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在云龍檢槽(cao)鄉的(de)(de)一些村落中(zhong)流傳著(zhu)一種(zhong)古儺儀舞——“耳子(zi)(zi)歌(ge)”。“耳子(zi)(zi)”意為憨子(zi)(zi)，“歌(ge)”為舞，“耳子(zi)(zi)歌(ge)”意為“憨子(zi)(zi)舞”。“耳子(zi)(zi)歌(ge)”只在婚宴和新房建(jian)成時表(biao)演，目的(de)(de)是(shi)驅邪(xie)逐疫、祈(qi)求(qiu)生育，同時包含(han)著(zhu)儒家“禮(li)樂教化”的(de)(de)成份，是(shi)一種(zhong)寓(yu)教于樂的(de)(de)文藝形式。

“耳(er)(er)子(zi)歌(ge)”演出一般分三個部(bu)分：第一部(bu)分 “搶紅東(dong)坡”(搶紅肉)；第二部(bu)分 “耳(er)(er)子(zi)鬧婚(hun)”；第三部(bu)分“判(pan)官審案”。演出中伴奏以嗩吶、擊樂為主。“耳(er)(er)子(zi)歌(ge)”的表(biao)演由“耳(er)(er)子(zi)”三人(ren)(ren)、扮娘三人(ren)(ren)，老倌、老媽、主人(ren)(ren)、判(pan)官、江湖醫生(sheng)、新娘、獅子(zi)等(deng)人(ren)(ren)員組成(cheng)。“耳(er)(er)子(zi)”全身用(yong)棕皮(pi)包(bao)裹，頭和臉用(yong)棕皮(pi)蒙住，似山猴，非人(ren)(ren)非獸，特(te)具(ju)靈(ling)性(xing)，他們(men)腰系馬鈴和牛鈴，系豬尿泡(表(biao)征男性(xing)生(sheng)殖器)，手上(shang)分別拿笊籬、杵棒，反向鋤頭，連蓋(一種打(da)(da)谷工具(ju))，蕁麻等(deng)。通過跳四(si)方(朝(chao)東(dong)南西北揮舞蕁麻四(si)下(xia)抽(chou)打(da)(da))、席間穿梭跳唱、打(da)(da)諢(hun)逗(dou)樂，表(biao)現(xian)了白族(zu)先民在原(yuan)始(shi)社(she)會生(sheng)產(chan)生(sheng)活(huo)中，對(dui)(dui)自然的崇拜，對(dui)(dui)性(xing)生(sheng)活(huo)的啟蒙，對(dui)(dui)繁衍(yan)生(sheng)息的渴求(qiu)，對(dui)(dui)神靈(ling)的敬仰，對(dui)(dui)美(mei)好生(sheng)活(huo)的渴望和追求(qiu)。

2002年(nian)“耳子(zi)歌”曾經(jing)走出國門，赴日本參加國際民(min)間(jian)民(min)俗藝術節(jie)表(biao)演，受到(dao)國際學術界的青睞。專家們評價說：“耳子(zi)歌”是上(shang)古(gu)(gu)社會人類生(sheng)活的生(sheng)動歷史記憶、是人類童(tong)年(nian)稚拙的智慧火花(hua)的閃爍(shuo)、是蘊藏著人類早期原始(shi)文化的“活化石(shi)”、是白(bai)族遠古(gu)(gu)農(nong)耕文化的藝術顯現(xian)、是目前國內所發現(xian)較為古(gu)(gu)老的儺(nuo)舞(wu)之一。