1、苗族蘆笙制作技藝(貴州省),編號:Ⅷ-33
(1)批次/類型:2006年(第一批),新增項目
(2)申報地區或單位:貴州省雷山縣
(3)保護單位:雷山縣非物質文化遺產保護中心
2、苗族蘆笙制作技藝(云南省),編號:Ⅷ-33
(1)批次/類型:2006年(第一批),新增項目
(2)申報地區或單位:云南省大關縣
(3)保護單(dan)位:云南省大(da)關縣(xian)文化館
苗(miao)族蘆笙由(you)笙斗、笙管(guan)、簧片和共(gong)鳴(ming)管(guan)構成。
笙(sheng)(sheng)斗又稱(cheng)氣箱,多用(yong)杉木(mu)(mu)(mu)(mu)、松木(mu)(mu)(mu)(mu)或梧(wu)桐木(mu)(mu)(mu)(mu)制作,以杉木(mu)(mu)(mu)(mu)最佳,紋(wen)理順直、質地(di)松軟、少疤節,外觀呈(cheng)紡槌形,長46厘(li)米(mi)~56厘(li)米(mi)、寬4厘(li)米(mi)~9厘(li)米(mi)、高3.5厘(li)米(mi)~8厘(li)米(mi),細端再(zai)接一(yi)根長15厘(li)米(mi)左右(you)、外徑(jing)1.8厘(li)米(mi)左右(you)的竹管為吹(chui)口(kou)。制作時,將整塊毛坯(pi)料從中破(po)為兩半(ban),分別(bie)挖掏出內膛,待裝入笙(sheng)(sheng)管后(hou)再(zai)用(yong)膠粘(zhan)合,外部(bu)用(yong)細篾箍(gu)五(wu)至七圈而(er)成。笙(sheng)(sheng)斗呈(cheng)淡(dan)黃(huang)色,外部(bu)涂飾桐油(you),木(mu)(mu)(mu)(mu)紋(wen)清晰,外表美(mei)觀,故有“金蘆笙(sheng)(sheng)”譽稱(cheng)。
在(zai)笙(sheng)斗(dou)中,呈75°~90角(jiao)°縱向插入兩排笙(sheng)管(guan)(guan),多為(wei)六管(guan)(guan),也有(you)四管(guan)(guan)或(huo)八管(guan)(guan)者。每管(guan)(guan)入斗(dou)處裝有(you)一(yi)(yi)個(ge)呈長(chang)方(fang)形(xing)(xing)、梯形(xing)(xing)、菱形(xing)(xing)或(huo)三(san)(san)角(jiao)形(xing)(xing)的(de)(de)銅(tong)制簧片,每管(guan)(guan)近斗(dou)處開有(you)一(yi)(yi)個(ge)圓形(xing)(xing)按(an)音(yin)孔,笙(sheng)管(guan)(guan)上(shang)(shang)端(duan)管(guan)(guan)口(kou)通(tong)透(tou),下端(duan)管(guan)(guan)口(kou)堵塞不(bu)通(tong)。笙(sheng)管(guan)(guan)多用白(bai)竹(zhu)(zhu)制作(zuo),白(bai)竹(zhu)(zhu)的(de)(de)竹(zhu)(zhu)徑(jing)細、竹(zhu)(zhu)節長(chang)、粗細勻(yun)、竹(zhu)(zhu)壁薄,通(tong)常在(zai)直徑(jing)1.2厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)左右、每節長(chang)40厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)~50厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi),是制作(zuo)笙(sheng)管(guan)(guan)的(de)(de)良材,要選(xuan)生長(chang)三(san)(san)年(nian)以上(shang)(shang)、冬至到立春前砍(kan)伐的(de)(de)為(wei)佳,這時的(de)(de)竹(zhu)(zhu)管(guan)(guan)竹(zhu)(zhu)質堅韌、表面光亮、不(bu)易蟲(chong)蛀。各種音(yin)高(gao)(gao)(gao)不(bu)同(tong)的(de)(de)苗族(zu)六管(guan)(guan)蘆笙(sheng),笙(sheng)管(guan)(guan)的(de)(de)高(gao)(gao)(gao)度(du)也不(bu)盡相同(tong),最(zui)高(gao)(gao)(gao)音(yin)笙(sheng)(民間(jian)稱五滴水(shui))高(gao)(gao)(gao)7.2厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)~14.5厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)(不(bu)包括笙(sheng)腳(jiao),下同(tong)),高(gao)(gao)(gao)音(yin)笙(sheng)(四滴水(shui))高(gao)(gao)(gao)14.5厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)~30厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi),中音(yin)笙(sheng)(三(san)(san)滴水(shui))高(gao)(gao)(gao)30厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)~58厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi),低(di)音(yin)笙(sheng)(二滴水(shui))高(gao)(gao)(gao)58厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)~105厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi),倍低(di)音(yin)笙(sheng)(一(yi)(yi)滴水(shui))高(gao)(gao)(gao)105厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)~210厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)。以c、c1、c2三(san)(san)音(yin)為(wei)例,笙(sheng)管(guan)(guan)高(gao)(gao)(gao)度(du)分別為(wei)97厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)、49厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)、25厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi),加上(shang)(shang)笙(sheng)腳(jiao)后為(wei)128厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)、60厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi)、34厘(li)(li)米(mi)(mi)(mi),余者類推。
簧(huang)(huang)(huang)片多(duo)用(yong)響銅制(zhi)(zhi)作(zuo),《尾(wei)蕉叢談》一書載有“長管之(zhi)上(shang)冒以(yi)匏,短管之(zhi)中置以(yi)簧(huang)(huang)(huang),用(yong)響銅為之(zhi),恒用(yong)火炙(zhi),亦古(gu)制(zhi)(zhi)也。”尺寸(cun)依音(yin)高而定,以(yi)c、c1、c2三音(yin)為例,長度(du)分別(bie)為4厘米(mi)(mi)、3.5厘米(mi)(mi)、2.5厘米(mi)(mi),寬度(du)分別(bie)為0.25厘米(mi)(mi)、0.2厘米(mi)(mi)、0.15厘米(mi)(mi),余者類推。簧(huang)(huang)(huang)料下好后(hou),劃出簧(huang)(huang)(huang)舌(she)(she)輪廓線,用(yong)小鑿(zao)子鑿(zao)透,銼(cuo)削(xue)掉毛刺(ci),放入爐火中加熱,待到微紅時,用(yong)鉗子將簧(huang)(huang)(huang)框略(lve)微夾攏一些,使舌(she)(she)與(yu)框之(zhi)間縫隙縮小,然后(hou)放入水中蘸火定型,這種(zhong)經過“火炙(zhi)”的(de)簧(huang)(huang)(huang)片,吹奏(zou)時省力。簧(huang)(huang)(huang)片也可用(yong)黃銅制(zhi)(zhi)作(zuo),但不及響銅制(zhi)(zhi)的(de)發音(yin)脆亮(liang)。
共鳴管(guan)(guan)是套在笙管(guan)(guan)上(shang)(shang)端(duan)(duan)(duan)的(de)一(yi)截竹(zhu)管(guan)(guan),可使音(yin)量明顯增大(da),多使用毛竹(zhu)制(zhi)作(zuo),依音(yin)高不同而異(yi),以(yi)c、c1、c2三音(yin)為例,管(guan)(guan)長分別為60厘米、30厘米、15厘米,余者類推。以(yi)上(shang)(shang)所(suo)述為黔東(dong)南地區的(de)苗族蘆(lu)笙;在黔中、黔南和黔西北,則流行著另一(yi)種形制(zhi)的(de)蘆(lu)笙,笙管(guan)(guan)用白(bai)竹(zhu)或(huo)筍殼竹(zhu)制(zhi)作(zuo),下端(duan)(duan)(duan)管(guan)(guan)口(kou)不堵塞。上(shang)(shang)端(duan)(duan)(duan)用兩道(dao)(dao)竹(zhu)篾箍緊,笙斗制(zhi)作(zuo)時中間不剖開,而是從粗端(duan)(duan)(duan)挖(wa)起,直通細端(duan)(duan)(duan)吹(chui)口(kou)部位,然后用圓木塞把粗端(duan)(duan)(duan)開口(kou)堵嚴(yan),再用數(shu)道(dao)(dao)化篙(gao)皮箍住。
演奏時,笙(sheng)管豎置,雙手捧持(chi)笙(sheng)斗下部,拇指(zhi)、食指(zhi)、中(zhong)指(zhi)分別按左右兩排(pai)笙(sheng)管音孔,嘴含(han)吹(chui)口,吹(chui)吸(xi)均(jun)可發音,站、坐、走、跳均(jun)可吹(chui)奏,形式(shi)活潑多樣。
蘆(lu)笙的笙管(guan)上端出音(yin)(yin)孔處,套有稍大的竹管(guan)、筍殼、銅筒或用竹篾片摺成三(san)角形(xing)的小喇叭,可起到良好的音(yin)(yin)響(xiang)共鳴作(zuo)用,使音(yin)(yin)量擴大、音(yin)(yin)響(xiang)洪亮(liang)、音(yin)(yin)色(se)優美動(dong)聽(ting)而(er)豐富多變。笙管(guan)穿過(guo)笙斗,有一截外露(lu)笙斗之(zhi)下。
整套苗族六(liu)(liu)管(guan)蘆笙,從倍低(di)音(yin)(yin)到最高(gao)音(yin)(yin)共有(you)(you)(you)大(da)小五(wu)(wu)種(zhong)規(gui)(gui)格,音(yin)(yin)列按五(wu)(wu)聲(sheng)音(yin)(yin)階(jie)排列,發音(yin)(yin)每(mei)種(zhong)規(gui)(gui)格為(wei)一(yi)個八(ba)度,音(yin)(yin)域A1-a3,共有(you)(you)(you)五(wu)(wu)個八(ba)度。由于流行地域和民族支系的(de)不同,民間(jian)有(you)(you)(you)多種(zhong)蘆笙類(lei)(lei)型(xing)(xing):六(liu)(liu)管(guan)六(liu)(liu)音(yin)(yin)、六(liu)(liu)管(guan)七(qi)音(yin)(yin)(第六(liu)(liu)管(guan)裝兩簧(huang))、八(ba)管(guan)八(ba)音(yin)(yin)、六(liu)(liu)管(guan)五(wu)(wu)音(yin)(yin)(一(yi)管(guan)不裝簧(huang))、六(liu)(liu)管(guan)四(si)音(yin)(yin)(兩管(guan)無(wu)簧(huang))、四(si)管(guan)三(san)(san)音(yin)(yin)(一(yi)管(guan)無(wu)簧(huang))和四(si)管(guan)二(er)音(yin)(yin)(兩管(guan)無(wu)簧(huang))等等。每(mei)個類(lei)(lei)型(xing)(xing)每(mei)種(zhong)音(yin)(yin)列的(de)蘆笙,又(you)都(dou)有(you)(you)(you)高(gao)、中、低(di)音(yin)(yin)三(san)(san)種(zhong)規(gui)(gui)格,它們(men)的(de)音(yin)(yin)高(gao)分別(bie)在(zai)三(san)(san)個八(ba)度上。
苗族蘆(lu)笙(sheng)因流行地(di)區的不同(tong),而在大小、音色、音量和調式(shi)上有所差別,黔東南(nan)黃(huang)平、丹寨和榕江一帶的蘆(lu)笙(sheng)高亢粗獷;黔西畢節、水(shui)城一帶的柔(rou)和抒情(qing);而黔南(nan)的蘆(lu)笙(sheng)則雄渾健朗(lang)。
貴州省(sheng)雷(lei)山縣苗族居住(zhu)區村(cun)村(cun)有蘆(lu)笙,是蘆(lu)笙的(de)重(zhong)要產地。蘆(lu)笙制作工(gong)匠(jiang)分別居住(zhu)在雷(lei)山縣丹(dan)江鎮的(de)排卡(ka)村(cun)、方祥鄉的(de)平(ping)祥村(cun)和雀鳥(niao)村(cun)、桃江鄉的(de)桃梁村(cun)和年寫(xie)村(cun),這些村(cun)寨(zhai)都位于大山之中,交通極不方便(bian)。
制(zhi)作蘆(lu)笙,除了(le)(le)要(yao)懂(dong)得(de)一(yi)定的(de)樂(le)理(li)知(zhi)識外,還(huan)要(yao)具備物理(li)知(zhi)識,了(le)(le)解力學原理(li)。蘆(lu)笙種(zhong)類較多,音(yin)質(zhi)各(ge)有區別,形體(ti)大小也(ye)各(ge)有不同(tong),要(yao)做出合乎需(xu)要(yao)的(de)蘆(lu)笙,首先要(yao)求制(zhi)作工匠有長期的(de)制(zhi)作經驗。苗族傳承(cheng)蘆(lu)笙制(zhi)作技藝的(de)師傅只用風箱、錘子(zi)(zi)、黃(huang)銅、斧(fu)子(zi)(zi)、鑿子(zi)(zi)、鋸子(zi)(zi)、鉆(zhan)子(zi)(zi)、苦竹(zhu)、桐油和(he)石灰(有的(de)已改用乳(ru)膠(jiao))就能制(zhi)作出精美(mei)(mei)實用的(de)各(ge)式蘆(lu)笙。雷山地(di)區制(zhi)作的(de)蘆(lu)笙音(yin)質(zhi)純正,外表光潔(jie)美(mei)(mei)觀,極負(fu)盛(sheng)名。
云南省昭通(tong)(tong)市大(da)關(guan)(guan)苗(miao)族(zu)蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)制作(zuo)技藝主(zhu)要存在于云南苗(miao)族(zu)聚居區的(de)(de)昭通(tong)(tong)市大(da)關(guan)(guan)縣天星鎮(zhen)。天星鎮(zhen)蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)以苦竹、樺槁樹皮、杉木、銅片(pian)為(wei)料,使用刀、鋸(ju)、刨、鑿、鉆(zhan)、錘、剪刀、煉(lian)爐等工具制作(zuo)。蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)通(tong)(tong)常(chang)由笙(sheng)(sheng)(sheng)管(guan)(guan)、笙(sheng)(sheng)(sheng)斗和簧片(pian)三部分構成(cheng),常(chang)見(jian)的(de)(de)蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)發音管(guan)(guan)一般為(wei)六根,大(da)關(guan)(guan)縣蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)制作(zuo)傳人王杰(jie)鋒在繼承祖傳秘技的(de)(de)基礎上(shang)作(zuo)了(le)創(chuang)新,將發音管(guan)(guan)改成(cheng)八根或十根,又在高溫冶煉(lian)黃(huang)銅笙(sheng)(sheng)(sheng)簧片(pian)時加(jia)入一定比(bi)例的(de)(de)鉛,增強了(le)蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)簧片(pian)的(de)(de)彈性及韌性,這樣制成(cheng)的(de)(de)蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)發音更加(jia)響亮(liang)悅耳,天星“王蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)”就此揚聲滇黔交(jiao)界的(de)(de)苗(miao)族(zu)村寨,為(wei)大(da)關(guan)(guan)天星蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)增添了(le)光彩。
自古以來,蘆(lu)笙(sheng)(sheng)吹奏(zou),都要(yao)配(pei)合舞(wu)蹈,邊吹邊舞(wu)。不(bu)(bu)過根據(ju)各地區習俗的(de)不(bu)(bu)同,蘆(lu)笙(sheng)(sheng)的(de)演奏(zou)也有所差異。這些不(bu)(bu)同風俗的(de)蘆(lu)笙(sheng)(sheng)技藝,匯聚成一(yi)束(shu)富(fu)有民族特色的(de)藝術(shu)奇葩,代代相傳(chuan),永(yong)不(bu)(bu)衰退。
蘆笙(sheng)不僅是一種單純的(de)(de)民(min)族(zu)樂器(qi),而(er)且是苗族(zu)男女青年戀愛生活(huo)中(zhong)的(de)(de)重要“媒(mei)介”。因此,蘆笙(sheng)在苗族(zu)人(ren)民(min)心目中(zhong)是神(shen)圣(sheng)的(de)(de),珍貴的(de)(de),家家離不開它(ta)。
蘆(lu)笙(sheng)(sheng)是苗(miao)族(zu)文(wen)化(hua)的(de)一(yi)種象(xiang)征,苗(miao)族(zu)蘆(lu)笙(sheng)(sheng)在表演吹奏方(fang)面把詞、曲、舞三者(zhe)融(rong)為一(yi)體,保(bao)持(chi)了苗(miao)族(zu)歷史文(wen)化(hua)藝(yi)術的(de)原始(shi)性、古樸性。蘆(lu)笙(sheng)(sheng)制(zhi)作技藝(yi)歷來都由師傅親(qin)手(shou)教授,無文(wen)字(zi)資料留存,且技藝(yi)考(kao)究,傳承比(bi)較(jiao)困難。后(hou)來能熟練制(zhi)作蘆(lu)笙(sheng)(sheng)的(de)藝(yi)人已(yi)越來越少,精湛技藝(yi)后(hou)繼乏人,面臨失傳的(de)危險,亟待搶救(jiu)、保(bao)護。