(jiao)步(bu)(bu)、春(chun)(chun)巴(ba)(ba)洋(yang)(yang)、春(chun)(chun)巴(ba)(ba)洋(yang)(yang)撒、難直(zhi)洋(yang)(yang)撒、雄巴(ba)(ba)、難個(ge)兒麻灘(tan)、澳(ao)洋(yang)(yang)洋(yang)(yang)、古艾、撒艾等。一(yi)(yi)種(zhong)步(bu)(bu)法、一(yi)(yi)種(zhong)唱(chang)(chang)腔(qiang)，場面莊嚴、熱(re)烈，充滿神(shen)秘色(se)彩。安場之(zhi)后(hou)是“敬(jing)(jing)山(shan)神(shen)”。“敬(jing)(jing)山(shan)神(shen)”是“巴(ba)(ba)當(dang)(dang)舞(wu)(wu)”中最主(zhu)(zhu)要的(de)(de)部(bu)(bu)分，在(zai)這(zhe)個(ge)階段(duan)，“春(chun)(chun)巴(ba)(ba)”點燃大(da)火，引領(ling)(ling)舞(wu)(wu)者開(kai)始(shi)“拜(bai)五(wu)方”，然后(hou)在(zai)新立的(de)(de)秋千(qian)下盡情(qing)舞(wu)(wu)蹈(dao)。“敬(jing)(jing)山(shan)神(shen)”步(bu)(bu)法與(yu)“安場”又有(you)(you)(you)不同，主(zhu)(zhu)要有(you)(you)(you)澳(ao)乃洋(yang)(yang)撒、澳(ao)達、沙(sha)母洋(yang)(yang)、澳(ao)呦呦等。“巴(ba)(ba)當(dang)(dang)舞(wu)(wu)”的(de)(de)步(bu)(bu)法沿(yan)襲了唐宋時(shi)期(qi)的(de)(de)“踏歌(ge)”，舞(wu)(wu)蹈(dao)表演節奏(zou)明(ming)快、鏗鏘有(you)(you)(you)力，具有(you)(you)(you)很強(qiang)的(de)(de)審美感(gan)；唱(chang)(chang)腔(qiang)原始(shi)古老，歌(ge)聲悠揚婉(wan)轉，富有(you)(you)(you)很強(qiang)的(de)(de)抒情(qing)趣味(wei)，是當(dang)(dang)地羌、藏(zang)(zang)、漢(han)(han)各族(zu)群眾(zhong)團結(jie)一(yi)(yi)致、奮發向(xiang)上真摯感(gan)情(qing)的(de)(de)集中表現。敬(jing)(jing)山(shan)神(shen)結(jie)束后(hou)是“扯節勒(le)”，這(zhe)是“巴(ba)(ba)當(dang)(dang)舞(wu)(wu)”的(de)(de)第三部(bu)(bu)分，所有(you)(you)(you)舞(wu)(wu)蹈(dao)者開(kai)始(shi)吃(chi)飯、喝(he)酒(jiu)(jiu)、品茶(cha)，集體進行(xing)藏(zang)(zang)語(yu)大(da)合唱(chang)(chang)。同時(shi)，他們(men)還合唱(chang)(chang)酒(jiu)(jiu)曲(qu)、茶(cha)曲(qu)，圍觀的(de)(de)群眾(zhong)也參與(yu)其中，或拍手、或歌(ge)唱(chang)(chang)，藏(zang)(zang)漢(han)(han)語(yu)混雜，氣勢磅礴，非常(chang)壯觀。

道具

“巴當舞(wu)”中(zhong)最主要的(de)道(dao)具叫“巴當”，這是(shi)原始社會(hui)先民們(men)模仿聲形音像而創造的(de)一種樂器(qi)，用(yong)(yong)鹿皮或羊皮加(jia)工特制而成。“巴當”這種樂器(qi)具古(gu)代稱(cheng)作“雷(lei)鼗”，俗稱(cheng)“撥浪鼓(gu)(gu)”、“長柄鼓(gu)(gu)”，早(zao)于堂鼓(gu)(gu)、懸(xuan)鼓(gu)(gu)、腰(yao)鼓(gu)(gu)、扇面(mian)鼓(gu)(gu)，直徑約中(zhong)寨古(gu)莊、根扎路(lu)、喬家溝、等部分村社家家都有(you)，一戶一個(ge)。距考證，“巴當”至今已有(you)多年(nian)的(de)歷史(shi)。在(zai)(zai)古(gu)代，“巴當”是(shi)神(shen)靈之物，非常高(gao)貴，每年(nian)只(zhi)在(zai)(zai)春(chun)節期間舞(wu)蹈(dao)時用(yong)(yong)，其余時間懸(xuan)掛于墻壁，不得隨意敲動(dong)(dong)，否則會(hui)驚動(dong)(dong)神(shen)靈，降(jiang)禍于人間。

訓練

在(zai)“巴(ba)(ba)(ba)(ba)當(dang)舞(wu)”中，最關鍵的(de)人物是(shi)“春巴(ba)(ba)(ba)(ba)”。“春巴(ba)(ba)(ba)(ba)”就(jiu)是(shi)經過專門訓(xun)(xun)練(lian)(lian)的(de)領舞(wu)者，他們是(shi)這種古老文(wen)化的(de)繼承者、傳承者與(yu)教(jiao)導者，一(yi)個寨子(zi)選(xuan)一(yi)個，代代相(xiang)傳。“春巴(ba)(ba)(ba)(ba)”是(shi)“巴(ba)(ba)(ba)(ba)當(dang)舞(wu)”的(de)核心，上(shang)任都前要(yao)接受嚴格的(de)藏文(wen)《巴(ba)(ba)(ba)(ba)當(dang)舞(wu)曲》與(yu)步法的(de)訓(xun)(xun)練(lian)(lian)。搞好(hao)訓(xun)(xun)練(lian)(lian)“春巴(ba)(ba)(ba)(ba)”是(shi)春巴(ba)(ba)(ba)(ba)的(de)重要(yao)職責，每年從(cong)臘月日開始，“春巴(ba)(ba)(ba)(ba)”將本寨子(zi)各(ge)家各(ge)戶的(de)男子(zi)召集起來進(jin)行分(fen)工，分(fen)別教(jiao)給舞(wu)步、敲打“巴(ba)(ba)(ba)(ba)當(dang)”的(de)技巧以及部分(fen)唱詞(ci)，對進(jin)行“巴(ba)(ba)(ba)(ba)當(dang)舞(wu)”進(jin)行排練(lian)(lian)，從(cong)此，一(yi)年一(yi)度的(de)盛大慶(qing)典活動就(jiu)此拉(la)開了序(xu)幕。

傳承現狀

2004年，定西市百(bai)花演藝(yi)有限公(gong)司將(jiang)這一古(gu)老(lao)民間舞蹈(dao)搬(ban)上舞臺，參(can)加全省特色文化(hua)大省節目調演，引起反響。

2005年，《巴(ba)當(dang)舞》參加全(quan)省春節聯歡晚會，受(shou)到好(hao)評；此后，《巴(ba)當(dang)舞》亮相各類(lei)文藝演出(chu)活動，深受(shou)觀眾喜愛。

2011年5月，“巴當舞”被列入第三批國家(jia)級非物質文化(hua)遺(yi)產。

2014年9月，《巴(ba)當舞》作為我省唯一參賽(sai)劇目參加第十二屆中國民間文(wen)藝山花獎(jiang)評(ping)獎(jiang)活動，以(yi)極具(ju)古老的(de)(de)原始美(mei)、野性美(mei)和(he)充滿陽剛之氣的(de)(de)節奏美(mei)、旋律美(mei)，以(yi)及獨特(te)的(de)(de)地(di)域風(feng)格、鮮明(ming)的(de)(de)民族特(te)色(se)和(he)精湛的(de)(de)舞臺(tai)表演，在(zai)激烈競(jing)爭(zheng)中脫穎而出。

傳承意義

巴(ba)當舞(wu)作為一種古老的(de)(de)民間舞(wu)蹈，是(shi)勞動(dong)人民長期勞動(dong)智慧(hui)的(de)(de)結晶，具(ju)有(you)極(ji)大的(de)(de)開發價值，它不但保留(liu)了極(ji)其古老的(de)(de)原(yuan)始美、野性(xing)美，而且(qie)富(fu)有(you)舞(wu)蹈的(de)(de)節奏美和(he)韻律美，充滿了陽剛之氣。同時，巴(ba)當舞(wu)也是(shi)藏漢羌族(zu)民族(zu)團(tuan)結和(he)睦的(de)(de)象征。