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燈戲
0 票數:0 #國家級非物質文化遺產名錄#
燈戲不僅是重慶、四川極富地方特色的民間小戲,而且是川劇的重要聲腔之一。由于其演出多與春節、燈節、社火、慶壇等民俗活動結合在一起,所以形成小戲多、喜戲多、鬧戲多的特點,一般場面大、情節復雜、人物眾多的戲基本不演。解放前梁平縣又名梁山縣,因此當地的地方戲被人們稱為梁山燈戲,一直沿用至今。梁山燈戲源自民間的“玩燈”和“秧歌戲”,前者的舞蹈動作與后者的說唱表演形式結合而成。清代中期是梁山燈戲發展的鼎盛時期。
  • 遺產項目編號: Ⅳ-77
  • 申報地區: 湖北(bei)省,重慶市(shi),四川(chuan)省
詳細介紹(shao) PROFILE +

相關項目

1、燈戲(湖北省),編號:Ⅳ-77

(1)批次/類型:2008年(第二批),擴展項目

(2)申報地區或(huo)單位:湖北(bei)省恩施市

(3)保護單位(wei):恩施市非物(wu)質文化遺產保護傳承展演(yan)中(zhong)心

2、燈戲(梁山燈戲),編號:Ⅳ-77

(1)批(pi)次/類型(xing):2006年(第一批(pi)),新(xin)增項目(mu)

(2)申報(bao)地區或單位:重慶市梁平縣

(3)保護(hu)單位:重(zhong)慶市梁平區文(wen)化遺產保護(hu)中心

3、燈戲(川北燈戲),編號:Ⅳ-77

(1)批次(ci)/類型(xing):2006年(第(di)一批),新增項目(mu)

(2)申報地區或單(dan)位:四川(chuan)省南(nan)充市

(3)保護單位:南(nan)充市非物質文化遺產保護中心

劇種簡史

燈戲,是源于四川川東北的地方(fang)傳(chuan)統(tong)戲曲劇種,它是由廣大勞動人(ren)民(min)(min)創(chuang)建,經長期發展不(bu)斷(duan)完善和豐富的民(min)(min)眾喜聞樂見的藝術瑰(gui)寶,也是一(yi)代又(you)一(yi)代的無數(shu)民(min)(min)間藝人(ren)心血與智慧(hui)的結晶(jing)。

遠自(zi)秦漢以來(lai)(lai),生活(huo)在嘉陵江與(yu)(yu)渠江流域的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巴人,由(you)于(yu)交通閉塞與(yu)(yu)文化經(jing)(jing)濟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)落后,流行著不(bu)少帶有(you)(you)封建迷信色彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)風(feng)俗(su)。家人病(bing)重,要(yao)請巫婆跳(tiao)神,患了(le)瘧疾(ji),就要(yao)驅(qu)逐“擺了(le)鬼(gui)”;死了(le)親人,就叫(jiao)端(duan)(duan)公“慶(qing)壇”;遇(yu)到(dao)大(da)(da)旱,要(yao)向龍王求雨……在這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)風(feng)俗(su)中(zhong),巫婆、巫師大(da)(da)叫(jiao)大(da)(da)唱(chang)(chang)(chang)大(da)(da)跳(tiao),還(huan)會(hui)伴以樂器,壯(zhuang)大(da)(da)聲(sheng)勢,嚇唬(hu)人們。受這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)風(feng)俗(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang),缺(que)少科學(xue)知(zhi)識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巴人,他們或(huo)(huo)在繁重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)力勞動中(zhong)為(wei)了(le)消除疲乏,或(huo)(huo)在豐收之后表現歡(huan)樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜悅,或(huo)(huo)遇(yu)天(tian)災人禍傾訴悲痛(tong),或(huo)(huo)于(yu)委屈與(yu)(yu)壓抑時(shi)而泄憤,或(huo)(huo)遭莫大(da)(da)打(da)擊(ji)難受而吶喊,最初三兩個人在一起又吼又叫(jiao),又唱(chang)(chang)(chang)又跳(tiao),以表現喜、怒、哀、樂。后來(lai)(lai)發展(zhan)(zhan)成為(wei)在現實生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎上,根(gen)據經(jing)(jing)歷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聽說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事,自(zi)編(bian)自(zi)唱(chang)(chang)(chang)成帶情節性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“劇(ju)”。所以最早(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)燈(deng)(deng)戲(xi),往往與(yu)(yu)端(duan)(duan)公“慶(qing)壇”、“送(song)鬼(gui)”等(deng)活(huo)動相伴進行,帶有(you)(you)盼福(fu)、消災、驅(qu)邪、驅(qu)鬼(gui)、求神等(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成份。到(dao)了(le)元代(dai)這(zhe)(zhe)種唱(chang)(chang)(chang)曲比較流行。明代(dai)戲(xi)劇(ju)發展(zhan)(zhan),燈(deng)(deng)戲(xi)也隨(sui)之由(you)唱(chang)(chang)(chang)變成演出,不(bu)但有(you)(you)唱(chang)(chang)(chang),還(huan)伴有(you)(you)動作(zuo)與(yu)(yu)樂器,同(tong)時(shi)漸(jian)漸(jian)與(yu)(yu)端(duan)(duan)公的(de)(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)動分離而單獨進行。隨(sui)著時(shi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)演變與(yu)(yu)人類社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)進步,才逐漸(jian)發展(zhan)(zhan)完善(shan)成今天(tian)這(zhe)(zhe)種樣子(zi)。

傳統劇目

《裁師爺(ye)》、《背(bei)新娘》、《賭(du)媳婦(fu)》、《收(shou)貢銀》、《包公照鏡子》、《周文獻雞》、《秀(xiu)才(cai)買缸》、《浪漫幺妹嫁給(gei)誰》、《搭錯(cuo)車》、《丈母(mu)娘上轎》、《親家母(mu)上轎》、《鬧隍(huang)會》、《雙(shuang)拜堂》、《浪子嫁媽》等。

演出條件

燈戲(xi)始為自(zi)編自(zi)演,忙(mang)時生(sheng)產,閑時進(jin)行,多為業余(yu)性質,或只(zhi)在農村流動演出(chu)(chu)。限于鄉村的條件,所以(yi)這種燈戲(xi)要適合農村的情況,從規模、道具、演出(chu)(chu)場地等(deng)(deng)方面(mian)要求(qiu)不高。場地不需要大的舞臺,堂屋、院(yuan)壩(ba)、草坪、河灘等(deng)(deng),只(zhi)要有一(yi)塊能(neng)容納三五(wu)個(ge)人(ren)的活(huo)動平地即可。觀(guan)眾可以(yi)從四(si)面(mian)欣賞(shang)演出(chu)(chu)的節目(mu)。

晚上(shang)(shang)演(yan)(yan)(yan)出(chu),如果有(you)明(ming)月高懸,就(jiu)不需(xu)要另外照(zhao)明(ming)。如果是(shi)月去夜黑,只需(xu)點照(zhao)油燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)。隨著(zhu)時(shi)間的(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)(yan)變與(yu)(yu)(yu)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)戲(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)發展,演(yan)(yan)(yan)出(chu)人員逐步(bu)形成有(you)一(yi)定(ding)(ding)表演(yan)(yan)(yan)水平的(de)(de)(de)(de)隊伍。到明(ming)清(qing)時(shi)候,燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)戲(xi)(xi)更加時(shi)興(xing),不管是(shi)創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)劇目,還(huan)是(shi)道具、服裝,都有(you)一(yi)定(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)進步(bu)。規(gui)(gui)模也有(you)所(suo)擴大。照(zhao)明(ming)的(de)(de)(de)(de)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)也比(bi)較講究了。這(zhe)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)分(fen)(fen)主燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)與(yu)(yu)(yu)臺燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng),主燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)比(bi)較大,不但可以為演(yan)(yan)(yan)出(chu)照(zhao)明(ming),還(huan)可顯現演(yan)(yan)(yan)出(chu)班(ban)子的(de)(de)(de)(de)標記,裝飾著(zhu)各具特色的(de)(de)(de)(de)圖像,有(you)的(de)(de)(de)(de)甚至繪上(shang)(shang)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)班(ban)的(de)(de)(de)(de)節目,起著(zhu)廣告的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用。而(er)臺燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)則掛在場地(di)的(de)(de)(de)(de)一(yi)角(jiao)(jiao),一(yi)般有(you)四盞,分(fen)(fen)掛在四角(jiao)(jiao),這(zhe)四角(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)是(shi)固(gu)定(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)。除此而(er)外,也有(you)八盞、十六(liu)盞、二十四盞的(de)(de)(de)(de),還(huan)可以掛更多(duo),而(er)且形式多(duo)種多(duo)樣。燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)多(duo)少是(shi)根據演(yan)(yan)(yan)出(chu)的(de)(de)(de)(de)規(gui)(gui)模與(yu)(yu)(yu)觀(guan)看的(de)(de)(de)(de)人數(shu)來(lai)確定(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)。這(zhe)些(xie)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)可以因演(yan)(yan)(yan)員的(de)(de)(de)(de)需(xu)要而(er)移(yi)動,燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)戲(xi)(xi)因在燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)照(zhao)明(ming)下演(yan)(yan)(yan)出(chu)故名。

燈(deng)戲的(de)道具,也隨著(zhu)時(shi)間(jian)的(de)推進而變化。最早(zao)沒有(you)什么專(zhuan)門服裝(zhuang)(zhuang),后來才按照劇情的(de)需要(yao)而設。如古代戲就(jiu)配(pei)以簡單(dan)的(de)古裝(zhuang)(zhuang)。樂器(qi)開(kai)始也是盆、盤、碗(wan)等(deng)可以擊出聲音的(de)用具,后來才逐步變為二胡(hu)、嗩吶、鑼、鼓等(deng)。

演出規模

燈戲的規模不大(da),因戲中角(jiao)色只(zhi)有兩三個,所以最早(zao)一(yi)般(ban)一(yi)兩人,后(hou)來劇目增加,到(dao)了明清(qing),其他戲劇的興起與發展,也(ye)促(cu)進了燈戲的繁榮(rong),增加到(dao)五(wu)六人,最多也(ye)只(zhi)有十余人。一(yi)般(ban)為男性,女(nv)(nv)角(jiao)由男的裝扮。解放后(hou)才有女(nv)(nv)性作演員參加演出。

表演內容

燈(deng)(deng)戲的(de)內容豐富多彩,以(yi)反映民眾(zhong)現實生活為(wei)主,也(ye)有反映過去時代(dai)的(de)。不少題(ti)材是贊(zan)揚(yang)(yang)勞(lao)動(dong)人民勤勞(lao)、智慧(hui)、勇敢、樸實丶善良,鞭撻(ta)貪官(guan)污吏(li)的(de)貪婪、刻薄、吝嗇、愚蠢、昏庸、殘(can)忍。也(ye)有對(dui)清官(guan)的(de)褒揚(yang)(yang)。燈(deng)(deng)戲歌頌(song)真善美,痛斥(chi)假惡丑,表(biao)達勞(lao)動(dong)人民對(dui)自由(you)(you)平等幸福的(de)渴望。戲詞(ci)多為(wei)四句一(yi)組,唱多白少,演員唱一(yi)句,樂隊伴一(yi)句,有時加(jia)進幫腔,一(yi)唱一(yi)合(he),相(xiang)應成趣。最早劇情(qing)簡單(dan),一(yi)個(ge)劇目(mu)只有那么(me)一(yi)個(ge)情(qing)節,后(hou)來才由(you)(you)小幕(mu)單(dan)場發展到(dao)大(da)幕(mu)多場,演出風格也(ye)由(you)(you)單(dan)一(yi)粗(cu)獷豪放逐步演變風趣、幽默、含蓄(xu)耐人尋味。劇目(mu)也(ye)由(you)(you)單(dan)一(yi)的(de)變為(wei)多種,后(hou)來分正燈(deng)(deng)、地燈(deng)(deng)、浪浪燈(deng)(deng)三大(da)類別(bie)。

社會影響

燈(deng)(deng)戲(xi)(xi)是(shi)一(yi)種群眾(zhong)喜聞樂見的(de)藝(yi)術(shu),在(zai)民(min)間享有一(yi)定的(de)聲(sheng)譽。上(shang)個世(shi)(shi)(shi)紀八(ba)十(shi)(shi)年代(dai),岳(yue)(yue)池(chi)縣(xian)川劇(ju)(ju)團派出(chu)演員到外(wai)地和群眾(zhong)中學(xue)(xue)習燈(deng)(deng)戲(xi)(xi)藝(yi)術(shu),排演了(le)一(yi)系(xi)列劇(ju)(ju)目(mu)(mu),先后到重慶(qing)(qing)、成都、北京等(deng)(deng)地演出(chu)。在(zai)重慶(qing)(qing)演出(chu)了(le)《收姜維》 、 《陽河堂》、 《大(da)腳(jiao)夫(fu)人》等(deng)(deng)和一(yi)些折子(zi)戲(xi)(xi)、大(da)幕戲(xi)(xi)等(deng)(deng)十(shi)(shi)多場(chang),曾轟動(dong)一(yi)時,重慶(qing)(qing)廣播(bo)(bo)電(dian)臺(tai)(tai)多次播(bo)(bo)放錄音。到成都演出(chu)后,享譽蓉城,四川電(dian)視(shi)臺(tai)(tai)播(bo)(bo)放了(le)《幺妹(mei)嫁給誰(shui)(shui)》、 《丈母娘上(shang)轎(jiao)》等(deng)(deng)戲(xi)(xi)的(de)錄像。1988年5月,應中國(guo)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)家協(xie)會(hui)(hui)、中國(guo)藝(yi)術(shu)研究(jiu)院戲(xi)(xi)曲(qu)研究(jiu)所、《戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)評論》編輯部及全(quan)(quan)國(guo)戲(xi)(xi)曲(qu)現代(dai)研究(jiu)會(hui)(hui)邀請,赴京在(zai)長安、吉祥、中南海等(deng)(deng)劇(ju)(ju)場(chang)演出(chu)岳(yue)(yue)池(chi)燈(deng)(deng)戲(xi)(xi)《包公照(zhao)鏡(jing)子(zi)》、《周文獻(xian)雞》、《秀才買缸》、《浪漫幺妹(mei)嫁給誰(shui)(shui)》、《搭錯車》、《丈母娘上(shang)轎(jiao)》等(deng)(deng)劇(ju)(ju)目(mu)(mu)共八(ba)場(chang)。全(quan)(quan)國(guo)人大(da)常委會(hui)(hui)副委員長廖(liao)漢生等(deng)(deng)領導(dao)和曹禹等(deng)(deng)專(zhuan)家及新(xin)加(jia)坡、日本等(deng)(deng)十(shi)(shi)多個國(guo)家的(de)外(wai)賓蒞臨觀(guan)賞。《人民(min)日報》等(deng)(deng)二十(shi)(shi)余家報刊(kan)、電(dian)臺(tai)(tai)、電(dian)視(shi)臺(tai)(tai)報道了(le)演出(chu)盛況(kuang)。岳(yue)(yue)池(chi)燈(deng)(deng)戲(xi)(xi)受到了(le)領導(dao)和專(zhuan)家學(xue)(xue)者的(de)好評。德意志民(min)主共和國(guo)藝(yi)術(shu)科學(xue)(xue)院院士、柏林(lin)漢堡大(da)學(xue)(xue)教(jiao)授(shou)恩特(te)?舒(shu)馬赫說:“我正在(zai)撰寫專(zhuan)著《世(shi)(shi)(shi)界(jie)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)之林(lin)》,一(yi)定把(ba)岳(yue)(yue)池(chi)燈(deng)(deng)戲(xi)(xi)作為很有特(te)色的(de)劇(ju)(ju)種向全(quan)(quan)世(shi)(shi)(shi)界(jie)推薦。”日本、新(xin)加(jia)坡駐(zhu)華大(da)使熱情相邀,希望岳(yue)(yue)池(chi)燈(deng)(deng)戲(xi)(xi)走上(shang)他(ta)們(men)的(de)舞(wu)臺(tai)(tai)。

傳承意義

1,燈(deng)戲用農民(min)的道德標準演人間的美丑善惡,喜怒哀樂。

2,大多表現勞動(dong)人民的思想感情(qing)和道德(de)情(qing)操。

3,語言(yan)通(tong)俗易(yi)懂,詼(hui)諧風(feng)趣,極富鄉土(tu)氣息和地方特色。

保護措施

2019年11月,《國家(jia)級非物(wu)質(zhi)文化(hua)遺(yi)產(chan)代表性項目保(bao)護(hu)單(dan)位名單(dan)》公布,恩(en)施市非物(wu)質(zhi)文化(hua)遺(yi)產(chan)保(bao)護(hu)傳承展演(yan)中心獲得“燈戲”項目保(bao)護(hu)單(dan)位資格。

知名藝人

梁山燈戲(xi)有國家(jia)級代(dai)表性傳(chuan)承(cheng)(cheng)人(ren)2人(ren),重慶市級代(dai)表性傳(chuan)承(cheng)(cheng)人(ren)5人(ren),他們(men)肩(jian)負(fu)著(zhu)梁山燈戲(xi)的(de)傳(chuan)承(cheng)(cheng)重任,每(mei)天擔任著(zhu)現(xian)有十多個年輕(qing)學員(yuan)的(de)培訓教學。

闕太純(chun)就是其中(zhong)的一(yi)員,雖(sui)然退休了,但還是堅持回(hui)劇團教學生,為梁(liang)山燈戲的傳承貢獻一(yi)份力量。

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