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在云龍檢槽鄉的一些村(cun)落中流傳著一種古儺儀舞——“耳子(zi)歌(ge)”。“耳子(zi)”意為憨子(zi)，“歌(ge)”為舞，“耳子(zi)歌(ge)”意為“憨子(zi)舞”。“耳子(zi)歌(ge)”只在婚宴和新房建成(cheng)時表演，目的是驅邪逐疫、祈求生(sheng)育，同時包含(han)著儒(ru)家“禮樂教(jiao)(jiao)化”的成(cheng)份，是一種寓教(jiao)(jiao)于樂的文藝形式。

“耳子(zi)歌”演(yan)出(chu)一(yi)般分三個部分：第(di)(di)一(yi)部分 “搶(qiang)紅(hong)東坡”(搶(qiang)紅(hong)肉)；第(di)(di)二(er)部分 “耳子(zi)鬧婚”；第(di)(di)三部分“判官(guan)審案”。演(yan)出(chu)中(zhong)伴奏以(yi)嗩吶、擊樂為主(zhu)。“耳子(zi)歌”的(de)表演(yan)由“耳子(zi)”三人(ren)、扮娘三人(ren)，老倌、老媽、主(zhu)人(ren)、判官(guan)、江湖醫生(sheng)、新娘、獅子(zi)等人(ren)員組成(cheng)。“耳子(zi)”全(quan)身用(yong)棕(zong)皮(pi)(pi)包裹，頭(tou)和臉用(yong)棕(zong)皮(pi)(pi)蒙(meng)(meng)住，似山猴，非人(ren)非獸，特具靈性，他(ta)們腰系馬鈴和牛鈴，系豬尿泡(表征男性生(sheng)殖器)，手上分別拿笊籬、杵棒，反向鋤(chu)頭(tou)，連蓋(一(yi)種打谷(gu)工具)，蕁麻等。通過跳四(si)(si)方(朝東南西北揮舞蕁麻四(si)(si)下抽(chou)打)、席間穿梭跳唱、打諢逗樂，表現了(le)白(bai)族先民在原始社會生(sheng)產生(sheng)活(huo)中(zhong)，對(dui)(dui)自然的(de)崇拜，對(dui)(dui)性生(sheng)活(huo)的(de)啟蒙(meng)(meng)，對(dui)(dui)繁衍生(sheng)息的(de)渴求，對(dui)(dui)神靈的(de)敬仰，對(dui)(dui)美(mei)好生(sheng)活(huo)的(de)渴望和追求。

2002年“耳(er)子歌(ge)”曾經走出國(guo)(guo)門，赴(fu)日本(ben)參(can)加(jia)國(guo)(guo)際民間民俗藝(yi)術(shu)(shu)節表演，受(shou)到國(guo)(guo)際學(xue)術(shu)(shu)界(jie)的(de)(de)青睞(lai)。專(zhuan)家們評價說：“耳(er)子歌(ge)”是(shi)(shi)上古(gu)社(she)會人(ren)類生(sheng)活的(de)(de)生(sheng)動歷(li)史記憶、是(shi)(shi)人(ren)類童年稚拙的(de)(de)智慧火花的(de)(de)閃爍(shuo)、是(shi)(shi)蘊(yun)藏著人(ren)類早期原始(shi)文化(hua)的(de)(de)“活化(hua)石”、是(shi)(shi)白族(zu)遠古(gu)農耕文化(hua)的(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)顯現、是(shi)(shi)目前國(guo)(guo)內所發現較為古(gu)老的(de)(de)儺舞(wu)之一。