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流傳分布

流傳原因

遠在1500年(nian)以前，甚至(zhi)更早，黃河、洛(luo)(luo)水一帶的(de)中原華夏(xia)漢(han)民族為了躲避戰亂，從黃河中下游的(de)河南(nan)等地輾轉到東南(nan)福建，漢(han)民族的(de)文(wen)化(hua)也就(jiu)這樣由其子孫帶到此處，此后(hou)再遷至(zhi)閩(min)南(nan)，最(zui)后(hou)部分跨越海(hai)峽，到了臺灣，故稱河洛(luo)(luo)語(yu)。

閩南、臺(tai)灣等地傳承此一文(wen)化的(de)語(yu)言(yan)，為我們(men)習(xi)稱的(de)“閩南語(yu)”，在祖國傳統(tong)文(wen)化的(de)歷史(shi)長河中(zhong)，閩南話所蘊含(han)的(de)意義在于我們(men)的(de)中(zhong)原華夏先祖在多次大(da)遷徙中(zhong)避開了中(zhong)原民族融合所造成的(de)語(yu)言(yan)改(gai)革，很完整地保留了唐、魏(wei)及(ji)五代十國等時(shi)(shi)代的(de)古代中(zhong)原河洛音，也就(jiu)是那時(shi)(shi)的(de)中(zhong)原話。

由于日(ri)語(yu)主要來(lai)(lai)自于遷徙到日(ri)本的(de)中(zhong)國漢族的(de)古漢語(yu)、中(zhong)國北方少數民族語(yu)言和馬來(lai)(lai)語(yu)，英(ying)語(yu)，日(ri)語(yu)（臺灣多受(shou)日(ri)語(yu)影響）融合而成，所以今(jin)天日(ri)本人誦(song)讀(du)佛經，吟(yin)唱(chang)詩(shi)詞時，與閩(min)(min)南(nan)人用閩(min)(min)南(nan)語(yu)古代(dai)漢音(yin)(yin)誦(song)讀(du)佛經，吟(yin)唱(chang)詩(shi)詞在發(fa)音(yin)(yin)上幾(ji)乎是(shi)(shi)一樣的(de)，這足(zu)以說明為什(shen)么許(xu)多佛經中(zhong)音(yin)(yin)譯或意(yi)譯使(shi)用普通話無法(fa)了解其意(yi)旨(zhi)，而用閩(min)(min)南(nan)語(yu)卻好理解；這也是(shi)(shi)為什(shen)么，許(xu)多法(fa)師常常感嘆，閩(min)(min)南(nan)語(yu)漢音(yin)(yin)之失(shi)傳(chuan)對誦(song)讀(du)佛經的(de)人是(shi)(shi)極大(da)的(de)損失(shi)。

除閩南(nan)、臺灣外，閩東(dong)北的(de)一些(xie)地(di)方，及(ji)大陸部分地(di)區，東(dong)南(nan)亞國家(jia)和(he)地(di)區的(de)華人(ren)中閩南(nan)話都相當通行。閩南(nan)話會流傳這么廣，主(zhu)要是因(yin)為歷史上閩南(nan)人(ren)的(de)遷徙和(he)移居。

福建(jian)布政使支(zhi)持下(xia)，招募(mu)福建(jian)沿(yan)海(hai)(hai)幾萬災民，用船載(zai)運去(qu)(qu)臺(tai)(tai)墾(ken)殖；1862年(nian)，欽差大臣沈葆禎來(lai)(lai)臺(tai)(tai)辦(ban)理防務，招徠墾(ken)野，因而(er)再次(ci)解除了長達近200年(nian)的(de)渡臺(tai)(tai)禁令。 海(hai)(hai)陸豐大多數(shu)是(shi)閩(min)南(nan)(nan)(nan)移民.。有(you)(you)的(de)因為(wei)(wei)捕魚、曬鹽，有(you)(you)的(de)因為(wei)(wei)海(hai)(hai)運、經商或(huo)者采茶(cha)、開墾(ken)而(er)定(ding)居下(xia)來(lai)(lai)，也有(you)(you)當年(nian)農民起義軍(jun)或(huo)抵抗外(wai)來(lai)(lai)侵(qin)略者而(er)隨軍(jun)隊駐扎定(ding)居下(xia)來(lai)(lai)的(de)。閩(min)南(nan)(nan)(nan)人(ren)不但把閩(min)南(nan)(nan)(nan)話(hua)帶(dai)到臺(tai)(tai)灣及大陸的(de)許多地(di)(di)方，還帶(dai)到了海(hai)(hai)外(wai)的(de)許多國(guo)(guo)家(jia)和(he)(he)(he)地(di)(di)區(qu)。這(zhe)有(you)(you)兩(liang)個(ge)原(yuan)因，一(yi)(yi)個(ge)是(shi)：因為(wei)(wei)，閩(min)南(nan)(nan)(nan)地(di)(di)區(qu)的(de)海(hai)(hai)外(wai)交通發展(zhan)很早，從唐(tang)代開始(shi)，泉州(zhou)就(jiu)同(tong)非洲和(he)(he)(he)中東一(yi)(yi)些國(guo)(guo)家(jia)有(you)(you)交通貿(mao)易往來(lai)(lai)，南(nan)(nan)(nan)宋至元代，泉州(zhou)港已成為(wei)(wei)世界最大的(de)貿(mao)易港口之(zhi)一(yi)(yi)，后(hou)(hou)來(lai)(lai)，漳州(zhou)的(de)月(yue)港和(he)(he)(he)廈門港也都先后(hou)(hou)成為(wei)(wei)世界的(de)重要港口，與海(hai)(hai)外(wai)的(de)貿(mao)易一(yi)(yi)多，閩(min)南(nan)(nan)(nan)人(ren)到國(guo)(guo)外(wai)后(hou)(hou)，自然(ran)也就(jiu)把閩(min)南(nan)(nan)(nan)話(hua)帶(dai)出去(qu)(qu)；另一(yi)(yi)個(ge)原(yuan)因是(shi)，閩(min)南(nan)(nan)(nan)人(ren)很能打拼(pin)，當年(nian)為(wei)(wei)了生(sheng)(sheng)(sheng)活紛(fen)紛(fen)離鄉背井，相攜到南(nan)(nan)(nan)洋(yang)一(yi)(yi)帶(dai)謀生(sheng)(sheng)(sheng)。幾百年(nian)來(lai)(lai)，閩(min)南(nan)(nan)(nan)人(ren)在那里生(sheng)(sheng)(sheng)息繁衍，閩(min)南(nan)(nan)(nan)話(hua)也就(jiu)隨著他們在南(nan)(nan)(nan)洋(yang)各(ge)國(guo)(guo)生(sheng)(sheng)(sheng)根(gen)發展(zhan)。

其中，福建(jian)閩(min)(min)(min)(min)(min)(min)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)地(di)區(qu)的(de)閩(min)(min)(min)(min)(min)(min)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)話和臺灣地(di)區(qu)的(de)閩(min)(min)(min)(min)(min)(min)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)話以及流播到海外的(de)新加坡、馬來西亞、菲律賓、和印尼等國(guo)家的(de)閩(min)(min)(min)(min)(min)(min)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)話最為接(jie)近，基本“講會(hui)通”，而潮汕地(di)區(qu)、南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)地(di)區(qu)所(suo)通行的(de)閩(min)(min)(min)(min)(min)(min)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)話，雖說也是在不同時期由閩(min)(min)(min)(min)(min)(min)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)地(di)區(qu)的(de)移(yi)民帶到當地(di)的(de)，但(dan)(dan)由于(yu)社會(hui)、歷史、地(di)理等的(de)變化，它跟閩(min)(min)(min)(min)(min)(min)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)地(di)區(qu)的(de)閩(min)(min)(min)(min)(min)(min)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)話已(yi)有程度不同的(de)差異，通話也有不同程度的(de)困難，但(dan)(dan)是，可以說，不管流行于(yu)哪個地(di)區(qu)的(de)閩(min)(min)(min)(min)(min)(min)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)方言，其源頭都來自(zi)福建(jian)閩(min)(min)(min)(min)(min)(min)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)地(di)區(qu)的(de)閩(min)(min)(min)(min)(min)(min)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)話。

分布區域

閩南語主要分(fen)(fen)(fen)布(bu)福(fu)建泉州(zhou)(zhou)、漳(zhang)州(zhou)(zhou)、廈門、龍巖新羅區(qu)(qu)的(de)(de)(de)大(da)部(bu)分(fen)(fen)(fen)和漳(zhang)平市大(da)部(bu)分(fen)(fen)(fen)、三明地區(qu)(qu)大(da)田大(da)部(bu)分(fen)(fen)(fen)、尤溪(xi)部(bu)分(fen)(fen)(fen)、寧德(de)市的(de)(de)(de)福(fu)鼎(ding)、霞(xia)浦小部(bu)分(fen)(fen)(fen)、蕉城區(qu)(qu)小部(bu)分(fen)(fen)(fen)、福(fu)清部(bu)分(fen)(fen)(fen)地區(qu)(qu)：福(fu)清市漁溪(xi)鎮(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)部(bu)分(fen)(fen)(fen)自(zi)然村(cun)，一都鄉(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)王(wang)坑的(de)(de)(de)部(bu)分(fen)(fen)(fen)自(zi)然村(cun)，上逕(jing)鄉(xiang)(xiang)、音西鄉(xiang)(xiang)、陽下鄉(xiang)(xiang)、東張等(deng)鎮(zhen)(zhen)，宏(hong)路鎮(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)龍塘，圳(zhen)邊、周店等(deng)村(cun)。泉州(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)回(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)和滿(man)族(zu)(zu)(zu)，蒙古族(zu)(zu)(zu)也會(hui)使用流利(li)的(de)(de)(de)閩南語，不在回(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)鄉(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)泉州(zhou)(zhou)回(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)也會(hui)閩南語。

除了福(fu)建外，閩南話流行最廣(guang)的(de)是臺灣(wan)省，臺灣(wan)會(hui)說閩南話的(de)人口大(da)約占全省的(de)80%。

海外(wai)其他(ta)地區：閩南人(ren)移民(min)的國家和地區。

語言分類

中外差異

從語(yu)(yu)(yu)(yu)言系統來講，閩(min)南(nan)語(yu)(yu)(yu)(yu)被多數(shu)中(zhong)國的(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)言學家認為(wei)是(shi)一(yi)種(zhong)漢語(yu)(yu)(yu)(yu)方(fang)(fang)言，而西方(fang)(fang)學者多認為(wei)閩(min)南(nan)語(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)一(yi)種(zhong)語(yu)(yu)(yu)(yu)言。 閩(min)南(nan)語(yu)(yu)(yu)(yu)也是(shi)聯合(he)國教(jiao)科文(wen)組織認定為(wei)語(yu)(yu)(yu)(yu)言實際為(wei)中(zhong)國方(fang)(fang)言的(de)10多種(zhong)語(yu)(yu)(yu)(yu)言之一(yi)。

次方言

基本上，按照地域不(bu)同，大致(zhi)可(ke)以(yi)劃分為以(yi)下幾(ji)種次方言(yan)：泉州話(hua)(hua)(hua)、漳州話(hua)(hua)(hua)、廈門話(hua)(hua)(hua)、潮(chao)州話(hua)(hua)(hua)、臺灣話(hua)(hua)(hua)、浙南閩語(yu)、海陸豐話(hua)(hua)(hua)、惠州學佬話(hua)(hua)(hua)、中山閩語(yu)、雷(lei)州話(hua)(hua)(hua)、電(dian)白黎話(hua)(hua)(hua)、電(dian)白海話(hua)(hua)(hua)、龍巖話(hua)(hua)(hua)、峇峇話(hua)(hua)(hua)、馬來西亞檳城(cheng)福建話(hua)(hua)(hua)、新加坡福建話(hua)(hua)(hua)。

日常用語

舉例

辶日迌tshit-tho（玩(wan)耍）

古錐koo-tsui（可愛）

枵鬼iau-kui（嘴饞）

無頭蠅bo-thau-sin（無頭蒼蠅）

“霜降(jiang)啰，天(tian)時(shi)(shi)（天(tian)氣）嘛沓沓仔(zi)(zi)（慢慢地）寒來啰。透早出門，行(xing)咧巷(xiang)仔(zi)(zi)里，穿兩(liang)領長(chang)衫，猶感覺小寒寒。想(xiang)著細漢的時(shi)(shi)陣(zhen)（小時(shi)(shi)候），逐(zhu)日（每天(tian)）聽著賣(mai)物件的敲（和(he)）收破(po)(po)爛的聲說（聲音）。‘酒矸（酒瓶）通賣(mai)無(wu)（有沒有得賣(mai)）？破(po)(po)淺拖（拖鞋）、破(po)(po)面桶（臉(lian)盆）通賣(mai)無(wu)？’‘開(kai)蠔，開(kai)蠔，虹尋埔蠔！’‘麥(mai)芽膏，食(shi)哲(zhe)嗽（吃了治(zhi)咳(ke)嗽）啊！’”

閩南語文化

福建的文(wen)(wen)(wen)化(hua)大體可分為青山文(wen)(wen)(wen)化(hua)和海洋文(wen)(wen)(wen)化(hua)。閩南文(wen)(wen)(wen)化(hua)雖(sui)也有青山文(wen)(wen)(wen)化(hua)，但似以海洋文(wen)(wen)(wen)化(hua)為主(zhu)。閩南方言詞匯是記錄閩南文(wen)(wen)(wen)化(hua)的符(fu)號，是閩南文(wen)(wen)(wen)化(hua)的結晶。下面略舉數例：

過(guo)番(fan)(fan)(fan)：福建閩(min)南一(yi)帶(dai)，由于人多地少，據說是(shi)八山一(yi)水(shui)一(yi)分田，因(yin)此為(wei)了生(sheng)計，許(xu)多百(bai)姓就(jiu)(jiu)出國謀生(sheng)。“過(guo)番(fan)(fan)(fan)”就(jiu)(jiu)是(shi)出國的(de)意思。為(wei)什么把(ba)“出國”叫(jiao)“過(guo)番(fan)(fan)(fan)”呢？要回(hui)答這個(ge)問題，就(jiu)(jiu)要對(dui)“番(fan)(fan)(fan)”字作(zuo)一(yi)下考證。“番(fan)(fan)(fan)”是(shi)一(yi)個(ge)合體象(xiang)形字，本義獸(shou)足。獸(shou)足踩一(yi)次(ci)為(wei)“一(yi)番(fan)(fan)(fan)”。另外(wai)(wai)它還是(shi)“蕃”的(de)古字，把(ba)九州之(zhi)外(wai)(wai)稱作(zuo)“番(fan)(fan)(fan)國”、“番(fan)(fan)(fan)邦”，大概是(shi)外(wai)(wai)域水(shui)草豐茂，野獸(shou)出沒其(qi)中(zhong)，而(er)少人居(ju)住(zhu)的(de)緣故。由于“過(guo)番(fan)(fan)(fan)”而(er)產(chan)生(sheng)了一(yi)系列(lie)與之(zhi)有關的(de)詞語，例如：“做大字”（辦護照(zhao)）、番(fan)(fan)(fan)客（僑客）、番(fan)(fan)(fan)婆(po)（洋老婆(po)）、番(fan)(fan)(fan)囝(jian)（外(wai)(wai)國人）。從外(wai)(wai)國進(jin)來的(de)東西，有許(xu)多也把(ba)它冠上(shang)“番(fan)(fan)(fan)”字。例如：番(fan)(fan)(fan)薯(shu)（甘薯(shu)）、番(fan)(fan)(fan)粉（洋面粉）、番(fan)(fan)(fan)火（火柴）、番(fan)(fan)(fan)茄（西紅柿(shi)）、番(fan)(fan)(fan)黍（高(gao)粱）等(deng)(deng)等(deng)(deng)。如今，閩(min)南已(yi)成為(wei)了全國著(zhu)名的(de)僑鄉，僑民(min)遍(bian)布(bu)世界(jie)五大洲(zhou)，為(wei)家鄉的(de)建設做出了巨大的(de)貢獻。

脫草鞋：它是閩南泉州僑鄉的風俗，也叫(jiao)“洗塵(chen)(chen)”。意謂(wei)親(qin)人從海外歸來(lai)，長(chang)途(tu)跋涉，需為之(zhi)脫掉草鞋，洗拂灰塵(chen)(chen)。其實歸僑多穿皮(pi)鞋，此乃(nai)用(yong)泉人遠(yuan)行(xing)多履草鞋之(zhi)意。來(lai)洗塵(chen)(chen)的親(qin)友，或送(song)(song)(song)來(lai)豬(zhu)腿，或送(song)(song)(song)肉包，或送(song)(song)(song)雞鴨(ya)美酒。新婚親(qin)者則送(song)(song)(song)筵席以表(biao)敬意。洋客受禮之(zhi)后即回贈線丸、針、布匹(pi)、雨傘、手巾、香皂、肥皂、香粉等(deng)，還送(song)(song)(song)一封洋銀，叫(jiao)“送(song)(song)(song)番客物”。

送(song)(song)順(shun)水：它是(shi)閩(min)南泉州僑(qiao)鄉(xiang)的風俗，也叫(jiao)送(song)(song)行。過去出國(guo)(guo)都(dou)乘帆船，靠風力，以后改用輪(lun)船、飛機(ji)了，但還沿用這一叫(jiao)法。僑(qiao)客(ke)返回國(guo)(guo)外(wai)，親友贈送(song)(song)土特產(chan)，如神(shen)曲(qu)、茶餅(bing)、水仙(xian)等，并設宴歡(huan)送(song)(song)，叫(jiao)“送(song)(song)順(shun)風桌(zhuo)”，宴上如有魚，正面(mian)吃(chi)完切勿翻過反面(mian)，如翻面(mian)，就(jiu)是(shi)覆舟，不吉之兆(zhao)，這就(jiu)叫(jiao)送(song)(song)順(shun)風，祝他此去順(shun)風行舟，安抵(di)國(guo)(guo)外(wai)所(suo)(suo)在(zai)地(di)。僑(qiao)客(ke)抵(di)所(suo)(suo)在(zai)地(di)后，即寄銀、信(xin)表示感謝，謂之探候信(xin)。

洛(luo)陽(yang)橋(qiao)(qiao)：它是泉州鯉城區（今(jin)洛(luo)江區）和惠安交界的洛(luo)陽(yang)江上的一(yi)座大橋(qiao)(qiao)，全長(chang)360丈(zhang)(zhang)，闊(kuo)1.5丈(zhang)(zhang)，有(you)橋(qiao)(qiao)墩46座，工程巨(ju)大，氣派雄偉，是我國第一(yi)座海港大石橋(qiao)(qiao)，又名萬安橋(qiao)(qiao)。相傳(chuan)宋(song)朝(chao)蔡(cai)(cai)襄(xiang)之母懷(huai)蔡(cai)(cai)襄(xiang)乘船過江時(shi)，忽然風波驟起(qi)，船將沉沒。正在絕(jue)望之際(ji)，似(si)聞空中傳(chuan)來(lai)天神叫聲：“蔡(cai)(cai)學士(shi)在此，水鬼不得無(wu)禮！”頓時(shi)風平浪靜。蔡(cai)(cai)母向天禱告，如將來(lai)真(zhen)的生男，長(chang)大能居學士(shi)，一(yi)定叫他在這里造一(yi)座橋(qiao)(qiao)，拯救行人，免冒(mao)渡(du)涉(she)之險。后果然如愿。蔡(cai)(cai)襄(xiang)為還母愿，回泉州任太守，并建(jian)造此橋(qiao)(qiao)。

此外，我們還可以通(tong)(tong)過“請(qing)火、櫸(ju)旗、放銃、跳童、食敬、師公”等(deng)詞語(yu)，了(le)(le)解到閩南方(fang)言(yan)區(qu)的宗(zong)教(jiao)文(wen)化(hua)；通(tong)(tong)過“做田、鈀田、播田、做水、沃肥、摳(kou)草、割(ge)禾、曝粟、鼓粟、鋤頭”等(deng)詞語(yu)，了(le)(le)解到閩南方(fang)言(yan)區(qu)的農耕文(wen)化(hua)；通(tong)(tong)過“高甲戲(xi)、歌仔戲(xi)、南音(yin)、傀儡、抽線傀儡”等(deng)詞語(yu)，了(le)(le)解到閩南方(fang)言(yan)區(qu)的戲(xi)曲文(wen)化(hua)。