遠在1500年以前(qian),甚至更(geng)早,黃(huang)河(he)、洛(luo)水(shui)一帶的中原華夏漢民(min)族為了(le)(le)躲避戰亂,從黃(huang)河(he)中下游(you)的河(he)南等地輾轉(zhuan)到(dao)東南福建,漢民(min)族的文化也就這樣(yang)由其子(zi)孫帶到(dao)此(ci)處,此(ci)后再遷至閩(min)南,最后部分跨越(yue)海峽,到(dao)了(le)(le)臺灣(wan),故(gu)稱(cheng)河(he)洛(luo)語。
閩南(nan)(nan)、臺灣等地傳(chuan)承此(ci)一(yi)文化的(de)(de)語(yu)言,為我(wo)們習稱(cheng)的(de)(de)“閩南(nan)(nan)語(yu)”,在祖國傳(chuan)統文化的(de)(de)歷史長(chang)河中(zhong)(zhong),閩南(nan)(nan)話所蘊含的(de)(de)意義在于我(wo)們的(de)(de)中(zhong)(zhong)原華(hua)夏先(xian)祖在多次大遷徙(xi)中(zhong)(zhong)避開了中(zhong)(zhong)原民族融合所造成(cheng)的(de)(de)語(yu)言改(gai)革,很完整地保留了唐、魏(wei)及五代十國等時代的(de)(de)古代中(zhong)(zhong)原河洛(luo)音,也(ye)就是那(nei)時的(de)(de)中(zhong)(zhong)原話。
由于日(ri)(ri)語(yu)主要來自于遷(qian)徙到日(ri)(ri)本的(de)中國漢(han)族的(de)古漢(han)語(yu)、中國北方少數民族語(yu)言和馬來語(yu),英語(yu),日(ri)(ri)語(yu)(臺灣多受日(ri)(ri)語(yu)影(ying)響)融合而成,所以今天日(ri)(ri)本人誦讀(du)佛(fo)經(jing)(jing),吟(yin)唱詩(shi)詞時,與閩(min)南(nan)人用(yong)閩(min)南(nan)語(yu)古代漢(han)音(yin)誦讀(du)佛(fo)經(jing)(jing),吟(yin)唱詩(shi)詞在發音(yin)上(shang)幾乎是(shi)一樣的(de),這足以說明為什么(me)許多佛(fo)經(jing)(jing)中音(yin)譯或(huo)意譯使用(yong)普通話無法(fa)了解其意旨,而用(yong)閩(min)南(nan)語(yu)卻好理解;這也(ye)是(shi)為什么(me),許多法(fa)師常常感(gan)嘆,閩(min)南(nan)語(yu)漢(han)音(yin)之失傳對(dui)誦讀(du)佛(fo)經(jing)(jing)的(de)人是(shi)極大的(de)損失。
除閩(min)(min)南、臺灣外,閩(min)(min)東北的(de)一(yi)些地方(fang),及(ji)大陸部分地區,東南亞國家和(he)地區的(de)華人中(zhong)閩(min)(min)南話都相(xiang)當(dang)通行。閩(min)(min)南話會流(liu)傳這么廣(guang),主要(yao)是因(yin)為歷史上閩(min)(min)南人的(de)遷徙(xi)和(he)移居。
福(fu)建布政使支持下(xia),招募福(fu)建沿海(hai)幾萬(wan)災(zai)民,用船載運去臺(tai)墾殖;1862年(nian),欽差大臣(chen)沈葆禎來(lai)臺(tai)辦理防(fang)務,招徠墾野,因(yin)(yin)(yin)而(er)再次解除了(le)(le)長達近200年(nian)的(de)(de)(de)渡臺(tai)禁(jin)令。 海(hai)陸豐大多數是(shi)閩(min)(min)(min)南(nan)移(yi)民.。有(you)(you)的(de)(de)(de)因(yin)(yin)(yin)為捕(bu)魚、曬鹽,有(you)(you)的(de)(de)(de)因(yin)(yin)(yin)為海(hai)運、經商或者采(cai)茶、開(kai)墾而(er)定(ding)居(ju)下(xia)來(lai),也有(you)(you)當年(nian)農民起義軍或抵抗外(wai)(wai)來(lai)侵略者而(er)隨(sui)軍隊駐扎定(ding)居(ju)下(xia)來(lai)的(de)(de)(de)。閩(min)(min)(min)南(nan)人(ren)不但把(ba)閩(min)(min)(min)南(nan)話帶到(dao)(dao)臺(tai)灣及大陸的(de)(de)(de)許(xu)多地方,還帶到(dao)(dao)了(le)(le)海(hai)外(wai)(wai)的(de)(de)(de)許(xu)多國家(jia)和(he)地區。這有(you)(you)兩個(ge)原因(yin)(yin)(yin),一(yi)個(ge)是(shi):因(yin)(yin)(yin)為,閩(min)(min)(min)南(nan)地區的(de)(de)(de)海(hai)外(wai)(wai)交通發展(zhan)很(hen)早,從唐代開(kai)始,泉(quan)(quan)州就(jiu)同非洲和(he)中東一(yi)些(xie)國家(jia)有(you)(you)交通貿易往來(lai),南(nan)宋(song)至元代,泉(quan)(quan)州港(gang)(gang)已成為世界(jie)最大的(de)(de)(de)貿易港(gang)(gang)口(kou)之一(yi),后(hou)來(lai),漳州的(de)(de)(de)月(yue)港(gang)(gang)和(he)廈門(men)港(gang)(gang)也都先后(hou)成為世界(jie)的(de)(de)(de)重(zhong)要港(gang)(gang)口(kou),與海(hai)外(wai)(wai)的(de)(de)(de)貿易一(yi)多,閩(min)(min)(min)南(nan)人(ren)到(dao)(dao)國外(wai)(wai)后(hou),自(zi)然也就(jiu)把(ba)閩(min)(min)(min)南(nan)話帶出去;另一(yi)個(ge)原因(yin)(yin)(yin)是(shi),閩(min)(min)(min)南(nan)人(ren)很(hen)能打拼(pin),當年(nian)為了(le)(le)生(sheng)活紛紛離鄉背(bei)井,相攜到(dao)(dao)南(nan)洋(yang)一(yi)帶謀生(sheng)。幾百年(nian)來(lai),閩(min)(min)(min)南(nan)人(ren)在那里生(sheng)息繁衍,閩(min)(min)(min)南(nan)話也就(jiu)隨(sui)著他們在南(nan)洋(yang)各國生(sheng)根發展(zhan)。
其中,福(fu)建閩(min)南(nan)(nan)地區(qu)的(de)(de)(de)(de)閩(min)南(nan)(nan)話和臺(tai)灣地區(qu)的(de)(de)(de)(de)閩(min)南(nan)(nan)話以及流播到(dao)海外的(de)(de)(de)(de)新加坡(po)、馬(ma)來(lai)西亞、菲律(lv)賓、和印尼等(deng)國家的(de)(de)(de)(de)閩(min)南(nan)(nan)話最為接(jie)近,基本“講會通(tong)”,而(er)潮汕地區(qu)、南(nan)(nan)地區(qu)所通(tong)行的(de)(de)(de)(de)閩(min)南(nan)(nan)話,雖說也(ye)是在不同時(shi)期由閩(min)南(nan)(nan)地區(qu)的(de)(de)(de)(de)移(yi)民帶到(dao)當地的(de)(de)(de)(de),但(dan)由于(yu)社會、歷史、地理等(deng)的(de)(de)(de)(de)變(bian)化(hua),它跟閩(min)南(nan)(nan)地區(qu)的(de)(de)(de)(de)閩(min)南(nan)(nan)話已有(you)程度不同的(de)(de)(de)(de)差異,通(tong)話也(ye)有(you)不同程度的(de)(de)(de)(de)困難(nan),但(dan)是,可以說,不管流行于(yu)哪個地區(qu)的(de)(de)(de)(de)閩(min)南(nan)(nan)方言,其源頭都來(lai)自(zi)福(fu)建閩(min)南(nan)(nan)地區(qu)的(de)(de)(de)(de)閩(min)南(nan)(nan)話。
閩(min)(min)南語(yu)主要分(fen)(fen)(fen)布福(fu)(fu)(fu)建(jian)泉(quan)州(zhou)(zhou)、漳州(zhou)(zhou)、廈門(men)、龍巖(yan)新羅區的大部分(fen)(fen)(fen)和漳平市(shi)大部分(fen)(fen)(fen)、三明地(di)區大田大部分(fen)(fen)(fen)、尤溪部分(fen)(fen)(fen)、寧(ning)德(de)市(shi)的福(fu)(fu)(fu)鼎(ding)、霞浦小部分(fen)(fen)(fen)、蕉城區小部分(fen)(fen)(fen)、福(fu)(fu)(fu)清部分(fen)(fen)(fen)地(di)區:福(fu)(fu)(fu)清市(shi)漁溪鎮的部分(fen)(fen)(fen)自(zi)然(ran)村(cun),一都鄉(xiang)的王坑的部分(fen)(fen)(fen)自(zi)然(ran)村(cun),上(shang)逕(jing)鄉(xiang)、音西(xi)鄉(xiang)、陽(yang)下(xia)鄉(xiang)、東(dong)張等鎮,宏路(lu)鎮的龍塘,圳邊(bian)、周(zhou)店等村(cun)。泉(quan)州(zhou)(zhou)的回(hui)族(zu)(zu)和滿族(zu)(zu),蒙古(gu)族(zu)(zu)也(ye)會(hui)使用流利(li)的閩(min)(min)南語(yu),不在回(hui)族(zu)(zu)鄉(xiang)的泉(quan)州(zhou)(zhou)回(hui)族(zu)(zu)也(ye)會(hui)閩(min)(min)南語(yu)。
除了福建外(wai),閩南(nan)話流行最廣的是臺(tai)灣(wan)省,臺(tai)灣(wan)會說(shuo)閩南(nan)話的人口大約(yue)占全省的80%。
海外其他(ta)地(di)區(qu):閩南人(ren)移(yi)民的國家(jia)和地(di)區(qu)。
從語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)系統來(lai)講,閩(min)南語(yu)(yu)(yu)被多(duo)數中國的語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)學家認為是一(yi)(yi)種(zhong)漢(han)語(yu)(yu)(yu)方(fang)言(yan)(yan),而西方(fang)學者多(duo)認為閩(min)南語(yu)(yu)(yu)是一(yi)(yi)種(zhong)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)。 閩(min)南語(yu)(yu)(yu)也是聯(lian)合國教科(ke)文組織認定為語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)實際為中國方(fang)言(yan)(yan)的10多(duo)種(zhong)語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)之一(yi)(yi)。
基本上,按照(zhao)地域不同,大致可以(yi)劃(hua)分為(wei)以(yi)下幾種(zhong)次方言:泉州話(hua)(hua)(hua)、漳州話(hua)(hua)(hua)、廈門話(hua)(hua)(hua)、潮州話(hua)(hua)(hua)、臺灣話(hua)(hua)(hua)、浙南閩(min)(min)語、海陸豐話(hua)(hua)(hua)、惠州學佬話(hua)(hua)(hua)、中山閩(min)(min)語、雷州話(hua)(hua)(hua)、電(dian)白(bai)黎話(hua)(hua)(hua)、電(dian)白(bai)海話(hua)(hua)(hua)、龍巖話(hua)(hua)(hua)、峇峇話(hua)(hua)(hua)、馬來(lai)西亞檳城(cheng)福(fu)建(jian)(jian)話(hua)(hua)(hua)、新(xin)加(jia)坡福(fu)建(jian)(jian)話(hua)(hua)(hua)。
辶日迌tshit-tho(玩耍)
古錐koo-tsui(可愛)
枵鬼iau-kui(嘴饞)
無(wu)頭蠅bo-thau-sin(無(wu)頭蒼蠅)
“霜降啰,天時(shi)(天氣)嘛沓沓仔(慢慢地)寒來啰。透早出門,行咧巷仔里,穿兩(liang)領長衫,猶感覺小寒寒。想著(zhu)細漢的(de)時(shi)陣(小時(shi)候),逐日(每(mei)天)聽著(zhu)賣物件的(de)敲(qiao)(和)收(shou)破爛的(de)聲說(shuo)(聲音)。‘酒(jiu)(jiu)矸(酒(jiu)(jiu)瓶)通(tong)賣無(有沒(mei)有得賣)?破淺拖(拖鞋)、破面(mian)桶(臉(lian)盆)通(tong)賣無?’‘開蠔,開蠔,虹尋埔蠔!’‘麥芽膏,食哲嗽(吃了治咳嗽)啊!’”
福建的文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)大體可(ke)分為青(qing)山(shan)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)和海洋(yang)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)。閩南文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)雖也有青(qing)山(shan)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua),但(dan)似(si)以海洋(yang)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)為主(zhu)。閩南方言詞匯是(shi)記錄閩南文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的符(fu)號,是(shi)閩南文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的結晶。下面略(lve)舉數例:
過番(fan)(fan):福建閩(min)南一(yi)(yi)帶(dai),由于人(ren)多地(di)少(shao),據說(shuo)是八山一(yi)(yi)水一(yi)(yi)分田,因(yin)此(ci)為(wei)(wei)了生計,許多百姓(xing)就(jiu)出(chu)國(guo)(guo)謀生。“過番(fan)(fan)”就(jiu)是出(chu)國(guo)(guo)的(de)(de)意思。為(wei)(wei)什么把(ba)(ba)“出(chu)國(guo)(guo)”叫“過番(fan)(fan)”呢(ni)?要回答這個問題,就(jiu)要對(dui)“番(fan)(fan)”字(zi)(zi)作(zuo)一(yi)(yi)下考證。“番(fan)(fan)”是一(yi)(yi)個合體象形字(zi)(zi),本義獸足。獸足踩一(yi)(yi)次為(wei)(wei)“一(yi)(yi)番(fan)(fan)”。另外(wai)它還是“蕃”的(de)(de)古字(zi)(zi),把(ba)(ba)九州之外(wai)稱作(zuo)“番(fan)(fan)國(guo)(guo)”、“番(fan)(fan)邦”,大概是外(wai)域水草豐茂,野(ye)獸出(chu)沒其中,而少(shao)人(ren)居住的(de)(de)緣故(gu)。由于“過番(fan)(fan)”而產生了一(yi)(yi)系列與之有關的(de)(de)詞語(yu),例如:“做大字(zi)(zi)”(辦護照)、番(fan)(fan)客(僑客)、番(fan)(fan)婆(po)(洋(yang)老婆(po))、番(fan)(fan)囝(外(wai)國(guo)(guo)人(ren))。從外(wai)國(guo)(guo)進來的(de)(de)東西,有許多也把(ba)(ba)它冠上“番(fan)(fan)”字(zi)(zi)。例如:番(fan)(fan)薯(shu)(shu)(甘(gan)薯(shu)(shu))、番(fan)(fan)粉(fen)(洋(yang)面粉(fen))、番(fan)(fan)火(火柴)、番(fan)(fan)茄(西紅柿)、番(fan)(fan)黍(shu)(高粱)等等。如今(jin),閩(min)南已成(cheng)為(wei)(wei)了全(quan)國(guo)(guo)著名的(de)(de)僑鄉,僑民遍(bian)布世界五(wu)大洲(zhou),為(wei)(wei)家鄉的(de)(de)建設做出(chu)了巨大的(de)(de)貢獻。
脫草(cao)鞋(xie)(xie):它是閩南泉州(zhou)僑鄉的(de)風俗,也叫(jiao)(jiao)“洗(xi)塵”。意謂(wei)親(qin)(qin)人從海(hai)外歸(gui)來,長途跋涉,需(xu)為之脫掉(diao)草(cao)鞋(xie)(xie),洗(xi)拂灰塵。其實歸(gui)僑多穿(chuan)皮鞋(xie)(xie),此乃用泉人遠行多履草(cao)鞋(xie)(xie)之意。來洗(xi)塵的(de)親(qin)(qin)友(you),或送(song)來豬(zhu)腿,或送(song)肉包(bao),或送(song)雞鴨美酒。新婚親(qin)(qin)者(zhe)則送(song)筵席以表(biao)敬(jing)意。洋客受禮之后即回(hui)贈線(xian)丸、針(zhen)、布匹、雨傘、手(shou)巾、香皂(zao)、肥皂(zao)、香粉等(deng),還送(song)一封(feng)洋銀,叫(jiao)(jiao)“送(song)番客物”。
送(song)(song)(song)順(shun)水:它是閩南泉州(zhou)僑鄉的(de)風(feng)俗,也叫送(song)(song)(song)行。過去(qu)出國(guo)都乘帆(fan)船(chuan)(chuan),靠風(feng)力,以后改(gai)用(yong)輪船(chuan)(chuan)、飛機了,但還沿用(yong)這(zhe)一叫法(fa)。僑客返(fan)回國(guo)外,親友贈送(song)(song)(song)土特產,如神曲、茶餅、水仙等(deng),并設宴歡送(song)(song)(song),叫“送(song)(song)(song)順(shun)風(feng)桌”,宴上如有魚,正面(mian)(mian)吃完切勿翻過反面(mian)(mian),如翻面(mian)(mian),就是覆舟(zhou),不吉之(zhi)兆,這(zhe)就叫送(song)(song)(song)順(shun)風(feng),祝他(ta)此去(qu)順(shun)風(feng)行舟(zhou),安抵國(guo)外所在地(di)(di)。僑客抵所在地(di)(di)后,即寄(ji)銀、信(xin)表(biao)示感(gan)謝,謂之(zhi)探候信(xin)。
洛(luo)陽(yang)橋(qiao)(qiao):它是泉州(zhou)鯉城區(今(jin)洛(luo)江區)和惠安交界的洛(luo)陽(yang)江上(shang)的一(yi)(yi)座大(da)(da)(da)橋(qiao)(qiao),全長360丈(zhang),闊1.5丈(zhang),有橋(qiao)(qiao)墩46座,工程巨大(da)(da)(da),氣派雄偉,是我國第一(yi)(yi)座海(hai)港大(da)(da)(da)石橋(qiao)(qiao),又名萬安橋(qiao)(qiao)。相(xiang)傳(chuan)(chuan)宋朝(chao)蔡襄之(zhi)(zhi)母(mu)懷蔡襄乘船過江時(shi)(shi),忽然(ran)風(feng)波驟起,船將沉(chen)沒。正在絕望之(zhi)(zhi)際(ji),似聞(wen)空中傳(chuan)(chuan)來(lai)天神(shen)叫聲(sheng):“蔡學士在此(ci),水鬼不得無禮(li)!”頓時(shi)(shi)風(feng)平浪靜。蔡母(mu)向(xiang)天禱(dao)告,如將來(lai)真(zhen)的生男,長大(da)(da)(da)能居(ju)學士,一(yi)(yi)定叫他(ta)在這里(li)造(zao)一(yi)(yi)座橋(qiao)(qiao),拯救行人,免冒渡涉之(zhi)(zhi)險(xian)。后果(guo)然(ran)如愿(yuan)(yuan)。蔡襄為(wei)還母(mu)愿(yuan)(yuan),回泉州(zhou)任太守(shou),并建(jian)造(zao)此(ci)橋(qiao)(qiao)。
此外(wai),我們(men)還可以通(tong)(tong)過(guo)“請火、櫸旗、放(fang)銃、跳童、食(shi)敬、師公(gong)”等(deng)詞(ci)語(yu)(yu),了(le)解(jie)到閩南方(fang)(fang)(fang)言區(qu)的(de)宗教文化(hua);通(tong)(tong)過(guo)“做(zuo)田、鈀田、播(bo)田、做(zuo)水、沃肥(fei)、摳草、割(ge)禾、曝粟(su)、鼓粟(su)、鋤頭”等(deng)詞(ci)語(yu)(yu),了(le)解(jie)到閩南方(fang)(fang)(fang)言區(qu)的(de)農耕文化(hua);通(tong)(tong)過(guo)“高甲戲、歌仔戲、南音(yin)、傀儡、抽(chou)線傀儡”等(deng)詞(ci)語(yu)(yu),了(le)解(jie)到閩南方(fang)(fang)(fang)言區(qu)的(de)戲曲(qu)文化(hua)。