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相關項目

1、琵琶藝術（瀛洲古調派），編號：Ⅱ-119
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：上海市崇明縣
（3）保護單位：上海市崇明區文化館
2、琵琶藝術（浦東派），編號：Ⅱ-119
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：上海市南匯區
（3）保護單位：上海市浦東新區文化藝術指導中心（上海市浦東新區群眾文化藝術館、上海市浦東新區電影發行放映管理站）
3、琵琶藝術（平湖派），編號：Ⅱ-119
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：浙江省平湖市
（3）保(bao)護單位(wei)：平湖(hu)市非物質文化遺產保(bao)護管理中心

歷史淵源

有關琵(pi)(pi)琶的(de)(de)記載最早出現在(zai)2000年前。如東漢年(公元前25 --220年)學(xue)者劉熙在(zai)《釋名(ming)》一(yi)書中寫到: "枇杷, 推手前曰枇, 引手卻曰杷, 像其(qi)鼓時(shi), 因此為(wei)名(ming)"。但琵(pi)(pi)琶形(xing)狀與今天的(de)(de)不同, 其(qi)形(xing)狀為(wei)直(zhi)頸，園形(xing)音箱，音位和弦(xian)數不固定(ding)。 弦(xian)數為(wei)四 五 六條不等. 這(zhe)種琵(pi)(pi)琶當(dang)時(shi)被稱(cheng)作 "秦琵(pi)(pi)琶" 或 "秦漢子"。實際(ji)上它就(jiu)(jiu)是今天我國民樂器(qi)中阮的(de)(de)前身。其(qi)名(ming)字來源于晉代竹林(lin)七(qi)賢中的(de)(de)阮咸(xian)。阮咸(xian)以善彈這(zhe)種琵(pi)(pi)琶而著稱(cheng)。后人就(jiu)(jiu)把這(zhe)種樂器(qi)稱(cheng)作“阮咸(xian)”，簡稱(cheng)為(wei)阮。而琵(pi)(pi)琶之(zhi)名(ming)讓給了(le)后來的(de)(de)曲項琵(pi)(pi)琶。

到(dao)了公元(yuan)五、六(liu)世(shi)紀隨著中國(guo)與西域民族商業和文化交(jiao)流的(de)加(jia)強, 從中 亞地區傳入一種(zhong)(zhong)曲(qu)項琵琶(pa)(pa), 其形狀為曲(qu)頸(jing), 梨(li)形音箱, 有四柱四弦，很像今(jin)天在阿拉伯國(guo)家(jia)常(chang)見的(de)烏特(te)琴(Oud 或(huo) Ud)或(huo)古波斯的(de)巴爾巴特(te)琴（Barbat）。橫抱(bao)琵琶(pa)(pa)用撥子演奏。這種(zhong)(zhong)琵琶(pa)(pa)當時(shi)人(ren)稱(cheng)“胡(hu)(hu)琵琶(pa)(pa)”，而(er)且還出現過(guo)一批高超的(de)演奏家(jia)，使(shi)得這種(zhong)(zhong)琵琶(pa)(pa)在當時(shi)很流行，連皇室都(dou)開始熱衷于聽“胡(hu)(hu)樂”。后來人(ren)們結合胡(hu)(hu)琵琶(pa)(pa)，對原來的(de)"秦琵琶(pa)(pa)"進(jin)行改造發(fa)展(zhan)而(er)形成今(jin)天還有保存的(de)唐(tang)代琵琶(pa)(pa)。此后又進(jin)一步改造，使(shi)其從音色到(dao)造型更適合中國(guo)人(ren)的(de)口味。現代琵琶(pa)(pa)就是由這種(zhong)(zhong)唐(tang)琵琶(pa)(pa)演變發(fa)展(zhan)而(er)來的(de)。

到了(le)唐代(dai)(dai)后期琵(pi)琶(pa)從演(yan)奏(zou)技(ji)(ji)(ji)法(fa)(fa)到制作(zuo)構(gou)造上都(dou)得到 了(le)很大的(de)發展。在(zai)演(yan)奏(zou)技(ji)(ji)(ji)法(fa)(fa)上最突出的(de)改革是由橫(heng)抱(bao)演(yan)奏(zou)變(bian)為豎抱(bao)演(yan)奏(zou)， 由手(shou)指(zhi)直接演(yan)奏(zou)取代(dai)(dai)了(le)用(yong)撥子(zi)演(yan)奏(zou)。琵(pi)琶(pa)構(gou)造方(fang)面最明顯的(de)改變(bian)是由四個(ge)音位增至十六個(ge)（即四相十二品）。同(tong)時它(ta)的(de)頸(jing)部加(jia)寬，下(xia)部共鳴箱由寬變(bian)窄， 便(bian)于(yu)左手(shou)按下(xia)部音位。由于(yu)以(yi)上這倆項改革，琵(pi)琶(pa)演(yan)奏(zou)技(ji)(ji)(ji)法(fa)(fa)得到了(le)空前的(de)發展。據統計琵(pi)琶(pa)的(de)指(zhi)法(fa)(fa)共有五六十種(zhong)。歸納起來(lai)，右(you)手(shou)指(zhi)法(fa)(fa)分倆個(ge)系統：一(yi)、輪指(zhi)系統，二、彈挑(tiao)系統。左手(shou)指(zhi)法(fa)(fa)也分倆個(ge)系統：一(yi)、按指(zhi)系統， 二、推拉系統。

到了公元十(shi)五世紀左右(you)，琵琶已(yi)擁有(you)一(yi)批(pi)以(yi)《十(shi)面埋伏》和(he)(he)(he) 《霸王(wang)卸甲》為代表的武(wu)曲(qu)以(yi)及以(yi)《月兒高》《思春》和(he)(he)(he)《昭君(jun)怨(yuan)》 為代表的文曲(qu)。所謂(wei)武(wu)曲(qu)，其特點(dian)是以(yi)寫實和(he)(he)(he)運(yun)用(yong)右(you)手技(ji)法(fa)(fa)為主； 所謂(wei)文曲(qu)，其特點(dian)是以(yi)抒(shu)情和(he)(he)(he)運(yun)用(yong)左手技(ji)法(fa)(fa)為主。這些樂曲(qu)已(yi)經成為中華民族音(yin)樂的瑰寶、琵琶藝術的珍品。

到(dao)(dao)了民國(guo)時(shi)期(qi)，已(yi)開(kai)始按(an)照十(shi)二平均律(lv)增(zeng)加(jia)琴(qin)碼(ma)，標準的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)琵(pi)(pi)琶(pa)已(yi)有(you)(you)八相三十(shi)品(pin)(pin)，琵(pi)(pi)琶(pa)表現力和適應(ying)力大(da)大(da)加(jia)強，不僅可(ke)以(yi)演奏傳(chuan)統(tong)樂(le)(le)曲(qu)，而且可(ke)以(yi)演奏西洋和現代作(zuo)品(pin)(pin)，并且有(you)(you)利于與交響樂(le)(le)隊(dui)合作(zuo)。 為后(hou)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進一步(bu)發(fa)展創(chuang)造(zao)了條件(jian)。到(dao)(dao)了公元二十(shi)世紀(ji)中后(hou)期(qi)，琵(pi)(pi)琶(pa)藝術(shu)又有(you)(you)了新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展，在琵(pi)(pi)琶(pa)制作(zuo)方面，原來(lai)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)絲質弦改(gai)成(cheng)了尼(ni)龍鋼絲弦，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)甚(shen)至采(cai)用(yong)銀弦，加(jia)大(da)了琵(pi)(pi)琶(pa)音量和共鳴。在技法(fa)上左手(shou)大(da)拇(mu)指以(yi)及和弦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)用(yong)使琵(pi)(pi)琶(pa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現力再次大(da)大(da)提高。由此涌現出一大(da)批融(rong)傳(chuan)統(tong)音樂(le)(le)和現代作(zuo)曲(qu)理論為一體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優秀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨奏作(zuo)品(pin)(pin)，而且還出現了與各種樂(le)(le)器(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)奏以(yi)及與小樂(le)(le)隊(dui)和交響樂(le)(le)隊(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)琵(pi)(pi)琶(pa)協奏曲(qu)。到(dao)(dao)了二十(shi)一世紀(ji)琵(pi)(pi)琶(pa)不僅在中國(guo)呈現出回復盛唐時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景象，而且越(yue)來(lai)越(yue)受到(dao)(dao)世界各國(guo)音樂(le)(le)愛好者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)注。不少傳(chuan)統(tong)樂(le)(le)曲(qu)和當(dang)代作(zuo)品(pin)(pin)受到(dao)(dao)中外聽眾喜愛。

平(ping)(ping)湖(hu)市(shi)有著悠久的(de)(de)(de)(de)(de)歷史，傳(chuan)統文化底(di)蘊深厚(hou)，在(zai)(zai)漫長的(de)(de)(de)(de)(de)歲月中，平(ping)(ping)湖(hu)人民(min)創造了(le)豐富(fu)(fu)多(duo)彩、十分珍(zhen)貴的(de)(de)(de)(de)(de)文化遺產。2004年(nian)(nian)至2006年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)三年(nian)(nian)時間里，在(zai)(zai)市(shi)文化廣(guang)(guang)電新聞出(chu)版(ban)局的(de)(de)(de)(de)(de)正確(que)領導下，在(zai)(zai)全(quan)市(shi)范圍內開展了(le)民(min)族民(min)間資源普(pu)查(cha)工(gong)作(zuo)，經(jing)過廣(guang)(guang)大文化工(gong)作(zuo)者和社會各界人士的(de)(de)(de)(de)(de)共同努力(li)(li)(li)，在(zai)(zai)非遺普(pu)查(cha)中，共收集7000多(duo)條信(xin)息(xi)，立項600多(duo)項，平(ping)(ping)湖(hu)派(pai)琵琶、平(ping)(ping)湖(hu)鈸子書、已列入國家級名(ming)錄。這些非物(wu)質(zhi)文化遺產蘊含著平(ping)(ping)湖(hu)人民(min)特有的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神財富(fu)(fu)，體現了(le)平(ping)(ping)湖(hu)人民(min)勤勞、聰(cong)明和強大的(de)(de)(de)(de)(de)生命力(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)創造力(li)(li)(li)。

藝術特色

平湖派

平湖(hu)派琵琶(pa)藝(yi)(yi)術(shu)的演(yan)奏特色主(zhu)要體現在右手輪(lun)(lun)(lun)指(zhi)技法上(shang)。輪(lun)(lun)(lun)指(zhi)，是琵琶(pa)演(yan)奏技法中最基本(ben)也(ye)是最富特色的一(yi)種技法，五(wu)個手指(zhi)根據音符(fu)時值的長(chang)(chang)短似(si)車輪(lun)(lun)(lun)一(yi)樣(yang)圓滿無(wu)痕并按一(yi)定軌跡作連綿不斷地(di)規律運動(全輪(lun)(lun)(lun))。輪(lun)(lun)(lun)指(zhi)主(zhu)要有上(shang)、下(xia)出輪(lun)(lun)(lun)兩種。上(shang)出輪(lun)(lun)(lun)是食、中、無(wu)名(ming)指(zhi)依次彈下(xia)，然后(hou)大指(zhi)跳(tiao)上(shang)。而(er)平湖(hu)派琵琶(pa)基本(ben)采用下(xia)出輪(lun)(lun)(lun)，兼用上(shang)出輪(lun)(lun)(lun)，如《滿將(jiang)軍令》中的輪(lun)(lun)(lun)指(zhi)就要求(qiu)用上(shang)出輪(lun)(lun)(lun)。兩種輪(lun)(lun)(lun)指(zhi)方法其藝(yi)(yi)術(shu)效果(guo)大致相(xiang)仿，但(dan)細微差異客觀存在，前(qian)者聲緩且長(chang)(chang)易圓，后(hou)者清健圓活易密。

除此(ci)之外，平湖派(pai)琵琶還有“蝴蝶雙飛(fei)”、“抹復掃”、“七操(cao)”、“馬蹄輪(lun)”、“掛線輪(lun)”等特色技法。平湖派(pai)琵琶藝術風格以豐漫華(hua)麗、堅實(shi)淡遠著稱，它反對(dui)華(hua)而(er)不實(shi)，矯揉造作，故弄虛玄，要(yao)求準確地(di)營造意境和抒發(fa)人(ren)物的情感(gan)，使聽眾受感(gan)染而(er)共鳴。

平(ping)湖派琵(pi)(pi)琶聞(wen)名遐邇，是中國近現代歷(li)史上影響最大(da)的(de)(de)四大(da)琵(pi)(pi)琶流派之一。1895年，四代家(jia)傳(chuan)琵(pi)(pi)琶技藝(yi)的(de)(de)浙(zhe)江平(ping)湖人(ren)李芳園(yuan)整理和匯(hui)編的(de)(de)《十三(san)套大(da)曲琵(pi)(pi)琶新譜》出(chu)版(ban)，被(bei)認(ren)為是平(ping)湖派琵(pi)(pi)琶形成的(de)(de)重(zhong)(zhong)要標(biao)志，開(kai)辟了琵(pi)(pi)琶園(yuan)地的(de)(de)重(zhong)(zhong)要藝(yi)術流派——平(ping)湖派。經歷(li)此后(hou)數十年的(de)(de)洗練，平(ping)湖派琵(pi)(pi)琶終于(yu)成為我國民族(zu)音樂領域的(de)(de)奪目奇(qi)葩。

平湖(hu)派(pai)的(de)演奏(zou)既有文(wen)(wen)曲又有武曲，文(wen)(wen)曲以技(ji)(ji)藝(yi)細膩(ni)見(jian)長，常配以虛幻舒緩(huan)的(de)動作，加強余音效果；武曲則講究氣勢，以下(xia)出輪(lun)為主。平湖(hu)派(pai)琵(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)對(dui)當今琵(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)的(de)各種(zhong)風格的(de)形成有相當的(de)影響。20世(shi)紀中葉(xie)，即(ji)上(shang)世(shi)紀四五(wu)十(shi)年代，平湖(hu)人朱英被公認為平湖(hu)派(pai)琵(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)的(de)代表人物。朱英9歲時，師承李芳園的(de)徒(tu)弟吳柏君學習琵(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)演奏(zou)技(ji)(ji)藝(yi)，并首創(chuang)(chuang)了左(zuo)手(shou)大指(zhi)按(an)托以彈(dan)奏(zou)琵(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)的(de)方法(fa)，突破(po)了琵(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)彈(dan)奏(zou)中不用小指(zhi)的(de)禁區，開創(chuang)(chuang)了琵(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)彈(dan)奏(zou)中倒掄(lun)的(de)指(zhi)法(fa)技(ji)(ji)藝(yi)。

2008年6月(yue)14日，平(ping)湖派琵琶被(bei)收(shou)入(ru)國務院公布的國家第二(er)批非物質文(wen)化遺產保護名錄。

瀛洲(zhou)古(gu)調(diao)派(pai) 明(ming)末清(qing)初，北派(pai)琵琶傳入崇(chong)明(ming)近區，賈公(gong)達是(shi)北派(pai)琵琶名家通州人(ren)士白在湄之高徒。賈公(gong)達之后(hou)有(you)“指音堅(jian)勁”的范(fan)正奎，“熟習轉關(guan)護索之法”的李連城(cheng)，還有(you)“通曉(xiao)音律”的宋(song)楚玉。正是(shi)那個時(shi)期，幾代名家柔(rou)和了南(nan)北琵琶演奏風(feng)格(ge)，并受崇(chong)明(ming)風(feng)土人(ren)情的熏陶，由承(cheng)襲向“自出新(xin)意(yi)”發展，逐(zhu)漸(jian)形成(cheng)了“瀛洲(zhou)古(gu)調(diao)”。

瀛洲古調派

代道光、咸豐年間，崇(chong)明島上出(chu)現了王東陽、盧明章(zhang)、蔣泰(tai)、黃秀(xiu)亭等藝高蓋眾的(de)(de)琵琶高手，通過他們承上啟下，不斷發展出(chu)新(xin)，使“瀛洲古調(diao)”的(de)(de)曲調(diao)和技法得到了完(wan)善和提高，奠定(ding)了自(zi)成一(yi)派的(de)(de)基礎。

清末民初時期，又出(chu)現了沈肇(zhao)州(zhou)、樊紫云、劉天華、徐立蓀、施頌伯、樊少云等名(ming)揚神州(zhou)的大師。“瀛洲古(gu)調(diao)派琵琶”從此聞名(ming)于世。

上世紀四十年(nian)代(dai)，該縣“瀛洲古調”傳(chuan)人(ren)楊序東、周念文、趙志山，被并(bing)稱為“琵琶三杰”。

“瀛洲古調”琵琶(pa)曲在傳承過程(cheng)中(zhong)，不斷擴大(da)影(ying)響而名震中(zhong)外。

浦東派

浦(pu)東(dong)派(pai)琵琶(pa)之主要藝術特(te)征為：演奏(zou)(zou)武曲氣勢(shi)雄(xiong)偉、演奏(zou)(zou)文曲沉靜(jing)細膩。尤其是彈奏(zou)(zou)武曲，往(wang)往(wang)運用大(da)(da)琵琶(pa)，講(jiang)究開弓飽滿、力度強烈，固(gu)而保存和(he)(he)發展(zhan)了一些富有(you)海(hai)派(pai)特(te)色演奏(zou)(zou)方法(fa)(fa)(fa)；指法(fa)(fa)(fa)特(te)點為“輪滾(gun)四條(tiao)弦(xian)(xian)(xian)（同時(shi)配以弦(xian)(xian)(xian)數(shu)變化），并(bing)弦(xian)(xian)(xian)（四條(tiao)，或三條(tiao)、或二條(tiao)），大(da)(da)摭分（四弦(xian)(xian)(xian)并(bing)發），掃撇、拖奏(zou)(zou)，各種夾彈和(he)(he)夾掃，多樣的吟法(fa)(fa)(fa)，音樂變化奏(zou)(zou)法(fa)(fa)(fa)及鑼鼓奏(zou)(zou)法(fa)(fa)(fa)“等；根(gen)據林石(shi)城先生(sheng)生(sheng)前曾說(shuo)，演奏(zou)(zou)浦(pu)東(dong)派(pai)琵琶(pa)首先要有(you)“以海(hai)一樣的胸懷”追求(qiu)大(da)(da)氣，對(dui)各派(pai)的藝技，要有(you)海(hai)納百川、博采眾長的追求(qiu)，努(nu)力使之成為“中國派(pai)”的琵琶(pa)藝術。

代表作品

1918年秋(qiu)，南京高等師(shi)(shi)范(fan)學校教師(shi)(shi)、“瀛(ying)洲(zhou)古(gu)調”琵(pi)琶(pa)大師(shi)(shi)沈(shen)肇州(zhou)應邀在(zai)滬為孫中(zhong)山先生演奏“瀛(ying)洲(zhou)古(gu)調”，中(zhong)山先生稱(cheng)其(qi)為“絕技”。上海英商百代公司特請沈(shen)肇州(zhou)灌制了《漢(han)宮秋(qiu)月》、《昭君怨》、《十面埋伏》三(san)首“瀛(ying)洲(zhou)古(gu)調琵(pi)琶(pa)曲”。

國樂大師(shi)劉天華師(shi)從沈(shen)肇(zhao)州學習了“瀛洲(zhou)古調”，并把這些樂曲(qu)帶到(dao)各地(di)演奏(zou)，還于1928年到(dao)高亭唱片公(gong)司灌制了主要樂曲(qu)《飛花點翠(cui)》，對推(tui)廣“瀛洲(zhou)古調”起到(dao)了積極(ji)的作(zuo)用。

1923年，家(jia)住(zhu)崇明(ming)小豎河的(de)琵(pi)琶高(gao)手施頌伯(bo)應日(ri)本音樂界邀請，到東京(jing)、大阪、名(ming)古屋、長(chang)崎等地演(yan)奏(zou)“瀛洲古調”，極受歡迎。上(shang)海《時報(bao)》譽施頌伯(bo)為“琵(pi)琶博士”。

早期(qi)的(de)“瀛(ying)洲古調(diao)”琵琶曲譜(pu)為(wei)工(gong)尺譜(pu)，通過手抄(chao)傳(chuan)承。1916年，沈肇州首次編纂出版了《瀛(ying)洲古調(diao)》，收入(ru)樂曲四十五首，由慢(man)板(ban)二(er)十二(er)首，快板(ban)十七首，文板(ban)五首，武(wu)板(ban)一首組(zu)成。是“瀛(ying)洲古調(diao)”具有代表性的(de)精(jing)華曲目(mu)。

1936年，沈肇州的弟子(zi)徐(xu)立(li)蓀(sun)再版“瀛(ying)洲古調”時加入(ru)“通論(lun)”，“入(ru)門(men)練習(xi)曲”和“音(yin)樂(le)初(chu)津”稱(cheng)為《梅庵琵(pi)琶(pa)譜》。

1941年，曹安和(he)、楊蔭瀏根據劉天華傳授的“瀛洲(zhou)古調”中的十二首樂(le)曲(qu)，用工尺(chi)譜(pu)(pu)和(he)五線譜(pu)(pu)兩(liang)種(zhong)譜(pu)(pu)式編印出版了《文板十二曲(qu)》琵琶譜(pu)(pu)。

1946年(nian)，《雅韻集(ji)琵琶譜》中(zhong)收入簡譜版(ban)的“瀛洲古(gu)調”“文板十二曲(qu)”。

1984年(nian)，陳恭則(ze)、樊伯炎、殷榮珠整理出(chu)版了由樊少云、趙志(zhi)山等傳譜的(de)《瀛洲古調曲選》，收入(ru)曲目二十首(shou)。

1997年出(chu)版的《中國琵琶名曲薈萃》收入“瀛(ying)洲(zhou)古調”十(shi)一首。

崇明(ming)(ming)派琵(pi)琶(pa)指法(fa)要求：“捻法(fa)疏而勁，輪(lun)(lun)法(fa)密而清”，主張“慢而不(bu)(bu)(bu)(bu)斷，快而不(bu)(bu)(bu)(bu)亂(luan)，雅(ya)正(zheng)(zheng)之樂(le)，音(yin)(yin)不(bu)(bu)(bu)(bu)過(guo)高，節(jie)不(bu)(bu)(bu)(bu)可促”。尤其輪(lun)(lun)指以(yi)“下出輪(lun)(lun)”見長，故而音(yin)(yin)色細膩柔和，善于表現文靜、幽雅(ya)的情感，具有閑適、纖巧的情趣。同(tong)時“重夾輕輪(lun)(lun)”，偏愛單(dan)音(yin)(yin)與夾彈，認(ren)為“輪(lun)(lun)指雖易入耳，然多則犯低而失雅(ya)”。因此(ci)，其曲(qu)目(mu)多為文板(ban)小(xiao)曲(qu)，其中(zhong)(zhong)著(zhu)名的《飛花點(dian)翠》、《昭君(jun)怨》等慢板(ban)、文板(ban)樂(le)曲(qu)，典雅(ya)端(duan)正(zheng)(zheng)。《魚兒戲水》等小(xiao)曲(qu)，則充滿了生活(huo)的情趣。每(mei)首小(xiao)曲(qu)都描寫了一個(ge)場景或事物，與崇明(ming)(ming)的民風、民俗、民情息息相關，是典型(xing)的標題(ti)音(yin)(yin)樂(le)，并通過(guo)琵(pi)琶(pa)惟(wei)(wei)妙惟(wei)(wei)肖的表達出來。每(mei)個(ge)小(xiao)曲(qu)可以(yi)獨立(li)演奏(zou)(zou)，也可以(yi)將(jiang)不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)的小(xiao)曲(qu)組合連貫(guan)演奏(zou)(zou)，是我(wo)國琵(pi)琶(pa)流派中(zhong)(zhong)絕(jue)無僅有的。

崇明地區的“瀛洲古調派(pai)琵琶(pa)”傳(chuan)人(ren)在解放初時約(yue)有二十多人(ren)，由于種種原(yuan)因，傳(chuan)承(cheng)不正(zheng)常，能演奏者不到十人(ren)。為了不使這堪稱一絕的流派(pai)不失傳(chuan)，2005年開始，有“瀛洲古調”琵琶(pa)傳(chuan)人(ren)在少兒民樂班(ban)中進行傳(chuan)授，但步履維(wei)艱

浦(pu)東(dong)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)自明清(qing)(qing)以(yi)降，琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)南(nan)北兩大(da)流(liu)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)中的(de)(de)南(nan)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)有了大(da)發展，尤以(yi)上(shang)海(hai)地(di)區為(wei)最。舊時(shi)，由(you)于(yu)受(shou)儒家文化思想(xiang)熏陶，認為(wei)彈琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)，是一種(zhong)清(qing)(qing)雅(ya)藝術(shu)，因此，好些家長喜(xi)歡讓子女學琴(qin)。在(zai)(zai)琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)演(yan)奏的(de)(de)實踐(jian)中，形成了自己的(de)(de)風格和(he)流(liu)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)。浦(pu)東(dong)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)始祖(zu)為(wei)清(qing)(qing)乾隆(long)南(nan)匯人(ren)(ren)鞠(ju)士林，為(wei)聞名滬(hu)上(shang)的(de)(de)“鞠(ju)琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)”，其(qi)(qi)徒王(wang)(wang)東(dong)田被知音譽為(wei)“江南(nan)第一手”，第三代傳(chuan)人(ren)(ren)陳子敬（1837—1891橫沔人(ren)(ren)）曾被清(qing)(qing)王(wang)(wang)朝(chao)召京為(wei)醇親王(wang)(wang)教授(shou)琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)，賜三品(pin)官帶，受(shou)封“天(tian)下第一琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)”。陳子敬的(de)(de)代表傳(chuan)人(ren)(ren)沈(shen)浩(hao)(hao)初（1889—1953黃路人(ren)(ren)）匯先(xian)(xian)人(ren)(ren)琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)之精髓博采眾長、獨(du)樹(shu)一幟，編(bian)著(zhu)《養正軒琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)譜》。民國年間，沈(shen)浩(hao)(hao)初師弟(di)胡簋銘(ming)（新場(chang)人(ren)(ren)）應(ying)日(ri)本大(da)阪(ban)琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)會之邀掛牌演(yan)奏浦(pu)東(dong)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)。沈(shen)浩(hao)(hao)初高足林石城先(xian)(xian)生(sheng)（橫沔人(ren)(ren)）于(yu)1956年應(ying)聘為(wei)中央音樂學院(yuan)教授(shou)，再傳(chuan)劉德海(hai)葉緒然等一大(da)批學生(sheng)，并在(zai)(zai)各大(da)專業(ye)院(yuan)校教授(shou)琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)。林石城和(he)他(ta)的(de)(de)學生(sheng)們(men)還赴20多個國家演(yan)奏。以(yi)林石城先(xian)(xian)生(sheng)為(wei)代表的(de)(de)浦(pu)東(dong)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)作(zuo)為(wei)當代中國主(zhu)要(yao)的(de)(de)琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)藝術(shu)流(liu)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)，不僅保存(cun)和(he)發展了一些富有特色的(de)(de)技法，并且他(ta)在(zai)(zai)琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)制(zhi)作(zuo)、改良以(yi)及整理、編(bian)著(zhu)浦(pu)東(dong)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)的(de)(de)曲作(zuo)和(he)著(zhu)作(zuo)方面，其(qi)(qi)專業(ye)影響力已(yi)遍及五洲四海(hai)。浦(pu)東(dong)派(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)(pai)琵(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)(pa)(pa)(pa)傳(chuan)人(ren)(ren)分布的(de)(de)區域(yu)，主(zhu)要(yao)是在(zai)(zai)上(shang)海(hai)南(nan)匯；其(qi)(qi)活動區域(yu)卻延伸(shen)至上(shang)海(hai)、江南(nan)，甚至到京城。

南匯(hui)(hui)是(shi)中(zhong)國浦東派琵(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)搖籃。濱臨大(da)海(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)南匯(hui)(hui)，自清(qing)乾(qian)隆嘉(jia)慶年間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)惠南鎮人(ren)(ren)鞠士(shi)林獨(du)創海(hai)洋南匯(hui)(hui)民族(zu)風以來，這里(li)便成了中(zhong)國浦東派琵(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)搖籃；一(yi)代又一(yi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)引(yin)軍人(ren)(ren)物，構架了浦東派琵(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)金字塔。繼鞠士(shi)林之(zhi)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)六代傳人(ren)(ren)，分別被(bei)知音譽(yu)為“鞠琵(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)”、“江南第(di)一(yi)手(shou)”、“天下第(di)一(yi)琵(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)”、“琵(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)圣(sheng)手(shou)”、“琵(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)泰(tai)斗”（考清(qing)《光緒南匯(hui)(hui)縣(xian)志(zhi)》、《續志(zhi)》、《南匯(hui)(hui)竹枝詞》）；大(da)批(pi)琵(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)迷(mi)，夯實了浦東派琵(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)根基；清(qing)音國樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)普及(ji)，涌(yong)現了大(da)批(pi)琵(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)傳人(ren)(ren)；地方戲(xi)曲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繁榮，出現了大(da)批(pi)琵(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)新人(ren)(ren)；道教音樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)活躍，衍(yan)生了一(yi)代琵(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)高手(shou)；群眾文藝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)崛(jue)起，造就了一(yi)批(pi)琵(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)追(zhui)星族(zu)；藝術(shu)教育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)掀起，培養了一(yi)批(pi)琵(pi)(pi)(pi)(pi)(pi)琶(pa)新苗(miao)。

浦東派琵琶傳統曲(qu)目為：文套，有(you)《夕陽(yang)(yang)簫鼓》、《武林逸韻》、《月兒高》、《陳隋》，大曲(qu)：《普(pu)庵咒(zhou)》、《陽(yang)(yang)春白雪》、《燈月交輝》；武套為：《將軍令》、《十里》、《霸王卸甲》、《平沙落雁》等(deng)。新創作曲(qu)目有(you)《青春之舞》、《學(xue)生操》等(deng)30多(duo)首。

傳承意義

琵(pi)(pi)琶(pa)是中(zhong)國(guo)國(guo)樂藝(yi)術的(de)(de)國(guo)粹，而浦(pu)東(dong)派琵(pi)(pi)琶(pa)是中(zhong)華(hua)民(min)族之花中(zhong)的(de)(de)精髓，走向大(da)中(zhong)國(guo)琵(pi)(pi)琶(pa)的(de)(de)主流(liu)之一。它所演奏的(de)(de)曲(qu)目(mu)，已(yi)成為傳統(tong)民(min)間(jian)音(yin)樂之經典(dian)，激蕩億(yi)萬中(zhong)國(guo)人(ren)之心(xin)扉。作(zuo)為南匯人(ren)，弘揚自己的(de)(de)民(min)族精神，打出(chu)南匯海(hai)洋文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)品(pin)牌，對于(yu)發展海(hai)派藝(yi)術有(you)(you)著(zhu)深(shen)遠(yuan)的(de)(de)意義；自清乾嘉誕生至今的(de)(de)浦(pu)東(dong)派琵(pi)(pi)琶(pa)群體，其代(dai)表(biao)(biao)人(ren)物、代(dai)表(biao)(biao)曲(qu)目(mu)、演奏風(feng)格(ge)、技藝(yi)流(liu)派，得到了社會的(de)(de)認同(tong)，它標志著(zhu)中(zhong)華(hua)民(min)族的(de)(de)歷史與文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)多樣(yang)性；扎(zha)根于(yu)南匯的(de)(de)浦(pu)東(dong)派琵(pi)(pi)琶(pa)，做好(hao)保(bao)護傳承發展工作(zuo)，讓(rang)它世代(dai)相傳，具有(you)(you)見證中(zhong)華(hua)民(min)族活的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)傳統(tong)獨特價(jia)值。

目南(nan)匯作為浦(pu)東派(pai)琵(pi)琶發源地的(de)傳人(ren)已(yi)屈指難數(shu)，在南(nan)匯要營造浦(pu)東派(pai)琵(pi)琶演奏新(xin)人(ren)，僅靠(kao)民間的(de)力量，勢單力薄。