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歷史沿革

起源

贛(gan)劇的形成(cheng)經歷(li)了一(yi)(yi)(yi)個相當(dang)長的歷(li)史階段。宋、元以后，南(nan)(nan)戲(xi)(xi)(xi)開始流(liu)傳于我國東南(nan)(nan)諸省。贛(gan)東北(bei)地區的饒(rao)州、廣(guang)信(xin)兩府，曾歸江(jiang)浙(zhe)行省管(guan)轄，明(ming)代洪武初年劃入江(jiang)西省。由于交通方便和貿易(yi)往來，南(nan)(nan)戲(xi)(xi)(xi)隨(sui)之傳入廣(guang)信(xin)府的弋(yi)陽(yang)縣。當(dang)時，在(zai)弋(yi)陽(yang)縣落腳的南(nan)(nan)戲(xi)(xi)(xi)，是(shi)專(zhuan)演《目連救母》戲(xi)(xi)(xi)文(wen)的。這種戲(xi)(xi)(xi)文(wen)，因為(wei)受到當(dang)地宗教思(si)想的影(ying)響，逐漸發生一(yi)(yi)(yi)些變化(hua)，從(cong)而形成(cheng)一(yi)(yi)(yi)種具有江(jiang)西特點的南(nan)(nan)戲(xi)(xi)(xi)，被人(ren)稱(cheng)為(wei)“弋(yi)陽(yang)腔(qiang)”，與江(jiang)浙(zhe)地區的其他南(nan)(nan)戲(xi)(xi)(xi)聲(sheng)腔(qiang)，并駕齊驅。明(ming)代成(cheng)化(hua)、弘治年間(jian)（1465--1505）祝允明(ming)《猥談(tan)》在(zai)對南(nan)(nan)戲(xi)(xi)(xi)聲(sheng)腔(qiang)的評述中，就提到了江(jiang)西的弋(yi)陽(yang)腔(qiang)，作為(wei)贛(gan)劇的主要(yao)聲(sheng)腔(qiang)，弋(yi)陽(yang)腔(qiang)是(shi)最為(wei)古老的。

弋陽腔的發展

這種弋(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)在形成以(yi)(yi)后，在劇目(mu)上(shang)除原(yuan)有的《目(mu)連(lian)(lian)戲(xi)》以(yi)(yi)外，主(zhu)要是以(yi)(yi)扮演(yan)為(wei)群(qun)眾(zhong)喜(xi)聞樂見的歷史故事和(he)神話傳(chuan)說，如《封(feng)神傳(chuan)》、《三(san)國傳(chuan)》、《征(zheng)東傳(chuan)》、《征(zheng)西傳(chuan)》、《水滸傳(chuan)》、《岳飛(fei)傳(chuan)》、《東游傳(chuan)》、《南游傳(chuan)》、《西游傳(chuan)》、《北游傳(chuan)》和(he)《鐵樹傳(chuan)》（許(xu)真君故事）等十(shi)二(er)種。和(he)《目(mu)連(lian)(lian)戲(xi)》一樣，每(mei)種都分(fen)作(zuo)七天演(yan)完。這種連(lian)(lian)臺本戲(xi)的出現，為(wei)弋(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)以(yi)(yi)后的發(fa)展。打下了堅實的基礎。隨著南戲(xi)其(qi)他聲腔(qiang)(qiang)(qiang)的發(fa)展。明代的弋(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)還從南戲(xi)和(he)傳(chuan)奇(qi)中移(yi)植了一些劇目(mu)，如《珍(zhen)珠記(ji)(ji)(ji)(ji)》、《賣水記(ji)(ji)(ji)(ji)》、《長(chang)城記(ji)(ji)(ji)(ji)》、《八義記(ji)(ji)(ji)(ji)》、《三(san)元記(ji)(ji)(ji)(ji)》、《鸚(ying)鵡記(ji)(ji)(ji)(ji)》、《白蛇記(ji)(ji)(ji)(ji)》、《十(shi)義記(ji)(ji)(ji)(ji)》、《洛陽(yang)橋記(ji)(ji)(ji)(ji)》、《清風亭》、《烏盆(pen)記(ji)(ji)(ji)(ji)》和(he)《搖錢樹》等。這批傳(chuan)奇(qi)戲(xi)的增加，使弋(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)的演(yan)出內容更加豐富，進(jin)(jin)而(er)又把弋(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)的發(fa)展向前推進(jin)(jin)了一步。

贛(gan)劇流(liu)(liu)行(xing)(xing)的(de)(de)地(di)(di)區(qu)，在明(ming)代(dai)主要是(shi)唱弋陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)。清初以后，保留在這里(li)的(de)(de)弋陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，因為戰爭的(de)(de)破(po)壞而受到(dao)(dao)嚴重的(de)(de)摧殘，原來上(shang)演的(de)(de)連臺本(ben)(ben)戲大都失(shi)傳，流(liu)(liu)行(xing)(xing)地(di)(di)區(qu)只剩下玉山、弋陽(yang)(yang)、貴溪、萬年(nian)和鄱(po)陽(yang)(yang)等地(di)(di)。這時在民間(jian)流(liu)(liu)傳的(de)(de)弋陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，被(bei)大多(duo)數人稱之(zhi)為“高(gao)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”，其(qi)中活躍在弋陽(yang)(yang)、萬年(nian)的(de)(de)高(gao)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)班，還留下十八本(ben)(ben)高(gao)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)戲，以維持它的(de)(de)正常演出活動。這種情(qing)況一直延續到(dao)(dao)光緒年(nian)間(jian)，使(shi)很多(duo)弋陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)戲班，根本(ben)(ben)不能獨立(li)存在了。由(you)于亂(luan)彈諸腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)興起，在贛(gan)東(dong)北地(di)(di)區(qu)的(de)(de)戲班，有些便(bian)開始轉唱高(gao)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)以外的(de)(de)其(qi)他聲腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，經過(guo)幾百年(nian)的(de)(de)發展，才使(shi)贛(gan)劇最終變成了個綜(zong)合(he)高(gao)、昆(kun)、亂(luan)三腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)劇種。

這種(zhong)弋陽(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)是繼承南北曲(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)傳(chuan)統，并結合地方特點(dian)(dian)而創造出(chu)(chu)來(lai)的(de)(de)(de)，其基本(ben)原因，就是用弋陽(yang)的(de)(de)(de)方言土語(yu)來(lai)唱(chang)南戲(xi)(xi)的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)調，這才形成具有江西特點(dian)(dian)的(de)(de)(de)新(xin)腔(qiang)(qiang)(qiang)。這種(zhong)新(xin)腔(qiang)(qiang)(qiang)，在(zai)目連(lian)戲(xi)(xi)的(de)(de)(de)階段還帶(dai)有濃厚的(de)(de)(de)宗教音樂(le)色(se)彩。以后(hou)，通(tong)過連(lian)臺本(ben)戲(xi)(xi)和傳(chuan)奇戲(xi)(xi)的(de)(de)(de)演出(chu)(chu)，才使它擺(bai)脫了(le)宗教音樂(le)的(de)(de)(de)影響(xiang)，變成南戲(xi)(xi)中流傳(chuan)甚廣，影響(xiang)最大的(de)(de)(de)戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)聲腔(qiang)(qiang)(qiang)。在(zai)音樂(le)體制上，贛劇弋陽(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)由各(ge)種(zhong)不同的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)牌組成，從如今保留的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)牌來(lai)看，主(zhu)要是唱(chang)南曲(qu)(qu)(qu)，也有屬于北曲(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)牌。

贛(gan)劇(ju)從明代弋陽腔(qiang)(qiang)開(kai)始，到(dao)清代的(de)亂(luan)彈諸腔(qiang)(qiang)以(yi)及(ji)昆(kun)腔(qiang)(qiang)的(de)吸收，使它變成一個(ge)具(ju)有(you)地方(fang)特色的(de)多聲腔(qiang)(qiang)的(de)劇(ju)種(zhong)。

尋根探源

贛劇，其起源和(he)前身為弋陽腔(qiang)，為著名的古代四大聲腔(qiang)之一。弋陽腔(qiang)饒河(he)班、信河(he)班兩大流派1950年(nian)相合，隨后進入(ru)省會(hui)南昌，1953年(nian)正式成立江(jiang)西(xi)省贛劇團，弋陽腔(qiang)于是更名為贛劇。

弋(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)腔(qiang)是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)史(shi)(shi)上一(yi)顆(ke)璀璨(can)的(de)(de)明珠。弋(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)腔(qiang)誕生在江西(xi)弋(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)。弋(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)腔(qiang)一(yi)誕生，就以它前(qian)所未(wei)有(you)的(de)(de)的(de)(de)藝術魅力迅速地(di)(di)彌漫于(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)舞臺，在中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)舞臺上烙(luo)下了永不磨滅的(de)(de)印(yin)記，演奏(zou)出了中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)史(shi)(shi)上最高(gao)亢(kang)的(de)(de)旋(xuan)律，創(chuang)造了中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)的(de)(de)新形式，揭開了中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)史(shi)(shi)的(de)(de)新篇章。弋(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)腔(qiang)自由(you)(you)的(de)(de)表(biao)演風格和高(gao)亢(kang)的(de)(de)旋(xuan)律是(shi)嚴酷的(de)(de)社會現實凝(ning)結(jie)成的(de)(de)。自南(nan)宋以來，經元入明，弋(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)及其附近(jin)地(di)(di)區幾乎戰亂未(wei)已、災荒不斷。洪武二(er)十四(si)年(nian)(nian)，弋(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)戶數，19，718戶，人(ren)口51，653人(ren)。至清(qing)順治六年(nian)(nian)，弋(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)縣人(ren)口僅有(you)11，801人(ren)，人(ren)口銳(rui)減五分之四(si)。是(shi)嚴重的(de)(de)生存危機把弋(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)腔(qiang)鍛造成了“高(gao)腔(qiang)”。弋(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)腔(qiang)是(shi)弋(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)人(ren)頑強生命力的(de)(de)表(biao)現。 弋(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)人(ren)“刻厲自奮，矜謹節義，”秉性耿(geng)直，崇尚宗教。弋(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)腔(qiang)熔(rong)鑄了弋(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)人(ren)的(de)(de)性格。通過對戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)的(de)(de)審美(mei)活(huo)動(dong)，獲得(de)了自我(wo)釋(shi)放，自我(wo)減壓(ya)，自我(wo)陶醉的(de)(de)藝術享受，最終獲得(de)了精神的(de)(de)解放，和自我(wo)價值的(de)(de)肯定。明代弋(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)人(ren)口急劇減少，“固有(you)戶存而人(ren)去者，逋亡遷(qian)徙，不著汔土也著于(yu)世(shi)矣(yi)。”由(you)(you)此，對于(yu)嘉靖年(nian)(nian)間(jian)“弋(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)之調絕”，該有(you)更深層次(ci)的(de)(de)理(li)解和解釋(shi)。

建國后

建(jian)國后(hou)，于(yu)(yu)1953年(nian)(nian)(nian)，贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)進入南昌，并成立了(le)江(jiang)西省(sheng)贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)。其(qi)后(hou)又創辦了(le)戲(xi)曲(qu)學(xue)校。1960年(nian)(nian)(nian)建(jian)立了(le)江(jiang)西省(sheng)贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)院(下設(she)三個團(tuan)(tuan)(tuan))，集(ji)廣、饒兩班于(yu)(yu)一堂，并把流(liu)行于(yu)(yu)都昌、湖(hu)口(kou)一帶的(de)九江(jiang)青(qing)(qing)(qing)陽(yang)腔也劃入贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)范疇。至1985年(nian)(nian)(nian)，江(jiang)西省(sheng)共有(you)十個贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)。曾先后(hou)到武漢、長沙、廣州、福州、上(shang)海(hai)、南京、天(tian)津(jin)、北京，以(yi)及安徽、山東、吉林、遼寧、黑龍江(jiang)等地演(yan)出。此外，還(huan)于(yu)(yu)1958年(nian)(nian)(nian)在弋陽(yang)創辦了(le)一個專唱(chang)高腔的(de)專業劇(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)。 建(jian)國后(hou)，在50年(nian)(nian)(nian)代(dai)曾出現許多著名(ming)演(yan)員，如(ru)廣信路(lu)的(de)花(hua)旦(dan)(dan)(dan)潘鳳霞、祝月仙，小(xiao)生(sheng)童慶·卓福生(sheng)，正(zheng)生(sheng)樂(le)一生(sheng)，花(hua)臉(lian)陳猶紅，青(qing)(qing)(qing)衣蕭(xiao)桂香(xiang)，老旦(dan)(dan)(dan)李菊香(xiang)和饒河路(lu)的(de)旦(dan)(dan)(dan)角(jiao)陳桂英、胡瑞華等。中青(qing)(qing)(qing)年(nian)(nian)(nian)演(yan)員有(you)小(xiao)生(sheng)萬良福、蕭(xiao)曼如(ru)，正(zheng)生(sheng)晏致健(jian)，花(hua)旦(dan)(dan)(dan)段日麗(li)(li)、熊(xiong)振(zhen)淑，青(qing)(qing)(qing)衣熊(xiong)中彬、高金香(xiang)，貼旦(dan)(dan)(dan)鄒莉(li)莉(li)、童明明，武旦(dan)(dan)(dan)侯愛蓉、陳麗(li)(li)芳，老旦(dan)(dan)(dan)熊(xiong)麗(li)(li)云，花(hua)臉(lian)汪炎振(zhen)，小(xiao)丑劉安琪等。

枯木逢春

中華人民共和國成(cheng)立(li)(li)后，贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)的(de)(de)發(fa)展如枯木逢春，1950年(nian)從(cong)贛(gan)(gan)東(dong)北地(di)區進(jin)入省(sheng)(sheng)(sheng)會南(nan)昌，1953年(nian)正式成(cheng)立(li)(li)了(le)(le)江(jiang)(jiang)(jiang)西省(sheng)(sheng)(sheng)贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)團(tuan)，不(bu)久創辦了(le)(le)贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)演(yan)員訓練班(ban)，培養出一批弋(yi)陽(yang)腔(qiang)子弟(di)。在(zai)贛(gan)(gan)東(dong)北地(di)區先后成(cheng)立(li)(li)了(le)(le)九個贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)團(tuan)（其中弋(yi)陽(yang)縣名為弋(yi)陽(yang)腔(qiang)劇(ju)(ju)團(tuan)）。1960年(nian)建(jian)立(li)(li)了(le)(le)江(jiang)(jiang)(jiang)西省(sheng)(sheng)(sheng)贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)院。則時，作為贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)的(de)(de)一種聲腔(qiang)，還(huan)將九江(jiang)(jiang)(jiang)地(di)區發(fa)現(xian)的(de)(de)青陽(yang)腔(qiang)也納入贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)之(zhi)中。1960年(nian)，東(dong)北的(de)(de)黑(hei)龍江(jiang)(jiang)(jiang)、吉林兩省(sheng)(sheng)(sheng)分(fen)別派員南(nan)下移(yi)植贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)，一時出現(xian)了(le)(le)“南(nan)花(hua)北放(fang)”的(de)(de)繁(fan)榮景象(xiang)。至此，贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)不(bu)僅(jin)受到(dao)(dao)省(sheng)(sheng)(sheng)內觀眾歡迎，而且(qie)先后到(dao)(dao)過武漢、長沙、福州、廈(sha)門、上海、南(nan)京(jing)、天津、北京(jing)、合肥、濟南(nan)、沈(shen)陽(yang)、長春、哈爾濱等地(di)演(yan)出，在(zai)劇(ju)(ju)目(mu)演(yan)同(tong)方面，經過改革的(de)(de)弋(yi)陽(yang)腔(qiang)，獲得了(le)(le)周總理“美(mei)秀(xiu)嬌甜”的(de)(de)獎譽。

1978年(nian)12月中(zhong)國共產黨十(shi)一屆三中(zhong)全會后，在(zai)“文(wen)化大革命”期(qi)間遭到(dao)(dao)破壞的贛劇(ju)又得到(dao)(dao)復蘇(su)。除(chu)江西省(sheng)贛劇(ju)團(tuan)外(wai)，全省(sheng)恢復了十(shi)一個贛劇(ju)團(tuan)（其中(zhong)包(bao)括贛州(zhou)地區(qu)興(xing)國縣贛劇(ju)團(tuan)），原(yuan)來屬于贛劇(ju)的流(liu)行(xing)地區(qu)，如今又可見到(dao)(dao)贛劇(ju)的演(yan)出(chu)活動了。

2006年(nian)5月20日，弋(yi)陽(yang)腔經(jing)國務院批準(zhun)列入第一批國家級非(fei)物質文(wen)化遺產名錄(lu)。

表演形式

贛劇(ju)是江(jiang)西省的(de)贛語戲曲(qu)劇(ju)種之一(yi)，發端于(yu)明(ming)(ming)代(dai)的(de)弋陽腔(qiang)(qiang)，起源(yuan)于(yu)贛東北地區。明(ming)(ming)、清兩(liang)代(dai)，以唱高(gao)腔(qiang)(qiang)為(wei)主(zhu)，后來(lai)融合(he)昆曲(qu)、亂彈(dan)腔(qiang)(qiang)諸腔(qiang)(qiang)于(yu)一(yi)體；贛劇(ju)的(de)前身饒河班(ban)和信河班(ban)，都以演(yan)唱亂彈(dan)腔(qiang)(qiang)為(wei)主(zhu)。其中饒河班(ban)以景德鎮、鄱陽、樂平為(wei)中心，保存了(le)部分的(de)高(gao)腔(qiang)(qiang)劇(ju)目，藝術風格也(ye)比較古樸(pu)、粗(cu)獷；信河班(ban)則是以貴溪、玉山為(wei)中心，沒有高(gao)腔(qiang)(qiang)，它(ta)的(de)亂彈(dan)唱腔(qiang)(qiang)則相比較而言較為(wei)婉轉流利，舊時(shi)也(ye)統(tong)一(yi)稱作“江(jiang)西班(ban)”。1950年時(shi)，合(he)并(bing)饒河、信河兩(liang)個分支，正式(shi)更名為(wei)贛劇(ju)。

風格特點

弋(yi)陽(yang)(yang)腔的(de)(de)(de)唱腔結構、伴(ban)奏及行當與余姚腔、昆山腔、海鹽(yan)腔基本一樣。據(ju)清·李調元(yuan)的(de)(de)(de)《劇話》："弋(yi)腔始弋(yi)陽(yang)(yang)，即今'高(gao)腔'"。由此可知，弋(yi)陽(yang)(yang)腔又通稱為高(gao)腔。弋(yi)陽(yang)(yang)腔又有徒歌、幫腔、滾調等演唱形式，配以鑼(luo)鼓，氣(qi)氛熱烈，它(ta)的(de)(de)(de)粗獷、豪放、激越、明(ming)快的(de)(de)(de)特點，深受廣(guang)大勞動(dong)群眾的(de)(de)(de)歡迎。

弋陽腔(qiang)的角色分為(wei)小生(sheng)、正生(sheng)、老(lao)(lao)生(sheng)、二花(hua)、三(san)花(hua)、小旦、正旦、老(lao)(lao)旦等行，其(qi)唱(chang)腔(qiang)結構(gou)最初采用(yong)曲牌聯套體，演(yan)出時僅輔(fu)以鑼鼓而不(bu)用(yong)管弦伴奏，演(yan)員一人(ren)演(yan)唱(chang)，數人(ren)接腔(qiang)，形成極富(fu)特點的"徒歌、幫腔(qiang)"演(yan)唱(chang)方(fang)式，明

代中葉又發展(zhan)出打破曲(qu)牌聯套(tao)體制的(de)滾調(diao)，進一步增強了聲(sheng)腔(qiang)音樂的(de)戲劇性(xing)和(he)表現力。在廣泛流(liu)播的(de)過程中，弋陽(yang)腔(qiang)繁衍出多種(zhong)變體，由此形成高腔(qiang)體系(xi)，對(dui)南北各地的(de)四十幾個聲(sheng)腔(qiang)劇種(zhong)產生了重要影響(xiang)，推動了中國民間戲曲(qu)的(de)發展(zhan)進程。

弋(yi)陽腔顯(xian)著特色(se)是"一(yi)唱(chang)眾和(he)"，以打擊樂和(he)絲、竹(zhu)、弦、管(guan)等樂器配樂伴奏，唱(chang)腔可塑(su)性(xing)大、聲調高(gao)亢，既具南方溫(wen)柔敦厚(hou)之雅韻，又兼北(bei)方慷(kang)慨激昂之氣質。

弋(yi)陽腔劇(ju)目(mu)分連(lian)臺大戲和傳(chuan)奇本兩大類，前者包括(kuo)《三國(guo)傳(chuan)》、《水滸傳(chuan)》、《岳飛(fei)傳(chuan)》、《目(mu)連(lian)傳(chuan)》、《封神傳(chuan)》等，后(hou)者包括(kuo)《青(qing)梅(mei)會》、《古(gu)城會》、《定天山(shan)》、《金貂(diao)記(ji)》、《珍珠記(ji)》、《賣水記(ji)》等。