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相關項目

1、苗族蘆笙制作技藝（貴州省），編號：Ⅷ-33
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：貴州省雷山縣
（3）保護單位：雷山縣非物質文化遺產保護中心
2、苗族蘆笙制作技藝（云南省），編號：Ⅷ-33
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：云南省大關縣
（3）保護單位：云(yun)南省大關縣文化館

制作技藝

苗族蘆(lu)笙(sheng)由笙(sheng)斗、笙(sheng)管、簧片和共鳴管構(gou)成。

笙(sheng)斗又稱氣(qi)箱，多(duo)用(yong)(yong)杉木(mu)、松木(mu)或梧桐木(mu)制(zhi)作(zuo)，以(yi)杉木(mu)最(zui)佳，紋(wen)理(li)順直、質地松軟、少(shao)疤(ba)節，外(wai)觀(guan)呈(cheng)紡槌形，長46厘(li)米(mi)～56厘(li)米(mi)、寬4厘(li)米(mi)～9厘(li)米(mi)、高3.5厘(li)米(mi)～8厘(li)米(mi)，細端再接一根長15厘(li)米(mi)左右、外(wai)徑1.8厘(li)米(mi)左右的竹管為吹(chui)口。制(zhi)作(zuo)時，將整塊(kuai)毛坯(pi)料從中破為兩半，分別挖掏出(chu)內膛，待裝入笙(sheng)管后(hou)再用(yong)(yong)膠粘合，外(wai)部(bu)用(yong)(yong)細篾箍五至七圈而成。笙(sheng)斗呈(cheng)淡黃色，外(wai)部(bu)涂(tu)飾桐油，木(mu)紋(wen)清晰，外(wai)表美觀(guan)，故有(you)“金蘆笙(sheng)”譽稱。

在笙(sheng)斗(dou)中，呈75°～90角°縱向插入兩排笙(sheng)管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)，多為(wei)六管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)，也有四(si)管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)或八管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)者。每管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)入斗(dou)處裝有一(yi)個呈長(chang)方形(xing)、梯形(xing)、菱形(xing)或三角形(xing)的(de)銅(tong)制(zhi)簧(huang)片，每管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)近斗(dou)處開有一(yi)個圓形(xing)按音(yin)孔(kong)，笙(sheng)管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)上端管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)口(kou)通(tong)(tong)透(tou)，下端管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)口(kou)堵(du)塞不通(tong)(tong)。笙(sheng)管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)多用(yong)白竹制(zhi)作，白竹的(de)竹徑(jing)細、竹節長(chang)、粗細勻、竹壁薄，通(tong)(tong)常在直徑(jing)1.2厘(li)(li)(li)(li)(li)(li)米(mi)(mi)(mi)左右、每節長(chang)40厘(li)(li)(li)(li)(li)(li)米(mi)(mi)(mi)～50厘(li)(li)(li)(li)(li)(li)米(mi)(mi)(mi)，是制(zhi)作笙(sheng)管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)的(de)良材(cai)，要選生(sheng)長(chang)三年以上、冬至到立春前砍伐(fa)的(de)為(wei)佳，這時的(de)竹管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)竹質堅韌、表面光亮、不易蟲(chong)蛀(zhu)。各種音(yin)高(gao)(gao)(gao)(gao)不同(tong)的(de)苗族六管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)蘆笙(sheng)，笙(sheng)管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)的(de)高(gao)(gao)(gao)(gao)度也不盡相同(tong)，最高(gao)(gao)(gao)(gao)音(yin)笙(sheng)（民間稱(cheng)五滴水）高(gao)(gao)(gao)(gao)7.2厘(li)(li)(li)(li)(li)(li)米(mi)(mi)(mi)～14.5厘(li)(li)(li)(li)(li)(li)米(mi)(mi)(mi)（不包括笙(sheng)腳(jiao)，下同(tong)），高(gao)(gao)(gao)(gao)音(yin)笙(sheng)（四(si)滴水）高(gao)(gao)(gao)(gao)14.5厘(li)(li)(li)(li)(li)(li)米(mi)(mi)(mi)～30厘(li)(li)(li)(li)(li)(li)米(mi)(mi)(mi)，中音(yin)笙(sheng)（三滴水）高(gao)(gao)(gao)(gao)30厘(li)(li)(li)(li)(li)(li)米(mi)(mi)(mi)～58厘(li)(li)(li)(li)(li)(li)米(mi)(mi)(mi)，低音(yin)笙(sheng)（二(er)滴水）高(gao)(gao)(gao)(gao)58厘(li)(li)(li)(li)(li)(li)米(mi)(mi)(mi)～105厘(li)(li)(li)(li)(li)(li)米(mi)(mi)(mi)，倍(bei)低音(yin)笙(sheng)（一(yi)滴水）高(gao)(gao)(gao)(gao)105厘(li)(li)(li)(li)(li)(li)米(mi)(mi)(mi)～210厘(li)(li)(li)(li)(li)(li)米(mi)(mi)(mi)。以c、c1、c2三音(yin)為(wei)例，笙(sheng)管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)高(gao)(gao)(gao)(gao)度分別為(wei)97厘(li)(li)(li)(li)(li)(li)米(mi)(mi)(mi)、49厘(li)(li)(li)(li)(li)(li)米(mi)(mi)(mi)、25厘(li)(li)(li)(li)(li)(li)米(mi)(mi)(mi)，加上笙(sheng)腳(jiao)后為(wei)128厘(li)(li)(li)(li)(li)(li)米(mi)(mi)(mi)、60厘(li)(li)(li)(li)(li)(li)米(mi)(mi)(mi)、34厘(li)(li)(li)(li)(li)(li)米(mi)(mi)(mi)，余者類推。

簧片多用(yong)(yong)響(xiang)銅(tong)制(zhi)作，《尾蕉叢談》一書(shu)載有“長管之(zhi)上冒以(yi)匏，短管之(zhi)中置以(yi)簧，用(yong)(yong)響(xiang)銅(tong)為(wei)(wei)(wei)之(zhi)，恒用(yong)(yong)火(huo)炙，亦(yi)古制(zhi)也。”尺(chi)寸依音高而定(ding)，以(yi)c、c1、c2三音為(wei)(wei)(wei)例，長度分別為(wei)(wei)(wei)4厘(li)米、3.5厘(li)米、2.5厘(li)米，寬度分別為(wei)(wei)(wei)0.25厘(li)米、0.2厘(li)米、0.15厘(li)米，余者類推。簧料下好后，劃出(chu)簧舌(she)輪廓線，用(yong)(yong)小(xiao)鑿(zao)(zao)子鑿(zao)(zao)透，銼削掉(diao)毛刺，放入爐火(huo)中加熱，待到微紅時，用(yong)(yong)鉗子將簧框(kuang)略微夾攏一些(xie)，使舌(she)與框(kuang)之(zhi)間縫隙(xi)縮小(xiao)，然后放入水中蘸火(huo)定(ding)型，這種經(jing)過(guo)“火(huo)炙”的(de)簧片，吹奏時省力(li)。簧片也可(ke)用(yong)(yong)黃銅(tong)制(zhi)作，但不及響(xiang)銅(tong)制(zhi)的(de)發(fa)音脆亮。

共鳴(ming)管(guan)是套在笙(sheng)管(guan)上端(duan)的(de)一(yi)截(jie)竹管(guan)，可(ke)使(shi)音(yin)量明顯增(zeng)大，多(duo)使(shi)用毛竹制(zhi)作(zuo)，依(yi)音(yin)高不(bu)(bu)同而異(yi)，以c、c1、c2三音(yin)為例，管(guan)長分別為60厘(li)米(mi)、30厘(li)米(mi)、15厘(li)米(mi)，余(yu)者(zhe)類推。以上所(suo)述為黔(qian)(qian)東南地區的(de)苗族蘆(lu)笙(sheng)；在黔(qian)(qian)中、黔(qian)(qian)南和黔(qian)(qian)西北，則流行著另一(yi)種形制(zhi)的(de)蘆(lu)笙(sheng)，笙(sheng)管(guan)用白竹或(huo)筍殼竹制(zhi)作(zuo)，下(xia)端(duan)管(guan)口(kou)不(bu)(bu)堵塞。上端(duan)用兩道竹篾(mie)箍緊，笙(sheng)斗制(zhi)作(zuo)時中間不(bu)(bu)剖開(kai)，而是從粗端(duan)挖起，直通細端(duan)吹(chui)口(kou)部(bu)位(wei)，然(ran)后用圓木塞把粗端(duan)開(kai)口(kou)堵嚴(yan)，再用數道化(hua)篙(gao)皮(pi)箍住。

發聲原理

演奏時，笙(sheng)管(guan)豎(shu)置(zhi)，雙手捧持笙(sheng)斗下部，拇指(zhi)(zhi)、食指(zhi)(zhi)、中指(zhi)(zhi)分別按左右兩排笙(sheng)管(guan)音(yin)孔，嘴含吹口，吹吸均可發音(yin)，站(zhan)、坐(zuo)、走(zou)、跳均可吹奏，形式活(huo)潑多樣。

蘆(lu)笙(sheng)的笙(sheng)管上端出音孔處，套有稍大的竹管、筍(sun)殼、銅筒或用竹篾片摺成(cheng)三角形的小喇叭，可(ke)起到良好的音響共(gong)鳴(ming)作用，使(shi)音量擴大、音響洪亮(liang)、音色優美動(dong)聽(ting)而(er)豐富多變。笙(sheng)管穿過笙(sheng)斗，有一截外露笙(sheng)斗之下。

整套苗族六(liu)(liu)管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)蘆(lu)(lu)笙，從(cong)倍低(di)音(yin)(yin)到最高(gao)音(yin)(yin)共(gong)有大小五種(zhong)規格(ge)，音(yin)(yin)列按(an)五聲音(yin)(yin)階排列，發音(yin)(yin)每種(zhong)規格(ge)為一個(ge)八度(du)，音(yin)(yin)域A1-a3，共(gong)有五個(ge)八度(du)。由于流行地域和民族支(zhi)系的不(bu)同，民間有多(duo)種(zhong)蘆(lu)(lu)笙類(lei)型：六(liu)(liu)管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)六(liu)(liu)音(yin)(yin)、六(liu)(liu)管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)七音(yin)(yin)（第六(liu)(liu)管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)裝(zhuang)兩簧(huang)(huang)）、八管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)八音(yin)(yin)、六(liu)(liu)管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)五音(yin)(yin)（一管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)不(bu)裝(zhuang)簧(huang)(huang)）、六(liu)(liu)管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)四(si)音(yin)(yin)（兩管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)無簧(huang)(huang)）、四(si)管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)三(san)音(yin)(yin)（一管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)無簧(huang)(huang)）和四(si)管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)二(er)音(yin)(yin)（兩管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)無簧(huang)(huang)）等(deng)等(deng)。每個(ge)類(lei)型每種(zhong)音(yin)(yin)列的蘆(lu)(lu)笙，又都有高(gao)、中、低(di)音(yin)(yin)三(san)種(zhong)規格(ge)，它們的音(yin)(yin)高(gao)分別在三(san)個(ge)八度(du)上。

苗族蘆(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)因流行地(di)區的(de)(de)不同，而(er)在大小、音色(se)、音量和調(diao)式上有所差別(bie)，黔東(dong)南黃平、丹寨和榕江一帶的(de)(de)蘆(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)高亢粗獷；黔西畢節、水城一帶的(de)(de)柔和抒情(qing)；而(er)黔南的(de)(de)蘆(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)則雄渾健(jian)朗。

傳承流派

雷山苗族蘆笙

貴州省(sheng)雷(lei)(lei)山縣(xian)苗族居(ju)住區村(cun)(cun)村(cun)(cun)有蘆(lu)笙(sheng)，是蘆(lu)笙(sheng)的(de)重要產地(di)。蘆(lu)笙(sheng)制作工匠分別居(ju)住在雷(lei)(lei)山縣(xian)丹江鎮的(de)排卡村(cun)(cun)、方(fang)祥鄉的(de)平祥村(cun)(cun)和雀鳥村(cun)(cun)、桃江鄉的(de)桃梁村(cun)(cun)和年(nian)寫村(cun)(cun)，這些村(cun)(cun)寨都(dou)位于大山之中，交通極不方(fang)便。

制(zhi)作蘆(lu)笙(sheng)，除了(le)要(yao)(yao)懂得一定(ding)的樂理(li)知(zhi)識外，還(huan)要(yao)(yao)具備(bei)物(wu)理(li)知(zhi)識，了(le)解(jie)力(li)學原理(li)。蘆(lu)笙(sheng)種類較多(duo)，音(yin)質(zhi)各有(you)區別，形體大小也(ye)各有(you)不同，要(yao)(yao)做出合乎(hu)需要(yao)(yao)的蘆(lu)笙(sheng)，首(shou)先要(yao)(yao)求制(zhi)作工(gong)匠有(you)長期的制(zhi)作經驗。苗族傳承蘆(lu)笙(sheng)制(zhi)作技(ji)藝的師傅只用風箱、錘(chui)子、黃銅、斧子、鑿(zao)子、鋸子、鉆(zhan)子、苦(ku)竹(zhu)、桐油和石灰（有(you)的已改用乳膠）就能(neng)制(zhi)作出精美實用的各式蘆(lu)笙(sheng)。雷山(shan)地區制(zhi)作的蘆(lu)笙(sheng)音(yin)質(zhi)純(chun)正，外表光(guang)潔美觀(guan)，極(ji)負盛(sheng)名。

大關苗族蘆笙

云南(nan)省(sheng)昭通(tong)市大(da)(da)關(guan)苗族蘆笙(sheng)制作(zuo)技藝主要(yao)存在(zai)于(yu)云南(nan)苗族聚居區的(de)(de)昭通(tong)市大(da)(da)關(guan)縣天星鎮(zhen)。天星鎮(zhen)蘆笙(sheng)以苦竹(zhu)、樺槁樹皮(pi)、杉木、銅(tong)片為(wei)料，使用刀(dao)、鋸、刨、鑿、鉆、錘、剪刀(dao)、煉(lian)爐(lu)等工具制作(zuo)。蘆笙(sheng)通(tong)常(chang)由笙(sheng)管(guan)、笙(sheng)斗和簧片三部分構成(cheng)，常(chang)見的(de)(de)蘆笙(sheng)發音管(guan)一般為(wei)六根(gen)，大(da)(da)關(guan)縣蘆笙(sheng)制作(zuo)傳(chuan)人王杰鋒在(zai)繼承祖傳(chuan)秘技的(de)(de)基礎上作(zuo)了創新，將發音管(guan)改(gai)成(cheng)八根(gen)或十根(gen)，又在(zai)高溫冶煉(lian)黃銅(tong)笙(sheng)簧片時(shi)加入一定比(bi)例的(de)(de)鉛，增強了蘆笙(sheng)簧片的(de)(de)彈性(xing)及韌(ren)性(xing)，這樣(yang)制成(cheng)的(de)(de)蘆笙(sheng)發音更加響亮悅耳，天星“王蘆笙(sheng)”就(jiu)此(ci)揚聲滇(dian)黔(qian)交(jiao)界的(de)(de)苗族村(cun)寨，為(wei)大(da)(da)關(guan)天星蘆笙(sheng)增添了光彩。

文化價值

自古以(yi)來(lai)，蘆(lu)笙吹奏，都要配合舞(wu)(wu)蹈，邊(bian)吹邊(bian)舞(wu)(wu)。不過(guo)根據各(ge)地區習俗的(de)不同，蘆(lu)笙的(de)演奏也有(you)(you)所差異。這(zhe)些不同風俗的(de)蘆(lu)笙技藝，匯聚成一束富(fu)有(you)(you)民族特色(se)的(de)藝術(shu)奇葩(pa)，代(dai)代(dai)相傳(chuan)，永(yong)不衰退(tui)。

蘆笙不僅(jin)是(shi)一種(zhong)單純的民(min)族樂器(qi)，而且是(shi)苗(miao)族男女青年戀愛生活中(zhong)的重要“媒介”。因此，蘆笙在(zai)苗(miao)族人民(min)心目(mu)中(zhong)是(shi)神圣(sheng)的，珍貴(gui)的，家(jia)家(jia)離(li)不開它。

蘆(lu)笙是苗(miao)族(zu)文化的一種象征，苗(miao)族(zu)蘆(lu)笙在表演吹奏方面(mian)把詞(ci)、曲、舞三者融為一體，保持了苗(miao)族(zu)歷(li)史文化藝(yi)術(shu)的原始性、古(gu)樸性。蘆(lu)笙制(zhi)作技藝(yi)歷(li)來(lai)都由師傅親手教(jiao)授，無文字資料留存，且技藝(yi)考究，傳承比(bi)較困難。后(hou)來(lai)能(neng)熟練制(zhi)作蘆(lu)笙的藝(yi)人已(yi)越(yue)來(lai)越(yue)少，精湛技藝(yi)后(hou)繼(ji)乏人，面(mian)臨失傳的危(wei)險，亟(ji)待搶救、保護。