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相關項目

1、燈戲（湖北省），編號：Ⅳ-77

（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目

（2）申(shen)報地區或單位：湖北省(sheng)恩施市

（3）保護單(dan)位：恩施(shi)市非物質文化遺(yi)產保護傳(chuan)承展演中心(xin)

2、燈戲（梁山燈戲），編號：Ⅳ-77

（1）批次(ci)/類型：2006年(第一(yi)批)，新(xin)增項目

（2）申報地區或單位(wei)：重慶市梁(liang)平(ping)縣

（3）保(bao)護(hu)單位：重慶市梁平區文(wen)化遺產保(bao)護(hu)中心

3、燈戲（川北燈戲），編號：Ⅳ-77

（1）批次(ci)/類型(xing)：2006年(第一批)，新(xin)增項目

（2）申報地區或單位：四川省(sheng)南充市

（3）保(bao)護單位：南充市非物質文化遺(yi)產(chan)保(bao)護中心(xin)

劇種簡史

燈戲，是(shi)源(yuan)于(yu)四川(chuan)川(chuan)東北的地方傳統(tong)戲曲(qu)劇種，它是(shi)由廣大勞動(dong)人民創建，經長(chang)期(qi)發展不斷完善和豐富的民眾喜聞樂見的藝(yi)術(shu)瑰寶，也是(shi)一代又(you)一代的無(wu)數(shu)民間藝(yi)人心血與智(zhi)慧的結晶。

遠自秦漢(han)以(yi)來(lai)，生活在(zai)嘉陵(ling)江與渠江流(liu)(liu)域的(de)(de)(de)(de)(de)巴人(ren)(ren)(ren)，由于交通閉(bi)塞(sai)與文化經濟的(de)(de)(de)(de)(de)落后，流(liu)(liu)行著(zhu)不(bu)少帶有(you)封建迷信色彩的(de)(de)(de)(de)(de)社會風(feng)俗。家(jia)人(ren)(ren)(ren)病重，要請巫(wu)(wu)婆跳(tiao)神，患了(le)瘧疾，就要驅(qu)逐“擺了(le)鬼(gui)”；死了(le)親人(ren)(ren)(ren)，就叫端(duan)(duan)公(gong)(gong)“慶壇”；遇(yu)到大(da)(da)旱，要向(xiang)龍王求雨……在(zai)這(zhe)些風(feng)俗中，巫(wu)(wu)婆、巫(wu)(wu)師(shi)大(da)(da)叫大(da)(da)唱(chang)大(da)(da)跳(tiao)，還(huan)會伴以(yi)樂(le)器，壯大(da)(da)聲勢，嚇唬人(ren)(ren)(ren)們。受這(zhe)些風(feng)俗的(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)，缺少科(ke)學知識的(de)(de)(de)(de)(de)巴人(ren)(ren)(ren)，他們或在(zai)繁重的(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)力勞動(dong)中為(wei)了(le)消除疲(pi)乏，或在(zai)豐收(shou)之后表現(xian)歡樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)喜悅(yue)，或遇(yu)天災(zai)人(ren)(ren)(ren)禍傾訴悲痛，或于委屈與壓抑時而(er)泄憤，或遭(zao)莫大(da)(da)打擊難(nan)受而(er)吶(na)喊，最初三(san)兩個(ge)人(ren)(ren)(ren)在(zai)一起又吼又叫，又唱(chang)又跳(tiao)，以(yi)表現(xian)喜、怒、哀、樂(le)。后來(lai)發(fa)(fa)展(zhan)成(cheng)為(wei)在(zai)現(xian)實生活的(de)(de)(de)(de)(de)基礎上，根據(ju)經歷(li)的(de)(de)(de)(de)(de)眼見的(de)(de)(de)(de)(de)聽說的(de)(de)(de)(de)(de)故事，自編自唱(chang)成(cheng)帶情(qing)節性的(de)(de)(de)(de)(de)“劇(ju)”。所以(yi)最早的(de)(de)(de)(de)(de)燈戲(xi)，往往與端(duan)(duan)公(gong)(gong)“慶壇”、“送鬼(gui)”等(deng)活動(dong)相伴進行，帶有(you)盼福(fu)、消災(zai)、驅(qu)邪、驅(qu)鬼(gui)、求神等(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)份(fen)。到了(le)元代(dai)這(zhe)種唱(chang)曲比較流(liu)(liu)行。明代(dai)戲(xi)劇(ju)發(fa)(fa)展(zhan)，燈戲(xi)也隨之由唱(chang)變成(cheng)演(yan)(yan)出，不(bu)但有(you)唱(chang)，還(huan)伴有(you)動(dong)作與樂(le)器，同時漸(jian)漸(jian)與端(duan)(duan)公(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)活動(dong)分離而(er)單(dan)獨進行。隨著(zhu)時間的(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)變與人(ren)(ren)(ren)類社會的(de)(de)(de)(de)(de)進步，才逐漸(jian)發(fa)(fa)展(zhan)完善成(cheng)今天這(zhe)種樣子。

傳統劇目

《裁師爺》、《背(bei)新(xin)娘》、《賭媳(xi)婦(fu)》、《收貢銀》、《包公照(zhao)鏡子》、《周(zhou)文獻雞》、《秀才買缸(gang)》、《浪(lang)漫幺妹嫁給誰》、《搭錯車(che)》、《丈母娘上轎(jiao)》、《親家母上轎(jiao)》、《鬧隍會》、《雙拜堂(tang)》、《浪(lang)子嫁媽》等。

演出條件

燈戲(xi)始(shi)為自(zi)編自(zi)演，忙(mang)時(shi)生產，閑(xian)時(shi)進行，多為業余性(xing)質，或(huo)只在(zai)農村(cun)流動演出。限于鄉村(cun)的條件(jian)，所以(yi)這種燈戲(xi)要(yao)適合農村(cun)的情況(kuang)，從(cong)規模、道具、演出場地等方面要(yao)求不(bu)高。場地不(bu)需要(yao)大的舞(wu)臺(tai)，堂屋、院壩、草坪、河灘等，只要(yao)有一塊能容納三(san)五個人(ren)的活(huo)動平地即可。觀眾可以(yi)從(cong)四(si)面欣賞演出的節目。

晚上(shang)演(yan)(yan)出(chu)(chu)，如果有明(ming)月(yue)高懸(xuan)，就不需(xu)(xu)要另外照(zhao)明(ming)。如果是(shi)(shi)月(yue)去夜黑(hei)，只需(xu)(xu)點照(zhao)油燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)。隨著時間的(de)(de)(de)演(yan)(yan)變與燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)戲的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)，演(yan)(yan)出(chu)(chu)人(ren)員(yuan)逐(zhu)步形成有一定表(biao)演(yan)(yan)水平的(de)(de)(de)隊伍(wu)。到明(ming)清(qing)時候，燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)戲更加時興，不管是(shi)(shi)創作的(de)(de)(de)劇(ju)目(mu)，還(huan)(huan)是(shi)(shi)道具、服(fu)裝，都有一定的(de)(de)(de)進步。規模也(ye)有所擴大。照(zhao)明(ming)的(de)(de)(de)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)也(ye)比(bi)較講究(jiu)了。這(zhe)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)分主(zhu)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)與臺燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)，主(zhu)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)比(bi)較大，不但可(ke)以(yi)為演(yan)(yan)出(chu)(chu)照(zhao)明(ming)，還(huan)(huan)可(ke)顯現演(yan)(yan)出(chu)(chu)班(ban)子(zi)的(de)(de)(de)標(biao)記，裝飾(shi)著各(ge)具特色的(de)(de)(de)圖像，有的(de)(de)(de)甚至繪上(shang)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)班(ban)的(de)(de)(de)節目(mu)，起著廣告(gao)的(de)(de)(de)作用(yong)。而臺燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)則掛在(zai)場地的(de)(de)(de)一角，一般有四(si)(si)盞，分掛在(zai)四(si)(si)角，這(zhe)四(si)(si)角的(de)(de)(de)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)是(shi)(shi)固(gu)定的(de)(de)(de)。除此而外，也(ye)有八盞、十六盞、二十四(si)(si)盞的(de)(de)(de)，還(huan)(huan)可(ke)以(yi)掛更多，而且(qie)形式多種多樣(yang)。燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)多少是(shi)(shi)根(gen)據(ju)演(yan)(yan)出(chu)(chu)的(de)(de)(de)規模與觀(guan)看的(de)(de)(de)人(ren)數來(lai)確(que)定的(de)(de)(de)。這(zhe)些燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)可(ke)以(yi)因演(yan)(yan)員(yuan)的(de)(de)(de)需(xu)(xu)要而移動，燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)戲因在(zai)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)照(zhao)明(ming)下演(yan)(yan)出(chu)(chu)故名。

燈戲的(de)(de)道具(ju)，也隨著時間的(de)(de)推進而變化。最早沒有什么專門服裝(zhuang)，后(hou)來才按照劇情(qing)的(de)(de)需要而設。如古(gu)代(dai)戲就(jiu)配以(yi)簡單的(de)(de)古(gu)裝(zhuang)。樂(le)器開始也是(shi)盆、盤、碗等(deng)(deng)可以(yi)擊出聲音(yin)的(de)(de)用具(ju)，后(hou)來才逐步變為二胡(hu)、嗩吶、鑼、鼓等(deng)(deng)。

演出規模

燈戲的(de)規模不大，因戲中角色(se)只有兩(liang)三個(ge)，所(suo)以最早一(yi)般(ban)一(yi)兩(liang)人，后(hou)來劇目增(zeng)加(jia)，到(dao)(dao)了明清(qing)，其他戲劇的(de)興起與發展，也(ye)促(cu)進了燈戲的(de)繁榮，增(zeng)加(jia)到(dao)(dao)五(wu)六人，最多也(ye)只有十余人。一(yi)般(ban)為男(nan)性，女(nv)角由男(nan)的(de)裝扮。解放后(hou)才有女(nv)性作演員(yuan)參加(jia)演出。

表演內容

燈(deng)(deng)戲(xi)(xi)的(de)內容豐富多(duo)(duo)彩，以反映民(min)(min)眾現(xian)實(shi)生活為主，也(ye)(ye)有(you)(you)反映過(guo)去時代的(de)。不(bu)少題材是贊(zan)揚勞(lao)動人民(min)(min)勤勞(lao)、智(zhi)慧、勇敢、樸實(shi)丶(zhu)善良(liang)，鞭撻貪官污(wu)吏的(de)貪婪(lan)、刻薄、吝嗇、愚蠢(chun)、昏庸、殘忍。也(ye)(ye)有(you)(you)對(dui)清官的(de)褒揚。燈(deng)(deng)戲(xi)(xi)歌頌真善美，痛(tong)斥假惡丑，表達勞(lao)動人民(min)(min)對(dui)自由平等幸福的(de)渴(ke)望。戲(xi)(xi)詞(ci)多(duo)(duo)為四句(ju)一(yi)(yi)組，唱(chang)(chang)多(duo)(duo)白少，演員唱(chang)(chang)一(yi)(yi)句(ju)，樂隊(dui)伴一(yi)(yi)句(ju)，有(you)(you)時加(jia)進(jin)幫腔，一(yi)(yi)唱(chang)(chang)一(yi)(yi)合，相應(ying)成(cheng)趣(qu)。最早(zao)劇情(qing)簡單(dan)，一(yi)(yi)個(ge)劇目(mu)只有(you)(you)那么一(yi)(yi)個(ge)情(qing)節，后來才由小幕(mu)單(dan)場發(fa)展到大幕(mu)多(duo)(duo)場，演出風格(ge)也(ye)(ye)由單(dan)一(yi)(yi)粗(cu)獷豪放逐步演變風趣(qu)、幽默、含蓄耐(nai)人尋味。劇目(mu)也(ye)(ye)由單(dan)一(yi)(yi)的(de)變為多(duo)(duo)種，后來分(fen)正燈(deng)(deng)、地燈(deng)(deng)、浪浪燈(deng)(deng)三大類別(bie)。

社會影響

燈戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)是一(yi)(yi)種群眾(zhong)喜(xi)聞樂見(jian)的(de)(de)藝術(shu)(shu)，在(zai)民間(jian)享(xiang)有一(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)聲譽。上(shang)個(ge)世(shi)紀八十年代，岳(yue)(yue)池(chi)縣川劇(ju)(ju)團派出演(yan)(yan)員到外(wai)地和(he)群眾(zhong)中(zhong)(zhong)學習燈戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)藝術(shu)(shu)，排演(yan)(yan)了(le)一(yi)(yi)系列劇(ju)(ju)目，先(xian)后(hou)到重慶、成都(dou)、北京等(deng)(deng)(deng)(deng)地演(yan)(yan)出。在(zai)重慶演(yan)(yan)出了(le)《收姜維》 、 《陽河(he)堂》、 《大(da)腳夫人》等(deng)(deng)(deng)(deng)和(he)一(yi)(yi)些折子(zi)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)、大(da)幕(mu)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)等(deng)(deng)(deng)(deng)十多場，曾轟動一(yi)(yi)時，重慶廣播電(dian)臺(tai)多次播放錄(lu)音。到成都(dou)演(yan)(yan)出后(hou)，享(xiang)譽蓉(rong)城，四(si)川電(dian)視臺(tai)播放了(le)《幺妹嫁給誰(shui)》、 《丈母(mu)娘上(shang)轎(jiao)》等(deng)(deng)(deng)(deng)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)錄(lu)像(xiang)。1988年5月，應(ying)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)家協(xie)會、中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)藝術(shu)(shu)研(yan)究院戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲研(yan)究所(suo)、《戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)評論》編輯部(bu)及(ji)全國(guo)(guo)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲現代研(yan)究會邀請，赴(fu)京在(zai)長安、吉祥、中(zhong)(zhong)南海等(deng)(deng)(deng)(deng)劇(ju)(ju)場演(yan)(yan)出岳(yue)(yue)池(chi)燈戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)《包公照鏡(jing)子(zi)》、《周文(wen)獻雞》、《秀才買缸》、《浪漫(man)幺妹嫁給誰(shui)》、《搭錯(cuo)車》、《丈母(mu)娘上(shang)轎(jiao)》等(deng)(deng)(deng)(deng)劇(ju)(ju)目共八場。全國(guo)(guo)人大(da)常(chang)委會副(fu)委員長廖漢生(sheng)等(deng)(deng)(deng)(deng)領導和(he)曹禹等(deng)(deng)(deng)(deng)專家及(ji)新(xin)加(jia)坡(po)、日(ri)本等(deng)(deng)(deng)(deng)十多個(ge)國(guo)(guo)家的(de)(de)外(wai)賓(bin)蒞臨觀賞。《人民日(ri)報》等(deng)(deng)(deng)(deng)二(er)十余家報刊(kan)、電(dian)臺(tai)、電(dian)視臺(tai)報道了(le)演(yan)(yan)出盛況。岳(yue)(yue)池(chi)燈戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)受(shou)到了(le)領導和(he)專家學者的(de)(de)好評。德意志民主共和(he)國(guo)(guo)藝術(shu)(shu)科學院院士(shi)、柏林漢堡大(da)學教授(shou)恩特?舒馬赫(he)說：“我正在(zai)撰寫(xie)專著《世(shi)界(jie)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)之林》，一(yi)(yi)定(ding)把岳(yue)(yue)池(chi)燈戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)作為很有特色的(de)(de)劇(ju)(ju)種向全世(shi)界(jie)推薦(jian)。”日(ri)本、新(xin)加(jia)坡(po)駐華大(da)使熱情(qing)相邀，希望(wang)岳(yue)(yue)池(chi)燈戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)走(zou)上(shang)他們的(de)(de)舞臺(tai)。

傳承意義

1，燈(deng)戲用(yong)農民的(de)道德標準演(yan)人(ren)間的(de)美(mei)丑善(shan)惡，喜(xi)怒哀樂。

2，大多表現勞動人(ren)民(min)的思想感情(qing)和(he)道德情(qing)操。

3，語言通(tong)俗易(yi)懂，詼諧(xie)風(feng)趣，極富鄉(xiang)土氣(qi)息(xi)和地方特色。

保護措施

2019年(nian)11月(yue)，《國家(jia)級非(fei)(fei)物(wu)質文(wen)化(hua)遺產代表(biao)性項目保(bao)護(hu)單位(wei)名單》公布(bu)，恩施(shi)市非(fei)(fei)物(wu)質文(wen)化(hua)遺產保(bao)護(hu)傳(chuan)承展(zhan)演中心(xin)獲得(de)“燈(deng)戲”項目保(bao)護(hu)單位(wei)資格(ge)。

知名藝人

梁山(shan)燈(deng)戲(xi)有國(guo)家級代表性傳承(cheng)人(ren)2人(ren)，重慶市級代表性傳承(cheng)人(ren)5人(ren)，他們肩負著梁山(shan)燈(deng)戲(xi)的傳承(cheng)重任(ren)，每天擔任(ren)著現有十(shi)多個(ge)年輕學員的培訓教(jiao)學。

闕太純就是其中的(de)(de)一員，雖然退(tui)休了，但還是堅持回劇(ju)團教學生，為梁(liang)山(shan)燈戲的(de)(de)傳承貢獻一份(fen)力(li)量。