1、琵琶藝術（瀛洲古調派），編號：Ⅱ-119
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：上海市崇明縣
（3）保護單位：上海市崇明區文化館
2、琵琶藝術（浦東派），編號：Ⅱ-119
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：上海市南匯區
（3）保護單位：上海市浦東新區文化藝術指導中心（上海市浦東新區群眾文化藝術館、上海市浦東新區電影發行放映管理站）
3、琵琶藝術（平湖派），編號：Ⅱ-119
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：浙江省平湖市
（3）保護單(dan)位(wei)：平湖(hu)市(shi)非(fei)物質文化遺產保護管理中(zhong)心
有關(guan)琵(pi)琶的(de)記載最(zui)早出現在2000年前。如東漢年(公元前25 --220年)學者劉熙(xi)在《釋(shi)名(ming)》一書中(zhong)寫到(dao): "枇杷, 推(tui)手前曰(yue)枇, 引(yin)手卻曰(yue)杷, 像其(qi)鼓(gu)時(shi), 因此為(wei)(wei)(wei)名(ming)"。但琵(pi)琶形(xing)狀與今天(tian)的(de)不(bu)(bu)同, 其(qi)形(xing)狀為(wei)(wei)(wei)直頸，園形(xing)音箱(xiang)，音位和弦數不(bu)(bu)固(gu)定。 弦數為(wei)(wei)(wei)四 五(wu) 六條不(bu)(bu)等. 這種(zhong)琵(pi)琶當時(shi)被(bei)稱(cheng)(cheng)作 "秦琵(pi)琶" 或 "秦漢子"。實際上它就是今天(tian)我(wo)國民樂器(qi)中(zhong)阮的(de)前身。其(qi)名(ming)字來源于(yu)晉代竹林七(qi)賢中(zhong)的(de)阮咸(xian)。阮咸(xian)以善彈(dan)這種(zhong)琵(pi)琶而(er)著稱(cheng)(cheng)。后人就把這種(zhong)樂器(qi)稱(cheng)(cheng)作“阮咸(xian)”，簡稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)阮。而(er)琵(pi)琶之(zhi)名(ming)讓給了(le)后來的(de)曲項琵(pi)琶。
到了公元五(wu)、六世紀(ji)隨著中(zhong)國與西域民族商業和(he)文(wen)化(hua)交流(liu)的(de)加(jia)強(qiang), 從中(zhong) 亞地區傳(chuan)入一種曲項琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶, 其形狀(zhuang)為曲頸, 梨形音(yin)箱, 有(you)(you)四(si)柱四(si)弦，很像今天(tian)在(zai)阿拉伯國家常見的(de)烏(wu)特琴(Oud 或 Ud)或古波斯的(de)巴爾巴特琴（Barbat）。橫抱琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶用撥子演(yan)奏(zou)(zou)。這種琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶當時人(ren)(ren)稱(cheng)“胡琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶”，而且還(huan)出現過一批(pi)高超的(de)演(yan)奏(zou)(zou)家，使得這種琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶在(zai)當時很流(liu)行(xing)，連(lian)皇室都開始熱衷于聽“胡樂”。后來人(ren)(ren)們結合胡琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶，對(dui)原來的(de)"秦琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶"進行(xing)改造發展而形成今天(tian)還(huan)有(you)(you)保存的(de)唐代(dai)琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶。此后又(you)進一步(bu)改造，使其從音(yin)色到造型更適合中(zhong)國人(ren)(ren)的(de)口味。現代(dai)琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶就是(shi)由這種唐琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶演(yan)變發展而來的(de)。
到(dao)了唐代后期琵琶從演(yan)奏技法到(dao)制作構(gou)造(zao)上(shang)都得到(dao) 了很大的發(fa)展。在演(yan)奏技法上(shang)最突出的改革是由(you)(you)橫抱演(yan)奏變為豎抱演(yan)奏， 由(you)(you)手(shou)指(zhi)(zhi)(zhi)直接演(yan)奏取(qu)代了用撥子演(yan)奏。琵琶構(gou)造(zao)方面最明(ming)顯的改變是由(you)(you)四個(ge)音(yin)位增至(zhi)十六個(ge)（即四相十二(er)(er)品）。同時它的頸部(bu)(bu)加(jia)寬，下部(bu)(bu)共鳴箱由(you)(you)寬變窄， 便于左手(shou)按下部(bu)(bu)音(yin)位。由(you)(you)于以上(shang)這(zhe)倆項改革，琵琶演(yan)奏技法得到(dao)了空(kong)前的發(fa)展。據(ju)統(tong)(tong)計琵琶的指(zhi)(zhi)(zhi)法共有(you)五(wu)六十種(zhong)。歸(gui)納起來(lai)，右手(shou)指(zhi)(zhi)(zhi)法分倆個(ge)系統(tong)(tong)：一、輪指(zhi)(zhi)(zhi)系統(tong)(tong)，二(er)(er)、彈挑系統(tong)(tong)。左手(shou)指(zhi)(zhi)(zhi)法也分倆個(ge)系統(tong)(tong)：一、按指(zhi)(zhi)(zhi)系統(tong)(tong)， 二(er)(er)、推拉系統(tong)(tong)。
到了公元十(shi)五世紀左右(you)，琵(pi)琶已(yi)擁有一批以(yi)《十(shi)面埋伏》和(he)(he) 《霸王(wang)卸甲》為(wei)代(dai)表的武(wu)曲以(yi)及(ji)以(yi)《月兒(er)高(gao)》《思(si)春(chun)》和(he)(he)《昭君怨》 為(wei)代(dai)表的文(wen)(wen)曲。所謂武(wu)曲，其特點是(shi)以(yi)寫實(shi)和(he)(he)運(yun)用右(you)手(shou)技法為(wei)主； 所謂文(wen)(wen)曲，其特點是(shi)以(yi)抒(shu)情(qing)和(he)(he)運(yun)用左手(shou)技法為(wei)主。這(zhe)些樂曲已(yi)經(jing)成為(wei)中華民族音(yin)樂的瑰(gui)寶、琵(pi)琶藝(yi)術的珍品。
到了(le)(le)(le)(le)民國(guo)時期(qi)(qi)，已(yi)開始按照十二(er)平均律(lv)增加琴碼(ma)，標準的(de)琵(pi)(pi)(pi)琶(pa)已(yi)有(you)(you)八相(xiang)三(san)十品(pin)(pin)，琵(pi)(pi)(pi)琶(pa)表現(xian)(xian)(xian)力和(he)適應力大大加強(qiang)，不僅可(ke)以演(yan)奏(zou)傳(chuan)統(tong)(tong)樂(le)曲(qu)(qu)，而且(qie)可(ke)以演(yan)奏(zou)西洋和(he)現(xian)(xian)(xian)代(dai)作(zuo)品(pin)(pin)，并(bing)且(qie)有(you)(you)利于與交響(xiang)樂(le)隊(dui)合作(zuo)。 為后來(lai)的(de)進(jin)一(yi)步發展(zhan)創造了(le)(le)(le)(le)條(tiao)件。到了(le)(le)(le)(le)公元二(er)十世(shi)紀中(zhong)后期(qi)(qi)，琵(pi)(pi)(pi)琶(pa)藝術又有(you)(you)了(le)(le)(le)(le)新的(de)發展(zhan)，在(zai)琵(pi)(pi)(pi)琶(pa)制作(zuo)方面(mian)，原(yuan)來(lai)用的(de)絲質弦(xian)改成了(le)(le)(le)(le)尼龍(long)鋼絲弦(xian)，有(you)(you)的(de)甚至采用銀弦(xian)，加大了(le)(le)(le)(le)琵(pi)(pi)(pi)琶(pa)音量和(he)共鳴(ming)。在(zai)技法上左手大拇指(zhi)以及(ji)和(he)弦(xian)的(de)運用使琵(pi)(pi)(pi)琶(pa)的(de)表現(xian)(xian)(xian)力再次大大提高。由(you)此涌現(xian)(xian)(xian)出(chu)一(yi)大批融傳(chuan)統(tong)(tong)音樂(le)和(he)現(xian)(xian)(xian)代(dai)作(zuo)曲(qu)(qu)理論為一(yi)體的(de)優秀的(de)獨奏(zou)作(zuo)品(pin)(pin)，而且(qie)還出(chu)現(xian)(xian)(xian)了(le)(le)(le)(le)與各種樂(le)器的(de)重奏(zou)以及(ji)與小樂(le)隊(dui)和(he)交響(xiang)樂(le)隊(dui)的(de)琵(pi)(pi)(pi)琶(pa)協奏(zou)曲(qu)(qu)。到了(le)(le)(le)(le)二(er)十一(yi)世(shi)紀琵(pi)(pi)(pi)琶(pa)不僅在(zai)中(zhong)國(guo)呈現(xian)(xian)(xian)出(chu)回復盛唐時期(qi)(qi)的(de)景(jing)象(xiang)，而且(qie)越來(lai)越受到世(shi)界各國(guo)音樂(le)愛(ai)好(hao)者的(de)關注。不少傳(chuan)統(tong)(tong)樂(le)曲(qu)(qu)和(he)當代(dai)作(zuo)品(pin)(pin)受到中(zhong)外聽眾喜愛(ai)。
平湖(hu)(hu)市(shi)有(you)著悠久的(de)(de)(de)歷史，傳統文(wen)化(hua)底蘊(yun)深厚，在漫長的(de)(de)(de)歲月中，平湖(hu)(hu)人民(min)(min)(min)創造了豐(feng)富多(duo)(duo)(duo)彩、十分珍(zhen)貴(gui)的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)(chan)。2004年至2006年的(de)(de)(de)三(san)年時間(jian)里，在市(shi)文(wen)化(hua)廣電新聞出版局的(de)(de)(de)正確(que)領導下，在全(quan)市(shi)范(fan)圍(wei)內(nei)開展了民(min)(min)(min)族民(min)(min)(min)間(jian)資源普查(cha)工作，經過廣大文(wen)化(hua)工作者和社會各界人士的(de)(de)(de)共(gong)同努力，在非遺(yi)普查(cha)中，共(gong)收集7000多(duo)(duo)(duo)條(tiao)信息，立(li)項600多(duo)(duo)(duo)項，平湖(hu)(hu)派琵琶、平湖(hu)(hu)鈸子書、已列入國家級名錄。這(zhe)些(xie)非物質文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)(chan)蘊(yun)含著平湖(hu)(hu)人民(min)(min)(min)特有(you)的(de)(de)(de)精神財富，體現了平湖(hu)(hu)人民(min)(min)(min)勤勞、聰明和強大的(de)(de)(de)生命力的(de)(de)(de)創造力。
平湖派琵琶藝術的(de)演奏(zou)特色主(zhu)要體現在右手輪指(zhi)(zhi)技(ji)法上(shang)(shang)。輪指(zhi)(zhi)，是(shi)琵琶演奏(zou)技(ji)法中最基(ji)本(ben)也是(shi)最富(fu)特色的(de)一種(zhong)技(ji)法，五(wu)個手指(zhi)(zhi)根據音(yin)符時(shi)值的(de)長短(duan)似(si)車輪一樣(yang)圓滿無痕并(bing)按一定軌跡作連綿不斷地規律(lv)運動(全輪)。輪指(zhi)(zhi)主(zhu)要有上(shang)(shang)、下(xia)出輪兩(liang)種(zhong)。上(shang)(shang)出輪是(shi)食、中、無名指(zhi)(zhi)依(yi)次彈下(xia)，然后大指(zhi)(zhi)跳上(shang)(shang)。而(er)平湖派琵琶基(ji)本(ben)采用(yong)下(xia)出輪，兼(jian)用(yong)上(shang)(shang)出輪，如《滿將軍令(ling)》中的(de)輪指(zhi)(zhi)就(jiu)要求用(yong)上(shang)(shang)出輪。兩(liang)種(zhong)輪指(zhi)(zhi)方(fang)法其藝術效(xiao)果大致相仿，但細(xi)微(wei)差異客觀存在，前者(zhe)聲緩且長易圓，后者(zhe)清健(jian)圓活易密。
除此之外，平湖派琵琶(pa)還有“蝴蝶(die)雙飛(fei)”、“抹復掃”、“七(qi)操(cao)”、“馬(ma)蹄輪”、“掛(gua)線輪”等特色技法。平湖派琵琶(pa)藝術風格以(yi)豐漫華麗(li)、堅實(shi)淡遠著稱，它(ta)反(fan)對華而不實(shi)，矯(jiao)揉(rou)造作(zuo)，故(gu)弄虛玄，要求(qiu)準確地(di)營造意境和抒發人(ren)物的(de)情感，使聽眾受感染而共鳴。
平(ping)(ping)湖(hu)派(pai)(pai)(pai)琵(pi)琶(pa)(pa)聞名遐邇，是(shi)中(zhong)國近現代歷史上影(ying)響最(zui)大的(de)(de)四(si)大琵(pi)琶(pa)(pa)流派(pai)(pai)(pai)之一。1895年(nian)，四(si)代家傳琵(pi)琶(pa)(pa)技藝的(de)(de)浙江平(ping)(ping)湖(hu)人李芳園(yuan)整理(li)和匯(hui)編的(de)(de)《十三套(tao)大曲琵(pi)琶(pa)(pa)新譜(pu)》出版(ban)，被認為是(shi)平(ping)(ping)湖(hu)派(pai)(pai)(pai)琵(pi)琶(pa)(pa)形成(cheng)的(de)(de)重(zhong)要(yao)標(biao)志，開辟了琵(pi)琶(pa)(pa)園(yuan)地的(de)(de)重(zhong)要(yao)藝術流派(pai)(pai)(pai)——平(ping)(ping)湖(hu)派(pai)(pai)(pai)。經(jing)歷此后數(shu)十年(nian)的(de)(de)洗練，平(ping)(ping)湖(hu)派(pai)(pai)(pai)琵(pi)琶(pa)(pa)終于成(cheng)為我國民(min)族音樂領域的(de)(de)奪(duo)目奇葩。
平(ping)湖(hu)派的(de)(de)演(yan)奏(zou)(zou)既有(you)文(wen)曲(qu)又有(you)武曲(qu)，文(wen)曲(qu)以(yi)(yi)技藝(yi)細膩見長，常配(pei)以(yi)(yi)虛(xu)幻(huan)舒緩(huan)的(de)(de)動作，加強余音效果；武曲(qu)則講究氣勢，以(yi)(yi)下出輪(lun)為主。平(ping)湖(hu)派琵(pi)(pi)琶(pa)對當今琵(pi)(pi)琶(pa)的(de)(de)各種風格的(de)(de)形成有(you)相(xiang)當的(de)(de)影響。20世紀中(zhong)(zhong)葉，即上世紀四五十年代，平(ping)湖(hu)人(ren)朱英被公認為平(ping)湖(hu)派琵(pi)(pi)琶(pa)的(de)(de)代表人(ren)物。朱英9歲時，師承李芳園的(de)(de)徒弟吳柏君學習琵(pi)(pi)琶(pa)演(yan)奏(zou)(zou)技藝(yi)，并首創(chuang)了左手大(da)指按托以(yi)(yi)彈奏(zou)(zou)琵(pi)(pi)琶(pa)的(de)(de)方法，突破了琵(pi)(pi)琶(pa)彈奏(zou)(zou)中(zhong)(zhong)不用小指的(de)(de)禁區，開創(chuang)了琵(pi)(pi)琶(pa)彈奏(zou)(zou)中(zhong)(zhong)倒掄的(de)(de)指法技藝(yi)。
2008年6月14日，平湖派琵(pi)琶被收入國(guo)務院公(gong)布的國(guo)家第二(er)批非物質文化遺(yi)產保護名錄。
瀛洲古(gu)調派 明(ming)末(mo)清初(chu)，北派琵(pi)(pi)琶(pa)傳入崇(chong)明(ming)近區，賈(jia)公達(da)(da)是(shi)北派琵(pi)(pi)琶(pa)名家通州人士(shi)白(bai)在(zai)湄之(zhi)高徒。賈(jia)公達(da)(da)之(zhi)后有(you)“指音(yin)堅(jian)勁”的范正(zheng)(zheng)奎，“熟習轉(zhuan)關護索(suo)之(zhi)法”的李連城，還有(you)“通曉音(yin)律(lv)”的宋楚玉。正(zheng)(zheng)是(shi)那(nei)個時期，幾代(dai)名家柔和(he)了(le)南北琵(pi)(pi)琶(pa)演奏風(feng)格(ge)，并受崇(chong)明(ming)風(feng)土人情的熏陶，由(you)承襲向(xiang)“自出新(xin)意(yi)”發展，逐漸形(xing)成(cheng)了(le)“瀛洲古(gu)調”。
代道(dao)光、咸豐年間(jian)，崇明島上出現了(le)(le)(le)王(wang)東陽、盧明章(zhang)、蔣泰、黃秀(xiu)亭等(deng)藝高(gao)(gao)蓋眾的琵琶高(gao)(gao)手，通過他(ta)們承上啟(qi)下，不斷發展出新(xin)，使“瀛(ying)洲古調(diao)”的曲(qu)調(diao)和(he)技法得到了(le)(le)(le)完善和(he)提(ti)高(gao)(gao)，奠(dian)定了(le)(le)(le)自成一派的基礎。
清末民初時期，又出現(xian)了沈(shen)肇州、樊紫云、劉天華(hua)、徐(xu)立蓀(sun)、施頌(song)伯、樊少(shao)云等名揚神州的大師。“瀛洲(zhou)古調派琵琶”從此聞名于世。
上世紀(ji)四十年(nian)代，該縣“瀛洲古調(diao)”傳人楊序東(dong)、周念文(wen)、趙志山，被并稱(cheng)為“琵琶三杰(jie)”。
“瀛洲古調(diao)”琵琶(pa)曲在傳承過(guo)程(cheng)中，不斷擴大影響(xiang)而名震(zhen)中外。
浦(pu)東(dong)派(pai)琵(pi)琶之主要藝術特(te)征為：演奏武曲(qu)氣(qi)勢雄(xiong)偉、演奏文曲(qu)沉靜細膩(ni)。尤(you)其是彈奏武曲(qu)，往往運用大(da)(da)琵(pi)琶，講(jiang)究開弓(gong)飽滿(man)、力度強烈，固而保存和發(fa)展了一些富有海(hai)派(pai)特(te)色演奏方法(fa)(fa)(fa)；指法(fa)(fa)(fa)特(te)點為“輪滾四(si)條(tiao)弦(xian)（同時(shi)配以弦(xian)數變(bian)化(hua)），并弦(xian)（四(si)條(tiao)，或三條(tiao)、或二條(tiao)），大(da)(da)摭(zhi)分（四(si)弦(xian)并發(fa)），掃撇、拖奏，各種(zhong)夾彈和夾掃，多樣的(de)吟法(fa)(fa)(fa)，音(yin)樂變(bian)化(hua)奏法(fa)(fa)(fa)及鑼(luo)鼓(gu)奏法(fa)(fa)(fa)“等；根據林(lin)石城先生生前曾說，演奏浦(pu)東(dong)派(pai)琵(pi)琶首(shou)先要有“以海(hai)一樣的(de)胸懷”追求大(da)(da)氣(qi)，對各派(pai)的(de)藝技(ji)，要有海(hai)納百川、博采眾長(chang)的(de)追求，努力使之成為“中(zhong)國(guo)派(pai)”的(de)琵(pi)琶藝術。
1918年秋，南(nan)京(jing)高等師范學校教師、“瀛(ying)洲古(gu)(gu)調”琵琶大(da)師沈肇州應邀(yao)在滬為孫中山(shan)先(xian)生演奏“瀛(ying)洲古(gu)(gu)調”，中山(shan)先(xian)生稱其為“絕(jue)技”。上(shang)海英商百代公司特請沈肇州灌制了《漢宮(gong)秋月》、《昭(zhao)君怨(yuan)》、《十面埋伏》三首“瀛(ying)洲古(gu)(gu)調琵琶曲(qu)”。
國(guo)樂大師劉天華師從(cong)沈(shen)肇州學(xue)習了“瀛洲古調(diao)”，并把這(zhe)些(xie)樂曲(qu)帶(dai)到各(ge)地演奏，還于1928年到高(gao)亭唱片公司灌(guan)制了主要樂曲(qu)《飛花點翠》，對推廣“瀛洲古調(diao)”起到了積(ji)極(ji)的(de)作用。
1923年，家住崇(chong)明(ming)小豎河的琵琶高(gao)手施頌伯應日本(ben)音樂界邀請，到(dao)東京(jing)、大阪、名(ming)古(gu)屋(wu)、長崎等(deng)地演奏(zou)“瀛洲古(gu)調(diao)”，極受(shou)歡迎(ying)。上海《時(shi)報》譽施頌伯為(wei)“琵琶博士”。
早期的“瀛(ying)(ying)洲(zhou)古(gu)調”琵琶曲譜(pu)為(wei)工尺譜(pu)，通過手抄傳(chuan)承(cheng)。1916年，沈肇州首(shou)(shou)次編(bian)纂(zuan)出版了《瀛(ying)(ying)洲(zhou)古(gu)調》，收入(ru)樂曲四(si)十五(wu)首(shou)(shou)，由慢板(ban)二十二首(shou)(shou)，快板(ban)十七首(shou)(shou)，文板(ban)五(wu)首(shou)(shou)，武(wu)板(ban)一首(shou)(shou)組成(cheng)。是“瀛(ying)(ying)洲(zhou)古(gu)調”具有代(dai)表(biao)性的精(jing)華(hua)曲目。
1936年，沈肇州的(de)弟(di)子徐立蓀再版“瀛洲古調(diao)”時加(jia)入(ru)“通論”，“入(ru)門練習曲”和“音樂初津”稱為《梅庵琵(pi)琶譜(pu)》。
1941年，曹(cao)安(an)和、楊蔭(yin)瀏根據(ju)劉天華傳授的“瀛(ying)洲古(gu)調”中的十二首樂(le)曲(qu)，用(yong)工尺譜(pu)和五線譜(pu)兩種譜(pu)式(shi)編印出版了《文板十二曲(qu)》琵琶譜(pu)。
1946年，《雅韻集琵琶譜》中收入(ru)簡譜版(ban)的“瀛(ying)洲古調”“文(wen)板十二曲”。
1984年，陳(chen)恭則、樊(fan)伯(bo)炎(yan)、殷榮珠整(zheng)理出版了由樊(fan)少云、趙志山等傳譜(pu)的《瀛(ying)洲古(gu)調曲選》，收入(ru)曲目二十首。
1997年出(chu)版的(de)《中國(guo)琵琶名曲薈萃》收入(ru)“瀛洲古調”十(shi)一首。
崇明(ming)派(pai)琵琶指法要求：“捻法疏而勁，輪法密而清”，主張(zhang)“慢而不(bu)斷，快(kuai)而不(bu)亂，雅正(zheng)(zheng)之樂，音不(bu)過高，節不(bu)可促”。尤其輪指以“下出(chu)(chu)輪”見長(chang)，故而音色細(xi)膩柔和，善于(yu)表現文靜(jing)、幽雅的(de)情(qing)(qing)感，具有閑適、纖巧的(de)情(qing)(qing)趣。同時“重夾輕輪”，偏愛單音與夾彈，認為“輪指雖易入耳，然多則犯低而失(shi)雅”。因此，其曲(qu)(qu)目多為文板(ban)小(xiao)(xiao)曲(qu)(qu)，其中著名的(de)《飛(fei)花點翠》、《昭君(jun)怨》等慢板(ban)、文板(ban)樂曲(qu)(qu)，典雅端(duan)正(zheng)(zheng)。《魚(yu)兒戲水》等小(xiao)(xiao)曲(qu)(qu)，則充滿了生活的(de)情(qing)(qing)趣。每首(shou)小(xiao)(xiao)曲(qu)(qu)都(dou)描寫了一(yi)個場景(jing)或(huo)事(shi)物，與崇明(ming)的(de)民(min)風、民(min)俗(su)、民(min)情(qing)(qing)息(xi)息(xi)相(xiang)關，是典型的(de)標(biao)題音樂，并通過琵琶惟妙惟肖的(de)表達出(chu)(chu)來。每個小(xiao)(xiao)曲(qu)(qu)可以獨立(li)演(yan)奏(zou)(zou)，也可以將不(bu)同的(de)小(xiao)(xiao)曲(qu)(qu)組合連(lian)貫演(yan)奏(zou)(zou)，是我國琵琶流派(pai)中絕無僅有的(de)。
崇明地區的“瀛洲古調派琵(pi)琶”傳(chuan)人在解(jie)放初(chu)時約有(you)二十多人，由于種種原因，傳(chuan)承不(bu)正常，能演奏(zou)者不(bu)到十人。為了不(bu)使(shi)這堪稱一(yi)絕的流派不(bu)失傳(chuan)，2005年開始，有(you)“瀛洲古調”琵(pi)琶傳(chuan)人在少兒民樂班(ban)中進行傳(chuan)授，但步履維艱
浦東(dong)(dong)(dong)派(pai)自(zi)明清以(yi)降(jiang)，琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)南(nan)北(bei)兩大流派(pai)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)南(nan)派(pai)琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)有了大發展(zhan)，尤以(yi)上(shang)(shang)海(hai)(hai)(hai)地區為最(zui)。舊(jiu)時，由于受(shou)儒(ru)家文(wen)化(hua)思想熏(xun)陶，認為彈琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)，是(shi)一(yi)種清雅(ya)藝(yi)(yi)術，因(yin)此，好些(xie)家長(chang)喜歡讓(rang)子女學琴。在(zai)琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)演奏的(de)(de)(de)(de)實踐中(zhong)，形成了自(zi)己的(de)(de)(de)(de)風格和流派(pai)。浦東(dong)(dong)(dong)派(pai)琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)始祖(zu)為清乾隆南(nan)匯(hui)人(ren)(ren)(ren)鞠士林，為聞名(ming)滬上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)“鞠琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)”，其徒王東(dong)(dong)(dong)田被(bei)知音譽(yu)為“江南(nan)第一(yi)手”，第三(san)代(dai)傳(chuan)(chuan)(chuan)人(ren)(ren)(ren)陳(chen)子敬(jing)（1837—1891橫沔(mian)人(ren)(ren)(ren)）曾(ceng)被(bei)清王朝召(zhao)京(jing)為醇親王教授(shou)琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)，賜三(san)品官(guan)帶，受(shou)封“天下第一(yi)琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)”。陳(chen)子敬(jing)的(de)(de)(de)(de)代(dai)表傳(chuan)(chuan)(chuan)人(ren)(ren)(ren)沈(shen)浩(hao)初（1889—1953黃路人(ren)(ren)(ren)）匯(hui)先人(ren)(ren)(ren)琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)之精髓博采眾長(chang)、獨樹一(yi)幟，編著《養正軒琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)譜》。民國年(nian)(nian)間(jian)，沈(shen)浩(hao)初師弟胡簋(gui)銘(ming)（新場人(ren)(ren)(ren)）應日本大阪琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)會之邀掛牌(pai)演奏浦東(dong)(dong)(dong)派(pai)琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)。沈(shen)浩(hao)初高足林石城(cheng)先生（橫沔(mian)人(ren)(ren)(ren)）于1956年(nian)(nian)應聘為中(zhong)央音樂學院教授(shou)，再傳(chuan)(chuan)(chuan)劉德海(hai)(hai)(hai)葉緒然(ran)等一(yi)大批學生，并在(zai)各大專業院校教授(shou)琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)。林石城(cheng)和他的(de)(de)(de)(de)學生們(men)還(huan)赴(fu)20多個國家演奏。以(yi)林石城(cheng)先生為代(dai)表的(de)(de)(de)(de)浦東(dong)(dong)(dong)派(pai)琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)為當代(dai)中(zhong)國主要(yao)的(de)(de)(de)(de)琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)藝(yi)(yi)術流派(pai)，不僅保存和發展(zhan)了一(yi)些(xie)富有特色(se)的(de)(de)(de)(de)技法，并且他在(zai)琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)制(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)、改良以(yi)及(ji)整理、編著浦東(dong)(dong)(dong)派(pai)琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)的(de)(de)(de)(de)曲(qu)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)和著作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)方面，其專業影響(xiang)力已遍及(ji)五洲四海(hai)(hai)(hai)。浦東(dong)(dong)(dong)派(pai)琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)(pa)傳(chuan)(chuan)(chuan)人(ren)(ren)(ren)分(fen)布(bu)的(de)(de)(de)(de)區域(yu)，主要(yao)是(shi)在(zai)上(shang)(shang)海(hai)(hai)(hai)南(nan)匯(hui)；其活動(dong)區域(yu)卻延伸(shen)至(zhi)(zhi)上(shang)(shang)海(hai)(hai)(hai)、江南(nan)，甚至(zhi)(zhi)到(dao)京(jing)城(cheng)。
南(nan)匯(hui)(hui)是中(zhong)國(guo)(guo)浦(pu)東派琵(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)的(de)(de)(de)(de)搖(yao)籃(lan)(lan)。濱(bin)臨大(da)海的(de)(de)(de)(de)南(nan)匯(hui)(hui)，自(zi)清乾隆嘉(jia)慶年間的(de)(de)(de)(de)惠(hui)南(nan)鎮(zhen)人鞠(ju)(ju)士林(lin)獨(du)創海洋(yang)南(nan)匯(hui)(hui)民族(zu)(zu)風(feng)以來，這(zhe)里便成(cheng)了(le)中(zhong)國(guo)(guo)浦(pu)東派琵(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)的(de)(de)(de)(de)搖(yao)籃(lan)(lan)；一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)代(dai)又一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)引軍人物(wu)，構架了(le)浦(pu)東派琵(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)的(de)(de)(de)(de)金字(zi)塔。繼鞠(ju)(ju)士林(lin)之后(hou)的(de)(de)(de)(de)六代(dai)傳人，分別被知音(yin)譽為“鞠(ju)(ju)琵(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)”、“江南(nan)第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)手(shou)”、“天下第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)琵(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)”、“琵(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)圣(sheng)手(shou)”、“琵(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)泰斗”（考清《光緒南(nan)匯(hui)(hui)縣志》、《續志》、《南(nan)匯(hui)(hui)竹枝(zhi)詞》）；大(da)批琵(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)迷(mi)，夯實了(le)浦(pu)東派琵(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)的(de)(de)(de)(de)根基；清音(yin)國(guo)(guo)樂(le)的(de)(de)(de)(de)普(pu)及，涌現了(le)大(da)批琵(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)傳人；地方戲曲(qu)的(de)(de)(de)(de)繁榮，出現了(le)大(da)批琵(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)新人；道教音(yin)樂(le)的(de)(de)(de)(de)活躍，衍生了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)代(dai)琵(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)高手(shou)；群(qun)眾文(wen)藝的(de)(de)(de)(de)崛起，造(zao)就(jiu)了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)批琵(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)追星族(zu)(zu)；藝術教育的(de)(de)(de)(de)掀起，培(pei)養了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)批琵(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)新苗。
浦東派琵琶(pa)傳統曲目(mu)為(wei)：文套，有《夕陽簫鼓》、《武林逸韻》、《月兒高》、《陳隋》，大曲：《普庵咒(zhou)》、《陽春白雪》、《燈(deng)月交輝》；武套為(wei)：《將軍令(ling)》、《十里(li)》、《霸(ba)王(wang)卸甲(jia)》、《平沙落(luo)雁》等。新創作曲目(mu)有《青春之(zhi)舞》、《學生操》等30多首。
琵琶(pa)(pa)是中(zhong)(zhong)國國樂(le)藝(yi)術(shu)的(de)(de)國粹，而浦(pu)東(dong)派(pai)琵琶(pa)(pa)是中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族之花中(zhong)(zhong)的(de)(de)精(jing)髓，走向大中(zhong)(zhong)國琵琶(pa)(pa)的(de)(de)主(zhu)流之一。它所演(yan)奏(zou)(zou)的(de)(de)曲目，已成為傳統(tong)民(min)間音(yin)樂(le)之經(jing)典，激蕩億萬中(zhong)(zhong)國人(ren)之心扉。作為南匯人(ren)，弘揚自己的(de)(de)民(min)族精(jing)神(shen)，打出(chu)南匯海洋文化(hua)的(de)(de)品牌(pai)，對于發展海派(pai)藝(yi)術(shu)有著深遠(yuan)的(de)(de)意義；自清乾嘉(jia)誕(dan)生(sheng)至今的(de)(de)浦(pu)東(dong)派(pai)琵琶(pa)(pa)群體(ti)，其代(dai)(dai)表人(ren)物(wu)、代(dai)(dai)表曲目、演(yan)奏(zou)(zou)風格、技藝(yi)流派(pai)，得到了(le)社會的(de)(de)認(ren)同，它標志著中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族的(de)(de)歷(li)史與文化(hua)的(de)(de)多樣(yang)性；扎(zha)根(gen)于南匯的(de)(de)浦(pu)東(dong)派(pai)琵琶(pa)(pa)，做好(hao)保護傳承發展工(gong)作，讓它世代(dai)(dai)相傳，具有見證中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族活的(de)(de)文化(hua)傳統(tong)獨特價值。
目南(nan)匯(hui)作(zuo)為浦(pu)東派琵(pi)(pi)琶(pa)發源地的傳人(ren)已屈指難數，在南(nan)匯(hui)要營造浦(pu)東派琵(pi)(pi)琶(pa)演(yan)奏新人(ren)，僅靠民間的力量(liang)，勢(shi)單力薄(bo)。
我心明亮
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