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歷史沿革

起源

贛(gan)劇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)成經歷(li)了(le)(le)一個相當(dang)長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史階段。宋(song)、元(yuan)以后，南(nan)(nan)戲(xi)開(kai)始流(liu)傳于(yu)我國東(dong)(dong)南(nan)(nan)諸省。贛(gan)東(dong)(dong)北地(di)區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)饒州、廣信兩府，曾(ceng)歸江浙行省管轄，明代洪(hong)武初(chu)年劃入(ru)江西省。由于(yu)交通方(fang)便(bian)和貿易往來(lai)，南(nan)(nan)戲(xi)隨之傳入(ru)廣信府的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)弋陽縣(xian)。當(dang)時(shi)，在弋陽縣(xian)落腳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)(nan)戲(xi)，是(shi)專演《目連救母》戲(xi)文的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這種戲(xi)文，因為受到(dao)當(dang)地(di)宗(zong)教思想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響，逐漸發生一些變化，從(cong)而形(xing)成一種具有江西特點的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)(nan)戲(xi)，被(bei)人稱為“弋陽腔(qiang)(qiang)”，與江浙地(di)區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)其他南(nan)(nan)戲(xi)聲腔(qiang)(qiang)，并駕齊(qi)驅。明代成化、弘治(zhi)年間（1465--1505）祝允明《猥談》在對南(nan)(nan)戲(xi)聲腔(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)評述中(zhong)，就(jiu)提到(dao)了(le)(le)江西的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)弋陽腔(qiang)(qiang)，作(zuo)為贛(gan)劇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)聲腔(qiang)(qiang)，弋陽腔(qiang)(qiang)是(shi)最為古老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

弋陽腔的發展

這種(zhong)弋(yi)陽(yang)腔(qiang)(qiang)在形成以后，在劇(ju)目(mu)上除原有的(de)《目(mu)連戲(xi)(xi)(xi)》以外(wai)，主要是以扮演為群眾喜聞樂見(jian)的(de)歷史故(gu)事和(he)(he)神話(hua)傳(chuan)(chuan)說，如(ru)《封神傳(chuan)(chuan)》、《三國傳(chuan)(chuan)》、《征(zheng)東傳(chuan)(chuan)》、《征(zheng)西傳(chuan)(chuan)》、《水滸(hu)傳(chuan)(chuan)》、《岳飛(fei)傳(chuan)(chuan)》、《東游傳(chuan)(chuan)》、《南游傳(chuan)(chuan)》、《西游傳(chuan)(chuan)》、《北(bei)游傳(chuan)(chuan)》和(he)(he)《鐵樹(shu)傳(chuan)(chuan)》（許真君故(gu)事）等十二種(zhong)。和(he)(he)《目(mu)連戲(xi)(xi)(xi)》一樣，每種(zhong)都分作七天演完。這種(zhong)連臺本戲(xi)(xi)(xi)的(de)出(chu)現(xian)，為弋(yi)陽(yang)腔(qiang)(qiang)以后的(de)發(fa)展。打下了(le)堅(jian)實的(de)基礎。隨(sui)著南戲(xi)(xi)(xi)其他(ta)聲腔(qiang)(qiang)的(de)發(fa)展。明代的(de)弋(yi)陽(yang)腔(qiang)(qiang)還(huan)從(cong)南戲(xi)(xi)(xi)和(he)(he)傳(chuan)(chuan)奇中移植(zhi)了(le)一些劇(ju)目(mu)，如(ru)《珍珠(zhu)記(ji)(ji)(ji)》、《賣水記(ji)(ji)(ji)》、《長城記(ji)(ji)(ji)》、《八義記(ji)(ji)(ji)》、《三元記(ji)(ji)(ji)》、《鸚鵡記(ji)(ji)(ji)》、《白蛇記(ji)(ji)(ji)》、《十義記(ji)(ji)(ji)》、《洛陽(yang)橋記(ji)(ji)(ji)》、《清(qing)風亭》、《烏(wu)盆記(ji)(ji)(ji)》和(he)(he)《搖錢樹(shu)》等。這批傳(chuan)(chuan)奇戲(xi)(xi)(xi)的(de)增加(jia)，使弋(yi)陽(yang)腔(qiang)(qiang)的(de)演出(chu)內容更加(jia)豐富，進(jin)(jin)而又把弋(yi)陽(yang)腔(qiang)(qiang)的(de)發(fa)展向前推進(jin)(jin)了(le)一步。

贛(gan)劇流行的(de)(de)地區(qu)，在(zai)明代主要是唱弋(yi)(yi)陽(yang)腔(qiang)(qiang)。清(qing)初以(yi)后，保留在(zai)這里(li)的(de)(de)弋(yi)(yi)陽(yang)腔(qiang)(qiang)，因為(wei)戰爭的(de)(de)破壞而受到嚴(yan)重的(de)(de)摧殘(can)，原(yuan)來(lai)上演的(de)(de)連臺(tai)本(ben)戲大(da)都失傳，流行地區(qu)只(zhi)剩下玉山、弋(yi)(yi)陽(yang)、貴溪、萬(wan)年和鄱陽(yang)等地。這時在(zai)民(min)間流傳的(de)(de)弋(yi)(yi)陽(yang)腔(qiang)(qiang)，被大(da)多(duo)數人稱之為(wei)“高腔(qiang)(qiang)”，其中活躍在(zai)弋(yi)(yi)陽(yang)、萬(wan)年的(de)(de)高腔(qiang)(qiang)班(ban)，還留下十八本(ben)高腔(qiang)(qiang)戲，以(yi)維持(chi)它(ta)的(de)(de)正常演出活動。這種(zhong)情(qing)況一直延續到光緒年間，使(shi)很多(duo)弋(yi)(yi)陽(yang)腔(qiang)(qiang)戲班(ban)，根(gen)本(ben)不(bu)能(neng)獨立存在(zai)了。由(you)于(yu)亂彈諸腔(qiang)(qiang)的(de)(de)興起，在(zai)贛(gan)東北地區(qu)的(de)(de)戲班(ban)，有些便開(kai)始轉唱高腔(qiang)(qiang)以(yi)外的(de)(de)其他聲腔(qiang)(qiang)，經(jing)過幾百年的(de)(de)發展，才使(shi)贛(gan)劇最終變(bian)成(cheng)了個(ge)綜合高、昆、亂三腔(qiang)(qiang)的(de)(de)劇種(zhong)。

這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)弋陽(yang)腔是繼(ji)承南(nan)北曲(qu)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統，并結合地(di)方特(te)點(dian)而創(chuang)造(zao)出來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)，其(qi)基(ji)本原(yuan)因，就是用弋陽(yang)的(de)(de)(de)(de)方言土語來(lai)(lai)唱(chang)(chang)南(nan)戲(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)曲(qu)調，這(zhe)才(cai)形成(cheng)(cheng)具有(you)江西特(te)點(dian)的(de)(de)(de)(de)新腔。這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)新腔，在目(mu)連(lian)戲(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)階段還帶有(you)濃厚(hou)的(de)(de)(de)(de)宗教音樂色(se)彩(cai)。以后，通過連(lian)臺本戲(xi)(xi)和傳(chuan)奇戲(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)演出，才(cai)使它擺脫了宗教音樂的(de)(de)(de)(de)影響，變成(cheng)(cheng)南(nan)戲(xi)(xi)中流傳(chuan)甚廣，影響最大(da)的(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)曲(qu)聲腔。在音樂體(ti)制(zhi)上，贛劇(ju)弋陽(yang)腔的(de)(de)(de)(de)唱(chang)(chang)腔由各種(zhong)(zhong)(zhong)不同的(de)(de)(de)(de)曲(qu)牌組成(cheng)(cheng)，從如今保留的(de)(de)(de)(de)曲(qu)牌來(lai)(lai)看，主要是唱(chang)(chang)南(nan)曲(qu)，也有(you)屬(shu)于北曲(qu)的(de)(de)(de)(de)曲(qu)牌。

贛劇從明代弋陽腔(qiang)(qiang)開(kai)始，到清代的(de)亂彈諸(zhu)腔(qiang)(qiang)以及昆腔(qiang)(qiang)的(de)吸收，使它變成一個(ge)具(ju)有地方特色的(de)多聲(sheng)腔(qiang)(qiang)的(de)劇種。

尋根探源

贛劇，其起源和前身為弋陽(yang)腔，為著名(ming)的古代四大聲腔之一。弋陽(yang)腔饒河班、信河班兩大流派(pai)1950年(nian)相(xiang)合(he)，隨后進入省會南昌(chang)，1953年(nian)正式成立江(jiang)西省贛劇團(tuan)，弋陽(yang)腔于是更名(ming)為贛劇。

弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)是中(zhong)(zhong)國(guo)戲(xi)(xi)曲(qu)史上一(yi)顆璀璨的(de)(de)(de)明珠(zhu)。弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)誕(dan)生(sheng)在江(jiang)西弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)。弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)一(yi)誕(dan)生(sheng)，就(jiu)以(yi)它前所未有(you)的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)藝術(shu)魅力迅(xun)速地彌漫于中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)戲(xi)(xi)曲(qu)舞(wu)(wu)臺(tai)(tai)，在中(zhong)(zhong)國(guo)戲(xi)(xi)曲(qu)舞(wu)(wu)臺(tai)(tai)上烙(luo)下了(le)(le)(le)(le)(le)永不(bu)磨滅的(de)(de)(de)印記(ji)，演(yan)奏(zou)出了(le)(le)(le)(le)(le)中(zhong)(zhong)國(guo)戲(xi)(xi)曲(qu)史上最高亢的(de)(de)(de)旋律，創造(zao)了(le)(le)(le)(le)(le)中(zhong)(zhong)國(guo)戲(xi)(xi)曲(qu)的(de)(de)(de)新(xin)(xin)形式，揭開了(le)(le)(le)(le)(le)中(zhong)(zhong)國(guo)戲(xi)(xi)曲(qu)史的(de)(de)(de)新(xin)(xin)篇章(zhang)。弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)自由的(de)(de)(de)表演(yan)風格(ge)和(he)高亢的(de)(de)(de)旋律是嚴(yan)酷的(de)(de)(de)社會現(xian)實凝結成(cheng)的(de)(de)(de)。自南宋以(yi)來，經元入明，弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)及其附近地區幾乎(hu)戰亂未已、災(zai)荒不(bu)斷(duan)。洪武二十四年，弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)戶數，19，718戶，人(ren)口(kou)(kou)51，653人(ren)。至(zhi)清順治六(liu)年，弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)縣人(ren)口(kou)(kou)僅(jin)有(you)11，801人(ren)，人(ren)口(kou)(kou)銳減五分之四。是嚴(yan)重的(de)(de)(de)生(sheng)存危機把弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)鍛造(zao)成(cheng)了(le)(le)(le)(le)(le)“高腔(qiang)(qiang)(qiang)”。弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)是弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)人(ren)頑(wan)強生(sheng)命力的(de)(de)(de)表現(xian)。 弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)人(ren)“刻厲自奮，矜謹節義，”秉性耿(geng)直(zhi)，崇(chong)尚宗(zong)教(jiao)。弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)熔(rong)鑄(zhu)了(le)(le)(le)(le)(le)弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)人(ren)的(de)(de)(de)性格(ge)。通(tong)過對戲(xi)(xi)曲(qu)的(de)(de)(de)審美活動，獲(huo)得了(le)(le)(le)(le)(le)自我(wo)釋放(fang)，自我(wo)減壓(ya)，自我(wo)陶醉(zui)的(de)(de)(de)藝術(shu)享受，最終獲(huo)得了(le)(le)(le)(le)(le)精神的(de)(de)(de)解放(fang)，和(he)自我(wo)價(jia)值的(de)(de)(de)肯定。明代弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)人(ren)口(kou)(kou)急(ji)劇減少，“固有(you)戶存而人(ren)去者，逋亡遷徙，不(bu)著汔土也(ye)著于世矣(yi)。”由此，對于嘉(jia)靖年間“弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)之調(diao)絕”，該有(you)更(geng)深層(ceng)次的(de)(de)(de)理解和(he)解釋。

建國后

建(jian)(jian)(jian)國(guo)后(hou)，于1953年(nian)，贛劇(ju)(ju)(ju)進(jin)入(ru)南昌(chang)，并(bing)成立了(le)(le)江西省(sheng)(sheng)贛劇(ju)(ju)(ju)團。其后(hou)又創辦(ban)了(le)(le)戲曲學校。1960年(nian)建(jian)(jian)(jian)立了(le)(le)江西省(sheng)(sheng)贛劇(ju)(ju)(ju)院(yuan)(下(xia)設三個團)，集廣、饒兩班于一堂，并(bing)把流(liu)行于都昌(chang)、湖口一帶的(de)(de)九江青(qing)(qing)陽腔(qiang)也劃入(ru)贛劇(ju)(ju)(ju)范疇。至1985年(nian)，江西省(sheng)(sheng)共有(you)十(shi)個贛劇(ju)(ju)(ju)團。曾先(xian)后(hou)到武(wu)漢、長沙(sha)、廣州、福(fu)州、上海(hai)、南京(jing)、天津、北京(jing)，以及安徽、山東、吉林、遼寧、黑龍江等地演(yan)出(chu)。此外(wai)，還于1958年(nian)在(zai)弋(yi)陽創辦(ban)了(le)(le)一個專唱(chang)高(gao)腔(qiang)的(de)(de)專業劇(ju)(ju)(ju)團。 建(jian)(jian)(jian)國(guo)后(hou)，在(zai)50年(nian)代曾出(chu)現(xian)許多著(zhu)名(ming)演(yan)員，如廣信(xin)路(lu)的(de)(de)花(hua)旦潘鳳霞、祝月仙，小生(sheng)(sheng)(sheng)童(tong)慶·卓(zhuo)福(fu)生(sheng)(sheng)(sheng)，正(zheng)生(sheng)(sheng)(sheng)樂一生(sheng)(sheng)(sheng)，花(hua)臉陳(chen)猶紅，青(qing)(qing)衣蕭(xiao)桂香，老旦李菊香和饒河(he)路(lu)的(de)(de)旦角陳(chen)桂英(ying)、胡瑞(rui)華(hua)等。中青(qing)(qing)年(nian)演(yan)員有(you)小生(sheng)(sheng)(sheng)萬良(liang)福(fu)、蕭(xiao)曼如，正(zheng)生(sheng)(sheng)(sheng)晏致健，花(hua)旦段(duan)日麗(li)(li)、熊(xiong)振淑，青(qing)(qing)衣熊(xiong)中彬、高(gao)金香，貼旦鄒莉莉、童(tong)明明，武(wu)旦侯愛蓉、陳(chen)麗(li)(li)芳，老旦熊(xiong)麗(li)(li)云，花(hua)臉汪炎(yan)振，小丑劉安琪等。

枯木逢春

中(zhong)華人民共和國成(cheng)(cheng)立(li)后，贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展如枯木逢春，1950年(nian)從贛(gan)(gan)東(dong)北(bei)(bei)地區進入省(sheng)會南(nan)昌，1953年(nian)正(zheng)式成(cheng)(cheng)立(li)了(le)江(jiang)(jiang)西(xi)省(sheng)贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)(ju)團，不(bu)久創(chuang)辦了(le)贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)(ju)演員訓(xun)練(lian)班，培養出(chu)一(yi)(yi)批弋(yi)(yi)陽(yang)腔(qiang)子弟。在贛(gan)(gan)東(dong)北(bei)(bei)地區先(xian)后成(cheng)(cheng)立(li)了(le)九個贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)(ju)團（其中(zhong)弋(yi)(yi)陽(yang)縣名(ming)為(wei)弋(yi)(yi)陽(yang)腔(qiang)劇(ju)(ju)(ju)團）。1960年(nian)建立(li)了(le)江(jiang)(jiang)西(xi)省(sheng)贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)(ju)院。則時(shi)，作為(wei)贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種聲腔(qiang)，還將九江(jiang)(jiang)地區發(fa)現的(de)(de)(de)(de)青陽(yang)腔(qiang)也納入贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)(ju)之中(zhong)。1960年(nian)，東(dong)北(bei)(bei)的(de)(de)(de)(de)黑龍(long)江(jiang)(jiang)、吉(ji)林(lin)兩(liang)省(sheng)分別派員南(nan)下(xia)移(yi)植贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)(ju)，一(yi)(yi)時(shi)出(chu)現了(le)“南(nan)花(hua)北(bei)(bei)放”的(de)(de)(de)(de)繁榮景象。至(zhi)此，贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)(ju)不(bu)僅(jin)受到省(sheng)內觀眾歡迎(ying)，而(er)且先(xian)后到過(guo)(guo)武(wu)漢、長沙、福(fu)州、廈門、上海、南(nan)京(jing)(jing)、天津、北(bei)(bei)京(jing)(jing)、合肥(fei)、濟南(nan)、沈陽(yang)、長春、哈爾濱等(deng)地演出(chu)，在劇(ju)(ju)(ju)目演同方面，經過(guo)(guo)改(gai)革的(de)(de)(de)(de)弋(yi)(yi)陽(yang)腔(qiang)，獲得了(le)周(zhou)總理“美(mei)秀(xiu)嬌甜(tian)”的(de)(de)(de)(de)獎譽。

1978年12月中國共產黨(dang)十(shi)一(yi)屆三中全會后(hou)，在“文化大革命”期(qi)間遭到(dao)破壞的(de)贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)又得到(dao)復蘇。除江西省(sheng)贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)團(tuan)外，全省(sheng)恢復了(le)十(shi)一(yi)個(ge)贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)團(tuan)（其中包括贛(gan)(gan)州地區(qu)興國縣(xian)贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)團(tuan)），原來屬于贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)的(de)流行地區(qu)，如今又可見到(dao)贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)的(de)演出活動了(le)。

2006年5月20日，弋陽(yang)腔經國務院批(pi)準列入第一批(pi)國家級非(fei)物(wu)質文化遺產名錄(lu)。

表演形式

贛劇(ju)(ju)是(shi)江(jiang)(jiang)西(xi)省的贛語戲曲劇(ju)(ju)種之一，發端于(yu)(yu)明(ming)代的弋陽(yang)腔，起源于(yu)(yu)贛東(dong)北地區(qu)。明(ming)、清兩代，以(yi)(yi)唱高腔為主，后來融合昆曲、亂(luan)(luan)彈(dan)(dan)腔諸腔于(yu)(yu)一體；贛劇(ju)(ju)的前身饒(rao)河班(ban)和信河班(ban)，都(dou)以(yi)(yi)演唱亂(luan)(luan)彈(dan)(dan)腔為主。其中饒(rao)河班(ban)以(yi)(yi)景(jing)德鎮、鄱陽(yang)、樂平為中心，保存了部分(fen)的高腔劇(ju)(ju)目，藝術風格也(ye)(ye)比(bi)較(jiao)(jiao)古樸、粗獷；信河班(ban)則是(shi)以(yi)(yi)貴溪、玉(yu)山(shan)為中心，沒有高腔，它的亂(luan)(luan)彈(dan)(dan)唱腔則相比(bi)較(jiao)(jiao)而言較(jiao)(jiao)為婉(wan)轉流利，舊時也(ye)(ye)統一稱作“江(jiang)(jiang)西(xi)班(ban)”。1950年時，合并饒(rao)河、信河兩個(ge)分(fen)支，正式更(geng)名為贛劇(ju)(ju)。

風格特點

弋陽腔(qiang)(qiang)的(de)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)結構、伴奏(zou)及行當與(yu)余(yu)姚腔(qiang)(qiang)、昆山(shan)腔(qiang)(qiang)、海鹽腔(qiang)(qiang)基本一樣(yang)。據清·李調(diao)元(yuan)的(de)《劇話》："弋腔(qiang)(qiang)始弋陽，即(ji)今(jin)'高腔(qiang)(qiang)'"。由(you)此可知，弋陽腔(qiang)(qiang)又通稱為高腔(qiang)(qiang)。弋陽腔(qiang)(qiang)又有(you)徒歌、幫腔(qiang)(qiang)、滾(gun)調(diao)等演(yan)唱(chang)(chang)形式，配以(yi)鑼鼓(gu)，氣氛熱(re)烈，它的(de)粗獷(guang)、豪(hao)放、激越、明快的(de)特(te)點，深受(shou)廣大勞動群眾(zhong)的(de)歡迎。

弋陽腔的角色(se)分(fen)為(wei)小生、正生、老生、二花、三花、小旦、正旦、老旦等行(xing)，其唱(chang)腔結構最初采用曲牌聯套(tao)體，演(yan)(yan)出時僅輔以鑼鼓(gu)而不用管弦伴奏(zou)，演(yan)(yan)員一(yi)人(ren)演(yan)(yan)唱(chang)，數人(ren)接腔，形(xing)成極富特(te)點的"徒(tu)歌、幫腔"演(yan)(yan)唱(chang)方式(shi)，明

代中(zhong)葉又發(fa)(fa)展出打破曲(qu)牌聯套體(ti)制的滾調，進一步增強了聲(sheng)腔(qiang)音樂的戲劇性和表(biao)現力。在(zai)廣泛流(liu)播的過程中(zhong)，弋陽腔(qiang)繁衍出多種(zhong)(zhong)變體(ti)，由此形成高腔(qiang)體(ti)系(xi)，對南(nan)北各地的四十幾個聲(sheng)腔(qiang)劇種(zhong)(zhong)產生了重要影響，推動了中(zhong)國民間戲曲(qu)的發(fa)(fa)展進程。

弋陽腔顯著特色(se)是(shi)"一唱(chang)眾和"，以打擊樂(le)和絲(si)、竹、弦(xian)、管等樂(le)器配樂(le)伴(ban)奏，唱(chang)腔可(ke)塑性大、聲(sheng)調高亢，既具南方(fang)溫柔敦厚之雅韻，又兼北(bei)方(fang)慷慨激(ji)昂之氣質。

弋陽腔劇目(mu)分(fen)連臺大(da)戲和傳(chuan)奇本兩(liang)大(da)類(lei)，前(qian)者(zhe)包(bao)括(kuo)《三國傳(chuan)》、《水(shui)滸(hu)傳(chuan)》、《岳飛傳(chuan)》、《目(mu)連傳(chuan)》、《封神傳(chuan)》等，后者(zhe)包(bao)括(kuo)《青梅會》、《古城會》、《定天山》、《金(jin)貂記(ji)》、《珍珠記(ji)》、《賣水(shui)記(ji)》等。